《岳陽樓記》教案[推薦]

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《岳陽樓記》教案，希望能夠幫助到大家。

《岳陽樓記》教案1

　　岳陽樓記

　　教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞的意義和用法；

　　2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法；

　　能力目標(biāo)

　　1、有感情地朗讀并背誦全文；

　　2、體會(huì)作者的情感，把握文章主題。

　　情感目標(biāo)

　　體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　把握全文思路，理解敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、品析、合作探究

　　課時(shí)安排

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、作者及滕子京簡介

　　1、范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。

　　在朝廷做官時(shí)，多次上書議論國政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。《岳陽樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫。

　　2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢16萬貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借“作文”之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。

　　三、整體感知

　　1、教師播放錄音，細(xì)聽課文，初步感知文意。

　　2、注意字音

　　滕（ténɡ）謫（zhé）

　　日星隱曜（yào） 浩浩湯湯（shānɡ）

　　淫雨（yín）

　　薄霧冥冥（bó

　　mínɡ） 偕（xié）

　　檣傾楫摧（qiánɡ

　　jí）

　　岸芷汀蘭（zhǐ）

　　心曠神怡（yí）

　　3、通假字

　　百廢具興（通“俱”，都、全、皆）

　　屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　　4、朗讀指導(dǎo)。

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。

　　第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾。“前人之述備矣”語調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語調(diào)應(yīng)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語氣。

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長。以下的寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。

　　第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。“此樂何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。

　　第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，注意三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　5、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　6、分組按要求誦讀。

　　○誦讀敘述寫作緣由的段落（第1段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）

　　○誦讀描寫洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”；標(biāo)志性句子：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽樓之大觀也”；“此”指代什么？）

　　○誦讀描寫陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”）

　　○誦讀描寫天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明……此樂何極”）

　　○誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也……”）

　　○誦讀抒寫天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也……”）

　　○誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語：“嗟夫”）

　　四、理解文章層次結(jié)構(gòu)

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　五、理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　1、復(fù)述各段大意并作簡要概括。

　　第一段說明作記的緣由。

　　作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，并囑托作者寫一篇文章記述這件事。

　　第二段由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫洞庭湖晨昏之間的萬千氣象，然后用“此則岳陽樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來，作者轉(zhuǎn)寫登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。

　　第三段寫覽物而悲者。

　　假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

　　第四段寫覽物而喜者。

　　遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，那是多么的欣慰和歡喜啊！

　　第五段對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。

　　作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國君而憂慮，唯恐國君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢？

　　2、學(xué)生根據(jù)提示，熟讀課文并能背誦課文。

　　五、布置作業(yè)

　　1、做練習(xí)冊(cè)第一、二大題。

　　2、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　任選幾位同學(xué)根據(jù)背誦要求。

　　二、精段閱讀

　　第一段

　　1、第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？

　　討論并歸納：寫作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫得異常簡潔，如寫滕子京的政績就只用了八個(gè)字：“政通人和，百廢具興”。

　　2、第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的`“遷客”不同。

　　第二段

　　1、第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　2、第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？

　　討論并歸納：勝景、大觀；“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”。

　　3、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。

　　(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　4、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？

　　討論并歸納：與“刻唐賢今人詩賦于其上”照應(yīng)。（補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句）

　　5、第二段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過渡啟下引出了哪些文段？

　　討論并歸納：用設(shè)問句“覽物之情，得無異乎？”過渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。

　　第三、四段

　　1、朗讀第三段，這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。

　　因己而悲。

　　2、朗讀第四段，這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

　　3、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

　　4、第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？

　　（三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）

　　第五段

　　1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？

　　討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。

　　2、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　3、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

　　4、“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

　　5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　．’

　　6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是誰的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？

　　（古仁人，

　　由“微斯人，吾誰與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）

　　7、出自本文的成語：政通人和、百廢具興、氣象萬千、心曠神怡

　　三、揣摩寫作意圖

　　結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。

　　以作“記”為名，借題發(fā)揮，來規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　四、背誦課文

　　第三課時(shí)

　　一、背誦導(dǎo)入

　　二、合作探究

　　1、本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

　　2、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

　　3、本文語言上有什么特色?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　三、課堂小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

　　本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。

　　四、布置作業(yè)

　　1、由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的哪兩句話？

　　2、完成練習(xí)冊(cè)。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　六、教學(xué)反思

　　七、補(bǔ)充有關(guān)岳陽樓的資料

　　1、唐代名人筆下的岳陽樓

　　登岳陽樓

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　與夏十二登岳陽樓

　　李白

　　樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

　　雁引愁心去，山銜好月來。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　題岳陽樓

　　白居易

　　岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。

　　春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長安。

　　猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。

　　此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

　　2、最長的對(duì)聯(lián)

　　一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢具興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。

　　請(qǐng)君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問誰領(lǐng)會(huì)得來？

　　3、寫岳陽樓的對(duì)聯(lián)

　　四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

《岳陽樓記》教案2

　　設(shè)計(jì)思想：

　　古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應(yīng)，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)一定要把好這一關(guān)。

　　課時(shí)安排：

　　本文安排兩課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、介紹有關(guān)岳陽樓的情況：可從岳陽樓上鐫刻的詩詞歌賦談起，也可從岳陽樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由學(xué)生介紹。

　　二、結(jié)合課下注釋、工具書正音正字。

　　三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內(nèi)容。

　　四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

　　五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識(shí)。

　　六、熟讀成誦，也可組織背誦比賽。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦情況。

　　二、師生通過討論、串講等方式了解主要內(nèi)容。

　　三、從表達(dá)方式、對(duì)比反襯、思想感情的角度分析文章的.主旨，學(xué)習(xí)本文情景相生的寫法。

　　四、討論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人的成長談?wù)勗鯓舆_(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹立“憂國憂民”的意識(shí)。

　　五、整理文言字詞，積累文化常識(shí)。

《岳陽樓記》教案3

　　教學(xué)目的：

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：

　　（1）朗讀和背誦全文。

　　（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、難點(diǎn)：

　　（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的 ：

　　1、 能順暢地朗讀課文。

　　2、 會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入。

　　1、作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西 經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集）。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　2、解題。

　　1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、朗讀課文，并 進(jìn)行正音。

　　1、教師范讀課文。

　　要求學(xué)生注意聽清句子的停頓和生字的讀音。

　　2、正音。

　　謫守 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯

　　3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。

　　讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂 ／而樂 。

　　提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。

　　生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。

　　生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò)，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤。“刻……詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。

　　1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。

　　2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來討論。

　　3、討論、答疑。

　　4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　5、同桌互譯。

　　重點(diǎn)字詞提示：

　　“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。“越明年”：到了第二年。“政通人和”：通，順利。和，和樂。“百廢具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模。“屬予作文以記之”：屬，同“囑”，囑咐。作文，寫文章。以，來。之，指代重修岳陽樓這件事。

　　“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色。“浩浩場(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩。“橫無際涯”：寬闊無邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡。“然則北通巫峽”：然則，（既然）這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。“遷客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時(shí)屈原作（ 離騷），因此后人也稱詩人為騷人。“得無異乎”：得無，表猜度，怎能不會(huì)。

　　五、朗讀1、 2兩節(jié)，盡量能夠背誦。

　　六、布置作業(yè)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。

　　2、 辨別一詞多義。

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。

　　二、朗讀3—5節(jié)。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。

　　1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。

　　2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來討論。

　　3、討論、答疑。（注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。）

　　4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　5、同桌互譯。

　　重點(diǎn)字詞提示：

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開 頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開：開，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國：離開國都。憂讒畏譏：讒，讒言，造謠性話語。譏：譏笑，譏諷， 挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。

　　至若：用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗：指美麗的魚兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲。以，因�(yàn)椤＞訌R堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　6、再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)。

　　1、一詞多義和虛詞。

　　國防 固國不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為

　　來 屬予作文以記之

　　以 因 不以物喜 代詞 他，他們 其必曰

　　憑 固國不以山溪之險(xiǎn) 其 語氣詞 其喜洋洋者矣

　　用來 所以動(dòng)心忍性 代詞 他的 必先苦其心志

　　2、古今異義。

　　例字 古義 今義

　　增其舊制 規(guī)模 制度

　　前人之述備矣 詳盡 準(zhǔn)備

　　春和景明 日光 景物

　　嘗求古仁人之心 曾經(jīng) 品嘗

　　微斯人 沒有 微小

　　3、通假字 。

　　具，同“俱”，全，都百廢具興。

　　屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。

　　五、布置作業(yè)。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來深入研究課文。

　　二、

　　1、朗誦全文。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分（1 段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2—4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”

　　第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的'“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3、提問：第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？“屬予作文以記之”交代了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。

　　4、提問：第2段寫洞庭湖的全景，哪一句話概括描寫了洞庭湖的景色？“，吞長江”一句，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬千”。洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5、提問：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？

