初中《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間：2024-10-22 00:27:47 岳陽(yáng)樓記我要投稿

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　　《岳陽(yáng)樓記》超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。

初中《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄

　　一、檢查預(yù)習(xí)并導(dǎo)入課文

　　二、賞讀觀景

　　三、細(xì)讀品情

　　四、研讀悟理

　　滕子京囑托范仲淹寫(xiě)文的用意是什么?

　　同為謫人的范仲淹此時(shí)思考的是什么?

　　五、齊讀課文，課堂總結(jié)。

　　(課前檢查《岳陽(yáng)樓記》小練習(xí)、反饋)

　　師：老師要向大家介紹一個(gè)人。(生齊讀課件出示關(guān)于范仲淹介紹的文字)

　　(師幫助正音：謫)

　　師：大家知道老師給大家介紹的人是誰(shuí)嗎?

　　生：范仲淹。

　　師：之所以范仲淹被稱為文正，就因?yàn)樗乃枷胩N(yùn)含在了他的文章中，大家知道文章那句話寫(xiě)出了他的思想嗎?

　　生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　師：大家齊讀吧。

　　生：齊讀文章最后段落。

　　師：讀得不錯(cuò)，如果等下能讀的更響點(diǎn)就更好了。誰(shuí)知道這句話是什么意思。

　　生：在天下人快樂(lè)之前快樂(lè)，在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂。

　　師：這是不是范仲淹靈光一現(xiàn)想到的?老師講剛才大家讀到的資料整合，你是否能有所發(fā)現(xiàn)呢?從哪里看出這種思想早已有之?有沒(méi)有?

　　生：他前面寫(xiě)到他少年苦學(xué)，他小的時(shí)候就有一種志向。他先天下之憂而憂，他小的時(shí)候就有了。

　　師：你發(fā)現(xiàn)的很快，還有嗎?

　　生：因?yàn)樗厦鎸?xiě)到了范仲淹為百姓做事，是他畢生的追求。

　　師：嗯，畢生的追求。

　　師：其實(shí)我們文章第五段中也有提到，你能發(fā)現(xiàn)么?

　　生：我認(rèn)為應(yīng)該是“嘗”這個(gè)字?

　　師：為什么是這個(gè)“嘗”字?

　　生：曾經(jīng)。

　　師：你的發(fā)現(xiàn)很好，你應(yīng)該更自信點(diǎn)。為什么不開(kāi)篇就直抒胸臆呢?范仲淹寫(xiě)這篇文章是受了誰(shuí)的囑托啊?

　　生：滕子京。

　　師：那我們一起來(lái)看看滕子京這個(gè)人物。你從中有什么發(fā)現(xiàn)呢?(出示滕子京的相關(guān)內(nèi)容)

　　師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看呢?既然這種思想早已有之，為什么不開(kāi)篇就寫(xiě)呀?你來(lái)說(shuō)說(shuō)看好嗎?

　　生：文章寫(xiě)道滕子京是一個(gè)豪邁自負(fù)的人，如果一開(kāi)始就先用這種思想教育他的話就感觸不深。

　　師：感觸不深嗎?你說(shuō)說(shuō)看。

　　生：一開(kāi)始就寫(xiě)就有點(diǎn)接受不了。

　　師：嗯，直說(shuō)接受不了，那范仲淹該在母親勸說(shuō)呢?我們昨天已經(jīng)分組了，接下來(lái)就分組討論范仲淹是如何勸勉的。不過(guò)小組討論前老師有三個(gè)要求：聯(lián)系課文探究;組內(nèi)全員參與;探究結(jié)束后派一名代表發(fā)言。開(kāi)始吧。

　　生小組討論。

　　師：說(shuō)說(shuō)看，每個(gè)人都發(fā)言哦。

　　師：可以轉(zhuǎn)過(guò)去，我們?nèi)齻€(gè)人一起討論。你們呢?

　　(教師巡視指導(dǎo))

　　師：咱們一起來(lái)交流一下吧，也許交流后就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，你先說(shuō)。

　　生：我覺(jué)得文章先歲滕子京作了贊揚(yáng)，后面寫(xiě)了景色，文章先憂后樂(lè)。

　　師：你們組是這樣的看法，別的組呢?

