徐志摩的散文

時間：2024-05-29 16:56:00 散文我要投稿

徐志摩的散文

　　在學習、工作、生活中，大家都經常看到散文的身影吧？散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編幫大家整理的徐志摩的散文，希望對大家有所幫助。

徐志摩的散文

徐志摩的散文1

　　徐志摩《呻吟語》

　　我亦愿意贊美這神奇的宇宙，

　　我亦愿意忘卻了人間有憂愁，

　　象一只沒掛累的梅花雀，

　　清朝上歌唱，黃昏時跳躍；

　　假如她清風似的常在我的'左右！

　　我亦想望我的詩句清水似的流，

　　我亦想望我的心池魚似的悠悠；

　　但如今膏火是我的心，

　　再休問我閑暇的詩情？

　　上帝！你一天不還她生命與自由！

徐志摩的散文2

　　一個人的一生該如何界定，或許誰都沒有權利。只是那些死去的人們，用他們鮮活的過去，通過人類發明的各種渠道灌輸著孜孜不倦的氣流，讓現在變得豐富，讓心靈尋到根源……

　　面對天才性的人物，我總有種負壓感，可他們強大的氣流像黑河中的漩渦，驚起每一個探尋者的好奇，誰也不知道這種吸引力會引發什么，只是那無可抗拒的力量被冠以命運的稱號，于是我不可回避的頂著這強大的負壓感，去探尋他們傳奇般的人生……

　　這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動蕩年代，如果不是如廊橋遺夢般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠都不會被挖掘，而成為父輩沿襲下來的金融巨子呢。但命運的事，誰又有力量更改。一切都完結般地記述在人類承接命脈的歷史冊上了。

　　徐志摩，中國新舊文學(古體文和現代文)交替時最具才氣的學子，半路出道，在劍橋大學旁聽的兩年時間里，如饑似渴的學習西方大量優秀的文學作品，還認識當時諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優美的環境和閑暇的時光都充分滋養了他心靈深處的浪漫情懷，像雨后春筍般不斷地發芽、滋長新綠……那段美麗的時光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采里，這一切都見證在他流傳下來的`散文和詩歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩歌《再別康橋》，讓多少莘莘學子陶冶不已。

　　只是美麗的時光總是短暫，那個貧乏苦澀的年代，在國內外強烈的沖擊對比下，一次次撕咬著這顆浪漫的心靈。他一次次的執著于筆桿，用他心靈中趟出來的熱淚幻化出了一篇篇優美無比的文章，為那個時代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他參加成立新月社，成為了該社團文學投稿主力，為當時胡適先生、魯迅先生所倡導的新文學開封拓荒，他清新的詩歌文體在當時猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現實，他寫意般的散文如古典派繪畫構置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學領域做出過嘗試，小說、戲劇、雜談論稿幾乎都留下了他不可磨滅的影子。

　　浪漫是源自于愛，他一直顛簸在愛情的泥沼里，越陷越深，最終用生命澆灌了這在黑暗現實面前無法存在的完美，而今的我們又有幾人能為之付出一切呢?現實的不公、情感的糾葛都讓他心煩意亂，他一次又一次地把自己的身體放逐四野，在流離中他才找尋到那份真實的存在，空幻的愛欲是那個恐怖時代不可容納的，他一直在逃離的狀態中，用一封封飛鴻與殘風中備受折磨得愛情構架起一種可能的平衡和永存。只是這放蕩四野的開闊也未能拯救這在當時開創第一自由戀愛的婚姻，他在與陸小曼往來書信中記錄了游歷歐美、蘇聯、日本、印度等諸國時情感的思念和對世界現實狀態的各種感悟，也曾經多次用一位丈夫寬厚的胸懷指點心愛的妻子生活的方向，悲劇啊，還是無法抵擋你最深痛的誘惑，現實種種的負重幾乎透支了詩人才剛邁入壯年的年華，疲乏、無奈、掙扎是每一個時代中為真實奉獻自身的副產品，唯有消耗生命，才有可能保存一線希望。為了節省生活的開支，為了安撫妻子日漸枯萎的性靈，他奔波在生活永無休憩之日的路途上，在愛情和婚姻中徘徊又徘徊，經常往返于上海與北平之間，勞頓和不堪一次次如淚滴落在他維系愛情的信箋上，他總是選擇順風飛機，減輕生活的消耗，卻不知道死亡的魔爪瞄準了當時這空中還不多見的鐵鳥，在與妻子怨恨的爭執后，于1931年11月19日，在由南京飛往北平的途中機毀人亡，臨行前也不忘在飛機起飛前家書一封安撫懊惱的妻子……