　　空間：湖面的廣闊浩淼。

　　時(shí)間：景象變化萬千。

　　6、提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7、朗讀第3、4段，提問：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？

　　討論歸納：都是先寫景后抒情，情景交融。

　　8、這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9、提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？他們?yōu)槭裁磿?huì)“悲”或“喜”？（這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥谋�喜觀？）這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。“悲”或“喜”是因?yàn)樽约旱牡檬А＃ㄟ@表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。）這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10、提問：“古仁人之心”（悲喜觀）是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲” “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　11、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

　　12、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。

　　13、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)， 并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14、提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè) 警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴 友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、作業(yè)

《岳陽樓記》教案4

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請(qǐng)兩位小組長展示他們的成果。

　　學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對(duì)聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對(duì)聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對(duì)聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢(shì)，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對(duì)聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢(shì)。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？”這是岳陽樓上最長的一副對(duì)聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨(dú)、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長時(shí)間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)課文。請(qǐng)大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。

　　（學(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。下面，請(qǐng)大家用橫線畫出文章的主旨句。

　　（學(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學(xué)生3：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕�礎(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。

　　學(xué)生4：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。

　　學(xué)生5：我覺得他們兩個(gè)人找的句子都是，因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸枠莵斫桀}發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學(xué)們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因?yàn)樗�的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）

　　學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？

　　（學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）

　　學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生8：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的'仁愛思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？

　　學(xué)生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請(qǐng)大家談?wù)劇＃▽W(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學(xué)生10：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

　　學(xué)生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

　　學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。

　　教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國，心憂天下的當(dāng)代公民。

　　三、品讀，析語言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　（學(xué)生邊讀邊劃）

　　教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語言有哪些方法？

　　（學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　學(xué)生16：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。

　　學(xué)生17：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访溃�讀來潤暢，聽來清晰。

　　學(xué)生18：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。

　　學(xué)生19：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊！

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

　　（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

　　學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

　　學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

　　學(xué)生24：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

　　學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　（學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟）

　　教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩人，對(duì)語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　　（學(xué)生讀讀背背這些句子）

　　五、重溫經(jīng)典，感受情懷。

　　（教師帶領(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的憂國憂民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見！

　　學(xué)生：老師，再見！

《岳陽樓記》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握常見的文言實(shí)詞和虛詞;認(rèn)識(shí)作者、寫作背景及文體特征;能夠背誦課文;揣摩本文寓情于景、情景交融的寫法;

　　2、通過朗讀繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境;

　　3、感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)、體會(huì)作者的政治理想，引發(fā)對(duì)人生的思考、對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，背誦課文，理解文章寫景抒情、對(duì)比表現(xiàn)主旨的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教具安排：多媒體課件

　　第一課時(shí)

　　一、猜讀——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境說感受

　　1、運(yùn)用多媒體，播放古典音樂，出示岳陽樓圖片，并提問：“同學(xué)們，你認(rèn)識(shí)這座建筑嗎?它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì)想到些什么?”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說說自己的感受。

　　總結(jié)：大家會(huì)有不同的想法，是因?yàn)榇蠹矣兄�不一樣的生活�?jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對(duì)此情此景，他又想到了什么呢?今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽作者拳拳心語!

　　2、背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料，教師補(bǔ)充，互相交流。

　　二、理讀——整體感知理思路

　　1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問題，并不能解決的問題歸納列出。

　　2、學(xué)生自讀，借助注釋和工具書，自己疏通文義，畫出句讀。如有問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。

　　點(diǎn)撥：指導(dǎo)明確重點(diǎn)詞句。注意通假字(具、屬)、詞類活用(先、后)和古今異義(氣象、微)的現(xiàn)象。

　　3、示范朗讀，學(xué)生在聽的過程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò)。

　　點(diǎn)撥：(1)重修岳陽樓的背景和作記緣由。

　　(2)描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。

　　(3)借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　(4)點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。

　　三、析讀——品析內(nèi)化讀真情

　　總結(jié)學(xué)生在上一環(huán)節(jié)歸納出的問題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問題一并列出，讓學(xué)生帶著這些問題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導(dǎo)逐個(gè)解決。

　　1、滕子京遭貶，不忘重修岳陽樓表現(xiàn)了什么?

　　2、文中沒有詳細(xì)描寫岳陽樓，原因何在?

　　3、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?

　　4、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

　　5、“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感?

　　6、本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的?

　　點(diǎn)撥：解決問題的過程中，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，領(lǐng)會(huì)本文寓情于景、卒章顯志的寫作技巧。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧——憶整體析局部

　　上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，誰簡單介紹一下那里的美景以及作者的感受?自由發(fā)言，共同回顧。那這節(jié)課我們就來欣賞作者是具體怎么把岳陽樓寫的如此壯美的。

　　二、品讀——含英咀華品

　　1、有感情地朗讀課文，畫出自己認(rèn)為好的詞句，仔細(xì)品味。

　　點(diǎn)撥：體會(huì)“銜遠(yuǎn)山，吞長江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。

　　“若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”這段文字運(yùn)用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺等。

　　2、體會(huì)本文駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)。簡單介紹駢句、散句的形式特點(diǎn)。

　　提問：本文的句式又是如何駢散結(jié)合的?學(xué)生思考，并分小組討論。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結(jié)。

　　3、競(jìng)賽朗讀，尤其注意節(jié)奏和語調(diào)，體會(huì)作者的感情變化，學(xué)生互評(píng)，看誰能讀出文章的感染力。

　　4、配樂齊讀，達(dá)到熟讀成誦的效果。

　　三、擴(kuò)讀——暢所欲言話感悟

　　1、感受主旨，討論問題。學(xué)生先獨(dú)立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。

　　(1)“不以物喜，不以己悲”是什么意思?現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎么做?

　　(2)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?你是如何理解的?

　　點(diǎn)撥：深入感受作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)“以天下為己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。

　　2、鞏固練習(xí)，擴(kuò)展閱讀。

　　(1)完成課后習(xí)題，鞏固基礎(chǔ)文言知識(shí)。

　　(2)利用工具書、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽樓記》有名氣?寫成小報(bào)告。

　　《岳陽樓記》知識(shí)點(diǎn)

　　一、作者簡介

　　范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。

　　范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年)，與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年(1043年)，出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書、楚國公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。

　　范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳世。

　　二、問題思考

　　1、為什么要從滕子京寫起?

　　因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，也是對(duì)滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。

　　2、第2段如何寫景?"銜"、"吞"二字的作用是什么?

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對(duì)岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復(fù);第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。

　　3、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的'觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜，不以己悲"。

　　4、作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?

　　作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。

　　5、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，不是憂"民"，便是憂"君"--怕皇帝做出害民的事情來;他們"進(jìn)亦憂，退亦憂"，可見他們的"憂"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　6、說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。

　　“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　7、寫文章，往往以一兩個(gè)警句振起全篇，回答下列問題，體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)警句在全文中的作用。

　　①滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么?

　　說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。

　　②作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目是什么?

　　“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。

　　8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?

　　作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。

　　三、寫作手法：

　　1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。

　　2、大量使用駢句，兼以散句，語言凝練優(yōu)美，句式長短不一，錯(cuò)落有致，聲調(diào)鏗鏘，富于音樂美。

《岳陽樓記》教案6

　　【教學(xué)安排】

　　一、初一上期，二班的孩子們就提前背誦了初二下期的課文《岳陽樓記》。

　　二、第一課時(shí)，創(chuàng)意朗讀。主要方法和上一屆的《絕唱——》美文誦讀課的方式相近。以美讀初步進(jìn)入課文。特別難忘的是廖思琦小組用書法、舞蹈詮釋了文本之美。很有創(chuàng)意。參加創(chuàng)意朗讀的還有冉雪立、鄭可、龍?zhí)旌印⒂嗲锓�、楊森瑞。領(lǐng)讀的是周虹宇、黎建志、龍?zhí)旌印��?yīng)該說，在進(jìn)入咬文嚼字之前，美讀的準(zhǔn)備非常充分了。

　　三、第二課時(shí)，咬文嚼字，從“大美”入手討論《岳陽樓記》之美。名篇的解讀如汗牛充棟，教案設(shè)計(jì)也豐富多彩。我想，“大美”這個(gè)角度應(yīng)該是一個(gè)比較新奇的角度吧，小而深，由此切入，學(xué)生應(yīng)該有比較厚重的收獲。從課堂教學(xué)實(shí)效來看，我的教學(xué)預(yù)測(cè)基本準(zhǔn)確。

