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楊萬里最有名的詩
中華文化博大精深、源遠流長,古詩詞更是多不勝數。下面小編帶來的是楊萬里最有名的詩,希望對你有幫助。
1、最壯麗闊大的荷花詩：《曉出凈慈寺送林子方》
《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
西湖的荷，在文人墨客筆下，是柔美綺麗的。
可是，在楊萬里筆下，西湖的荷花是壯麗闊大的。
畢竟是六月的西湖呀，風光與其他時間自是不同。碧綠的荷葉伸展到湖面的盡頭，似乎連著天際，紅紅的荷花映著太陽，顯得更加紅艷明麗。
在陽光的映照下，大片的荷花塘，顯得那么壯美而闊大。
從此之后，形容西湖的荷花之美，不再只是溫柔的綺麗，還有闊大的壯麗。
在不同人的眼中，荷花從來不只是一種美。
2、最哲理的詩：《過松源晨炊漆公店六首·其五》
《過松源晨炊漆公店六首·其五》
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
最平常的事情中常常藏著容易被忽略的哲理。
在很多人看來，下山容易上山難。可是，楊萬里卻不這樣認為。
這一天，他經過皖南山區的漆公店，發出了這樣的感慨：不要說下山容易呀，騙得行人空歡喜一場。就好比走在群山之中，走過一山，發現還有一山攔著呢！
簡單的上山下山中，楊萬里悟出了一個哲理：人呀，不要陶醉于一時的容易，要對前方的困難做出充分的估計才行。
世間的道理總是藏在最普通的行為之中。
3、最慵懶的詩：《閑居初夏午睡起·其一》
《閑居初夏午睡起·其一》
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
喜歡讀楊萬里的詩，因為他的詩中，總是藏著生活的小確幸。
初夏時節，楊萬里午睡醒來，吃了梅子，齒間還留著些許酸甜，窗外的芭蕉綠得耀眼，映在窗紗上。
百無聊賴地他無事可做，就悠閑地看著兒童捉玩的柳花。
每每讀到這首詩，都異常羨慕楊萬里的初夏生活，悠閑中透著愜意，閑適中透著慵懶。
那是一種對生活的細細品味，如果每個人都能停下來看一看生活中細微的快樂，那么，人生一定會有趣很多。
看到楊萬里這首《閑居初夏午睡起》，深深羨慕，何時能有如此心無牽掛，百無聊賴之態。
4、最有生活氣息的詩：《插秧歌》
《插秧歌》
田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。
身為著名的詩人，楊萬里從來不以士夫自居，十分難得。
他熱愛農村，體恤農民，寫出了很多反映農民生活的詩篇，這首《插秧歌》就是一首具有農村生活氣息的作品。
這是一家人插秧的情景。
農夫拋秧，農婦接秧，小兒拔秧，大兒插秧，一家配合無間。
斗笠作頭盔，蓑衣是戰甲，可雨還是從頭淋到腳。喊農夫們停下來吃飯，歇一歇，他們只彎腰插秧頭半天不回答。
秧苗根部還不牢固，一定要照管好鵝和雞，以免它們來破壞。
《插秧歌》中的細節突出，全詩沒有賣弄，語言通俗易懂，可見楊萬里非常了解農村的生活。
在他的筆下，農家插秧的情景那么生動活潑，讀來，令人有耳目一新之感。
只有深入農村了解勞動，才能寫出最動人的詩作。
5、最天真活潑的詩：《宿新市徐公店》
《宿新市徐公店》
籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
這又是一首楊萬里在路上的作品。
全詩如一幅清新活潑的暮春畫面。
一條稀疏的籬笆，一條幽深的小路，籬笆旁的樹上嫩葉還未長出，春意盎然。
一個兒童急急地追著一只黃蝴蝶，可蝴蝶飛到花叢中再也找不到了。
每每讀到這首詩，就像回到了小時候，那么天真、那么活潑，一個蝴蝶能玩很久。
那時，我們與樹木做伴，與蝴蝶相玩，真是一段無憂無慮的歲月。
豐子愷說：唯有孩子能讓人忘記人間煩惱。
6、最溫柔靜美的詩：《小池》
《小池》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
這是一幅非常可愛的畫面。
畫的中間是一個小小的池塘，池中有一汪泉水，清澈平靜的水面上，一棵樹在水面投下一片樹陰，晴朗而溫柔。
池中有一枝小小的荷，才露出一個尖尖，早有一只蜻蜓停在上面。
全詩到此戛然而止，定格在了蜻蜓之上，小池、樹陰、小荷、蜻蜓組成了一個和諧而融洽的畫面。
