徐志摩散文讀后感范文（通用14篇）

　　讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的徐志摩散文讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　徐志摩散文讀后感 1

　　徐志摩散文集》是一部精選的散文著作，帶給我的當然是少不掉的欣喜，每讀一章都會深陷其中，過后便養成了閑余中的趣子。

　　其中印象最深的是“歐洲漫錄”這篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和語言剛柔并工的表達。讓讀者深陷其中，體會其中的情感。

　　對于托爾斯泰的書與人的.看法及表達了他的人生觀。對于莎士比亞的回信，更讓讀者了解他為人禮貌，性情溫和的另一面。

　　可不幸的事情終究會發生，因從南京乘機去北平路途中，飛機失事遇難，他告別了自己光輝的一生。雖死猶榮，用在這樣一位詩人身上，不容置疑。他的逝世是對文學歷史上的一次深痛的失去，一位正處風華正茂的年齡，還沒有結束的人生就這樣畫上了句號。

　　可他的一生是精彩的，在散文中，與泰戈爾的對話，相當的好，能與這樣一位印度詩人如此聯系，并與他環游亞洲，也不失為一種成就。并影響著徐志摩對于印度洋的恩情。

　　游歷學習的志摩先生，寫出了一批感人肺腑的散文，有對于環境，事物的描寫，也有對于人與人之間感情的描寫。

　　在我看來，他所寫的是人所觸的正常感受，只不過是他會用最準確，扣人心弦的語言描繪罷了，體會是深刻的。

　　如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上，我該會是怎樣的欣喜發狂啊。

　　徐志摩散文讀后感 2

　　今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經典》，對他的印象才從最初的浪漫詩人轉變為一個有思想、有個性，而又熱情高漲的、率真誠實的文學家。

　　徐志摩的散文的特點便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫簡單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個平平常常的場景寫得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。

　　他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內心，出自一個"真字。正如梁實秋所說，徐志摩的散文無論寫什么，永遠都保持一個親熱的態度，沒有教訓和演講的氣味，而像是和知心朋友談話，毫不矜持地掏出內心的真話。

　　這本書中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣，而且他的散文充滿著豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閑話》中的一段是這樣寫的：

　　“在這里出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的`眼前，供你閑暇的鑒賞。

　　讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無拘無束。艷麗紛繁。這也正如周作人等所說：徐志摩的散文在二十世紀中國文學史上是獨樹一幟的，與他的新詩一起形成“雙峰并峙“的局面。其實，情感的真摯，態度的親和，題材的寬廣，表達的無拘無束。艷麗紛繁，像詩一樣“濃得化不開“，構成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》；還是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》、《想飛》等篇，則早已成為膾炙人口的中國現代散文的“經典“了。

　　徐志摩散文選本眾多，這本散文經典是最新的一種，較好的展現了徐志摩各個時期的文采斐然的散文佳作。讀后確實讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學。

　　徐志摩散文讀后感 3

　　這篇散文，誠如題目所示，只寫了“巴黎的麟爪。”“巴黎”，本身就是一個迷人的字眼。它說不完，道不盡，它是一座堪稱近代人類藝術褓姆的城市。一代代的藝術巨匠在巴黎弘闊的舞臺上勿勿走過；把無數動人的事跡，永恒的美，凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里，投映在賽因河的柔波中。沒有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術如此完美地融合在一起，生活即是藝術，藝術即是生活；沒有哪一座城市象巴黎那樣，把此岸和彼岸拉扯得那么近，現實即是理想，理想即是現實。作為藝術家的徐志摩來到他朝思幕想的藝術之都，如同游子尋見慈母，可以想見他當時是一種怎樣的心情。文章一開始，作者就以他特有的富于激情的筆調，直接表達了感受“咳，巴黎！到過巴黎的一定不會再希罕天堂；嘗過巴黎的，老實說，連地獄都不想去了。整個的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的。”