　　四、課外完成練習(xí)冊(cè)《點(diǎn)金訓(xùn)練》。我的天，從應(yīng)試教育這個(gè)角度來看，這本輔導(dǎo)書編得實(shí)在太好了。所有基礎(chǔ)知識(shí)幾乎條分縷析地一網(wǎng)打盡，還和中考聯(lián)系得很緊。這根本就是一本變了臉的教參。我想，學(xué)生手里拿著這樣一本書，教師如果對(duì)文本沒有獨(dú)特的詮釋，真的是不敢上課啊!這本書要求學(xué)生認(rèn)真做，自己批改。我認(rèn)真檢查，但從不評(píng)講。實(shí)在太無聊了。純粹應(yīng)付考試的東西，我都反感。如果中考不這樣考，我絕對(duì)不會(huì)讓學(xué)生做。課外練習(xí)的最好方式，還是應(yīng)該繼續(xù)閱讀同類作品或者閱讀同類解讀作品。

　　所以，還是在戴著鐐銬跳舞。努力爭取跳得好點(diǎn)兒罷了。

　　【第二課時(shí)課堂實(shí)錄片段】

　　師：讀了《小石潭記》和《岳陽樓記》，請(qǐng)談?wù)勀銖恼�體上感覺到的它們的不同。

　　生：《小石潭記》是純粹的情景交融，而《岳陽樓記》既有情景交融，又有單獨(dú)的記敘段、描寫段、抒情議論段。

　　生：《小石潭記》作者的情感的`變化很微妙，而《岳陽樓記》作者情感的變化跌宕起伏。

　　生：《小石潭記》的主色調(diào)有些憂傷，而《岳陽樓記》的主色調(diào)很開朗鮮明。

　　生：《小石潭記》很“小”，旅程很短，景點(diǎn)很小，作者情感很細(xì)膩，是一種“小美”。而《岳陽樓記》給人大氣磅礴的感覺。是一種大美。(特別記憶：這句話是王夢(mèng)雨同學(xué)說的，太經(jīng)典了。我們基礎(chǔ)不好但是一直在努力的王夢(mèng)雨越來越有靈氣了。向她敬禮。)

　　師：同學(xué)們真有洞察力!《岳陽樓記》是一種典型的“大美”。范仲淹是如何通過文字來表達(dá)傳遞這種大美的呢?今天我們就圍繞著這個(gè)問題來探討。請(qǐng)同學(xué)再此朗讀，圈點(diǎn)勾畫，不要討論，獨(dú)立思考，然后暢所欲言。

　　(生高聲朗讀)

　　生(沈丹婷)：作者寫的景物本身就很大。我是從“銜遠(yuǎn)山，吞長江”看出來的。

　　師：注意咬文嚼字，分析感悟有理有據(jù)，不能只說結(jié)論。

　　生：“銜”字和“吞”字很有氣魄。

　　生：為什么有氣魄呢?還要深入。

　　生：能夠把山銜著，把浩浩蕩蕩的長江吞進(jìn)肚子里去，還不夠氣魄嗎?

　　師：哦，是吞進(jìn)肚子里面去嗎?

　　生：應(yīng)該是互相吞吐。只有洞庭湖和長江都浩大的時(shí)候，才用這個(gè)詞。

　　師：我想如果我來寫，我就寫“連遠(yuǎn)山，接長江”或者“咬遠(yuǎn)山，吃長江”，如何?

　　生(王悅)：不好。“銜”和“吞”有動(dòng)態(tài)，似乎可以讓我們看到水波動(dòng)蕩的感覺，“連”和“結(jié)”就沒有動(dòng)態(tài)美了。“咬”和“吃”給人的感覺很兇惡，不美。而且“咬”和“吃”也沒有“銜”那么悠閑大氣，雍容大度。

　　(中途不斷組織引導(dǎo)學(xué)生朗讀關(guān)鍵詞語關(guān)鍵句，略，朗讀一直貫穿全課，下文也略)

　　生(楊森瑞)：我覺得不應(yīng)該忽略“山”是“遠(yuǎn)山”，山是聯(lián)綿不絕的。洞庭湖和聯(lián)綿不絕的山連接在一起，更顯闊大。

　　師：很有見解!同學(xué)們?cè)俾?lián)系前后文看看。

　　生：作者說“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，這個(gè)“一湖”讓我感覺特別有氣魄，作者對(duì)洞庭湖充滿了肯定。如果改成為“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭湖”。意思沒有變，但是氣魄就差了。

　　師：這叫做數(shù)詞傳神，一詞傳神。

　　生：作者稱巴陵為“勝狀”、“大觀”，這些詞語都讓我感覺到是一種大美。

　　師：是。有規(guī)模的美才能稱為“大觀”。《紅樓夢(mèng)》中的大觀園就是這么來的——天上人間諸景備，芳名應(yīng)賜大觀園。

　　生(梁明媚)：我從“北通巫峽，南極瀟湘”中也感受到大美。“北”和“南”表達(dá)出了地域的廣大。“通”和“極”更讓讀者感覺無邊無際。

　　師：讓地域的大來表達(dá)大美，這樣的例子還很多。大家再找一找，品一品。

　　生：上下天光，一碧萬頃。

　　生：長煙一空，皓月千里。

　　生(吳語寒)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“廟堂之高”和“江湖之遠(yuǎn)”就從高低遠(yuǎn)近的角度把空間距離拉得特別大，更顯示出無論處于何種境界范仲淹都以天下為己任的闊大情懷。

　　生(周子杰)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以成為千古名句，有一個(gè)重要原因就是“天下”這個(gè)詞語的應(yīng)用，它讓我們感受到無限廣闊的生活世界和無限廣闊的內(nèi)心世界。

　　師：說得太好了!后來張藝謀在電影《英雄》中讓無名手書“天下”二字，說不定也是受到了范仲淹的啟示呢。

　　生：還有反復(fù)出現(xiàn)的“憂”和“樂”，似乎寫盡了人生的所有情懷。

　　師：“進(jìn)”和“退”也幾乎是人在生活中的非此即彼的選擇。人生百態(tài)都寫盡了。

　　生(龍?zhí)旌?：剛才同學(xué)們說的句子都能夠讓我們直接感受到范仲淹心胸的廣大，覺得他是一個(gè)頂天立地的人。但是我從“予觀夫巴陵勝狀”這句中也感受到范仲淹的高大。因?yàn)椤坝琛痹凇鞍土陝贍睢钡囊r托下似乎也變得高大了。

　　師：這樣的感受很獨(dú)特啊!這里面有正襯的效果。就像用青松高山襯托英雄的高潔挺拔一樣。(后來想到應(yīng)該這樣點(diǎn)評(píng)：我見青山多嫵媚，料青山見我也如是。我見岳陽湖多雄壯，料岳陽湖見我也如是。可惜當(dāng)時(shí)沒有能夠反應(yīng)過來)

　　生：“淫雨霏霏，連月不開”，時(shí)間很長。

　　生(楊珮璇)：“濁浪排空”也讓我感覺境界很闊大。

　　師：請(qǐng)咬文嚼字。

　　生：“濁浪”很有氣勢(shì)。

　　生：“排”字非常有力量。

　　師：改成為“濁浪擊空”如何?

　　生：不行。“排”有排山倒海之意，而“擊”就是那么一下子，力量有，但是地域太狹窄了。

　　師：這讓我們想起毛澤東的“百萬大軍橫渡長江”的“橫”字的氣魄。

　　生：還有文中選擇的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。

　　師：是啊，如果不是“虎嘯猿啼”而是“雞飛狗跳”，你可以比較，浩然之氣就少得多了。(生讀，全班哈哈大笑)

　　生：還有“蕭然”的是“滿目”，感慨是感慨到“極點(diǎn)”，也是一種大。

　　生(冉雪立)：“靜影沉璧”居然也讓我感覺到大，這是因?yàn)槭裁丛�因呢�?/p>

　　師：結(jié)合前后句子來分析。

　　生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必須特別平靜。

　　師：這個(gè)時(shí)候長煙一空，皓月千里，浮光躍金，水面確實(shí)很安靜。

　　生：“皓月”讓我感覺月亮特別大，特別白特別飽滿。

　　師：這里沒有波瀾壯闊驚濤駭浪，但是我們還是感覺到一種大美。就如莊子所說：天地有大美——

　　生：而不言。

　　師：對(duì)啊，寧靜中也能創(chuàng)造大美，心靈的回聲雖然無言但是常常也能震天撼地。

　　師：會(huì)不會(huì)有人覺得沙鷗、錦鱗、岸芷汀蘭是小的呢?

　　生：這些景物確實(shí)都不大，但是，從字里行間，我們能夠感受到它們是聚合到一起形成了規(guī)模的。否則就不會(huì)出現(xiàn)“翔集”“郁郁青青”的壯觀了。

　　師：有見解!(課后想到應(yīng)該這樣來點(diǎn)評(píng)：景語皆情語，如果不是心胸的闊大，心態(tài)的樂觀，同樣是鳥，那可能就是“揀盡寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鳥了)

　　師：能說說文中的人之“大”嗎?