自然的一切雖然沒有人的靈魂，卻像是有情的個體，在這首《小池》中展現著自然的和諧之美。
自然萬物不是無情的，它們都是有情的個體。
7、最感慨的詩：《過揚子江二首·其一》
《過揚子江二首·其一》
只有清霜凍太空，更無半點荻花風。
天開云霧東南碧，日射波濤上下紅。
千載英雄鴻去外，六朝形勝雪晴中。
攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功。
北宋被金國滅亡后，趙構逃到南方，建立南宋王朝。
此后，宋金兩國每逢年節，都會派遣使節互賀，彼此都有接伴使陪伴迎送。
這一年，楊萬里作為接伴使，從臨安赴淮河迎接金國使者。
路過楊子江時，心生感慨，寫下此詩。
揚子江畔是六朝故都，英雄豪杰如飛鴻遠去，無法追回，正如此時的南宋 王朝，戰場趨于平靜。
英雄不留，江山空在，人事百般，終歸徒勞無益，不如且飲眼前一杯茶。
對國事的無奈，都在這最后兩句中了。
既然無法改變，就只能接受，人生，大多如此。
8、最苦悶無奈的詩：《初入淮河四絕句·其三》
《初入淮河四絕句·其三》
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。
宋光宗淳熙十六年（1189）冬天，楊萬里作為接伴使迎接金使，他來到北宋腹地的淮河時，觸景傷情，寫下一組詩。
淮河曾是北宋腹地，如今，淮河以北廣大地區被劃分給了金國。
重游北宋故土，愛國的楊萬里怎能不悲傷呢？
淮河中的船只背道而行，連激起的波紋都難以交匯在一起。只有鷗鷺無拘無束，在南北之間自由自在的飛行。
人居然不如鷗鷺，不能自在的行走在故土上，讀來，怎能不讓人潸然淚下呢？
每一個有志之士，都會為國土的淪喪而悲傷。
9、最有童趣的詩：《舟過安仁》
《舟過安仁》
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
楊萬里是一個觀察生活十分細致的人。
這一天，他乘舟路過安仁縣，看到兩個孩童以傘當帆行進，于是寫下此詩。
一只小舟里，有兩個孩童，他們收了竹竿，停了船槳坐在其中。怪道沒下雨他們就張起了傘，他不撐乎不是為了遮雨，而是為了借助風力行船。
楊萬里抓住兩個孩子稚氣的瞬間，寫下此詩，充滿情趣，也展示了孩子的聰慧和可愛。
當楊萬里悟到了孩子們的“智慧”后，肯定也會啞然失笑吧！
如果你不快樂，就看一看孩子們吧！
10、最活靈活現的詞：《昭君怨·詠荷上雨》
《昭君怨·詠荷上雨》
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，瀉清波。
每個人有都有一個江南夢。
夏日午睡時，楊萬里夢到了西湖的荷花，滿湖的煙水迷茫，荷花的香氣滿鼻，然后，一陣急雨來了，打在船篷上，將詩人從夢中驚醒。
醒來一看，自己根本就不在西湖，只是午睡一會兒，而驚醒他的，是急雨打著池中的荷葉。
落在荷葉中的水珠如珍珠一樣，聚了又散，最后，成為了一個小銀窩，如清波般傾泄下來。
“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動，周而復始的情景寫得活靈活現。
只有真正觀察過生活的人，才能有這樣生動而細致的描寫。
拓展：楊萬里資料
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。下面是楊萬里的資料，希望對你有幫助。
廣師博學
楊萬里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)，他八歲喪母。其父楊芾精通《易經》，常忍著饑寒購買書籍，在十年之內，積得藏書數千卷。在父親的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不舍，曾從師于高守道、王庭珪等人。
紹興二十年(1150年)春，楊萬里赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。
紹興二十四年(1154年)，楊萬里進士及第。次年，拜劉才邵為師。
紹興二十六年(1156年)，授贛州司戶參軍。在贛州司戶任上，其父楊芾又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節操以及力主抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的影響。
