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晏殊的浣溪沙中被譽為千古奇偶
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晏殊的浣溪沙中被譽為千古奇偶
晏殊《浣溪沙》中的“無可奈何花落去 ，似曾相識燕歸來”的對偶句，被譽為“千古奇偶”。
《浣溪沙》晏殊
原文
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
賞 析
此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。上闋：綰合今昔，疊印時空，重思昔；下闋則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。
全詞語言通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”寫對酒聽歌的現境。作者回憶舊時與同僚一邊飲美酒、一邊填新詞供伶人演唱的游樂生活。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又觸發他對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎在一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物與往事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情景，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蘊：花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，即使惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾于此處安巢的舊相識嗎？這一句應上“幾時回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
回過頭來再看一下這首詞，作者在回憶舊時的美好生活，可是，夕陽西下，光陰似箭，那昔日的情景何時能再現？落花墜地，更引發詞人年華流逝的無可奈何之感；似曾相識的燕子去年飛走今年尚且還會歸來，而過去的歲月卻一去不返了。
想到這里，詞人不禁獨自在園中充滿花香的小路上徘徊。思想與動作構成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應上片的回憶，造成循環往復的態勢，使讀者更加感到時間的寶貴，與詩人產生強烈的共鳴。
創作背景
此詩一般認為是宋仁宗天圣五年（1027）晏殊知應天府時所作，根據是“張寺丞”與“王�？薄睉獮殛淌庠趹旄畷r的下屬張公壽與王君玉，以及《能改齋漫錄》《苕溪漁隱叢話》等書上所載的，“晏元獻赴杭州，道過維揚，憩大明寺，瞑目徐行。使侍史誦壁間詩板，戒其勿言爵里姓名，終篇者無幾。又使別誦一詩云：‘水調隋宮曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終沈影，鳴蛙只沸羹。凄涼不可問，落日下蕪城�！靻栔�，江都尉王琪詩也。召至同飯，又同步游池上。時春晩已有落花，晏云：‘每得句書墻壁間或彌年未嘗強對，且如“無可奈何花落去”，至今未能也�！鯌曉唬骸圃嘧R燕歸來�！源吮僦�，又薦館職，遂躋侍從矣”。有人認為這兩個根據不可靠。
作者簡介
晏殊（991—1055），宋代文學家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人。景德二年（1005）以神童入試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同中書門下平章事兼樞密使。當時名臣范仲淹、富弼、歐陽修和詞人張先等，均出其門。卒謚元獻，世稱晏元獻。以詞著于文壇，尤擅小令，亦工詩善文。其詩屬“西昆體”，詞風承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻協和。有《珠玉詞》。
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