　　生：范仲淹是一個(gè)頂天立地的大人，沒有他豪邁的心胸，就不能寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。

　　生：他的朋友滕子京也是一個(gè)“大人”，雖然遭到貶官，但是第二年就能夠讓巴陵郡“政通人和，百廢俱興”。

　　師：滕子京也是一個(gè)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人!

　　生：“遷客騷人，多會(huì)于此”，這個(gè)“多”字很重要。這一類人很“多”，范仲淹這樣寫，用“多”來反襯出了像他們這樣心憂天下的人很少。

　　師：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感嘆到：微斯人，吾誰與歸?

　　(指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀)

　　師：同學(xué)們，這是一種人生的寂寞感，其實(shí)這里邊也有大。

　　生：范仲淹很寂寞，他的周圍就很空曠。

　　師：空白越多，寂寞感越深刻，偉人的選擇就顯得越發(fā)的可貴。

　　師：少與多形成了鮮明的對(duì)比。

　　(討論到這個(gè)地方的時(shí)候，我想到了魯迅的《自序》中的名句：獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這篇文章在學(xué)習(xí)《藤野先生》的時(shí)候我作為拓展材料給學(xué)生讀過。沒有時(shí)間在課堂上提起，但是，學(xué)生心中應(yīng)該有烙印的。或者會(huì)在未來的日子里豁然貫通的)

　　師：是啊，同學(xué)們，我們?cè)诳拐鹁葹?zāi)的這個(gè)時(shí)候來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，大家的感受應(yīng)該更深。在民族的大災(zāi)難面前，不是“微斯人，吾誰與歸”，而是大災(zāi)有大愛，大災(zāi)出英雄，中華民族空前團(tuán)結(jié)，無數(shù)人都做到了先天下之憂而憂。同學(xué)們，這樣的生活，這樣的文字但愿能夠給大家的心中增添更多的浩然之氣。希望同學(xué)們都成長為頂天立地的“大人”，有大胸懷，大眼光，大氣魄，大追求。

　　(因?yàn)闆]有時(shí)間了，我推薦的二十句有“大情懷”的愛國名句沒有能夠拿出來，放在了第二天早上的積累時(shí)間讓學(xué)生們讀一讀，背一背。這些詩句為：

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　樂以天下，憂以天下。

　　志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

　　風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳

　　家事、國事、天下事，事事關(guān)心

　　位卑未敢忘憂國，事定猶需待合棺。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸。

　　一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。)

《岳陽樓記》教案7

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、誦讀全文。學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、解題

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

　　“記”，古代一種無固定模式的文體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而且目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)；或闡述作者對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。在寫法上大體可分為兩類：一類是寓情理于事、景、物之中；一類是由事、景、物之中自然生發(fā)出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。

　　二、朗讀正音

　　謫守zhé浩浩湯湯shāng朝暉hui遷客騷人sāo霪雨yín霏霏fēi潛形qián檣傾楫摧qiáng jí薄暮冥冥bó míng

　　岸芷zhǐ汀蘭tīng皓月hào心曠神怡yí寵辱偕志xié

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　1、[解釋]

　　政通人和：通，順利。和，和樂。增其舊制：增，擴(kuò)大。制，規(guī)模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。以，來，表目的的連詞。

　　[翻譯]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代的賢士、名家的詩賦刻在上面，（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

　　[成語]政通人和百廢俱（具）興

　　2、理解

　　提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　在“政通人和，百廢具興”的`基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　3、小結(jié)：寫作記緣由。著重說滕子京謫守后的政績，由此生發(fā)出一篇之意。

　　四、學(xué)習(xí)第二段

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

　　1、[解釋]

　　予觀夫巴陵郡勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。

　　在洞庭一湖：一，整個(gè)。此則岳陽樓之大觀也：就是。南極瀟湘：極，最遠(yuǎn)到達(dá)（某處）得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)。

　　[翻譯]

　　依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。既然這樣，那么，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

　　[成語]氣象萬千

　　2、理解

　　提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

　　（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

　　提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　提問：“覽物之情，得無異乎”怎么理解？在文中起什么作用？

　　看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

　　一個(gè)“異”字，領(lǐng)出下文“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。

　　3、小結(jié)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　五、學(xué)習(xí)第三段

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　1、[解釋]

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。極，到極點(diǎn)。

　　[翻譯]

　　在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

　　2、理解

　　兩句話，前一句話寫景順序怎樣？

　　天氣→湖面景象→遠(yuǎn)處景象→人物→動(dòng)物

　　提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。（描寫）因己而悲。（抒情）

　　六、布置作業(yè)

《岳陽樓記》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。

　　3、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　4、積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：

　　（1）在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　（2）積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。

　　2、難點(diǎn)：

　　（1）學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫法。

　　（2）理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。

　　2、將課文的知識(shí)整理成PPT、幻燈片。

　　設(shè)計(jì)思路：

　　1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　　3、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、名樓導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2、讀懂文句。

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　（幻燈顯示。）

　　（1）積累詞語：

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　（動(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語：政通人和，百廢具興，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千

　　淫雨霏霏，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，薄暮冥冥，檣傾楫摧，虎嘯猿啼

　　滿目蕭然，去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，春和景明，波瀾不驚，一碧萬頃

　　長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋

　　（2）閱讀思考：

　　①范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　　②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　　③本文的中心句在哪里？

　　四、理解關(guān)鍵句（多媒體出示）

　　1、哪些語句記載滕子京的政績？

　　討論并歸納：政通人和，百廢具興。

　　2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么？

　　討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　2、哪些句子寫岳陽樓大觀？

　　討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　4、為什么略寫岳陽樓之大觀？

　　討論并歸納：前人之述備矣。

　　5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？

　　討論并歸納：覽物之情，得無異乎？

　　6、描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　7、描寫洞庭湖晴天景色。

　　討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

　　8、遷客騷人悲的感情？

　　討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　9、遷客騷人喜的感情？

　　討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？

　　討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　心曠神怡，寵辱偕忘。

　　11、，“古仁人之心”的內(nèi)涵？

　　討論并歸納：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　12、，“進(jìn)亦憂，退亦憂。”中“進(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂。”各照應(yīng)什么？

　　討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　13、作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？

　　討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　（警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn)）

　　五、分析重點(diǎn)段

　　1、提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　　2、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　3、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

　　4、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

　　5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’？l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。，、’

　　6、提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

《岳陽樓記》原文和譯文

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢(shì)浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的'雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

　　象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩�悲傷；在朝廷里做高官就�?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　《岳陽樓記》復(fù)習(xí)

　　選自《范文正公集》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。（從本文表現(xiàn)出有以天下為己任，憂國憂民，吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)）

　　全文：

　　第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

　　第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

　　第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情

　　第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

　　中心思想

　　本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

　　句子

　　①滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。

　　②作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

　　③表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

　　④前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。

　　⑤“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

　　⑥登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

　　⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

《岳陽樓記》教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　２．理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　3、掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

　　4、有感情地朗讀、背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】

　　1．這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　作者簡介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、句讀，讀出情感；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，主要把握前兩段的內(nèi)容，盡量疏通第三段文字。

　　【教學(xué)步驟】

　一、作者介紹，解題。

　　1、作家簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989―1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料。

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽樓。

　　岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

　　二、有感情朗讀課文

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合，讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　三、研習(xí)新課。

　　（一）教讀第１段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　１．要重點(diǎn)理解的詞句。越明年、謫、屬

　　２．思考與討論

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？（可以先提問題，全文讀完了再明確其緣由）

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　（二）教讀第２段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。

　　１．要著重理解的詞句。夫、然則、騷人、得無異乎

　　２．思考與討論。

　　（ｌ）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山――洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯――字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千――連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（２）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好鋪墊。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　疏通后三段文意，進(jìn)而理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界；體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法特點(diǎn)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、重點(diǎn)詞句翻譯

　　2、背誦

　　二、講讀第３、４段。

　　１．指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋。

　　２．學(xué)生齊讀第３段。

　　３．指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋。

　　４．學(xué)生齊讀第４段。

　　5．講析第３、４段。

　　討論：以上兩段合在一起是文章的第三部分，這一部分寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系？

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

　　三、教讀第５段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　１．要重點(diǎn)理解的詞句。

　　２．思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

　　（１）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　遷客騷人的'思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　（２）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”――怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（３）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？

　　在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　（４）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　四、文章主旨：

　　本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。

　　五、寫作特色

　　1、繁簡得宜，層層蓄勢(shì)。

　　2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　3、駢散結(jié)合，詞語富有生命力。

　　六、積累文言現(xiàn)象：

　　1、一詞多義。

　　⑴和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

　　⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　　⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