　　生：文章先是贊揚(yáng)滕子京，然后擺出事實(shí)，說(shuō)出了現(xiàn)實(shí)的情況，引出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　師：非常好，你的發(fā)現(xiàn)很好。

　　生：我們是這樣認(rèn)為的，滕子京就花了2年時(shí)間就建成了岳陽(yáng)樓，說(shuō)出了政治的安穩(wěn)，后面委婉勸勉滕子京。

　　師：三組同學(xué)都先肯定了滕子京的功績(jī)，然后委婉勸勉。他是如何勸勉的呢?

　　生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危機(jī)，用春和景明來(lái)比喻好的國(guó)情，有危險(xiǎn)的一面，也有好的一面。

　　師：剛很多同學(xué)提到了國(guó)情，文章提到的是誰(shuí)在登樓啊?先看看前面，遷客騷人是什么樣的人啊?

　　生：就是被貶官的人和詩(shī)人。

　　師：是他們登上了岳陽(yáng)樓，當(dāng)他們登上了岳陽(yáng)樓，產(chǎn)生了怎么樣的情感?

　　生：悲憤。

　　師：嗯，你是如何看出來(lái)的?

　　生：“滿目蕭然”句

　　師：又一次登樓時(shí)，看到了什么，又產(chǎn)生了什么樣的情感?

　　生：“寵辱偕忘”句。

　　師：范仲淹為什么要寫(xiě)時(shí)而喜時(shí)而悲的情緒呢?

　　生：我認(rèn)為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，先寫(xiě)好的方面，再寫(xiě)不好的方面。

　　師：再想想看。

　　生：我就是覺(jué)得當(dāng)時(shí)的國(guó)情太起伏動(dòng)蕩。有時(shí)國(guó)泰民安，有時(shí)有反政府之類的。

　　師：這位同學(xué)很能聯(lián)想，但我們這里說(shuō)的是遷客騷人。

　　生：我覺(jué)得滕子京也是這種人，這種悲啊喜啊也能用來(lái)勸說(shuō)滕子京。

　　師：嗯啊，你很會(huì)發(fā)現(xiàn)。然后呢?

　　生：像遷客騷人這樣悲啊喜啊的人，告訴滕子京大家都會(huì)有這樣的憂和樂(lè)。

　　師：大家想想看，很多人都會(huì)有這樣的情緒，看到純凈就會(huì)有喜氣洋洋的感覺(jué)，那范仲淹喜歡這樣的情緒嗎?

　　生：不以物喜，不以己悲。不因?yàn)橥馕锖玫暮脡暮妥约旱牡檬Щ虮蛳病?/p>

　　師：非常好，這是范仲淹想要告訴滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他筆下的遷客騷人的時(shí)而喜時(shí)而悲卻恰恰相反，以物喜，以己悲。通過(guò)探究我們發(fā)現(xiàn)范仲淹了不以物喜不以己悲的情緒，這樣讓滕子京自己去感悟，還讓他自己去體會(huì)，正所謂一箭三雕。我們讀一下3、4段。

　　生齊讀第3、4段。

　　師：剛才范仲淹通過(guò)對(duì)比引出了不以物喜，不以己悲，這和我們剛剛說(shuō)到的先憂后樂(lè)一樣嗎?

　　生：不一樣。

　　生：一樣。

　　師：我也認(rèn)為不一樣。

　　師：我們請(qǐng)個(gè)代表來(lái)說(shuō)說(shuō)看。你認(rèn)為一樣嗎?

　　生：不一樣，不以物喜，不以己悲是不因?yàn)槭挛锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф脖啊笔窍葢n天下，后優(yōu)自己，先喜天下，后喜自己。

　　師：我認(rèn)為不以物喜，不以己悲是短暫性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

　　生：我覺(jué)得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”跟別人是不一樣的。

　　師：還有同學(xué)說(shuō)說(shuō)看嗎?

　　生：我認(rèn)為是各人情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是關(guān)注國(guó)家的。

　　師：嗯，你發(fā)現(xiàn)到的是個(gè)人和國(guó)家的區(qū)別。