岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間：2023-09-05 10:31:11 偲穎岳陽樓記我要投稿

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岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄（精選6篇）

　　課堂教學(xué)實(shí)錄是指在課堂上記錄教師授課過程的方法和技術(shù),以生成包含教學(xué)信息的有用資源。以下是小編收集整理的岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄（精選6篇）

　　岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄 1

　　教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗(yàn)椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座文化樓、精神樓。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。

　　(板書課題、作者，文化樓、精神樓。)

　　教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。

　　學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。

　　學(xué)生甲：(繼續(xù))我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎?

　　(學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出。)

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是白日依山盡

　　學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說?

　　(學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳。)

　　學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是昔人已乘黃鶴去──

　　學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。(聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒)──晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學(xué)，后面忘，真是：書到用時(shí)方恨少啊。可見，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請(qǐng)看──(投影四大名樓及詩篇等。)

　　教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南?

　　(學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測(cè)。)

　　學(xué)生甲：是滕王閣。

　　學(xué)生乙：不對(duì)，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗谏轿鳎邳S河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學(xué)生甲：范仲淹(989～1052)，字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州;慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作;他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到古仁人之心的不以物喜，不以己悲，故當(dāng)以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來?

　　學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。(學(xué)生們笑起來)

　　教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請(qǐng)大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。

　　(教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。)

　　教師：請(qǐng)大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢(shì)。

　　學(xué)生：集體朗讀。

　　教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫?

　　(一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見。)

　　教師：有不同意見的，請(qǐng)說明。(學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤)

　　教師：我這兒有兩副對(duì)聯(lián)：(出示投影)

　　洞庭西下八百里，四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。萬家憂樂到心頭。

　　請(qǐng)大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則;如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)?(學(xué)生又開始議論)

　　學(xué)生：前者選第一則對(duì)聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。(大多數(shù)學(xué)生贊同)

　　教師：既然這樣，這四面河山可以具體到文中哪些段落呢?

　　學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到此則岳陽樓之大觀也。

　　學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。

　　學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。

　　教師：(板書寫景部分)岳陽樓有此大觀，才會(huì)讓遷客騷人多會(huì)于此，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上?遷客騷人看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢?(學(xué)生尋求答案，舉手了。)

　　學(xué)生甲：北通巫峽，南極瀟湘是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用滿目蕭然，感極而悲者矣來概括。

　　學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就喜氣洋洋，端起酒杯喝起酒來了。(學(xué)生笑。)

　　教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來概括他們的感情嗎?

　　學(xué)生：(集體)悲和喜。(聲音拖得很長;教師板書兩字。)

　　教師：不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣?

　　(學(xué)生伸長脖子看，議論。)

　　學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把濁浪排空畫出來。

　　學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出濁浪排空的樣子，那就更好。大家繼續(xù)思考，作者寫遷客騷人的悲喜之情，僅此而已嗎?

　　學(xué)生：不，是為了寫后面的古仁人，寫他們不以物喜，不以己悲的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎?

　　學(xué)生：意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這跟遷客騷人的感情不一樣。

　　教師：很好。(板書)具體說來，古仁人的不以物喜，不以己悲怎么理解?

　　學(xué)生：(集體，迫不及待)居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。

　　教師：意思是──

　　學(xué)生：(集體，整齊不夠)在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓;不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。

　　教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這古仁人整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎?

　　學(xué)生：(集體)不，他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。(有一部分人笑起來。)

　　學(xué)生甲：應(yīng)該是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂。

　　教師：對(duì)。如果我們來分析兩者憂樂的'出發(fā)點(diǎn)，那么遷客騷人是個(gè)人憂樂，而古仁人應(yīng)是怎樣的呢?請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。

　　學(xué)生：應(yīng)是萬家憂樂。

　　教師：很好。(板書)我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出遷客騷人及他們的悲喜之情，而這又是為了引出后邊的古仁人及他們不以物喜，不以己悲的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的主旨句，真正做到了水到渠成。

　　教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮碜x文章，會(huì)讀出更好的語氣和感情來。

　　學(xué)生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎?(學(xué)生相互商量)

　　學(xué)生甲：唐朝李賀的男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

　　學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說但悲不見九州同(背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背。)

　　學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。(集體背)

　　學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山，也是。

　　教師：多好的例子，典型的萬家憂樂!

　　學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬!(學(xué)生舉出更多的例子)

　　教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請(qǐng)大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：(出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。)

　　儒家學(xué)說：修身、齊家、治國、平天下

　　陸游：位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　孫中山：天下為公

　　毛澤東：糞土當(dāng)年萬戶侯

　　周恩來：為中華之崛起而讀書

　　中國共產(chǎn)黨人：解放全人類

　　教師：今天的課就上到這兒，請(qǐng)大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號(hào)。下課!