　　作者是直抒胸臆的，然而，于不經意之中，更在營造著氛圍。這種氛圍讓你無法克制自己要與作者一起神游巴黎，聆聽作者漫談對巴黎的觀感。作品描繪的天堂般的，充滿誘惑的巴黎，并不僅是光明、微笑、歡暢的，同時也交織著黯淡、惆悵和悲愴。然而，這篇文章的精妙之處在于，作者以他敏銳的觀察力，道出了巴黎人的獨特之處：雖失意仍不失對人生的希冀；雖厭惡卻不掩摯切的友情，貧困潦倒并不礙對藝術的癡迷；真誠而不勢利，灑脫而不猥瑣，這正是巴黎不和諧中的和諧，雜色中的同一，巴黎的誘惑在于斯，美亦在于斯。作者印象式地漫談了巴黎以后，便象攝影機一樣，緩緩地推近，講述了兩個巴黎人的故事。一個美麗又聰慧的女郎，十七歲時由父親安排嫁給了一個英國紳士，可兩人之間并無真正的愛情，婚后生活毫無幸福可言，四年后，女郎離婚回到了巴黎，不久，她瘋狂地愛上了一個來巴黎求學的菲律賓少年，并拋棄了一切跟著這男人來到東方，誰知男子的家庭堅不容她，男子不久也丟了她，她只好以做褓姆維生。不久，一封老父病危的電報又將她拉回了巴黎。

　　回到巴黎后，父親已病逝，重重打擊在女郎的心靈上留下深重的創傷，女郎這樣表述她此時的心境“從此我在人間還有什么意趣？我只是個實體的鬼影，活動的尸體；我的心也早就死了，再也不起波瀾。”然而，死去的只是過去的痛苦，不是女郎的心靈，女郎“每晚還是不自主的到這飯店里來小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家。”她無法忘卻她與情人在這飯店里度過的短暫卻刻骨銘心的時光，在這里，她曾傾注滿懷的柔情，瘋狂地愛戀一個不是貴族，也不是富人的東方人，“秘談”、“歡舞”、“夢魂繚繞”、“太深，太真”的愛……

　　享受愛情是幸福，是美，追憶往昔的愛情何嘗不是幸福，不是美？能夠在屢受挫折后，仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠，巴黎人的灑脫。饒有趣味的是，在這個女郎的身上，讀者能看到作者自己濃重的投影。女郎如泣如訴的訴說道出的是徐志摩的心曲：“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”

　　“甘愿世之不韙，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛，歡欣、自由。”徐志摩是把愛看作生命一樣重的，“丟了這可厭的人生，實現這死在愛里，這愛中心的死，不強如五百次的投生？”所不同的是，女郎的愛情是一場悲劇，而作者最后獲得了愛情。第二則講述了一個巴黎畫家的生活故事。畫家住在一個狹小、昏暗的小閣樓里，屋里更是一個“垃圾窩”，作者象開清單一樣列出了屋里的陳設“精窄的床坐起會扎腦袋，書桌上更是應有盡有：爛襪子、臟手絹，壓癟了的熱水瓶子，斷頭的筆桿，斷齒的梳子，可疑的小紙盒兒，權當梳妝臺兼書架的破木板箱，爛蘋果，破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳地一一介紹主要為下文作鋪墊，襯托出人體美會把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術宮殿，隨著畫家的自數家珍——一件件稀世藝術珍品，作者展開了豐富的聯想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉塊，釘疤，全化成了哥羅畫幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹林與輕快的流澗；桌上的破領帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們，偎著樹打盹的，牽著牛在澗里喝水的，手反襯著腦袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜著那邊走進來的娘們手按著音腔吹橫笛的——可不是那邊來了一群娘們，全是年歲青青的.，露著胸膛，散著頭發，還有光著白腿的在青草地上跳著來了。”由于有了美的閃光，狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的風景勝地。

　　由畫談到了模特，由模特引出了畫家的細述人體美。“人體美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭發，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的會合，形成各各不同的線條，色調的變化，皮面的濃度，毛管的分配，天然的姿態，不可制止的表情。”畫家的津津樂道使讀者和作者一樣，不能不對這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡陋的畫室與模特美好的形體，生活的困窘與畫家心靈的高蹈，這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢，”然而，它確實就是眼前的實在。在現實中尋求理想，在人生中追尋夢境，這是一種人生境界，這就是美，就是藝術。從這里，我們看到的同樣是巴黎人的真誠和灑脫。