　　⑷空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

　　⑸極：南極瀟湘（直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂何極（窮盡）

　　⑹以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

　　⑺或：而或長煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　　⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　　⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做太守”。）

　　⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　（“先”：形容詞作狀語“在之前”。“后”：形容詞作狀語“在之后”。）

　　4、古今異義。

　　⑴氣象萬千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

　　⑵微斯人（微古義：沒有。今義：細(xì)小。）

　　5、特殊句式。

　　⑴銜遠(yuǎn)山，吞長江（省略句）

　　⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

　　⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語后置）

　　（4）吾誰與歸（賓語前置）

　　（5）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)。（定語后置）

　　6、流傳至今的成語。

　　⑴氣象萬千

　　⑵心曠神怡

　　⑶政通人和

《岳陽樓記》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯

　　2、理清文章思路、了解寫作意圖

　　3、理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的政治理想能力

　　目標(biāo)

　　1、誦讀指導(dǎo)

　　2、中考知識(shí)遷移

　　情感目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想情感

　　2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)第二十七課《岳陽樓記》請(qǐng)大家觀看幻燈片現(xiàn)在大家所看大到的圖片即是岳陽樓的岳陽樓使建于唐代，現(xiàn)在我國湖南境內(nèi)，它和滕王閣、黃鶴樓并稱我國南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽樓記》而名傳四方有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)現(xiàn)在大家欣賞到的是岳陽樓的兩幅遠(yuǎn)景圖

　　二、復(fù)習(xí)

　　(一)下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排：

　　1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫作背景

　　2、疏通全文文意

　　3、概括段義

　　記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無異乎”一問，引出下文抒情用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)(二)知識(shí)檢驗(yàn)

　　1、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者，字希文，蘇州吳縣人，他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。慶歷三年，曾提出十條改革措施，包括限制以“私蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州

　　2、解釋下劃線詞語

　　增其舊制通“增”增加擴(kuò)大前人之述備矣詳盡，日光至若春和景明日光，予嘗求古仁人之心曾經(jīng)。微斯人，吾誰與歸沒有，百廢具興通“俱”都，屬予作文以記之通“囑”囑托

　　3、翻譯句子

　　1、覽物之情，得無異乎?

　　看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?

　　2、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣

　　登上這座樓，就有離開國都思念家鄉(xiāng)之意，滿眼都是蕭條的景象，感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)

　　3、或異二者之為?

　　或許不同于上述兩種人的心情?

　　4、不以物喜，不以己悲

　　不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>

　　5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后再樂

　　三、講授新課

　　(一)接下來我們來學(xué)習(xí)新課

　　師：請(qǐng)大家看圖片，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第二自然段)師：第一自然段交待了滕子京的政績和寫作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事

　　師：這一段的內(nèi)容安排作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么? (遷客騷人的覽物之情)

　　師：作者的寫作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫景轉(zhuǎn)為抒情的句子是(覽物之情的無異乎) (二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第三自然段)

　　師：齊讀3自然段思考：

　　1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

　　(悲的氣氛;以己悲)

　　2、第3段寫悲景抒悲情，找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句;體現(xiàn)悲情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語調(diào)較低沉)

　　(三)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片?(第四自然段)

　　師：齊讀4自然段思考：

　　1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?

　　(喜的氣氛;以物喜)

　　2、第4段寫喜景抒喜情，找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句;體現(xiàn)喜情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為?(語調(diào)較高、輕快) 4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的，都是寫景議論相結(jié)合

　　(四)師：齊讀5自然段思考：

　　1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜，不以己悲)

　　2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對(duì)友人的勸勉之意) 3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”我國古代早有“與民同樂”的思想孟子：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”這里說的“樂以天下，憂以天下”于民本思想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義4、師：結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劇安灰晕?/p>

　　喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”給你怎樣的啟示

　　抒情轉(zhuǎn)入議論

　　(五)誦讀指導(dǎo)

　　在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候，幫大家簡單的概括誦讀的方法，下面系統(tǒng)的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習(xí)語調(diào)語調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情較低——表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情練習(xí) ———三、四自然段重音以語意的主次為依托即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音練習(xí) ———節(jié)奏節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀練習(xí) ———予嘗求古仁人之心屬于作文以記之以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里

　　(六)知識(shí)遷移練習(xí)

　　1、一詞多義

　　固國不以山溪之險(xiǎn)初極狹，才通人國國恒亡通正通人和，百廢具興則有去國懷鄉(xiāng)鳴之而不能通其意

　　或而或長煙一空

　　或異二者之為

　　居廟堂之高則憂其民

　　居面山而居

　　居十日曠土地平曠

　　則有心曠神怡

　　2、下列詞語中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是：

　　A厚此薄彼B日薄西山C廣種薄收D厚今薄古

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

《岳陽樓記》教案11

　　教材簡析

　　《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂以天下，樂以天下”的民本思想，又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，在當(dāng)時(shí)乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時(shí)，沒有空發(fā)議論，而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮，將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起，由此形成這樣一個(gè)基本構(gòu)思：由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一喜一悲的情懷，最后將這種情懷和“古人仁之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。

　　作者簡介

　　范仲淹(989—1052)

　　北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事（副宰相）。

　　范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡，貶饒州。康定元年(1040)，邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號(hào)令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既耍�戍邊�?shù)年，名重一時(shí)，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱為“小范老子”，贊其腹中有數(shù)萬甲兵。慶歷三年(1043)，呂夷簡罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢(shì)力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。

　　寫作背景

　　岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭湖濱。

　　范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記,我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無此機(jī)會(huì)。現(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請(qǐng)范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)要求

　　1了解作者及寫作背景。

　　2檢查預(yù)習(xí)。

　　注音

　　滕謫屬銜湯暉述瀟騷霪霏耀

　　檣楫摧冥讒蕭瀾芷汀偕嗟噫

　　3課文朗讀

　　要求（1）讀得流利，讀音正確。

　　（2）讀出句中停頓和語調(diào)。

　　（3）讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。

　　（教師組織學(xué)生自讀后巡視，解答學(xué)生隨時(shí)提出的問題）

　　誦讀交流：比一比，看誰說的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個(gè)人、小組、或男女生對(duì)抗等形式，反復(fù)誦讀，在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。

　　4作業(yè)：完成《練習(xí)冊(cè)》第156頁

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)要求

　　理解詞義，翻譯課文

　　教學(xué)過程

　　1.有感情的'朗讀課文

　　2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，翻譯課文

　　方法：組織學(xué)生結(jié)合頁下注釋疏通文義，理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語復(fù)述內(nèi)容或者請(qǐng)學(xué)生一人問、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。

　　（附名句）1政通人和，百廢具興。

　　2屬予作文以記之。

　　3前人之述備矣。

　　4覽物之情，得無異乎

　　5去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　6長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，

　　7心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　8予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

　　9不以物喜，不以己悲；

　　10居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　11先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　3、在翻譯的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文。

　　4、課后學(xué)習(xí)：鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊(cè)》課堂練習(xí)部分。

　　第三課時(shí)

　　學(xué)習(xí)要求

　　梳理課文思路，把握結(jié)構(gòu)，通過誦讀體會(huì)語言之美和作者的情懷。

　　教學(xué)過程

　　1、復(fù)習(xí)檢查

　　2、梳理思路

　　方法：組織學(xué)生合作討論，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，小組派代表發(fā)言。（提示：全文可以分成三大部分）

　　3、精讀品析

　　（1）“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢？造成這些異處的原因是什么？作者認(rèn)為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢？

　　（2）作者提出“不以物喜，不以己悲”那為何“喜”，為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的？

　　（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛髡叩膽n樂觀在今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？

　　（4）根據(jù)你的積累，你能說出幾個(gè)符合作者悲喜觀的古仁人嗎？

　　4、課后學(xué)習(xí)完成《練習(xí)冊(cè)》P159課后測(cè)評(píng)

《岳陽樓記》教案12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過與兩類人的比較，能說出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。

　　2、正確把握文章的主題。

　　3、理解作者憂樂觀的現(xiàn)實(shí)意義。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　2、通過對(duì)作者憂樂觀的評(píng)價(jià)，樹立正確的人生觀。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、美景欣賞

　　自讀課文，劃出描寫岳陽樓景色的句子，讀一讀，試簡要概括它們的特點(diǎn)，并說說它們之間的關(guān)系。

　　二、情感體驗(yàn)

　　1、劃出文中描寫人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話說說他們有什么不同。

　　2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。

　　三、作者之志

　　1、面對(duì)這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的`態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來的？

　　2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。

　　四、文章主題

　　1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？

　　五、“仁人”之心

　　所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂國憂民的責(zé)任心和先苦后樂的憂樂觀。面對(duì)這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　六、學(xué)（教）后記

　　七、隨堂練習(xí)