　　【板書】

　　《岳陽樓記》

　　范仲淹

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀遷客騷人：個(gè)人憂樂

　　霪雨霏霏------ 悲

　　春和景明------ 喜

　　古仁人：萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　(主旨)

　　【教學(xué)反思】

　　岳陽樓是我國的四大名樓，但它距離學(xué)生的生活十分遙遠(yuǎn)，要想讓學(xué)生更好地了解它單憑教師的講解是不夠的，于是我便運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，發(fā)動(dòng)學(xué)生課前搜集，課上展示，大面積地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，并讓他們參與課件的制作，學(xué)生走上講臺(tái)親手操作多媒體課件向?qū)W生講解，讓他們品嘗課前收獲大快樂，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人。

　　新課標(biāo)注重學(xué)生語言、詩詞的積累，而四大名樓與詩詞有著緊密的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己積累的古詩詞培養(yǎng)了學(xué)生善于積累的習(xí)慣，也給課堂增添了古文化的濃郁氛圍。

　　在簡介課文的寫作背景時(shí)讓學(xué)生交流自己的收獲則體現(xiàn)了語文與歷史的整合，文史不分家，這樣久而久之，學(xué)生的思維便得到拓展，注重了學(xué)科間的聯(lián)系。

　　對(duì)課文的主旨，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生探討作者的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生走進(jìn)作者范仲淹的心靈深處，感受他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的悲喜觀，并從歷史、生活中列舉這樣的名人，鼓勵(lì)學(xué)生不斷樹立自己正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　總之，這節(jié)課比較成功，學(xué)生不僅在知識(shí)上收獲不少，精神上、思想上更是一次洗禮。

　　【評(píng)課】

　　本節(jié)課樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無奇。

　　實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的組合。

　　1、內(nèi)容的組合：教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

　　2、方法的組合：教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法(起定向作用)。

　　3、程序的組合：教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回歸納中的內(nèi)容就是讀講內(nèi)容的深化和條理化。

　　4、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，本節(jié)課看似乎淡平淡卻含有豐富的潛臺(tái)詞。

　　課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師是真正從理性的角度來思考教學(xué)的布局謀篇的。從這個(gè)意義來講，本節(jié)課提醒著我們：請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美!

　　岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄 2

　　一、導(dǎo)入新課

　　師：大家好，先請(qǐng)大家來看我國的幾座樓，看看它們叫什么名字?

　　(按：畫面出現(xiàn)黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣。)

　　學(xué)生：講出黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣

　　師：這三座樓就是著名的“江南三大名樓”(按：三樓在一畫面)

　　師：我們來看岳陽樓。(按：畫面是岳陽樓及簡介文字)

　　師：在宋代有個(gè)叫騰子京的官員，被貶到岳陽做太守，于是生計(jì)修建了岳陽樓，請(qǐng)他的好朋友范仲淹為此事作記。這就有了文學(xué)史上的名篇《岳陽樓記》。

　　(按：畫面岳陽樓記范仲淹)

　　師：我們來看范仲淹的介紹。

　　(按畫面范仲淹的畫像及文字) 最好用卷軸。

　　二、過渡

　　接下來，我們大家來品賞《岳陽樓記》，要求：

　　聽錄音時(shí)完成下列任務(wù)：

　　1、疏通全文字詞;

　　2、了解文中多種的表達(dá)方式;

　　3、體會(huì)警句。

　　師：請(qǐng)大家?guī)е@幾項(xiàng)任務(wù)聽。(按：朗讀、畫面、音樂)

　　三、分析課文

　　1、師：剛才同學(xué)們聽得很仔細(xì)。先讓我們以為看課文第二節(jié)。

　　2、師：第二節(jié)寫什么?

　　生：第二節(jié)寫洞庭湖遠(yuǎn)景。(板書)

　　3、師：(按：洞庭湖遠(yuǎn)景圖，文字：請(qǐng)一位同學(xué)用一段話來描述一下，最好用自己的話來講)

　　生：描繪洞庭湖遠(yuǎn)景。(如果沒講完，可再按一次圖)連接遠(yuǎn)山，吞吐長江，浩浩蕩蕩，無邊無際，朝上日出，傍晚陰暗，氣象變化很大。

　　4、師：剛才同學(xué)描述不錯(cuò)。那么，大家能用一兩個(gè)詞來概述洞庭湖嗎?

　　生：氣象萬千的洞庭湖、壯美的洞庭湖……

　　5、師：作者寫洞庭湖遠(yuǎn)景用什么表達(dá)方式?