　　真摯的生命無論何時何地都會永存，他把自己的靈魂寫入了一篇篇感人肺腑的詩稿文卷中，那凄美的愛情開拓了當時社會人生渴求自由依靠的性情，或許我們不該提起這些已經沉睡安寧的心靈，讓他徹底地休息在那寧靜的天堂吧，讓我們苦澀的心靈在那一卷卷的文字中尋找屬于我們自己的方向吧，這或許才是生命能真正被延續的全部意義……

徐志摩的散文3

　　徐志摩（1897—1931），浙江海寧人。是新月詩派代表詩人，也是現代作家中有特色的散文家。

　　香茗，只是渲染；午后三點的陽光，只是氛圍。真正需要的是一顆善感的心，在心靈的翕動間，捕捉到細若游絲的美。深閱讀，這才開始。

　　讀著志摩的散文，倘若浮華氣躁，你吸取的只是香氣而不是靈氣。讀著讀著，你便會發現深閱讀，不止于讀“書”。

　　若將厚厚的一本散文比作一瓢濃羹，那么最讓人口齒噙香的便是志摩與曼殊佩爾相見恨晚的一段。無數個夜晚，細心拜讀了曼殊佩爾的文章后，志摩依然決定前往相見。

　　門扉啟開的一剎那，便看到的是眉目口鼻之清之秀，淺淺的一眼，便令志摩難忘。隨著談話的深入，他們馳騁于英美文學的廣袤之野，思緒行云流水，褒貶評議讓交談時而舒暢時而局促，曼殊佩爾優雅的舉止，嫻靜的笑容、謙遜的.言語讓志摩對她的閱讀逐漸臻于深入。正如志摩所說：“你直接無礙地領會著上帝最高明的意志，在偉大深刻的戟刺中體驗了無限的文章，在更大的靈魂中解化了性靈。”

　　閱讀人志摩，讀出了粹極的靈徹性, 沒有一絲雜質的寧靜與安詳。閱讀人志摩，讀出了思想者的深刻與沉默，那是另一種靈魂的寧靜。

　　深閱讀，無論是讀書還是讀人，都宛若泛舟于一灣寧靜的湖水。

　　一滴思想的源泉悄然落下，舟身微曳而共鳴。

徐志摩的散文4

　　徐志摩《生活》

　　陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，

　　生活逼成了一條甬道：

　　一度陷入，你只可向前，

　　手捫索著冷壁的.粘潮，

　　在妖魔的臟腑內掙扎，

　　頭頂不見一線的天光

　　這魂魄，在恐怖的壓迫下，

　　除了消滅更有什么愿望？

徐志摩的散文5

　　徐志摩《月下待杜鵑不來》

　　看一回凝靜的橋影，

　　數一數螺鈿的波紋，

　　我倚暖了石欄的青苔，

　　青苔涼透了我的心坎；

　　月兒，你休學新娘羞，

　　把錦被掩蓋你光艷首，

　　你昨宵也在此勾留，

　　可聽她允許今夜來否？

　　聽遠村寺塔的鐘聲，

　　象夢里的'輕濤吐復收，

　　省心海念潮的漲歇，

　　依稀漂泊踉蹌的孤舟！

　　水粼粼，夜冥冥，思悠悠，

　　何處是我戀的多情友，

　　風颼颼，柳飄飄，榆錢斗斗，

　　令人長憶傷春的歌喉。

徐志摩的散文6

　　在一個偶然的機會，我打開了爸爸珍藏的書籍，看見了十來本書，我翻開一看，看到了《徐志摩詩集》……

　　翻開那布滿塵灰的書，看見了一張畫像，那是徐志摩的頭像。正巧，爸爸來到我身邊，我纏著爸爸要他給我講徐志摩的故事。

　　聽爸爸講，徐志摩是一位才華橫溢的詩人，他為人很好，他對人熱誠，不管是九流三教，周圍仕女如云，就像拜倫和雪萊一樣，生活也招人物儀。他自謙不懂科學，可老早就發表文章介紹過愛因斯坦的“相對論”。

　　徐志摩出身于浙江海寧縣硤石鎮的一個富裕商人家庭。他從小被泡在詩書禮教當中，被訓練得能信手寫洋洋灑灑的駢四驪六文章。家里要他當銀行家，就送他出洋鍍金。但是正好在美國看到歐戰結束舉國若狂的興奮景象，反而促進他的愛國熱腸。美國的資產階級生活物質文明卻又促使他違背父親的初衷，拋下唾手可得的博士學位，跑去英國劍橋大學吸煙，劃船，騎自行車，讀閑書，過落后于時代的悠游日子。他在“五四”運動后不久回國，和由包辦而結婚的夫人離婚，力爭所謂人格的尊嚴，戀愛的自由。回國后，他的所謂“理想主義”，所謂