　　這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒有去寫絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門，迷人的賽因河，而是把視角投向社會的底層，寫的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫室，作者仿佛有意要設制不和諧，然而精細的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人的所在，不由得不敬佩作者精妙的構思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經意中。巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

　　煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發出光焰的那一刻，已經留住了永恒。

　　徐志摩散文讀后感 4

　　不太喜歡徐志摩，因為他太過多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒有贏得愛人的懷抱，他這一生，也在多情中完結了。

　　我讀他的詩歌有限，讀他的散文就更少了，上一周讀了兩篇他的散文，只覺得這樣一個人，不論是詩歌創作，還是散文創作，都帶著志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩人，新手捏來的`東西也并不顯生硬和牽強，難怪文章后評中寫道：在別人的委托下，于十分緊迫的時間內寫出這樣的文章實在是難得！且他那篇作品是在泰戈爾來華時做的，本身委托者就有著要他寫出恭迎泰戈爾的意思，可他只輕輕在篇末點了一下，就出了無限深意，看似平淡，實則深情，需細細感受。

　　我個人是比較喜歡張愛玲的散文的。沒辦法，從她的小說到她的散文，無處不透著世俗的真實。而徐志摩太過飄渺了，我想一個男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩《沙揚娜拉》，真是無處不留情，又讓人怪罪不得，因為他所體現的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎么生得起氣來呢？仿佛愛一個人真的是理直氣壯的事情，除了當事的兩個人，其他人都是旁觀者，而你又無法否認似的。

　　多情總是苦

　　蒼茫人生路

　　到處都逶迤

　　我去他不留。

　　徐志摩散文讀后感 5

　　《魯迅·徐志摩·朱自清文學經典集》匯集了三位作家的作品精華。

　　如果說英國文學離不開莎士比亞，那么我們民族文學也離不開魯迅。他是近代中國的民族魂！直至1936年去世，魯迅始終關注和思考許多現代社會問題，留下了“永恒的杰作”。這些作品描寫了底層人民的日常生活，深刻反映了社會現實。我非常欽佩魯迅的文學才華。他真是中國現代文學史上的一朵奇葩！

　　“我輕輕地走，正如我輕輕地來；我輕輕地揮手，像西天的一朵云……”這首美麗的詩大家都應該知道吧！這是徐志摩的《別康橋》。這位英年早逝的詩人，有人稱贊他，有人嘲笑他……不管怎樣，他最終取得了優異的成績。徐志摩的詩清新新穎，雍容華貴。他的詩讓每一個讀過他詩的人都歷歷在目，為之感動。除詩歌外，徐志摩還有散文詩。他的散文詩無與倫比，清新脫俗，表達了對理想的追求！

　　朱自清是中國近代歷史、文學史上著名的散文大師。早在20世紀20年代，朱自清的散文就被譽為“美麗白話文的典范”。他的作品近乎完美，掌握了新的文學語言。無論是感人至深的.抒情散文《背影》，還是意境優美的風景散文《荷塘月色》，都令人著迷、令人驚嘆。朱自清始終能夠將自己的思想表達得淋漓盡致，表現出他的文章仿佛有生命，這也是朱自清對現代散文美學的巨大貢獻。

　　這本書給我的感觸很深。借助這本書，我嘗到了名著的精髓。在名著的“對話”中，我得到了思想的啟迪，感受到了心靈的震撼！

　　爸爸的評價：很好。著名藝術家之所以成名，正是因為他們對生活、對社會有著深刻的理解。寫一篇好文章，必須用眼睛、用心去感受生活，然后用優美的或犀利的語言來表達。

　　徐志摩散文讀后感 6

　　前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發感嘆。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發現美，只有擁有美的眼睛，才能發現美，追求美，才能，感受美。對美的發現與創造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。

　　徐志摩的`作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

　　徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會；以彼之行云流水的寫作風格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；以彼之坦誠的語句，無畏的吶喊，賦我對人類精神的深刻思考。

　　可惜，天才的詩人只在人世間短暫的停留，他的出現雖似一顆倏然劃過的流星，輕輕的來，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說的那樣：你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