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　1、解釋加點(diǎn)字詞

　　⑴古仁人之心（）⑵或異二者之為（）

　　⑶先天下之憂而憂（）⑷微斯人（）

　　2、翻譯下列句子。

　　（1）不以物喜，不以己悲。

　　（2）微斯人，吾誰與歸？

　　3．“古仁人”的“憂樂”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。

　　4．文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。

　　5．下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>

　　A此段文字在《岳陽樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。

　　C此段文字在前文寫景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。

《岳陽樓記》教案13

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

　　這篇文章內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，不朗讀不足以充分理解，悉心領(lǐng)會(huì)；文章駢散并行，駢句辭彩華美、音韻和諧，散句抑揚(yáng)頓挫、富于變化，不朗讀不足以體會(huì)；意境優(yōu)美而多變，不朗讀不足以涵詠品味。教師宜指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　組織學(xué)生課前收集與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽樓記》寫作背景、岳陽樓、與岳陽樓有關(guān)的詩文、岳陽樓名聯(lián)……安排學(xué)生在課上交流，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

　　組織學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并通過討論解決問題，教師在此環(huán)節(jié)作適當(dāng)點(diǎn)撥即可。

　　引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語言美，學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法，提高鑒賞能力。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴ 掌握一些常見的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，逐步加強(qiáng)文言詞匯的積累。

　　⑵ 認(rèn)識(shí)作者、寫作背景及文體特征。

　　⑶ 概述本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)及文中警句的思想光彩。

　　⑷ 背誦課文。

　　２、能力目標(biāo)：

　　⑴ 指導(dǎo)學(xué)生朗讀，繼續(xù)提高誦讀能力，品味意境，讀出情感。

　　⑵ 揣摩本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　⑶ 揣摩本文的立意美、意境美、語言美，逐步提高鑒賞能力。

　　３、情感目標(biāo)：

　　思考本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

　　２、學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　１、理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。

　　２、理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

　　【教學(xué)方法】

　　１、朗讀法。

　　２、文獻(xiàn)法。

　　３、討論點(diǎn)撥法。

　　４、品讀法。

　　【教學(xué)媒體】

　　幻燈片、示范朗讀磁帶、錄音機(jī)、文字資料。

　　【課時(shí)安排】

　　２課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　導(dǎo)入新課；資料展示，創(chuàng)設(shè)氛圍，走近范仲淹，走近岳陽樓，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)；教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，力求讀得通順、流暢，讀得鏗鏘悅耳，聲情并茂；整體把握文意，理清行文思路，嘗試背誦課文。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：

　　岳陽樓上有一副對(duì)聯(lián)：

　　后樂先憂，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩。

　　問：范希文是誰？“后樂先憂”是何意？請(qǐng)從《岳陽樓記》中尋找答案。

　　設(shè)計(jì)二：

　　同學(xué)們，我國有許多名勝古跡都留下了文人詞客的詩詞歌賦。比如我國古代三大名樓──滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰。《岳陽樓記》遂成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們一起學(xué)習(xí)這篇美文。

　　設(shè)計(jì)三：

　　多媒體播放洞庭湖、岳陽樓的風(fēng)景畫，形、聲、色俱備，引發(fā)學(xué)生觀賞興趣。洞庭天下水，岳陽天下樓。湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（１０４６），一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。

　　二、資料展示，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)

　　學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料，先在小組內(nèi)交流，然后各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實(shí)物投影顯示，文字資料可由學(xué)生自行朗讀或?qū)嵨锿队帮@示。在交流過程中，大家互通有無，實(shí)現(xiàn)資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。

　　多媒體顯示：

　　１、范仲淹簡介范仲淹（９８９～１０５２），宇希文，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（１０２３～１０３１）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（１０４０），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年（１０４３），范仲淹還朝，任參政知事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。有《范文正公集》傳世。

　　２、岳陽樓簡介岳陽樓是岳陽城的西門樓，緊靠洞庭湖，可以飽覽“八百里洞庭”的湖光山色。樓址在現(xiàn)在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名岳陽樓，常與文士們登臨賦詩。自宋滕予京重修，范仲淹作記后，岳陽樓遂名揚(yáng)天下，便成了歷代著名的游覽勝地。唐代名家李白、杜甫、韓愈、白居易也都有題詠。現(xiàn)在岳陽樓是清代同治六年（１８８６）重修的。

　　３、時(shí)代背景《岳陽樓記》是作者應(yīng)好友滕子京之邀，于宋仁宗慶歷六年（１０４６）作。宋仁宗慶歷五年（１０４５），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參政知事（副宰相）的職務(wù)，貶放到鄧州（今河南鄧縣）任地方官。慶歷四年春，滕子京遭誣被貶官至岳州（今湖南省岳陽市）。滕子京治岳州頗有政績，于是重修岳陽樓。（此樓原建于唐初，在現(xiàn)在湖南省岳陽市，就是舊縣城西門城樓，樓高三層，下瞰 kàn 洞庭湖）并將此樓的歷史沿革、周圍環(huán)境、建筑特點(diǎn)等寫了一封信，并附上《洞庭晚秋圖》一幅，派人送給范仲淹清他作記。范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機(jī)，借題發(fā)揮，一面申述自己的政治抱負(fù)，一面也含有對(duì)滕于京勸慰和他共勉的意思。

　　三、朗讀課文，整體感知文意

　　１、教師播放洞庭湖湖景畫面，配樂朗讀課文，學(xué)生聽課文，初步感知文意。

　　教師提示一些字的讀音：

　　多媒體顯示：

　　⑴ 生字：

　　滕（ténɡ） 謫（zhé） 日星隱曜（yào） 淫雨（yín）

　　浩浩湯湯（shānɡ） 薄霧冥冥（bó mínɡ） 偕（xié）

　　檣傾楫摧（qiánɡ jí） 岸芷汀蘭（zhǐ） 心曠神怡（yí）

　　⑵ 通假字：

　　百廢具興（通“俱”，都、全、皆）

　　屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　　２、學(xué)生齊讀課文一遍，教師稍作朗讀指導(dǎo)：

　　⑴ 注意讀出駢句的節(jié)奏美、散句的變化美。

　　⑵ 注意情感的整體把握，注意語氣的輕重緩急。

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。

　　第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾。“前人之述備矣”語調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語調(diào)應(yīng)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語氣。

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長。以下的寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。

　　第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。“此樂何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。

　　第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，注意三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　３、教師示范朗讀部分段落，學(xué)生跟讀。

　　４、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　５、學(xué)生推選朗讀水平較高的同學(xué)示范朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　四、譯讀課文，整體把握文意

　　１、學(xué)生默讀課文，參考注釋，借助工具書，自行疏通文句，翻譯課文，并畫出疑難語句。

　　２、同桌之間就疑難問題展開討論交流，共同解疑、釋疑。

　　３、以學(xué)習(xí)小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，并圍繞疑難問題展開討論。教師巡視各組，酌情給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　４、教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累文言詞語，了解文言知識(shí)。

　　資料內(nèi)容如下：

　　⑴ 一詞多義：

　　予觀夫巴陵勝狀（那）

　　夫環(huán)而攻之（發(fā)語詞，不譯）

　　未幾，夫聲起（丈夫）

　　去國懷鄉(xiāng)（離開）

　　西蜀之去南海（距離）

　　委而去之（逃離，逃亡）

　　若夫淫雨霏霏，連月不開（放晴，散開）

　　旁開小窗（開設(shè)，設(shè)置）

　　開我東閣門（打開）

　　此則岳陽樓之大觀也（就是，判斷詞）

　　然則北通巫峽（那么，連詞）

　　居廟堂之高則憂其民（就）

　　予觀夫巴陵勝狀（看）

　　此則岳陽樓之大觀也（景色）

　　北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通）

　　浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極（窮盡）

　　政通人和（和樂）

　　春和景明（和煦）

　　薄暮冥冥（迫近）

　　妄自菲薄（看不起，輕視）

　　予觀夫巴陵勝狀（好，美麗的）

　　環(huán)而攻之而不勝（取勝）

　　而或長煙一空（有時(shí)）

　　或異二者之為（或許、也許）

　　⑵ 古今異義：

　　越明年（第二年，今義，相對(duì)于“今年”）

　　屬予作文以記之（寫一篇文章，今，學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章）

　　去國懷鄉(xiāng)（離開，今義，前往；國都，今義，國家）

　　進(jìn)亦憂，退亦憂（進(jìn)，入朝為官；退，隱居鄉(xiāng)野。今無此義）

　　沙鷗翔集（鳥停在樹上，今義泛指聚集）

　　⑶ 解釋下列加黑的詞：

　　滕子京謫守巴陵郡（太守，官名，這里是動(dòng)詞，“做……太守”）

　　百廢具興（荒廢了的事業(yè)，名詞）

　　或異二者之為（動(dòng)詞用作名詞，表現(xiàn)行為）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（在……之前；在……之后）