　　要“詩化生活”，在現實面前當然會碰壁，碰壁是好事，他的深度近視眼里也沒有能避開過軍閥混戰，民不聊生的人間疾苦。

　　這些復雜的思想感情，在他的'詩里都有所表現。他的詩，不論寫愛情也罷，寫景也罷，寫人間疾苦也罷，在五光十色里，有意識無意識，或多或少，直接間接表現的思想感情，簡單化來說總還有三條積極的主線：愛祖國，發封建，講“人道”。這三條不是什么“先進”思想。但是講起來似乎是顯得陳腐的三條，在我們的今日和今日的世界，實際上還是可貴的東西。

　　徐志摩的的詩自有特色，別具一格，生動、活潑、干脆、利落，多彩多姿，有氣勢。例如《再別康橋》中的“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”寫的干凈利落，朗朗上口。又如《五老峰》中寫道：　　朝霞照他們的前胸，

　　晚霞戲逗著他們赤禿的頭顱;

　　黃昏時，聽異鳥的歡呼，

　　在他們鳩盤的肩旁怯怯的透露

　　不昧的星光與月彩：

　　柔波里，緩泛著的小艇與輕舸;

　　聽呀!在海會靜穆的鐘聲里，

　　有朝山人在落葉林中過路!

　　寫得生動活潑，多彩多姿，有氣有勢。

　　他是我們寫作學習的榜樣，他是我們的精神支持，他那靈活的詩歌讓我沉醉。

徐志摩的散文7

　　一條不完整的路總有一天等走到盡頭了剩下的只有回頭，冥冥之中好像總是老天故意安排的，開始習慣望著天空心里罵著有你的影子，可那些傷痛卻怎么也揮之不去。

　　站在原地等待那一條讓我可以踏過結局的路，每次失望后總是鼓勵自己說：如果這不是結局，那么還可以繼續那些刻在腦海的碎碎語叫我怎能不留念？怎能不遺憾？

　　每一種事情總是有很多過程，到哪結局只有兩個，它們就像一枚硬幣有著正反兩面，分不清結局卻道得清過程，這就是人生，總是有這平衡的一面卻沒有相同的經歷。

　　然而在青春有那么一種人失敗了，以為世界就沒有后路了，所以只有等來世重來再續今生夢，一次次的風雨飄來讓那個曾經倔強的人早已變得懦弱，不是因為結局然而是因為過程的存在讓TA以為最后的答案會是一樣的，然卻只能默認哪就是結局，看不清世界的最后就是失敗的前提。

　　有一天TA老去了，才知道原來哪不是結局，其實還可以繼續，在茫茫的抱怨之余后剩下的就只有上面說的那些。把握青春，早已不再；剩下未來，早已揮手說Bye

　　一種自信天高的理念充斥著充滿幻想的腦海，看著跟著節奏舞動著粗桿腰給人感覺就是觸煞風景的哪一種，旁邊的你只會哈哈大笑的說得了吧你，就你這身材還要學跳舞？都快跳成水桶了。然后捂住嘴羞澀的抽笑著。

　　學著對你勉強微笑，你不知道這是最后一次，看著你的微笑似乎覺得有些不忍傷害，心里做的選擇對的？錯的？我只能承認我們都是愛錯的，心是疼痛的，那些曾經就當回憶把它忘記，然后學著怎么以后去愛。

　　你的靠近讓我有了第一次愛你的緊張，是心虛還是舍不得都已馬上成為過去，不敢抬頭看你的眼，我害怕那些決定都只是隨便說說而已。我說：如果我還愛你，一切都可以重續

　　你說：如果這就是愛情，本來就不公平

　　忍不住放聲哭了，抱著你一瞬間的就像離別最后，選擇讓這份愛情不在永恒，我只能默認我要被割舍；吻著你的唇不是激情而是悲傷，那種冰冷涼透了整個世界，凍結了整個心房，想要尋找到那些曾經的溫暖，可是你卻離我遠去，看著你的背影越來越遠，那些誓言，那些曾經都只是因為一句我愛你，那么我也相信，如果我還愛你，一切都可以重續。

　　一個人選擇兩個人痛，告訴自己你就是唯一，那么就不會分離，總是一直以為我就是你永遠停留的避風港，望著遠歸的心里滿是欣喜，卻有著一種不安情緒挑動著不相信你的言語，帶著忐忑的心情走了一段旅程。