　　徐志摩散文讀后感 7

　　《魯迅徐志摩朱自清文學經典大合集》是一篇三位文學家的作品精華的合集。

　　如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那么我們的民族文學就不能沒有魯迅，他是現代中國的民族魂！至1936年逝世，魯迅始終都關注、思考許多社會的現代問題并留下了“千古名作”。這些作品描寫了底層人的日常生活，深刻反映了出社會現實狀態。我非常贊賞魯迅的文采，他真是中國現代文學史上的一朵奇葩！

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩……”這首優美的詩，大家都應該知道吧！是徐志摩的《再別康橋》。這位英年早逝的詩人，有人稱贊他，也有人譏諷他……不管怎樣，他最終取得了優秀的成果。徐志摩的詩字句清新，新奇，優美，飄逸，他的詩讓每一個看過他的詩的人，都歷歷在目，為之感動。除了詩歌以外，徐志摩還有散文詩。他的散文詩，無與倫比，清新脫俗，表達了對理想的追求！

　　朱自清是我國現代歷史文學史上著名的散文大家。早在20世紀20年代，朱自清散文便被譽為“白話美文的模范”。他的`作品幾乎完美，熟練駕馭了新文學語言。無論是感人肺腑的抒情散文《背影》還是意境唯美的寫景散文《荷塘月色》都引人入勝，令人叫絕。朱自清始終能夠淋漓盡致的表現自己，展現了他仿佛有生命的文章，這也是朱自清對現代散文美學的一大貢獻。

　　這本書給我的感悟很深，有了這本書的幫助，我領略了名家名作的精華，在于名家名作的“對話”中，我獲得了思想的啟迪，感受了心靈的震撼！

　　徐志摩散文讀后感 8

　　受專業敘事的“禁錮”久了，一經翻看徐志摩的散文，一股子性靈之氣便悄然滌灌人的身心，它攜著你的手，漸消你的煩雜，使得耳目更新，帶你轉換回一種新的境地。

　　單單看那文字，那真真切切的實指和沁人心脾的巧妙，便抑不住你對它的喜愛，什么“迂徐的婆娑里”，什么“最艷麗蓬勃的春光”、“最漸緩最艷麗的黃昏”，什么“體面的襯托”和“俗念的粘滯”都那樣地充滿新意而不矯揉造作，那么直指人的幻想又不虛與委蛇，那是直達心底的性靈之聲，它使周圍的空氣也變得旖旎，又何談什么塵俗的煩擾？

　　如果有人以為我的這番“夸耀”，不過是出于文藝青年對言辭之美的迷戀，那這人未免膚淺了自己的學識，也膚淺了徐志摩的文字。你看這段“忘卻曾經刳割我靈魂的利刃。忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現在。”在不經意之間引起人無限的共鳴和無盡的思緒，是那么地令人心疼，令人悵懷，足可以說明，徐志摩的才華不僅僅局限于那些風流韻事，還在于他天賦的性靈之氣與后天睿智的'沉思。

　　徐志摩對于教育，對于藝術乃至人類文明的沉思，加深了他在世人心中的刻度，在獨具性靈之美的思索中給人以警醒。“如果教育的目的不僅叫你怎樣到社會上去混一碗飯吃，如果教育的目的是在啟發我們內在的靈性的人格。”那么就如徐志摩在散文中所說的那樣“我們就得注意到人類共有的藝術，這是人類性靈生活的成績。”因為只有這樣，“一個民族的文化方才有向前進步的希望。”這是一個文學藝術家的責任與擔當，是一個知識分子的情懷與追尋，它不是虛無縹緲的惆悵，不是閑逸的抒情，它開始有了重量，有了發人深省的刻骨力量。那么，在徐志摩眼里，文明又是什么呢？文明在給予人類保障的同時，又使得“活力之腐敗與人道之丑化”，這是多么現實的矛盾，又是多么鏗鏘的痛悟，怪道他會有“忘卻炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆與暴雨”之類的呼喚，這何嘗不是從性靈深處迸出的撞擊之聲。