　　生：描寫(板書)

　　6、師：請(qǐng)大家讀這一部分描寫。

　　7、師：洞庭湖地理位置如何?

　　生：被通巫峽，南極瀟湘。

　　8、師：解釋“然則，北，南”(按：畫面文字，然則北通巫峽，南極瀟湘。)

　　生：解釋詞語。

　　9、師：洞庭湖的四通八達(dá)的地理位置，匯集了許多的……(學(xué)生答)

　　師：請(qǐng)解釋。

　　過渡：

　　面對(duì)這氣勢(shì)大、變化大的洞庭湖景象，作者心境非常寬闊，而遷客騷人的心情又如何呢?

　　10、按：先請(qǐng)同學(xué)們欣賞“陰雨天洞庭湖”畫面。(畫面加音樂)

　　(按：“陰雨天洞庭湖。”文字：請(qǐng)你描述陰雨天洞庭湖景色并就講出遷客騷人的心情。用上提供的詞語。

　　形式“只見洞庭湖上……這時(shí)，遷客騷人的心不禁……)

　　生：只見洞庭湖上淫雨霏霏，連月不干，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯遠(yuǎn)啼，面對(duì)此景，加上去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，這時(shí)，遷客騷人的心不禁悲涼起來。

　　(提供的詞語：淫雨霏霏，商旅不行，檣傾楫摧，虎嘯遠(yuǎn)啼)

　　(提供的詞語：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然)

　　去國懷鄉(xiāng)

　　11、師：剛才這位同學(xué)描述很不錯(cuò)。(按：畫面陰·悲憂讒畏譏滿目蕭然)

　　薄暮冥冥通近去國懷鄉(xiāng) 國都

　　但要注意：

　　按：薄薄如錢唇與“厚”相對(duì) 國偉大祖國國家

　　遷客騷人面對(duì)陰冷悲涼的景，加上自己去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，不由得悲從中來，普通心理是悲。

　　生：解釋詞語。

　　12、師：指板書：可見這段表達(dá)方式應(yīng)是?

　　生：寫景抒情景中有情情景交融 (板書)

　　13、師：請(qǐng)全體來讀這一段。

　　14、師：剛才讀得不錯(cuò)。

　　15、師：請(qǐng)根據(jù)畫面詞語來背誦本段。(按：陰雨景，上面已提供的詞語)

　　(實(shí)在不會(huì)背的可偷偷省一下)

　　16、過渡：遷客騷人在陰雨天中產(chǎn)生了悲情，那么在晴天的洞庭湖景色前他們又會(huì)怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們看第四節(jié)，聽我來讀一讀。

　　17、師：(按：在師讀的同時(shí)配上輕松的音樂。

　　18、師：大家揣摩一下看，我接下來想請(qǐng)同學(xué)們做什么?(提示與第三段相似)

　　學(xué)生討論：想讓我們描述晴天洞庭湖景色。

　　師：講得非常好，那么請(qǐng)你來描述一下。(大家來點(diǎn)掌聲)

　　19、師：(按：畫面：晴天的洞庭湖景色)

　　(文字：請(qǐng)用自己的話來描述晴天洞庭湖景色并指出遷客騷人的普通心理)

　　(形式：只見…….他們不由得……)

　　生：學(xué)生描述。(是否要提示詞語?)

　　20、師：剛才回答很不錯(cuò)。下面請(qǐng)一位同學(xué)來填一下板書。

　　按：畫面

　　去國懷鄉(xiāng)

　　陰·悲憂讒畏譏

　　滿目蕭然

　　生：學(xué)生口頭填空。(按：聽學(xué)生的回答逐個(gè)按入)

　　心曠神怡

　　晴·喜寵辱皆忘

　　把酒臨風(fēng)

　　(板書)

　　(描寫抒情)

　　21、請(qǐng)同學(xué)們讀第四段，盡量脫離書本。

　　22、師：據(jù)板書：遷客騷人面對(duì)不同的景產(chǎn)生不同的情，這照應(yīng)于文中的哪句話?

　　生：攬物之情，得無異乎?

　　23、師：(按：文字?jǐn)埼镏椋脽o異乎?)請(qǐng)一位同學(xué)來翻譯。

　　(這句話并入前20的板書)

　　學(xué)生翻譯。

　　24、師：請(qǐng)大家互相討論一下，遷客騷人晴喜，陰則悲，登樓者心情變化的餓依據(jù)上一什么?(還是前面的板書保留在屏幕上)

　　生：因物因己，心境不好，因?yàn)楸毁H，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。

　　25、師：請(qǐng)大家再考慮一下，遷客騷人的心情，實(shí)質(zhì)上是同還是異?