　　有一天我們分手了，曾經說的地久天長，躺在我溫暖的手掌上，不需要想象，以后我們唱的'是孤單流浪。

　　如果我愿相信，你就是唯一，曾經的地久天長，愛下去怎樣，不需要想象，以后我們唱的是愛情信仰。

　　華燈初上，一個人失落的走在街頭，想著過去的你，后面的那一對就像我們的曾經，松開擁抱就各奔一方，看著他們的擁抱眼淚終于忍不住流出眼眶，不回頭兩個方向流著淚的破

　　碎臉龐，仿佛我們昨天又重逢，只是相聚太短，如果我愿相信，你就是唯一。

　　撥通了你的電話，給你講著昨天看到的那些事情，仿佛我們昨天又重逢，你的回答卻是沉默，我知道曾經就是結局。

徐志摩的散文8

　　初次了解到徐志摩，是源于一首《再別康橋》，猶記得那瀟灑的詩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

　　再次更深的認識到徐志摩，使自己偶然從同學那里得到一本《徐志摩散文》，我本來打算：在閑暇之時，讀它消磨時間；在晚上失眠之時，讀它催眠；找不到枕頭時，拿來墊頭……可誰想到，就在我每天漫不經心的讀一些散文時，我漸漸的走進徐志摩，漸漸的開始崇拜他，讀他的文章感覺就像久旱的田地初逢甘霖；行走在沙漠里，饑渴的旅行者發現綠洲；五歲的孩童在海灘上撿到貝殼……那份欣喜，那份快樂，讓我如癡如醉的徜徉于書里，自由的翱翔，盡情的品味墨香追尋徐志摩的痕跡，領略一代才子的風采。

　　他讓我看到自己。“昨天我是個孩子，今天已是壯年：昨天腮邊還帶著圓潤的笑容。今天頭上已見星星的白發；光陰帶走的往跡，再也不容追贖，留下在我們心頭的只是些揶揄的鬼影，我們在這道上停步回想的時候，只能投一個虛圈的‘假使當初’，解嘲已往的一切，但已往的一切，即使有，也不能給我們利益。因為前途還是不減啟程時的渺茫，我們還是不能選擇自由的途徑 ———到那天我們無形的解差喝住的時候，我們唯一的權利，我猜想，也只是再丟一個更大的‘假使’。圓滿這全程的寂寞。那就是止境了。”我不也有此感覺嗎？總自己失敗，撞到南墻后，獨自哀嘆“假使當初自己能……結果，也許就不一樣了。”

　　一聲聲的悔言猶在耳際，我的心無法釋懷那份酸楚，我不斷的告訴自己：不到最后，鹿死誰手還不一定！懷揣著這樣的信念，我整理起那疲憊的行囊，踏上征程，我不知前方等待我的將是什么，也許只是另一個“假使當初”的伏筆，但我沒有選擇，我只能義無反顧的向前沖！

　　他讓我明白：做人一定要有原則。他說“不能在我生命里實現人之所以為人，我對不起自己；在為人的.生活里不能實現我之所以為我，我對不起生命。”在我的朋友圈中，有人說我很隨和，有人說我很圓滑。我時常自我反思：我到底有著怎樣的性格？我寫信問知心友人，友人說“想得太多，太在意別人的感受，總替別人著想，從而埋葬自己”聽到她的回答，自己想想還真有幾分道理。我承認自己是想多了，因為我害怕，害怕自己無意的一句話會傷害到別人。徐志摩說“一句話可以泄露你心靈的淺萍，一句話可以證明你自覺的努力，一句話可以表示你思想的糊涂，一句話可以留下永久的印象。”

　　自從讀了徐志摩的《‘話’》后，我想了很久：我就是我我要有自己的個性，我要有自己的原則———“任天堂沉淪，地獄開放，毀不了我內府的寶藏”我無可取代！

徐志摩的散文9

　　1.《想飛》：

　　假如我能有這樣一個深夜，它那無底的陰森捻起我遍體的毫管；再能有窗子外不住往下篩的雪，篩淡了遠近間飏動的市謠；篩泯了在泥道上掙扎的車輪；篩滅了腦殼中不妥協的潛流……

　　我要那深，我要那靜。那在樹蔭濃密處躲著的夜鷹，輕易不敢在天光還在照亮時出來睜眼。思想：它也得等。

　　2. 《海灘上種花》：

　　歸根是我們失去了我們靈性努力的重心，那就是一個單純的信仰，一點爛漫的童真！不要說到海灘去種花——我們都是聰明人誰愿意做傻瓜去——就是在你自己院子里種花你都懶怕動手哪！最可怕的懷疑的鬼與厭世的黑影已經占住了我們的靈魂！