　　靜下心來吧，讀一篇徐志摩的散文，就像品一盞茶，一盞氤氳的茉莉花茶。他富麗與綿柔的文字，是那么地動人情思，那么不惹凡俗，只有來自性靈深處，才會有這般迷人的幻力吧？

　　你看那康河的柔波，是撫慰他性靈的回想；那翡冷翠的山旅，是他獨身時自得的尋覓；那巴黎的鱗爪，是他夜里寂寞追逐的悵惋……這一處處的留痕與印記，何嘗不是他對人世的觀照？徐志摩的才情，就在那自然與美的崇尚中緩緩暈蕩開，我只好欣賞，不能模仿。

　　徐志摩散文讀后感 9

　　最近有緣在圖書館找到一本《徐志摩傳》。扉頁上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領雪白，頸下的領帶驕傲地突顯著，完完全全是一副才子的模樣。當我看到他那首膾炙人口的詩《再別康橋》，強烈的心靈震撼讓我感到世間竟會有如此巧合。在《再別康橋》詩最后的一節中詩人是這樣寫道：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

　　盡管他才華橫溢，當他在世上只待34春秋的時候，意外孤獨地死在了天上，也許這才是他本來的歸宿。記得有位偉人曾經講過：“理想主義者就是讓自己過得最不理想的人。”

　　徐志摩的一生就是熱烈而又執著地追求理想的一生。他的詩文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛情的作品。尤其是愛情方面，古今中外執著不渝終身高頌愛情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛情放在復雜的現實中來不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛情而離婚，為此和恩師梁啟超師生反目，為此父母和他一度斷絕關系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執寫道：“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”

　　然而，他那種對理想的執著，對愛情的追求，對生活充滿希望的態度，那種浪漫的帶著唯美的色彩，由于脫離了客觀現實，猶如空中樓閣，每一次總是以詩人終于沒有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗。康橋美麗的初戀隨著林徽因出嫁而成永遠的心痛，后來的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩人愁腸百結。在人間追尋理想屢遭挫折的詩人，最終沒有逃脫把自己融入五彩繽紛的.云彩的命運。

　　由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個世紀三十年代徐志摩的感覺。他在讀者中從來就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是“小資”一族青睞的中國作家。盡管在他身上也渾身散發著濃厚的資產階級舊文人那種脫離現實超理想主義的氣息，但在客觀上不得不承認這樣一個事實：徐志摩是一個天才。

　　可惜，天才的詩人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過的流星，輕輕地來，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠懷念，永遠難忘。

　　徐志摩散文讀后感 10

　　一段凄美傳奇的愛情故事總是能讓世人銘記稱頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺，之所以流傳于世與人們對純粹愛情的向往是分不開的。我也不免流于俗套，對于林徽因與徐志摩的愛戀故事真真是戀極了！因此我從不放過任何能了解這段故事的機會，從早先的聽說，到后來的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個究竟，所以當我在圖書館看到這本書不免興奮，今日總算是看完了，終于是對這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細細道來。

　　我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著，對于韓老我只是聽過其名，卻從未讀過他所寫之作品。這本書雖是個人傳書，卻采用了紀傳體的形式，可謂新奇，效果卻也奇佳，至少在我看來是這樣的。雖然書中分篇獨立，但是全讀下來，詩哲生平卻也一目了然，相對于傳統的人物傳記有過之而無不及啊！

　　此書內容詳實，所述歷史幾有可考之處，相對于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書則更為人可信，韓老的嚴謹也讓小輩不甚敬仰。此書也絕大多數的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書時更像是置身其中，看到的是近一個世紀前的種種畫面。我卻也無憾之處，從書中我認識了一個更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會有這么一段凄美的愛情故事。

　　徐志摩無疑使上個世紀二十年代文壇上最璀璨的新星，他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛的是他的性格和處世之態。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛情中的稚氣和執著，這些都讓我太喜歡他了，我覺得我跟他有相似之處卻遠不如他，他就像是我最希望成為的卻沒能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個年代里，我也會毫無疑問的愛上他。鑒于這種種的種種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開時的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會發生也就明白了。

