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易經(jīng)值得看嗎
宇宙是什么?我們既熟悉又陌生。易經(jīng)是什么?易經(jīng)與宇宙有什么聯(lián)系嗎?
很多朋友都想學中國文化，國學，周易，但是苦于摸不著頭腦，四處求人，還有的朋友訂閱了很多關(guān)于算卦、風水的公眾號，還買了許多書，想自學周易五行，殊不知，學**了那些也只能算是表層的知識，如果不學**“里子”，就永遠無法入門，今天分享的這篇文章，就是跟大家聊聊易經(jīng)之“理”，以及《周易》與宇宙的關(guān)系。
“天壇”體現(xiàn)了中國人對宇宙萬物、天地自然及其規(guī)律的無限崇拜與敬仰，似乎也與老師所畫的圖不謀而合!
《易經(jīng)》中說：太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦即為現(xiàn)在的宇宙世界，在這個世界中陰消陽長、陽消陰長，陰中有陽、陽中有陰，陰極而返陽，陽極而返陰。陰陽相合乃生萬物。看來中國人很早就意識到了這一點，認為引起事物變化的內(nèi)部原因是陰陽的消長。當陰陽兩種力量互相調(diào)和時，事物就處于正常狀態(tài)，反之，則不正常，事物就會衰亡，機體會生病，社會就會產(chǎn)生混亂。
圖中只是畫了宇宙中“一對矛盾”的表象圖，按照《易經(jīng)》的理論太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，還可有64卦，如此無限的成放射狀。換言之宇宙有多大，這幅圖就有多大，“64”只是宇宙的一個密碼。你會發(fā)現(xiàn)科學家也將會證明其實宇宙就是一個“循環(huán)系統(tǒng)”，這個“循環(huán)系統(tǒng)”永遠遵循“能量守恒定律”這一黃金法則不變，只是在能量轉(zhuǎn)換的過程中的方式和方法不同而已。老師大膽的推斷圖中核心的“太極”就是“宇宙黑洞”即宇宙大爆炸的核心能量之所在!即便這個中心不是“宇宙黑洞”也沒關(guān)系，因為這個中心是肯定存在的，《易經(jīng)》中稱之為“太極”，也叫做“仁”，就像果實的果仁一樣!
可以看出整幅圖是一個長方形，而長方形的四個交點都在同一個圓圈上，或者說得更準確一點是在一個類橢圓形上，而這一點是耐人尋味的!因為科學家早已證實宇宙中的能量線是“曲線”狀，圖中用的是“直線”是為了讓大家看的更直觀，其實應該是“曲線”。老師大膽的推斷，宇宙既然是由矛盾構(gòu)成的，那么就應該是一個大的矛盾圈套著一個小的矛盾圈，如此無限擴展，它們應該是同心的類橢圓狀態(tài)。而連接各個圓的用的是“雙箭頭”，這也正是中國人所說的“變通”。正的不行就反得來，陰的不行就陽得來。同時在兩者之間要把握好“節(jié)奏和力度”。從而找到一個解決問題的合適方法和出口，無論怎樣只要能獲得能量就可以。時間可以順時針旋轉(zhuǎn)的，但做人卻是雙向的。成敗得失你的選擇很重要，舍得之間盡顯智慧!不知老師的大膽推斷能否“自圓其說”。
如果你把這幅圖平面切割在展開你會發(fā)現(xiàn)它其實就是我們在中學時代就學過的“曲線圖”很有意思吧!《孫子兵法》就是按照《易經(jīng)》這幅圖中的道理著作而成的，“虛”與“實”即為“陰”與“陽”。從人類誕生至今沒有人能完全領(lǐng)悟它的道理并完全擁有它的力量，因為那是根本不可能的!只有“天父上帝”、“真主安拉”、“極樂佛祖” 能完全領(lǐng)悟它的道理并擁有它的全部力量，總有一天人類將會明白人類所有的“神”其實都是“和為一體的神”，即宇宙中唯一的“神”。這個“神”就是支配天地自然、宇宙萬物的“客觀規(guī)律”!
蒙古人對長生天的崇拜其實就是對宇宙萬物、天地自然、萬物生靈及其規(guī)律的無限崇拜與敬仰!
這幅圖只是一幅宇宙中存在的“矛盾和能量運動理想圖”，還存在另一種“矛盾運動的實際圖”。前者強調(diào)的是矛盾的同一性，后者強調(diào)的是矛盾的斗爭性。這兩者是可以相互轉(zhuǎn)換的也是可以相互轉(zhuǎn)化的。也就是說獅子不會永遠同對手進行兇殘的斗爭，同時也需要同周圍的環(huán)境、動物和諧的相處。這兩者是可以相互轉(zhuǎn)換的也是可以相互轉(zhuǎn)化的、相互依存的。而把“矛盾實際圖”看做一幅曲線圖，那么它更像股市中的曲線圖一樣跌宕起伏，而非一個優(yōu)美平滑的曲線圖，它峰巒起伏而充滿了機遇與危機，而它更絕不是個類橢球體型一個大矛盾圈套著一個小矛盾圈的完美圖形，它更像是一個怒放的花朵和炸彈爆炸后的奇異景象，所以當天文學家用天文望遠鏡遙看太空時，會發(fā)現(xiàn)宇宙中“矛盾理想圖”的景象和“矛盾實際圖”的景象其實是并存的、相互交織聯(lián)系的，而宇宙中存在“矛盾實際圖”地方一定就是宇宙危機的所在，就像地球上的金融、環(huán)境、戰(zhàn)爭危機一樣!