　　所以朋友們，你們都是青年，都是春雷聲響不曾停止時破綻出來的鮮花，你們再不可墮落了——雖則陷阱的大口滿張在你的跟前，你不要怕，你把你的爛漫的天真倒下去，填平了它，再往前走——你們要保持那一點的信心，這里面連著來的就是精力與勇敢與靈感——你們再不怕做小傻瓜，盡量在這人道的海灘邊種你的鮮花去——花也許會消滅，但這種花的精神是不爛的！

　　3. 《白旗》：

　　現在時辰到了，你們讓你們咽著，壓迫著，掙扎著，洶涌著的聲音嚎，直嚎，狂嚎，放肆的嚎，兇狠的嚎，像颶風在大海波濤間的嚎，像你們喪失了最親愛的骨肉時的嚎……

　　現在時辰到了，你們讓你們回復了的天性懺悔，讓眼淚的滾油煎凈了的，讓嚎慟的雷霆震醒了的天性懺悔，默默的懺悔，悠久的懺悔，沈徹的懺悔，像冷峭的星光照落在一個寂寞的山谷里，像一個黑衣的尼僧匐伏在一座金漆的神龕前；……在眼淚的沸騰里，在嚎慟的酣徹里，在懺悔的沉寂里，你們望見了上帝永久的威嚴。

　　4. 《翡冷翠山居閑話》：

　　所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。

　　5. 《我的彼得》：

　　昨天我是個孩子，今天已是壯年：昨天腮邊還帶著圓潤的笑渦，今天頭上已見星星的白發；光陰帶走的往跡，再也不容追贖，留下在我們心頭的只是些揶揄的鬼影；我們在這道上偶爾停步回想的時候，只能投一個虛圈的“假使當初”，解嘲已往的一切。

　　但已往的教訓，即使有，也不能給我們利益，因為前途還是不減啟程時的渺茫，我們還是不能選擇自由的途徑——到那天我們無形的解差喝住的時候，我們唯一的權利，我猜想，也只是再丟一個虛圈更大的“假使”，圓滿這全程的寂寞，那就是止境了。

　　6. 《“迎上前去”》：

　　我相信真的理想主義者是受得住眼看他往常保持著的理想煨成灰，碎成斷片，爛成泥，在這灰、這斷片、這泥的底里，他再來發現他更偉大、更光明的理想。我就是這樣的一個。

　　只有信生病是榮耀的人們才來不知恥的高聲嚷痛；這時候他聽著有腳步聲，他以為有幫助他的人向著他來，誰知是他自己的靈性離了他去！真有志氣的病人，在不能自己豁脫苦痛的時候，寧可死休，不來忍受醫藥與慈善的侮辱。我又是這樣的一個。

　　我們在這生命里到處碰頭失望，連續遭逢“幻滅”，頭頂只見烏云，地下滿是黑影；同時我們的年歲、病痛、工作、習慣，惡狠狠的壓上我們的'肩背，一天重似一天，在無形中嘲諷的呼喝著，“倒，倒，你這不量力的蠢材！”因此你看這滿路的倒尸，有全死的，有半死的，有爬著掙扎的，有默無聲息的……

　　7. 《泰山日出》：

　　等到留心回覽時，我不由得大聲地狂叫——因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數厚毳長絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。那時候在這茫茫的云海中，我獨自站在霧靄溟蒙的小島上，發生了奇異的幻想——

　　我的軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發，長發在風里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……

　　8. 《再剖》：

　　我這時候就比是一個人初次發見他有影子的情形。驚駭、訝異、迷惑、聳悚、猜疑、恍惚同時并起，在這辨認你自身另有一個存在的時候。我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時踹入一個泥潭，一時踏析一支草花，只是這無目的的奔馳；從哪里來，向哪里去，現在在那里，該怎么走，這些根本的問題卻從不曾到我的心上。但這時候突然的，恍然的我驚覺了。仿佛是一向跟著我形體奔波的影子忽然阻住了我的前路，責問我這匆匆的究竟是為什么！一稱新意識的誕生。這來我再不能盲沖，我至少得認明來蹤與去跡，該怎樣走法如其有目的地，該怎樣準備如其前程還在遙遠？

徐志摩的散文10

　　《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷里所提出的純詩）。在這里，現實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由的執著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現代美學時期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的'個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內驅力。

　　與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程？這首詩共四節。與其說這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環里。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎？

　　步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發美的守護。

　　簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。

徐志摩的散文11

　　欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。我們太把西湖看理想化了。夏天要算是西湖濃妝的時候，堤上的楊柳綠成一片濃青，里湖一帶的荷葉荷花也正當滿艷，朝上的煙霧，向晚的晴霞，哪樣不是現成的詩料，但這西姑娘你愛不愛?我是不成，這回一見面我回頭就逃!什么西湖這簡直是一鍋腥臊的熱湯!