　　除了徐林之戀，這本書讓我收獲了其他的東西，也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來之際，我看到了那個世紀的`有志之士們的生活狀態，雖說不至于是當頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒，哪一個不曾留學歸來，當他們十六七歲便漂洋過海求學在外，想想現如今的我們十六七歲都在干什么，便不禁自覺汗顏。那些同徐志摩一樣被歷史銘記之人，無不走在歷史的最前端，刻畫著一段歷史的痕跡。不論教授作者，亦或是在校學生，他們游歷講學，辦報出刊，談論國事。著眼今夏，我想不必說一堆學生聚在一起談論國家大事誦讀文章了，就連看新聞聯播都成了一件可笑之事，就更不會多有靜心創作文學之類了。這樣的一種境況與改革開放之后重理抑文不無關聯吧！用更為激進的一種觀點來說，這未必不是歷史問題。現今社會下的浮夸與冷漠，大多數的人都矛頭直指，可是在利益面前，連這整個國家都有所偏向，又有多少能夠堅定的堅守原則呢，也許我的說法過于激烈了，但我卻認為不失其理，我們是真的該好好的反思一下了！

　　韓老的這本書確實是一本好書，講述的已不僅僅是一個人的歷史，而是那一個時代文人的歷史啊！

　　徐志摩散文讀后感 11

　　輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。 再別志。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。

　　《徐志全集》收錄了徐志生前發表的《志的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集，并了他的其它詩篇，合并為《醒！醒！》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。

　　徐志是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說：在二十四歲以前，詩，不管新舊，與我是完全沒有相干。但他一旦拿起筆來，佳作便猶如山洪爆發一般涌現出來。作為新月派詩人的代表，徐志的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一表達。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫風光、寫人間疾苦。

　　這里引用徐志的詩：但有人，比方我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了。有著對自己思維方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多余。看似華美，卻經不起推敲，看似深，卻不能傳給后世，也是一種無奈吧！對自己的無奈！ 人類最偉大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。他可以看出理想的重要，詩的偉大，哲學的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關注物質，心靈的美也很重要。詩歌，它可以給你帶來心靈的享受，它是不可或缺。

　　現在，詩歌已經越來越少，看詩的的`人也更少了。確實，詩不能給人們帶來財富，也許你認為它只是在浪費時間。但你，沒有明白詩的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫，在詩人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發現的你的那份情懷。

　　你真的走了，明天？那我，那我，你也不用管，遲早有那一天；你愿意記著我，就記著我，要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時空著惱，只當是一個夢，一個夢想；

　　也許你沒有志的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開眼，看看詩的世界。詩歌不是一種任務，詩人不是一種職業，它是一種對自身的覺醒，一中參透。詩歌沒有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志詩歌全集》，發就自己以前所未有的情懷。

　　徐志摩散文讀后感 12

　　讀了《徐志摩的日出》讓我想到了一句：“生是一株長在深深峽谷的小草，生是那么平常卻又是那么美麗。”

　　“生是一株長在深深峽谷里的小草”“我們生活中的這種美好事物，不是用眼睛可以看得到的，而是用心靈去感知的。”我們要用心靈去體會，用心靈去感受，去感知生活的美好。

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”“一個人可以被毀滅，但一定不能被打敗。”這就是徐志摩對生活的評價，對生命的理解。他用他對生命的熱愛，用他對自然、對生命的熱愛，感染著每一個人。

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”我們生活中不也有如夏花一樣的人嗎？

　　那天，我正坐在沙發上看書，突然，我的心情很不安靜。這時，我看見了一個人，正趴在桌上看書。我想了一下，說：“他是誰？怎么是你的'老婆婆呢？”“死了，她不在你身邊了。”“去哪了？”“奶奶走了，我沒有回家。”“沒有。”“奶奶去世了。”“我沒有回來。”“奶奶去世了。”……我的心“”的響著，仿佛有千萬個不舍，不知道該如何是好。我心里默默地說，“奶奶去世了，我沒有回來。”我又一次默默地站立，“不，我不能讓奶奶在我的身邊。”“奶奶去世了。”……我一次又一次地在心里默默地祈禱著。但，最后我還是沒有回到奶奶的身邊。