老師的大膽推斷，真理只有在“否定之否定”和“批判與繼承”的過程中才能夠被發(fā)現(xiàn)，關(guān)于《易經(jīng)》的宇宙觀也只能說道此為止了，因為《易經(jīng)》之所以稱為“玄學”，可能也是因為它常會使人產(chǎn)生眩暈的感覺，不得不承認理科的科學家們具有這種抗眩暈非凡能力和天賦，所以真理常被他們發(fā)現(xiàn)!而老師和大家一樣都是普通人，只希望能在《易經(jīng)》中找到更多關(guān)于人生中的有益啟示和智慧的啟迪。這就是《易經(jīng)》啟示錄。
此圖為海底火山，看到它你就明白，為什么陰陽不分家，因為陰與陽都是合為一體的“宇宙能量”!
陰陽相合乃生萬物，陰陽是不分家的。就像“開水”和“冷水”都是水，“好人”和“壞人”都是人一樣。又如因為好中有壞、壞中有好，好可以變壞，壞可以變好。正是因為陰中有陽，陽中有陰，事物的矛盾的兩極才會相互轉(zhuǎn)化。
《易經(jīng)》中說：龍飛到極高處必然會后悔!正所謂福兮禍之所依也，禍兮福之所依也!這也是馬克思主義哲學中所說的矛盾的同一性，一方的存在以另一方的存在為前提!一壺水可以變熱，是因為壺中的水冷氣不斷減少，熱氣不斷增多，熱氣不斷占據(jù)冷氣的位置才會變熱，但當冷氣消散殆盡之時，水也將熱到極點，無法再加熱，即使你用高壓鍋地球上的高溫也一定會有一個無法突破的極點，之后便是物極必反熱水會變成涼水。同樣地球上的凍點也有一個極限。也許你可以用保溫箱、或是冰箱維持恒溫但請不要忘記這是以消耗另一種能量為代價的!
《圣經(jīng)》給了人類無限的啟迪與困惑，如同東方的《易經(jīng)》一樣!也許“上帝”授給摩西和人類的“約柜”中除了“摩西十誡”外還應有另外一本經(jīng)典那就是中國的《易經(jīng)》。而“苦難十字架”的四個點正在一個同心圓上，這也正是“天父上帝”向人類發(fā)出偉大的召喚與啟示!
“天父上帝”告誡人類不要被華麗、不實的“虛像”所欺騙、所迷惑!要能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，要知道何為“虛”?何為“實”?何為“虛”所包裹的“實”?何為“實”所包裹的“虛”，不被敵人的“虛張聲勢”所迷惑，同樣也不“輕敵冒進”!才能做到“以實擊虛”和“以虛避實”!這樣你就絕不會輕易被人輕易地欺騙，也能“巧妙”地取得勝利而不是單純的“硬碰硬”!而最上面的那幅圖不更像是一個圍棋、跳棋的“棋盤”?而人生又何嘗不是一場實力較量的棋局呢?這也正是《孫子兵法》中所說的“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”!也就是說在陰消陽長、陽消陰長的過程中敏銳的把握機遇，迎接挑戰(zhàn)!
人類的戰(zhàn)爭可以是正義的同樣也可以是邪惡的，一切違背“天地自然、宇宙萬物規(guī)律”一切人類的愚蠢與貪婪的行為最終都將遭到“上帝”無情的懲罰與鞭笞!
中國的一個古老故事“田忌賽馬”，田忌自知自己的整體實力不及對手如果硬碰硬，必然吃虧。所以田忌用自己一等馬和對手的二等馬比賽，用二等馬和對手的三等馬比賽，用自己的三等馬和對手的一等馬比賽，結(jié)果是輸一局，卻贏了兩局。也許你會抱怨比賽不公證，為什么不是同一級別的較量，可是生活和自然就是這樣的殘酷。我們生活的世界又有多少“公平”呢?所以知己知彼者百戰(zhàn)不殆，要時刻了解敵人的優(yōu)點和缺點，并同時認清自己的缺點和優(yōu)點，善于利用其中的一點，就一定會事倍功半。
要知道再壞的人也有好的一面，在好的人也有壞的一面，在強大的人也有軟弱的一面!等等，所以只要善于利用其中的一點則可以導致陰陽的互換，真可謂事倍功半，四兩撥千斤、借力打力高明啊!
最樸實普通的曲線圖其實卻蘊含了宇宙的奧秘!
