《岳陽樓記》相關習題

時間：2024-08-27 10:20:07 岳陽樓記我要投稿

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　　岳陽樓記

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　　范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星陷耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　小題1:對《岳陽樓記》一文內容理解不正確的一項是（）

　　A．本文第三、四兩個自然段采用對比手法，一陰一晴，一悲一喜，兩相對照，傳達出兩種截然相反的人生境界。

　　B．作者先寫岳陽樓的雄偉景觀，再借景抒發不同的覽物之情，卒章顯志，點明主旨。

　　C．本文的“樂”與《醉翁亭記》中的“樂”不同，后者是追求與民同樂的理想境界。

　　D．“覽物之情，得無異乎”的“異”指古仁人看了不同的自然景物后引發出的“悲”、“喜”兩種情。

　　小題2:有關本文的語言風格說法有誤的一項是（）

　　A．流利暢達，簡潔凝練。

　　B．莊嚴質樸，音韻和諧。

　　C．抑揚頓挫，富于變化。

　　D．駢散結合，以駢為主。

　　小題3:．對本文的寫作方法分析不正確的一項是（）

　　A．本文既有對湖光山色的描寫，又有精辟深刻的議論，還有惆悵悲沉的抒情，將抒情、議論、寫景自然的結合起來。

　　B．“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　C．本文敘事、寫景、議論、抒情相結合，由景抒情，由情入議。句式駢散結合，行文富于變化。

　　D．第二段開頭從空間和時間連個角度來寫洞庭湖。空間上突出洞庭湖的廣大，時間上突出洞庭湖早晚景色多變。

　　小題4:本文所說的岳陽樓位于湖南岳陽西門城頭，為“五大名樓”之一。我們山東的“蓬萊閣”也是其中之一，下面幾首詩詞中提到“蓬萊”的一項是（）

　　A．《浣溪沙·蔌蔌衣巾落棗花》（蘇軾）

　　B．《左遷至藍關示侄孫湘》（韓愈）

　　C．《望洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）

　　D．《無題》（李商隱）

　　參考答案：

　　小題1:A

　　小題2:D

　　小題3:B

　　小題4:D

　　小題1:

　　試題分析：本文第三、四兩個自然段采用對比和對偶的手法，描寫出一陰一晴的兩種截然不同的景象，表現了遷客騷人悲和喜的心情，遷客騷人因物喜因己悲，都是同一種人生態度，因此A是錯誤的；D項“覽物之情，得無異乎”的“異”表現的是“異”是指遷客騷人看了不同的自然景物后引發出的“悲”、“喜”兩種感情，從“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”可知古仁人不會因自然景物和自己的得失而“悲”而“喜”，所以D也是錯誤的。因此答案應該有兩項。

　　小題2:

　　試題分析：本文多為四字句，而且很多對仗的句子，這就是駢句,因為“駢句是一種講求對仗的文體，它要求文字的對偶，重視聲韻的和諧。而且結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話”；同時還有少量的散句，如“此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣”“ 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”等句，因此是駢散結合，以駢為主。

　　小題3:

　　試題分析：結合本文寫作背景，作者是根據畫而展開想象謝了本文，因此其中之景是作者的想象，不是寫實，因此B是錯誤的。

　　小題4:

　　試題分析：此題考查對詩歌內容的熟悉。D項原詩“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，因此是D項。

　　參考譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚（一天里）時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？

　　如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。

　　至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！

　　唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

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