　　在那時，我才真正明白了生命的真諦，生命的珍貴。

　　我想，如果每個人都能像徐志摩學習，那么，我們的生活將會多多美好。

　　徐志摩散文讀后感 13

　　第一次接觸徐志摩，是他的那首《再別康橋》，“輕輕地我走了，正如我輕輕地來……”我第一次感覺，詩是這么美！

　　后來才慢慢發現他是中國現代文學史上謎一般地傳奇人物，因為他的詩文，因為他的情愛，更因為他的云游。我也試著走進他矛盾雜糅繁復奇特的世界，去感受他那顆在理想與現實、飛揚與墮落中冒險的靈魂。

　　他的詩文大多是與自己的情與愛，當我看到這些的時候，感覺他就像是一個躲在象牙塔內吟風弄月自怨自艾的詩人。后來。我發現我錯了。當1922年他帶著“康橋”式的浪漫激情與救國救民的愿望回到祖國同時，他的理想主義卻碰了壁。他看到了現代文明掩蓋下的虛偽、狡詐、猜忌、殘酷的社會現象，他一次次地剖析自我、剖析社會、攻擊齷齪的政治，急切想開出救國良方。終其一生，他始終是個愛國主義者，就算是在病苦的日子里。在實際生活重重壓迫下，他仍然并不絕望，并不悲觀，在極深刻的底里。我那時還摸找了希望。”

　　他和陸小曼的愛情長久地為世人所羨慕，又不斷地遭世人的非議。在那個年代里，包辦婚姻是再平常不過的，他為了純潔的理想的愛不惜掀起極大的家庭糾紛，甘冒天下之大不韙，這在當時是罕有僅有的。這讓我感覺他很酷，有個性，是個至情至性的人。

　　他的云游更是我心中向往的理想生游。他拋卻了美國的物質文明和哥倫比亞的大學博士頭街。他獨自一人飄揚過海到美國大學去散步、劃船、抽煙、看閑書……過著一種實在而愜意的.生活。這種“云游”生活默默地滋養了他的胸襟和情懷，建議了崇尚自然的自由理想。

　　我從他“如飛”般的詩中看到了一種追求自由美好幸福的精神，我想這便是我吸引我的地方。

　　讀完他的詩，你能了解他的內心與他的信仰；讀完他的詩，也能讓你依稀感覺到上個世紀歷史的滄桑、風起云涌；讀完他的詩，給我一種愛、美與自由的感覺……

　　徐志摩散文讀后感 14

　　在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，徐志摩打敗了時間的文字。聲音和表情，創造無數經典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們曾經的那份純真和對世間的夢想‥‥‥

　　初識徐志摩還是那首詩輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥，那時的我還是一個不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩句，內心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內心久久不能平靜。如今再次欣賞這部作品，卻發現那時的'徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點化得淡雅。飄渺，全詩顯得飄逸而空靈，激起我對大學生活的深刻思念，對職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對中國文學和世界文學的奉獻僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識短了。

　　前不久，在空暇時間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩，全詩短短幾十字，深切的表達了詩人對偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發感慨。由于受英國浪漫主義詩風的熏染，所以徐志摩的浪漫純粹而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩歌柔美。清麗。

　　音韻和諧，表達了他對愛情。自由和美的追求。每每讀起他的這首詩歌都會激起我對美的無限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時段，這就要求我們學會發現美，只有擁有開掘美的眼睛，才能發現美，追求美，才能，感受美。對美的發現與創造源于對生活的向往與熱愛，徐志摩面對憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字。迷惘的微笑。沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動告訴我們面對不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達。

　　徐志摩的作品使人目不暇接。眼花繚亂，對我而言，還是偏愛他的詩歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學。

【徐志摩散文讀后感】相關文章：

徐志摩的散文05-29

徐志摩的散文精選08-08

徐志摩經典短篇散文09-20

徐志摩散文落葉05-29

徐志摩散文《泰戈爾》08-22

說徐志摩的詩散文10-21

徐志摩的散文詩精選09-18

徐志摩散文美文欣賞05-31

徐志摩散文《泰戈爾》欣賞06-25

徐志摩散文《丑西湖》10-25