　　生：討論。同，看似異，實(shí)為同。都是因物因己而或喜或悲。

　　26、師：范仲淹也是被貶之人，他同意這兩種人的心境呢?是不是認(rèn)為應(yīng)有第三種心境?

　　生：不同意這兩種。

　　27、師：既然不同意為何要寫出來?

　　生：鋪墊，對(duì)比襯托。不遷客騷人與古仁人形成對(duì)比。(板書)

　　突出“異”。(板書)

　　28、師：古仁人的心境由哪句表達(dá)出來?

　　生：答：不以物喜，不以己悲。(板書)

　　29、師：請(qǐng)譯此句。

　　生：譯此句。

　　師：再看一句。(按：互文：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸·《木蘭詩》)

　　30、師：古仁人的“不以物喜，不以己悲”與前面的二者“以物喜，以己悲”形成對(duì)比，作者認(rèn)為“以己悲以物喜”不可取，要向古仁人那樣，那該怎么辦?請(qǐng)用原文的話來回答。

　　生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　31、師：(按：居……處…..)這句話重在哪個(gè)詞?

　　生：憂憂國憂民

　　32、師：作者認(rèn)為該怎么做?進(jìn)亦憂，退也樂，什么時(shí)候“樂”呢?他的偉大抱負(fù)在哪里?

　　生：齊讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(按：先……后……)

　　33、師：譯此句。

　　生：譯此句。

　　34、師：作者用議論的表達(dá)方式，直抒了自己的抱負(fù)。與歐陽修在《醉》中提到的“與民同樂》，哪個(gè)境界更高。(按：先……后……“與民同樂”·《醉翁亭記》)

　　生：討論，這句境界更高，一先一后寫出作者偉大的政治抱負(fù)，憂國憂民，以天下為己任，奮發(fā)向上的精神。吃苦在人前，享樂在人后。近千年前的古代仁人志士有這偉大的胸襟，令人欽佩，同時(shí)教育啟發(fā)千百萬后來人。

　　35、師：討論現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人物，舉例(按畫面：先天下……后天下……)

　　36、師：作者通過寫景、抒情、議論闡發(fā)了自己的'抱負(fù)，應(yīng)該說文至此可矣，“微斯人”一句是否多余?為什么?有何用?請(qǐng)大家回到文中第1段。

　　生：不多余，照應(yīng)第1段。

　　37、師：第1段以什么表達(dá)方式為主?寫什么?

　　生：記敘，交待滕是“謫”人，但與遷客騷人不同，被貶期間能“政通人和，百廢俱興”。

　　38、師：所以作者寫這一句的目的是勉勵(lì)滕子京也自勉，都要“不以物喜，不以己悲”，能為國為民奮斗，并說明，這樣才是志同道合的好朋友。

　　39、師：下面請(qǐng)全班同學(xué)朗讀。(配樂)

　　40、師：請(qǐng)學(xué)生質(zhì)疑。

　　一、古今異義的詞法現(xiàn)象

　　古漢語中有相當(dāng)一部分詞語，其意義和用法跟現(xiàn)代漢語不同，這古今詞義的變化，是閱讀文言文時(shí)應(yīng)特別注意的。

　　A、前人之述備矣

　　B、去國懷鄉(xiāng)

　　C、春和景明

　　D、把酒臨風(fēng)

　　E、是進(jìn)亦憂，退亦憂

　　F、微斯人，吾誰與歸

　　G、雖我之亡，有子存焉

　　H、彼知顰美，而不知顰之所以美

　　二、文學(xué)史上有趣現(xiàn)象，“貶”出好文章

　　三、本文特點(diǎn)上一寫景、敘事、抒情、議論相結(jié)合

　　四、“不以物喜，不以己悲”，靠不好可，不要寫，應(yīng)積極面對(duì)

　　五、文句優(yōu)美，凝練，有節(jié)奏音樂美

　　六、詳略得當(dāng)

　　《看戲》中……

　　本文重心是抒抱負(fù)，所以寫巴陵郡勝狀略，寫遷客騷人是為反襯古仁人之心。

　　七、難解的詞

　　具：百廢俱興《岳》 “具”通“俱”

　　此人……為所具言所聞《桃》詳細(xì)

　　屬：屬予作文以記之 “屬”通“囑”

　　有良田美池桑竹之屬類

　　守：滕子京謫守巴陵郡名詞動(dòng)詞詞類活用

　　勝：余觀之巴陵勝狀美好的

　　觀：此則岳陽樓之大觀也景象

　　或：而或長煙一空

　　或異二者之為或許

　　心：予談求古仁人之心思想感情

　　高遠(yuǎn)：居廟堂之高則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)則憂其民

　　八、吾誰與歸提賓句吾有誰歸

　　四、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　五、總結(jié)(按出總板書)