　　西湖的水本來就淺，又不流通，近來滿湖又全養了大魚，有四五十斤的，把湖里裊裊婷婷的水草全給咬爛了，水混不用說，還有那魚腥味兒頂叫人難受。說起西湖養魚，我聽得有種種的說法，也不知哪樣是內情：有說養魚甘脆是官家謀利，放著偌大一個魚沼，養肥了魚打了去賣不是頂現成的;有說養魚是為預防水草長得太放肆了怕塞滿了湖心，也有說這些大魚都是大慈善家們為要延壽或是求子或是求財源茂健特為從別地方買了來放生在湖里的，而且現在打魚當官是不準。不論怎么樣，西湖確是變了魚湖了。六月以來杭州據說一滴水都沒有過，西湖當然水淺得像個干血癆的美女，再加那腥味兒!

　　今年南方的熱，說來我們住慣北方的也不易信，白天熱不說，通宵到天亮也不見放松，天天大太陽，夜夜滿天星，節節高的一天暖似一天。杭州更比上海不堪，西湖那一洼淺水用不到幾個鐘頭的曬就離滾沸不遠什么，四面又是山，這熱是來得去不得，一天不發大風打陣，這鍋熱湯，就永遠不會涼。我那天到了晚上才雇了條船游湖，心想比岸上總可以涼快些。好，風不來還熬得，風一來可真難受極了，又熱又帶腥味兒，真叫人發眩作嘔，我同船一個朋友當時就病了，我記得紅海里兩邊的沙漠風都似乎較為可耐些!夜間十二點我們回家的時候都還是熱虎虎的。還有湖里的蚊蟲!簡直是一群群的大水鴨子!我一生定就活該。

　　這西湖是太難了，氣味先就不堪。再說沿湖的去處，本來頂清淡宜人的一個地方是平湖秋月，那一方平臺，幾棵楊柳，幾折回廊，在秋月清澈的涼夜去坐著看湖確是別有風味，更好在去的人絕少，你夜間去總可以獨占，喚起看守的人來泡一碗清茶，沖一杯藕粉，和幾個朋友閑談著消磨他半夜，真是清福。

　　我三年前一次去有琴友有笛師，躺平在楊樹底下看揉碎的月光，聽水面上翻響的幽樂，那逸趣真不易。西湖的俗化真是一日千里，我每回去總添一度傷心：雷峰也羞跑了，斷橋折成了汽車橋，哈得在湖心里造房子，某家大少爺的汽油船在三尺的柔波里興風作浪，工廠的煙替代了出岫的霞，大世界以及什么舞臺的鑼鼓充當了湖上的啼鶯，西湖，西湖，還有什么可留戀的!

　　這回連平湖秋月也給糟蹋了，你信不信?

　　船家，我們到平湖秋月去，那邊總還清靜。

　　平湖秋月?先生，清靜是不清靜的，格歇開了酒館，酒館著實鬧忙哩，你看，望得見的，穿白衣服的人多煞勒瞎，扇子□得活血血的，還有唱唱的，十七八歲的姑娘，聽聽看是無錫山歌哩，胡琴都蠻清爽的

　　那我們到樓外樓去吧。誰知樓外樓又是一個傷心!原來樓外樓那一樓一底的舊房子斜斜的對著湖心亭，幾張揩抹得發白光的舊桌子，一兩個上年紀的老堂倌，活絡絡的魚蝦，滑齊齊的莼萊，一壺遠年，一碟鹽水花生，我每回到西湖往往偷閑獨自跑去領略這點子古色古香，靠在闌干上從堤邊楊柳蔭里望滟滟的湖光，晴有晴色，雨雪有雨雪的景致，要不然月上柳梢時意味更長，好在是不鬧，晚上去也是獨占的時候多，一邊喝著熱酒，一邊與老堂倌隨便講講湖上風光，魚蝦行市，也自有一種說不出的愉快。但這回連樓外樓都變了面目!地址不曾移動，但翻造了三層樓帶屋頂的洋式門面，新漆亮光光的刺眼，在湖中就望見樓上電扇的疾轉，客人鬧盈盈的擠著，堂倌也換了，穿上西崽的長袍，原來那老朋友也看不見了，什么閑情逸趣都沒有了!