在初步研究完《易經(jīng)》后發(fā)現(xiàn)它其實和馬克思主義哲學的原理基本上是完全一致的，只有一點老師認為是不同的，那就是內(nèi)部矛盾和外部矛盾能否轉(zhuǎn)換的問題，在圖中可以看到外部矛盾中的元素和內(nèi)部矛盾中的元素其實是融匯貫通的，既然馬克思主義哲學承認宇宙萬物皆處在聯(lián)系之中，那為什么內(nèi)部矛盾和外部矛盾不能轉(zhuǎn)換呢?而且老師用數(shù)學的曲線圖描畫內(nèi)外部矛盾也發(fā)現(xiàn)內(nèi)部矛盾和外部矛盾有一個交點存在，如果說內(nèi)外部矛盾無法直接轉(zhuǎn)換這倒是可以理解的，但間接轉(zhuǎn)化總可以吧。
古埃及人是否也認為世界是一個由“陰陽合為一體”的世界?
還要指出一點。用《易經(jīng)》“算命”往往會使人陷入“主觀唯心”和“客觀唯心”的錯誤理論之中而不能自拔，規(guī)律雖然可以變，但卻是規(guī)律自身的變化。并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類雖然不可以改變規(guī)律，但是卻可以認識、利用規(guī)律，充分發(fā)揮人類的主觀能動性。
調(diào)整自己行為合乎中道并將事物的發(fā)展、自我的行為控制在合理的限度內(nèi)，一樣可以達到趨利避害的效果。如果大家對這個很感興趣可以用我們在中學時代就學過的曲線圖來正確的看待自己人生軌跡，預測自我的禍福，我相信這樣的預測會是相對準確的、科學的、和具有數(shù)據(jù)性和直觀性的，這也可能是《易經(jīng)》八卦的不足之處，曲線圖不僅可以反映數(shù)學、物理學、經(jīng)濟學其實他也可以反映生活中的一切問題，只要在你的思維中它是符合辯證唯物主義的皆可!所以應當正確科學的看待《易經(jīng)》，“把握機遇，迎接挑戰(zhàn)!”所以是非成敗你的價值取向很重要!
如可以把“軟弱”與“原則”和“冷靜”和“果斷”等等的關(guān)系放在曲線圖中你會發(fā)現(xiàn)，寬容有原則，原則有寬容!原則中包含了寬容，寬容中也包含了原則。寬容如果失去了原則，那么寬容就會變成“軟弱可欺”。同樣原則如果失去了寬容，那么原則就會變成“教條無趣”，又如冷靜和果斷從來就是一對不分家的好兄弟，正所謂陰陽和乃生萬物，冷靜包含了果斷、果斷中包含了冷靜、果斷如果失去了冷靜，果斷就會變成魯莽，同樣冷靜如果失去了果斷，冷靜就會變成怯懦。但這一切都應控制一定限度內(nèi)，否則將會過猶不及、物極必反從而陷入罪惡與危機之中，用一顆平常平靜的心去看待你的成敗、得失，能看到機遇也能看到挑戰(zhàn)，相信命運之神一定會向你微笑，成敗得失皆在你的心中。
還要指出的是在曲線周期圖中并非只有一條曲線在進行周期運動，他可以有無數(shù)條，這就是《易經(jīng)》中所說的虛實之道，馬克思主義哲學稱之為內(nèi)部矛盾和外部矛盾他們是不同的矛盾體系、但他們之間也會相互聯(lián)系、相互制約，例如國際油價影響美元走勢，美元走勢影響國際油價一樣，虛實之道在軍事中應用更是數(shù)不勝數(shù)。當曲線在合理范圍中運動我們可以將其理解為“充分條件”強調(diào)的是機遇與危機的合理性，而曲線超出合理的范圍運動我可將其稱之為“必要條件”強調(diào)的是機遇與危機的可能性。
這也許是兩幅極為矛盾的圖，但它們卻像人類昭示了一個真理自然既是美麗的同時也是殘酷的!
因此，我們得到了一個結(jié)論。矛盾是永恒的、斗爭也是永恒的，是矛盾推動事物不斷的向前運動!這個過程將是一個“認識”到“實踐”，再從“實踐”到“認識”的一個無限循環(huán)過程。一個充滿“酸甜苦辣”的人類成長歷程與人類進化歷程。所以最后請記住達爾文先生的話：“任何生物面對自然地變化只能作出兩個選擇，要么適應它的變化實現(xiàn)自我的進化，要么毀滅成為化石成為博物館中的展品!只有“科學發(fā)展”才是硬道理!
同《易經(jīng)》相關(guān)的成語，你能領(lǐng)悟其中的多少道理?老師認為《成語字典》不失為是《易經(jīng)》最好的注本和解讀本!如果你讀不懂《易經(jīng)》也沒關(guān)系，看看《成語字典》你會懂得更多!
如：
此消彼長、物極必反、口蜜腹劍、虛張聲勢、跌宕起伏、自圓其說、以實擊虛、趁虛而入、兵不厭詐、深謀遠慮、兇多吉少、兇相畢露、瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠交近攻、假途伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、三十六計走為上、等等。
讀完了這篇文章，不知各位對周易和宇宙的理解，有沒有更深一步呢?
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