　　記是一種比較自由的散文體裁，可記事，可議論，熔記敘、抒情、議論為一體。我們的《岳陽樓記》由敘事、寫景、抒情，由遷客騷人的“以物喜，以己悲”轉(zhuǎn)到古仁人之心，發(fā)出“先天下……后天下……”的議論，點(diǎn)明題旨，這是非常偉大的抱負(fù)，我們作為二十一世紀(jì)的有志青年，要立志擁有這抱負(fù)，為祖國民族拼搏。

　　岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　通過“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫景之“妙”，并體會(huì)遷客騷人產(chǎn)生這種心情的原因，培養(yǎng)學(xué)生賞析文言文景物描寫的能力。

　　用普通話正確地朗讀文段并研讀、品讀關(guān)鍵詞語。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：賞析景物描寫，學(xué)習(xí)寓情于景，情景交融的寫作手法。

　　教學(xué)方法：朗讀，討論，學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。

　　教學(xué)過程：同學(xué)們，通過第三段的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)本段寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，的確給人一種壓抑的感覺，也難怪遷客騷人會(huì)發(fā)出那樣的感慨了。看完了洞庭湖的陰天，下面我們?cè)賮眍I(lǐng)略一下洞庭湖的晴天。讀這段的時(shí)候我們還能哭喪著臉嗎？

　　生（樂）：不能。

　　師：那應(yīng)該是怎樣的呢？

　　生：我認(rèn)為應(yīng)該是愉悅的，心境開闊的。

　　師：下邊我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下這一段，注意讀出輕松喜悅來。其他同學(xué)思考：我們?cè)趺磁袛喑鲆x出輕松、喜悅來？（生帶感情朗讀）

　　師：我剛才注意到你讀的時(shí)候，臉上洋溢著可愛的笑容，從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。讀得很投入。我們?yōu)槭裁匆x得輕松喜悅呢？

　　生：因?yàn)槲蚁氡憩F(xiàn)“其喜洋洋者矣”的感情。（生聯(lián)想“喜羊羊”，大樂）

　　師：看來不同的景物所體現(xiàn)出來的氣氛是不同了。那這一節(jié)描寫景物有哪些？寫的是什么時(shí)候的景物？有何特點(diǎn)？（大家做個(gè)記號(hào)，呆會(huì)兒我們要進(jìn)行小組討論，推選一位代表回答）

　　第一組：我覺得作者所選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩，和煦的春風(fēng)，明媚的陽光，平靜的湖面，玉璧般的月影，這些無不帶著明朗的色彩。（有沒有不同見解的？）

　　第二組：我認(rèn)為作者還從視覺上輔以亮麗的色彩：天色湖光一片碧綠，外表美麗的魚兒，綠意盎然的小草，色彩明麗的蘭花，金光閃爍的湖面。（有補(bǔ)充的嗎？）

　　第三組：作者不僅選擇了靜態(tài)的景物，還選擇了動(dòng)態(tài)的景物：沙鷗在自由翱翔、錦鱗在歡快游蕩、漁人在對(duì)答漁歌，動(dòng)靜結(jié)合，畫面靈動(dòng)。

　　師：很好，同學(xué)們都有自己的感受體會(huì)，的確，這段文字描摹出一幅色彩明麗，生機(jī)盎然的湖光春色圖。（板書）面對(duì)此景，“遷客騷人”會(huì)產(chǎn)生怎樣的情感呢？

　　生1：春風(fēng)得意，怡然自得，陶醉其中。

　　生2：此時(shí)此景，如果我是文人騷客的`話，我一定會(huì)詩興大發(fā)，把酒臨風(fēng)，一切煩心事都忘了，留下的只有輕松和喜悅。

　　師：通過三、四兩段的學(xué)習(xí)，我們知道選擇不同的景物來寫，渲染出的氣氛是不一樣的，烘托出的心情也不一樣，這一段描寫了明麗之景抒發(fā)了愉悅之情，這就是我們今天要學(xué)的一種情景交融的寫作手法。

　　師：接下來請(qǐng)大家?guī)е鴮?duì)課文的理解來朗讀，再一次品味語段的情感。

　　師：聽完大家的朗讀，我聽出了歡樂和暢的韻味。“此樂何極！”一句把喜悅的感情推向高潮。只是“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋則矣”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。聽老師讀一遍。