　　我們沒辦法移一個桌子在樓下馬路邊吃了一點東西，果然連小菜都變了，真是可傷。泰戈爾來看了中國，發了很大的感慨。他說，世界上再沒有第二個民族像你們這樣蓄意的制造丑惡的精神。怪不過老頭牢騷，他來時對中國是怎樣的期望(也許是詩人的期望)，他看到的又是怎樣一個現實!狄更生先生有一篇絕妙的文章，是他游泰山以后的感想，他對照西方人的俗與我們的雅，他們的唯利主義與我們的閑暇精神。他說只有中國人才真懂得愛護自然，他們在山水間的點綴是沒有一點辜負自然的;實際上他們處處想法子增添自然的美，他們不容許煞風景的事業。他們在山上造路是依著山勢回環曲折，鋪上本山的石子，就這山道就饒有趣味，他們寧可犧牲一點便利。

　　不愿斫喪自然的和諧。所以他們造的.是嫵媚的石徑;歐美人來時不開馬路就來穿山的電梯。他們在原來的石塊上刻上美秀的詩文，漆成古色的青綠，在苔蘚間掩映生趣;反之在歐美的山石上只見雪茄煙與各種生意的廣告。他們在山林叢密處透出一角寺院的紅墻，西方人起的是幾層樓嘈雜的旅館。聽人說中國人得效法歐西，我不知道應得自覺虛心做學徒的究竟是誰?

　　這是十五年前狄更生先生來中國時感想的一節。我不知道他現在要是回來看看西湖的成績，他又有什么妙文來頌揚我們的美德!

　　說來西湖真是個愛倫內。論山水的秀麗，西湖在世界上真有位置。那山光，那水色，別有一種醉人處，叫人不能不生愛。

　　但不幸杭州的人種(我也算是杭州人)，也不知怎的，特別的來得俗氣來得陋相。不讀書人無味，讀書人更可厭，單聽那一口杭白，甲隔甲隔的，就夠人心煩!看來杭州人話會說(杭州人真會說話!)，事也會做，近年來就事業方面看，杭州的建設的確不少，例如西湖堤上的六條橋就全給拉平了替汽車公司幫忙;但不幸經營山水的風景是另一種事業，決不是開鋪子、做官一類的事業。平常布置一個小小的園林，我們尚且說總得主人胸中有些丘壑，如今整個的西湖放在一班大老的手里，他們的腦子里平常想些什么我不敢猜度，但就成績看，他們的確是只圖每年我們杭州商界收入的總數增加多少的一種頭腦!

　　開鋪子的老班們也許沾了光，但是可憐的西湖呢?分明天生俊俏的一個少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉，就說沒有別的難堪情形，也就夠煞風景又煞風景!天啊，這苦惱的西子!

　　但是回過來說，這年頭哪還顧得了美不美!江南總算是天堂，到今天為止。別的地方人命只當得蟲子，有路不敢走，有話不敢說，還來搭什么臭紳士的架子，挑什么夠美不夠美的鳥眼?們的談興，從風起直到風定，從下午直到深夜，我分明記得，我們倆在沉酣的論辯中遺忘了一切。

　　今天國內的狀況不又是一幅大西洋的天變?我們有膽量進去嗎?難得是少數能共患難的旅伴;叔和，你是我們的一個，如何你等不得浪靜就與我們永別了?叔和，說他的體氣，早就是一個弱者;但如其一個不堅強的體殼可以包容一團堅強的精神，叔和就是一個例。叔和生前沒有仇人，他不能有仇人;但他自有他不能容忍的物件：他恨混淆的思想，他恨腌躦的人事。

　　他不輕易斗爭;但等他認定了對敵出手時，他是最后回頭的一個。叔和，我今天又走上了風雨中的甲板，我不能不悼惜我侶伴的空位!

徐志摩的散文12

　　一向我的書桌上是不放相片的。這一月來有了兩張，正對我的坐位，每晚更深時就只他們倆看著我寫，伴著我想;院子里偶爾聽著一聲清脆，有時是蟲，有時是風卷敗葉，有時，我想象，是我們親愛的故世人從墳墓的那一邊吹過來的消息。

　　伴著我的一個是小，一個是老：小的就是我那三月間死在柏林的彼得，老的是我們鐘愛的劉叔和，老老。彼得坐在他的小皮椅上，抿緊著他的小口，圓睜著一雙秀眼，仿佛性急要媽拿糖給他吃，多活靈的神情!但在他右肩的空白上分明題著這幾行小字：我的小彼得，你在時我沒福見你，但你這可愛的遺影應該可以伴我終身了。老老是新長上幾根看得見的上唇須，在他那件常穿的緞褂里欠身坐著，嚴正在他的眼內，和藹在他的口頷間。