　　⑷ 難句翻譯示例：

　　① 政通人和，百廢具興：政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。

　　② 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊。

　　③ 覽物之情，得無異乎：看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？

　　④ 長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映人水底，像沉潛的玉璧。

　　⑤ 不以物喜，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（注意互文）

　　⑥ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后。

　　⑦ 微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？

　　五、披文入理，理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦，并體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的藝術(shù)效果

　　１、教師要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡要概括：

　　選五位同學(xué)發(fā)言：

　　生１：第一段說明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，并囑托作者寫一篇文章記述這件事。

　　生２：第二段由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫洞庭湖晨昏之間的萬千氣象，燃后用“此則岳陽樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來，作者轉(zhuǎn)寫登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。

　　生３：第三段寫覽物而悲者。大意是：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳人耳來。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的.憂愁。并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

　　生４：第四段寫覽物而喜者。大意是：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的龜兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，那是多么的欣慰和歡喜啊！

　　生５：第五段對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國君而憂慮，唯恐國君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂呢？他們必定這樣回答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢？

　　教師總結(jié)：全文共分三部分，第一段為第一部分，說明寫作背景、作記緣由。第二部分（二至四段）為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對(duì)比。第三部分（第五、六段），抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心，

　　多媒體顯示全文結(jié)構(gòu)圖：

　　２、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀課文，背誦課文。

　　六、布置作業(yè)

　　１、選出與課文內(nèi)容相同的一項(xiàng)………………………………………（ ）

　　Ａ、銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

　　Ｂ、沙鷗翔集．錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

　　Ｃ、陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形。

　　Ｄ、居廟堂之高則猶其民，處江湖之遠(yuǎn)則猶其君。

　　（提示：此題意圖在考查背誦。選Ｃ）

　　２、在以下成語中任選幾個(gè)寫一段寫景文字：

　　政通人和 百廢具興 浩浩湯湯 氣象萬千 春和景明 長煙一空 皓月千里 心曠神怡

　　（答案略）

　　３、背誦全文。 第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　檢查背誦；品讀課文，對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，集中鑒賞課文的立意美、意境美、語言美；擴(kuò)展閱讀，閱讀孟浩然的們臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，比較兩篇詩文立意的異同。

　　教學(xué)步驟

　　一、檢查背誦

　　全篇背誦與段落背誦相結(jié)合。

　　多媒體顯示：

　　１、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。_____________，_______________，_________________，_________________；_________________，_________________。此則岳陽樓之大觀也。

　　２、若夫淫雨霏霏，_________________，_________________，_________________；_________________，_________________；_________________，_________________；_________________，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有，_________________，_________________，感極而悲者矣。

　　３、至若春和景明，_________________，_________________，________________；________________，________________；________________，________________。而或長煙一空，_____________，________________，________________，________________，此樂何極！登斯樓也，則有________________，________________，________________，其喜洋洋者矣。

　　４、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？_______________，_________________；_________________；_________________。是進(jìn)亦憂，_________________。然則何時(shí)而樂耶？其必曰_________________。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　任選幾位同學(xué)根據(jù)背誦要求，填寫上面所列空缺內(nèi)容。

　　二、品讀課文，鑒賞課文

　　１、提問：同學(xué)們，《岳陽樓記》創(chuàng)作于慶歷四年，即公元１０４４年。如今九百五十多年過去了，它仍然邁著穩(wěn)健的步子行進(jìn)在密密匝匝的文學(xué)叢林中，你認(rèn)為它永葆青春的奧秘何在呢？

　　學(xué)生思考、討論、交流，并自由發(fā)言。

　　生１：我想，這恐怕是因?yàn)檫@篇文章體現(xiàn)了作者胸懷天下的豪放氣度和寬廣的胸懷。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種智慧，更是一種情操；是一種道德追求，更是人生的飛躍。這剛勁健朗、積極進(jìn)取的精神氣度將永遠(yuǎn)受到與時(shí)俱進(jìn)、激流勇進(jìn)的人的青睞。

　　生２：我想，也許是因?yàn)槲恼略佻F(xiàn)了洞庭湖的壯景，為洞庭湖又染上了一層壯麗的色彩，從而吸引了后人。

　　生３：我反對(duì)。本文題為《岳陽樓記》，可作者對(duì)岳陽樓本身用筆不多，這是有深意的。作者超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來，從而將文章的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界，提高了文章的品位，這是本文構(gòu)思方面獨(dú)具匠心所在。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

　　生４：這篇文章的章法是美的，“異”字居文章之要。第二段末句“覽物之情，得無異乎？”的“異”，指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”“喜”兩種不同的心情，引起三、四段。第五段“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”，這個(gè)“異”字一語中的，推出作者的政治理想抱負(fù)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)。

　　生５：本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，敘事，寫景、抒情、議論自然結(jié)合，既有對(duì)事情由來的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。

　　生６：我很同意第二個(gè)同學(xué)的見解。文章的意境美是不容忽視的。試想，如果沒有優(yōu)美的畫畫，單單有枯燥的議論，又能吸引多少人呢？又能流傳多久呢？

　　生７：文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言美應(yīng)是最主要的原因吧。本文語言優(yōu)美、精煉，值得我們借鑒。

　　……

　　２、教師歸納學(xué)生的看法，為鑒賞定向：

　　教師總結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有刨見。《岳陽樓記》長盛不衰的奧妙在于立意、構(gòu)思、章法、意境、語言、表達(dá)方式等方面。今天，我們重點(diǎn)鑒賞文章的立意美、意境美、語言美。

　　⑴ 鑒賞文章的立意美，感受作者的寬廣襟懷，理解其崇高的理想追求：

　　提問：如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？

　　學(xué)生討論，明確：“先憂后樂”的思想源于儒家的仁愛思想，孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。

　　教師引申：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。他們的“憂君”固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但憂國憂民的情懷是難能可貴的。

　　多媒體顯示：

　　天圣七年（１０２９），３０歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽；第二年又直接上書請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位──那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景祜三年（１０３６），范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》指斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí)“身無以為殮，子無以為喪”。為民請(qǐng)命，憂民主憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。

　　提問：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在現(xiàn)代社會(huì)中還有借鑒和教育的意義嗎？

　　學(xué)生討論，并自由發(fā)言。

　　這是一個(gè)開放性的問題，允許求大同，存小異，鼓勵(lì)創(chuàng)新，但不提倡標(biāo)新立異。要言之成理，持之有據(jù)，抓住“積極向上，奮發(fā)有為，吃苦在前，享樂在后”的時(shí)代意義即可。

　　⑵ 鑒賞文章的意境美，感受文章的詩情畫意：

　　教師要求同學(xué)展開想象，再現(xiàn)文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的語言進(jìn)行描繪，感受文章的畫意、詩情。

　　選三位同學(xué)交流，每人負(fù)責(zé)一幅畫，注意體現(xiàn)洞庭湖的浩瀚無垠、萬千氣象，抓住總體特征，從雨湖、晴湖、月湖多個(gè)角度，從形、聲、光、色、味多個(gè)方面描繪。

　　⑶ 賞析文章的語言美：

　　美在駢散兼用。駢句，流利暢達(dá)、簡潔凝練、如珠走盤。有音律和諧的對(duì)仗，如“日星隱曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”等。也有整齊的韻腳，如“上下無光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青”等，增強(qiáng)了文章的音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。

　　美在煉字。如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，“銜”形象寫出湖與山的關(guān)系，“吞”不僅寫出湖與江的關(guān)系，而且讀來有氣勢(shì)磅礴之感，兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的。

　　如“浮光躍金，靜影沉璧”一句，不僅比喻形象，一“躍”一“沉”兩種意境齊出，相互映襯，用詞之妙，令人拍案叫絕。

　　學(xué)生自己選例揣摩語言。

　　如“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，談?wù)劶雍谧值谋磉_(dá)效果。

　　三、課堂小結(jié)

　　本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角。

　　學(xué)生齊背課文。

　　四、延伸拓展

　　多媒體顯示：

　　望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　問：這首詩寫景有什么特點(diǎn)，抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感？