　　師：同學(xué)們，遷客騷人感物而動(dòng)，因物悲喜，這是人之常情，我們似乎也無可厚非，日常生活中即使沒有抑郁不平之事，看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬里，我們都會(huì)有不同的情緒反應(yīng)。（老師也有同感），那么除了這兩種情感外，還有沒有人有一種更高的境界呢，他們不因外物的好壞，和自己的得失而改變自己的心境呢？下一節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第五自然段。今天回去的作業(yè)是結(jié)合我們生活體驗(yàn)寫一段情景交融的語段。

　　岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄 4

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　１、熟讀課文，體會(huì)文章的音律美。

　　２、學(xué)習(xí)和積累重要文言詞語的含義，疏通文意。

　　３、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情、議論巧妙結(jié)合的寫法。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　同目標(biāo)１、２。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　同目標(biāo)３。

　　一、導(dǎo)入

　　１、師：說到樓閣，古代文人騷客都喜歡在著名的風(fēng)景名勝題詩詞的雅興，如在滕王閣上，有王勃留下的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。你還知道哪些這樣的句子？

　　生：黃鶴樓上有崔灝留下的：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲……

　　師：而岳陽樓，我們就會(huì)想起那傳唱千古的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　２、請(qǐng)同學(xué)們讀一讀關(guān)于范仲淹的一段資料，可能對(duì)我們理解《岳陽樓記》有所幫助。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。常自誦曰：夫當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。

　　思考：

　　范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　　范仲淹勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　二、誦讀課文，初步感知

　　１、學(xué)生放聲朗讀課文，要求學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通課文。

　　師巡視，找出學(xué)生讀錯(cuò)的字：偕，

　　并讓學(xué)生說說在讀時(shí)覺得哪些字音讀得沒把握，哪些句子讀起來拗口？

　　２、分組分節(jié)檢查讀課文，師指出錯(cuò)誤處。

　　３、聽朗讀錄音，小聲跟讀，感受課文語言特點(diǎn)，體味該如何去讀。

　　４、學(xué)生齊讀：

　　思考：文章敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，指名回答：

　　敘的是重修樓之事

　　寫的是洞庭美之景

　　抒的是情

　　議論的是先憂后樂。

　　學(xué)生對(duì)抒的什么情，答不上來。

　　５、請(qǐng)找出描寫洞庭湖美景的句子來美讀。

　　指名讀，范讀，學(xué)生參與評(píng)議。

　　三、疏通詞句體味內(nèi)涵

　　１、學(xué)生對(duì)照注釋，逐句疏通一、二節(jié)文意，有疑難處做好標(biāo)記，同桌交流集體質(zhì)疑，答疑。

　　２、檢查字詞解釋情況：出示：記之（事）

　　銜吞（景）

　　得無異乎？（情）。相機(jī)解答以上的思考題，即敘的什么事，寫的什么景，抒的什么情。及三重否定對(duì)意思的表達(dá)。

　　３、檢查句子解釋情況，師出示：

　　刻唐賢今人詩賦于其上

　　屬予作文以記之

　　銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯

　　朝暉夕陰，氣象萬千。

　　覽物之情得無異乎？

　　指名學(xué)困生翻譯，有困難的請(qǐng)同學(xué)幫助解答。

　　４、思考：藤子京被貶為什么仍能政通人和，百廢待興？范仲淹為什么樂意為他作記？

　　洞庭天下水，如此壯觀的.美景，作者寥寥幾筆帶過，為什么？用書上原文回答。

　　第二節(jié)中有些句子為下文埋下伏筆，起承上啟下作用，請(qǐng)找出來加以說明。

　　四、布置作業(yè)

　　１、背誦課文一、二小節(jié)

　　２、想象遷客騷人匯聚岳陽樓時(shí)情形，并加以描繪。

　　【教學(xué)反思】

　　１、課堂的導(dǎo)入注意了學(xué)生對(duì)古詩的積累。

　　２、整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準(zhǔn)，讀通，讀美，三個(gè)層次，五個(gè)環(huán)節(jié)。即自由讀，分組讀，聽錄音跟讀，齊讀，美讀這樣五個(gè)環(huán)節(jié)。收到了預(yù)期效果。這也符合古文的教學(xué)特點(diǎn)。

　　３、帶點(diǎn)字的選擇也費(fèi)了些心思：記之（事）

　　銜吞（景）

　　得無異乎？這幾個(gè)字的解釋也正好可以解決上面的思考題，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。

　　４、句子的翻譯放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。

　　５、存在的問題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導(dǎo)，比如讀書時(shí)對(duì)于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如，翻譯時(shí)沒教給學(xué)生對(duì)于省略的句子成份，古今詞意的變化，詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。