紹興二十九年(1159年)十月，調任永州零陵縣丞。時主戰派領袖張浚滴居永州，閉門謝客。楊萬里三次前往拜謁而不得見，后以書信力請，并通過其子張拭介紹，才得接見。張浚對他說：“元符貴人，腰金纖紫者何隙，惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月爭光!”同時勉之以“正心誠意”之學。楊萬里服膺其教終身，于是名其讀書之室曰“誠齋”，以明己志。胡銓當時謫居衡州，楊萬里又請他為此寫了《誠齋記》。為丞零陵，“一日而并得二師”，張浚、胡銓兩位愛國名臣成為楊萬里終生效法的榜樣。
千慮策論
紹興三十二年(1162年)六月，高宗遜位于太子趙昚(即宋孝宗)，南宋政局發生重大變化。孝宗即位后，銳意恢復，起用張浚為樞密使，不久又任其為相。
隆興元年(1163年)秋，楊萬里離零陵任，赴調至臨安。因張浚推薦，除臨安府教授。未及赴任，就因父病，而于隆興二年(1164年)正月西歸吉水。八月四日，父病故，在家服喪。
乾道三年(1167年)春，楊萬里至臨安，先后謁見副樞密使陳俊卿和樞密使虞允文，上政論《千慮策》。
《千慮策》分“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬里的政治才能。
治理奉新
乾道六年(1170年)，楊萬里除隆興府奉新縣知縣。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。楊萬里于四月二十六日上任，見牢中關滿交不起租稅的百姓，官署府庫卻依然空虛，深知是群吏中間盤剝所致。于是他下令，全部放還牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后發給每戶一紙通知，放寬其稅額、期限。結果百姓紛紛自動前來納稅，不出一月，欠稅全部交清。楊萬里在奉新任職雖只半年，卻初次實踐了他的不擾民政治，頗獲治績。
十月，因右相虞允文推薦，楊萬里被召為國子博士，自此開始在京任職。
歷職內外
乾道七年(1171年)，張栻之前因反對寵臣近習執掌要職而得罪虞允文，于此年被擠，出知袁州。楊萬里抗章力爭張拭不當去位，又致書虞允文，以正理相規勸，公而忘私，深為世人稱道。七月，轉太常博士。
乾道八年(1172年)，升太常兼權任吏部右侍郎。
乾道九年(1173年)四月，轉將作少監。
淳熙元年(1174年)正月，除漳州知州。臨行時不忘上札，忠告孝宗戒貪吏、施廉吏。后因病未赴任，家居三年。
淳熙四年(1177年)春，出常州知州。
淳熙六年(1179年)正月，除提舉廣東常平茶鹽公事。楊萬里于二月攜家離開常州，待次近一年。
淳熙七年(1180年)正月，離吉水赴任廣東。
淳熙八年(1181年)二月，改任廣東提點刑獄。同年冬，閩“盜”沈師進入梅州，他率兵平定，被孝宗稱為“仁者之勇”，賜直秘閣。
淳熙九年(1182年)七月，繼母去世，離任服喪。
淳熙十一年(1184年)十月服除，被召人京任尚書右郎，后任吏部員外郎。
淳熙十二年(1185年)五月，除吏部郎中，應詔上書，極論時事。宰相王淮問他：“宰相何事最急先務”，楊萬里以“人才最急先務”為答，并條上《薦士錄》(《淳熙薦士錄》)，舉薦朱熹等六十人。孝宗親自將其升為東宮(太子)侍讀，太子趙惇親題“誠齋”二字贈給楊萬里。
淳熙十三年(1186年)，轉任樞密院檢詳，歷任尚書省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀。
淳熙十四年(1187年)十月，任秘書少監。
個人作品
楊萬里一生寫作勤奮，相傳有詩二萬余首，現存詩四千二百首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》(包括十種詩集及各體文章)，今存。并有《楊文節公詩集》四十二卷。另著有《誠齋詩話》一卷，不專論詩，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于《易》學，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經學家非議。
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