　　學(xué)生讀詩，小組內(nèi)討論探究。

　　明確：這首詩是孟浩然西游長安，希望得到朋友張九齡的引薦．入朝做官所寫的。

　　孟浩然以寫山水田園詩見長，與王維一樣。是唐代較為著名的山水田園詩人。這首詩的前四句，很顯然就是側(cè)重于寫景。濤文開篇運(yùn)用了夸張的修辭手法，“八月湖水平，涵虛混太清。”夏末秋初季節(jié)里，正是秋雨連綿的季節(jié)，湖水漲滿，幾乎與湖岸齊平。可見水勢(shì)之浩大，波濤之洶涌。近處的水遠(yuǎn)處的天相連成一體，使你根本分不清哪里是水，何處是天，它們已經(jīng)渾然成為一個(gè)不可分割的整體。這兩句詩非常形象地表現(xiàn)了洞庭湖水的浩大，給人一種空曠遼遠(yuǎn)的感覺。第三、四兩句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”。云蒸霞蔚，水霧蒸騰，波濤洶涌，籠罩著云夢(mèng)澤，搖撼著岳陽古城。這兩句寫得氣勢(shì)磅礴、雄奇?zhèn)グ丁＝o人以身臨其境之感，仿佛如見其狀，如聞其聲，似乎洞庭湖之壯闊景象就在眼前。以上四句景物描寫，可謂鮮明突出，歷來為人們所贊賞。但是，這些并不是詩人寫作此詩的主旨所在。景物的描寫無非是個(gè)襯托，是個(gè)陪襯；直抒胸臆．表達(dá)自己內(nèi)心的所感所想才是主要的，才是詩人寫此詩的主旨所在。“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。”何意呢？我想渡過洞庭湖去，卻沒有船槳；如果還是繼續(xù)隱居，又覺得愧對(duì)朝廷的圣明。這兩句運(yùn)用比喻的手法，委婉而含蓄地表達(dá)了詩人求薦求官的急切愿望和意愿不遂的苦悶。可以說心理描寫淋漓盡致，讀后不能不讓人為之心動(dòng)。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”坐在洞庭湖邊看別人釣到了魚，我只能空有一腔羨慕之情。這兩句比喻自己滿懷入仕的心愿，但是卻又無法實(shí)現(xiàn)。

　　五、布置作業(yè)

　　１、由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的哪兩句話？

　　２、整理課上對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句時(shí)代意義討論的發(fā)言，放入《成長的足跡》中。 【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、朗讀、背誦全文。

　　２、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　３、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　４、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱；（動(dòng)詞）謫、屬、把；虛詞：夫、斯、其、微、則、然則；詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）

　　５、理解句意：

　　“得無異乎？”（反問句）

　　“吾誰與歸？”（變序句）

　　“則有……者矣。”（長定語句）

　　“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語氣的陳述句）

《岳陽樓記》教案14

　　【新課導(dǎo)入】

　　請(qǐng)同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說說你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng)造”的積極性)

　　那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？今天我們來學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.鞏固駁論文的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

　　2.讓學(xué)生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　3.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

　　【作者簡介】

　　陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。

　　“五四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

　　【寫作背景】

　　本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種。種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。

　　【標(biāo)題的含義】

　　“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

　　【讀準(zhǔn)字音】

　　崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)

　　塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無言(yǎ)

　　魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無路(tóu)

　　玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)

　　樵夫(qiáo)豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)

　　煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)

　　懶惰lǎn duò

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。

　　懦夫：軟弱無所作為的人。

　　走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。

　　【整體感知】

　　1.看完整篇文章后的感覺是什么？文章中的材料涉及哪些方面？

　　大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

　　文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。

　　2.本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？

　　在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：

　　①環(huán)境太平凡；

　　②生活太單調(diào)；

　　③年紀(jì)太小；

　　④太無能；

　　⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

　　3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

　　作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

　　作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

　　5.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

　　作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　【層次劃分】

　　6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

　　第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

　　第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

　　第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。

　　第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。

　　【深入探究】

　　1.第一部分涉及的人和事有哪些？作者認(rèn)為教育的最大成功是什么？

　　美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；作者認(rèn)為教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　2.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？

　　八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)太小；④太無能了；⑤陷入絕境。

　　結(jié)論：說明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。

　　3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。”這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？

　　“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。

　　全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。

　　4.東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺得東山樵夫可愛嗎？這個(gè)故事說明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰？

　　東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

　　5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

　　作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神！你回來呀！只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺小�—我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種。種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”

　　【課堂小結(jié)】

　　創(chuàng)造宣言

　　駁—舉例—立

　　環(huán)境太平凡(石頭——不朽的塑像)時(shí)時(shí)

　　生活太單調(diào)(監(jiān)牢里——《正氣歌》)處處

　　年紀(jì)太小(莫扎爾特——音樂家)人人

　　太無能了(慧能——傳黃梅教義)

　　走投無路(玄奘——取得佛經(jīng))創(chuàng)造

　　【寫法探究】

　　1.有破有立，既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。

　　文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口，針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的'原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

　　2.敘議結(jié)合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　3.運(yùn)用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。

　　【課堂小結(jié)】

　　本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

　　【品味語言】

　　品味文章語言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

　　1.“有人說……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。

　　2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

　　3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。

　　4.是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。

　　5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。

　　6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

　　7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

　　總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。

　　8.當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

　　總結(jié)：運(yùn)用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　9.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。

　　文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

　　【結(jié)束課堂】

　　同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

《岳陽樓記》教案15

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　　(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐ tīng)皓月(hào)

　　心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)?

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢?微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1.一詞多義。

　　國防固國不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長煙一空

　　國國家國恒亡或

　　國都則有去國懷鄉(xiāng)或許或異二者之為

　　處在居廟堂之高則憂其民通過初極狹，才通人

　　居居住面山而居通順利政通人和，百廢具興

　　停了居十日通曉鳴之而不能通其意

　　開朗則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律增其舊制古義：詳盡前人之述備矣

　　制備

　　今義：制度今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光至若春和景明古義：曾經(jīng)予嘗求古仁人之心

　　景嘗

　　今義：景物今義：品嘗

　　古義：沒有微斯人，吾誰與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來屬予作文以記之代詞：他，他們其必曰

　　以因不以物喜其語氣詞其喜洋洋者矣

　　憑固國不以山溪之險(xiǎn)代詞：他的必先苦其心志

　　用來所以動(dòng)心忍性

　　五、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)三。背誦課文。

　　第三課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。

　　(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五.板書設(shè)計(jì)

　　先后敘事：重修岳陽樓作文以記

　　天天↓ ↓

　　下下寫景：暗明

　　之之抒情：悲喜

　　憂樂↑ ↑

　　而而議論：不以己悲不以物喜

　　憂樂

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)一、四題。

　　《岳陽樓記》難點(diǎn)解析

　　師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。

　　生：第一部分(第1段)，寫作記緣由。著重說滕子京謫守后的政績，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。

　　第一層(第2段)，寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的.寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均系為此而設(shè)。

　　師：哪幾句寫重修岳陽樓的背景?

　　生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。”

　　師：哪些語句表明滕子京在巴陵郡的政績?

　　生：“政通人和，百廢具興”表明滕子京在巴陵政績卓著。

　　師：哪些語句概括了重修岳陽樓時(shí)的盛況?

　　生：“增其舊制，刻唐賢今人詩賦予于其上”概括了重修岳陽樓時(shí)的盛況。

　　師：哪句話交代了本文寫作緣由?

　　生：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。

　　師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?

　　生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。

　　師：本文作者對(duì)景物的描寫非常生動(dòng)逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。

　　生：作者對(duì)景物的描寫，不是為寫岳陽樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?”就是證明。

　　師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?

　　生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩賦于其上”一句。

　　師：有人說“詩有詩眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?

　　生：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

　　師：哪些語句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?

　　生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。

　　師：請(qǐng)概括本文的中心意思。

　　生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績，生動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　生：請(qǐng)老師介紹本文的寫作特點(diǎn)。

　　師：本文的主要的寫作特點(diǎn)是：

　　一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。

　　文章開頭一段說：“越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓……屬予作文以記之。”扼要地指出重修岳陽樓是在“政通人和，百廢具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”兩句交代清楚，并沒有描寫重修后的岳陽樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無關(guān)。

　　第2段，先寫岳陽樓上所見的勝景，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖……此則岳陽樓之大觀也。”這層寫得極概括。一則關(guān)于洞庭湖的勝狀

　　“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過“然則北通巫峽……得無異乎?”向重點(diǎn)部分過渡。用“覽物之情，得無異乎”這一反問，引出下面第3、4段文字。

　　第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。

　　第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。

　　二、出色的景物描寫。

　　抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來了。“浩浩湯湯，橫無際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬千”二句則是從時(shí)間方面描寫的。空間描寫著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物。“長煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。

　　三、寓情于景，情景交融。

　　歷來偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發(fā)自己的情懷。《岳陽樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽樓是那樣陰慘：可以聽到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽到了一片“漁歌互答”的歡樂的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺有一股清香撲鼻而來。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。

　　四、散文辭賦化。

　　《岳陽樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語言的音樂美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。

　　這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬千”三組排比句。“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句。“然則”以下直到“得無異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。

　　《岳陽樓記》教學(xué)反思

　　《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼拢�就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問題上，來理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。

　　其中關(guān)于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其'兩字關(guān)情'——將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字，當(dāng)然就是'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì)如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂兩個(gè)字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負(fù)!!這正是儒家的理想人格——濟(jì)世治國平天下。

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