　　岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄 5

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請(qǐng)兩位小組長展示他們的成果。

　　學(xué)生１：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對(duì)聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對(duì)聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對(duì)聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢(shì)，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對(duì)聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢(shì)。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？”這是岳陽樓上最長的一副對(duì)聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學(xué)生２：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨(dú)、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長時(shí)間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)課文。請(qǐng)大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。

　　（學(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。下面，請(qǐng)大家用橫線畫出文章的主旨句。

　　（學(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學(xué)生３：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕A(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。

　　學(xué)生４：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。

　　學(xué)生５：我覺得他們兩個(gè)人找的句子都是，因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸枠莵斫桀}發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學(xué)們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因?yàn)樗囊庖娸^全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）

　　學(xué)生６：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”

　　概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”

　　遷客騷人的悲與喜的.原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？

　　（學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流。）

　　學(xué)生７：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生８：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？

　　學(xué)生９：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請(qǐng)大家談?wù)劇＃▽W(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學(xué)生１０：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生１１：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學(xué)生１２：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

　　學(xué)生１３：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

　　學(xué)生１４：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生１５：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。

　　……

　　教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。

　　三、品讀，析語言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　（學(xué)生邊讀邊劃）

　　教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語言有哪些方法？

　　（學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　學(xué)生１６：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。

　　學(xué)生１７：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访溃x來潤暢，聽來清晰。

　　學(xué)生１８：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。

　　學(xué)生１９：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊！

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

　　（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流。）

　　學(xué)生２０：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　學(xué)生２１：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生２２：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

　　學(xué)生２３：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

　　學(xué)生２４：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

　　學(xué)生２５：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　（學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟。）

　　教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩人，對(duì)語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　　（學(xué)生讀讀背背這些句子。）

　　五、重溫經(jīng)典，感受情懷

　　（教師帶領(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的憂國憂民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見！

　　學(xué)生：老師，再見！

　　岳陽樓記的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)錄 6

　　《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。

　　一、檢查預(yù)習(xí)并導(dǎo)入課文

　　二、賞讀觀景

　　三、細(xì)讀品情

　　四、研讀悟理

　　滕子京囑托范仲淹寫文的用意是什么?

　　同為謫人的范仲淹此時(shí)思考的是什么?

　　五、齊讀課文，課堂總結(jié)。

　　(課前檢查《岳陽樓記》小練習(xí)、反饋)

　　師：老師要向大家介紹一個(gè)人。(生齊讀課件出示關(guān)于范仲淹介紹的文字)

　　(師幫助正音：謫)

　　師：大家知道老師給大家介紹的人是誰嗎?

　　生：范仲淹。

　　師：之所以范仲淹被稱為文正，就因?yàn)樗乃枷胩N(yùn)含在了他的文章中，大家知道文章那句話寫出了他的思想嗎?

　　生：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　師：大家齊讀吧。

　　生：齊讀文章最后段落。

　　師：讀得不錯(cuò)，如果等下能讀的更響點(diǎn)就更好了。誰知道這句話是什么意思。

　　生：在天下人快樂之前快樂，在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂。

　　師：這是不是范仲淹靈光一現(xiàn)想到的?老師講剛才大家讀到的資料整合，你是否能有所發(fā)現(xiàn)呢?從哪里看出這種思想早已有之?有沒有?

　　生：他前面寫到他少年苦學(xué)，他小的時(shí)候就有一種志向。他先天下之憂而憂，他小的時(shí)候就有了。

　　師：你發(fā)現(xiàn)的很快，還有嗎?

　　生：因?yàn)樗厦鎸懙搅朔吨傺蜑榘傩兆鍪拢撬吷淖非蟆?/p>

　　師：嗯，畢生的追求。

　　師：其實(shí)我們文章第五段中也有提到，你能發(fā)現(xiàn)么?

　　生：我認(rèn)為應(yīng)該是“嘗”這個(gè)字?

　　師：為什么是這個(gè)“嘗”字?

　　生：曾經(jīng)。

　　師：你的發(fā)現(xiàn)很好，你應(yīng)該更自信點(diǎn)。為什么不開篇就直抒胸臆呢?范仲淹寫這篇文章是受了誰的囑托啊?

　　生：滕子京。

　　師：那我們一起來看看滕子京這個(gè)人物。你從中有什么發(fā)現(xiàn)呢?(出示滕子京的相關(guān)內(nèi)容)

　　師：誰能說說看呢?既然這種思想早已有之，為什么不開篇就寫呀?你來說說看好嗎?

