晏殊的浣溪沙

　　無論是在學校還是在社會中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編幫大家整理的晏殊的浣溪沙，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【原文】

　　浣溪沙

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯，

　　去年天氣舊亭臺。

　　夕陽西下幾時回?

　　無可奈何花落去，

　　似曾相識燕歸來。

　　小園香徑獨徘徊。

　　【全文譯文】

　　聽一首用新詞譜寫的曲子，再飲一杯美酒，還是去年的天，舊時的樓臺，這些仿佛如故，閑逸致還未盡，可西天的夕就要落下去了，也不知道它什么時候才能回來?

　　無可奈何啊，那些花也跟著漸漸地飄落，仿佛是去年曾經見過的燕子又飛回來了，這樣的景讓感慨萬千，舍不得就這樣離開這樣的景，因此獨自一，在花園中這條落滿花的小路，久久地徘徊。

　　【作者簡介】

　　晏殊(991-1055)，字同叔。北宋臨川(今江西撫州)，北宋前期著名詞。七歲能文，被譽為神童，十四歲進京參試，與千余進士一起參考。頗受真宗賞識，御言：“殊神不懾，援筆立”，賜進士出，命為秘書省正字。真宗、仁宗兩朝間歷任光祿寺丞、尚書戶部員外郎、翰林學士、部侍郎，拜樞密使、參知政事等職。為好賢，范仲淹、韓琦、孔道府、歐修等，皆出其門。他的一生創作豐富，并以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風格含蓄宛麗。有詩文集二百四十卷，編選梁陳以后的詩文一百卷，但都佚散。其代表作有《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》等多首，其中《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”為千古名句。他的作品以典雅華麗，抒發閑逸致見長。王灼贊曰：“晏元獻公長短句風流蘊藉，一時莫及，而潤秀潔，亦無其比。”可見他為宋朝的長短句創作的貢獻是多么大的。他的詩為“西昆體”，詞作多用小令，多表現詩酒生活和悠閑致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。現僅存《珠玉詞》一百三十余首，及清所輯《晏元獻遺文》。

　　【作品簡析】

　　對美好事物的留戀，對漸消的惋惜，這是作者的創作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學生，在政治方面也以清廉著稱。他的一生可謂是意盎然，生機勃勃，因此對自己的事業也有所滿足。此作品中我們所見到的是他在抒發其閑逸致的心，這心當然還沒殆盡，太就落山了，再加天也要結束，故而感嘆。

　　闕以音樂之美開，自己先沉浸在優美的旋律當中，再飲一杯美酒，這是多么灑脫和悠閑的時刻啊。寫作之時史說官至宰相，可見這樣的形是他當時的真實寫照，美酒配以美曲自然是讓愜意的。他的詞中很少寫到美女，與張先的大不相同，可見他的為事之端正。首兩句是寫實，簡單而流利的名字涵蓋了音樂，美酒，當時的天和亭臺，這十四個字營造了一個如詩如畫的場面，即有景物，也有動態的音樂和，可見作者非凡的筆力。這樣的句子要比那些純粹描寫景物的要生動的多。后一句“夕西下幾時回?”是一個轉折式的問，從閑雅興中倏忽轉為感慨。在這里我們不防想一下，類似于“夕西下幾時回?”的名句在古代文學作品當中是很多，比如“送去幾時回?”、“綠楊芳草幾時休?”等，這樣的問加重了感嘆的語，比直接感嘆要深。在這里作者是借夕落山時的景，來對自己的生進行思和追問。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何時才能回來，果有“對酒當歌，生幾何?”(曹操)的感慨。這是在理智的況感慨的，而不是唯心的那種無味的感慨，在闕中便能看出作者的感慨并不是那么傷悲，它還是留有余地的。闕中的后一句，是啟下闕的。

　　下闕是感的延伸和遞進，層次加深了。用“花”和“燕”這兩個天中常見的生物來映襯心理，即真實可信，又能表達懷。“無可奈何花落去”就是一種理智的看法，花落了就落了，你能怎么辦?沒有能阻止自然的變化和生命的衰退，雖然“無可奈何”體現出作者的無奈，那濃重的感也融于這個詞中。所幸的是花落去了，燕子來了。這種與生沒有任何意義的自然現象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其實社會就是這樣的，你去了，還有來的，正是前已消后再來，前者去后者來，這是規律，亙古不變。作者既然能理解這樣的自然規律，自然在作品當中沒有極其消極的心理因素在內。面對這樣的景，他不落淚，不悲傷，只是獨自一個在小園中的香徑久久的徘徊。可見作者的心是多么的開闊和豁達的。我個認為晏殊的這種事心態是極其平和的，極其理智的，并略略帶些唯物主義思想，這在那個唯心主義的時代是很難得的。他這樣衰敗的景象下，只是帶著一種沉思，而非無病*，故作嬌柔。

　　六句詞句，用詞簡煉，構思精巧，蘊含哲思。“年年歲歲花相似，歲歲年年不同”，這種輪回是在所難免的，誰也不能掙脫這自然所決定的替規律。官者也好，庶民也罷，總是要隨著時光的流轉而不斷更新的。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為詞中亮點之筆，千古傳誦，直到今天它依然在閃爍著文學光華。這是作者感觸之筆，渾然天，沒有任何雕琢的痕跡，這里天里兩組典型的景物差，不僅具有審美價值，也具有其文學價值，即對偶，又相連接，音韻和諧，畫面生動，感真摯，有藝術的美感，是“極煉如不煉也”。

　　【作品賞析】

　　起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。

　　下片仍以融情于景的筆法申發前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。

　　此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。

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