　　生：文章寫道滕子京是一個(gè)豪邁自負(fù)的人，如果一開始就先用這種思想教育他的話就感觸不深。

　　師：感觸不深嗎?你說說看。

　　生：一開始就寫就有點(diǎn)接受不了。

　　師：嗯，直說接受不了，那范仲淹該在母親勸說呢?我們昨天已經(jīng)分組了，接下來就分組討論范仲淹是如何勸勉的。不過小組討論前老師有三個(gè)要求：聯(lián)系課文探究;組內(nèi)全員參與;探究結(jié)束后派一名代表發(fā)言。開始吧。

　　生小組討論。

　　師：說說看，每個(gè)人都發(fā)言哦。

　　師：可以轉(zhuǎn)過去，我們?nèi)齻€(gè)人一起討論。你們呢?

　　(教師巡視指導(dǎo))

　　師：咱們一起來交流一下吧，也許交流后就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，你先說。

　　生：我覺得文章先歲滕子京作了贊揚(yáng)，后面寫了景色，文章先憂后樂。

　　師：你們組是這樣的看法，別的組呢?

　　生：文章先是贊揚(yáng)滕子京，然后擺出事實(shí)，說出了現(xiàn)實(shí)的情況，引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　師：非常好，你的發(fā)現(xiàn)很好。

　　生：我們是這樣認(rèn)為的，滕子京就花了2年時(shí)間就建成了岳陽樓，說出了政治的安穩(wěn)，后面委婉勸勉滕子京。

　　師：三組同學(xué)都先肯定了滕子京的功績，然后委婉勸勉。他是如何勸勉的呢?

　　生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危機(jī)，用春和景明來比喻好的國情，有危險(xiǎn)的一面，也有好的一面。

　　師：剛很多同學(xué)提到了國情，文章提到的是誰在登樓啊?先看看前面，遷客騷人是什么樣的人啊?

　　生：就是被貶官的人和詩人。

　　師：是他們登上了岳陽樓，當(dāng)他們登上了岳陽樓，產(chǎn)生了怎么樣的`情感?

　　生：悲憤。

　　師：嗯，你是如何看出來的?

　　生：“滿目蕭然”句

　　師：又一次登樓時(shí)，看到了什么，又產(chǎn)生了什么樣的情感?

　　生：“寵辱偕忘”句。

　　師：范仲淹為什么要寫時(shí)而喜時(shí)而悲的情緒呢?

　　生：我認(rèn)為是為了引出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先寫好的方面，再寫不好的方面。

　　師：再想想看。

　　生：我就是覺得當(dāng)時(shí)的國情太起伏動(dòng)蕩。有時(shí)國泰民安，有時(shí)有反政府之類的。

　　師：這位同學(xué)很能聯(lián)想，但我們這里說的是遷客騷人。

　　生：我覺得滕子京也是這種人，這種悲啊喜啊也能用來勸說滕子京。

　　師：嗯啊，你很會(huì)發(fā)現(xiàn)。然后呢?

　　生：像遷客騷人這樣悲啊喜啊的人，告訴滕子京大家都會(huì)有這樣的憂和樂。

　　師：大家想想看，很多人都會(huì)有這樣的情緒，看到純凈就會(huì)有喜氣洋洋的感覺，那范仲淹喜歡這樣的情緒嗎?

　　生：不以物喜，不以己悲。不因?yàn)橥馕锖玫暮脡暮妥约旱牡檬Щ虮蛳病?/p>

　　師：非常好，這是范仲淹想要告訴滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他筆下的遷客騷人的時(shí)而喜時(shí)而悲卻恰恰相反，以物喜，以己悲。通過探究我們發(fā)現(xiàn)范仲淹了不以物喜不以己悲的情緒，這樣讓滕子京自己去感悟，還讓他自己去體會(huì)，正所謂一箭三雕。我們讀一下3、4段。

　　生齊讀第3、4段。

　　師：剛才范仲淹通過對(duì)比引出了不以物喜，不以己悲，這和我們剛剛說到的先憂后樂一樣嗎?

　　生：不一樣。

　　生：一樣。

　　師：我也認(rèn)為不一樣。

　　師：我們請(qǐng)個(gè)代表來說說看。你認(rèn)為一樣嗎?

　　生：不一樣，不以物喜，不以己悲是不因?yàn)槭挛锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф脖啊笔窍葢n天下，后優(yōu)自己，先喜天下，后喜自己。

　　師：我認(rèn)為不以物喜，不以己悲是短暫性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是長遠(yuǎn)的。

　　生：我覺得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”跟別人是不一樣的。

　　師：還有同學(xué)說說看嗎?

　　生：我認(rèn)為是各人情感，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是關(guān)注國家的。

　　師：嗯，你發(fā)現(xiàn)到的是個(gè)人和國家的區(qū)別。