　　讓我來看。有一天我邀他吃飯，他來電說病了不能來，順便在電話中他說起我的彼得。(在襁褓時的彼得，叔和在柏林也曾見過。)他說我那篇悼兒文做得不壞;有人素來看不起我的筆墨的，他說，這回也相當的贊許了。我此時還分明汜得他那天通電時著了寒發沙的嗓音!我當時回他說多謝你們夸獎，但我卻覺得凄慘因為我同時不能忘記那篇文字的代價。是我自己的愛兒。過于幾天適之來說老老病了，并且他那病相不好，方才我去看他，他說適之我的日子已經是可數的了。他那時住在皮宗石家里。

　　我最后見他的一次，他已在醫院里。他那神色真是不好，我出來就對人講，他的病中醫叫做濕瘟，并且我分明認得它，他那眼內的鈍光，面上的澀色，一年前我那表兄沈叔薇彌留時我曾經見過可怕的認識，這侵蝕生命的病征。可憐少鰥的老老，這時候病榻前竟沒有溫存的看護;我與他說笑：至少在病苦中有妻子畢竟強似沒妻子，老老，你不懊喪續弦不及早嗎?那天我喂了他一餐，他實在是動彈不得;但我向他道別的時候，我真為他那無告的情形不忍。(在客地的單身朋友們，這是一個切題的教訓，快些成家，不過于挑剔了吧;你放平在病榻上時才知道沒有妻子的悲慘!到那時，比如叔和，可就太晚了。)

　　叔和沒了，但為你，叔和，我卻不曾掉淚。這年頭也不知怎的，笑自難得，哭也不得容易。你的死當然是我們的悲痛，但轉念這世上慘澹的生活其實是無可沾戀，趁早隱了去，誰說一定不是可羨慕的幸運?況且近年來我已經見慣了死，我再也不覺著它的可怕。可怕是這煩囂的塵世：蛇蝎在我們的腳下，鬼祟在市街上，霹靂在我們的頭頂，噩夢在我們的周遭。在這偉大的迷陣中，最難得的是遺忘;只有在簡短的遺忘時我們才有機會恢復呼吸的自由與心神的愉快。誰說死不就是個悠久的遺忘的境界?誰說墓窟不就是真解放的進門?

　　但是隨你怎樣看法，這生死間的隔絕，終究是個無可奈何的事實，死去的不能復活，活著的不能到墳墓的那一邊去探望。

　　到絕海里去探險我們得合伙，在大漠里游行我們得結伴;我們到世上來做人，歸根說，還不只是惴惴的來尋訪幾個可以共患難的'朋友，這人生有時比絕海更兇險，比大漠更荒涼，要不是這點子友人的同情我第一個就不敢向前邁步了，叔和真是我們的一個。他的性情是不可信的溫和：頂好說話的老老但他每當論事，卻又絕對的不茍同，他的議論，在他起勁時，就比如山壑間雨后的亂泉，石塊壓不住它，蔓草掩不住它。誰不記得他那永遠帶傷風的嗓音，他那永遠不平衡的肩背，他那怪樣的激昂的神情?通伯在他那篇《劉叔和》里說起當初在海外老老與傅孟真的豪辯，有時竟連吶吶不多言的他，也免不了加入他們的戰隊。

　　這三位衣常敝，履無不穿的大賢，在倫敦東南隅的陋巷，點煤汽油燈的斗室里，真不知有多少次借光柏拉圖與盧騷與斯賓塞的迷力，欺騙他們告空虛的腸胃至少在這一點他們三位是一致同意的!但通伯卻忘了告訴我們他自己每回入戰團時的特別情態，我想我應得替他補白。我方才用亂泉比老老，但我應得說他是一竄野火，焰頭是斜著去的;傅孟真，不用說，更是一竄野火，更猖獗，焰頭是斜著來的;這一去一來就發生了不得開交的沖突。在他們最不得開交時，劈頭下去了一剪冷水，兩竄野火都吃了驚，暫時翳了回去。那一剪冷水就是通伯;他是出名澆冷水的圣手。

　　啊，那些過去的日子!枕上的夢痕，秋霧里的遠山。我此時又想起初渡太平洋與大西洋時的情景了。我與叔和同船到美國，那時還不熟;后來同在紐約一年差不多每天會面的，但最不可忘的是我與他同渡大西洋的日子。那時我正迷上尼采，開口就是那一套沾血腥的字句。

　　我仿佛跟著查拉圖斯脫拉登上了哲理的山峰，高空的清氣在我的肺里，雜色的人生橫亙在我的眼下，船過必司該海灣的那天，天時驟然起了變化：巖片似的黑云一層層累疊在船的頭頂，不漏一絲天光，海也整個翻了，這里一座高山，那邊一個深谷，上騰的浪尖與下垂的云爪相互的糾拿著;風是從船的側面來的，夾著鐵梗似粗的暴雨，船身左右側的傾欹著。這時候我與叔和在水發的甲板上往來的走那里是走，簡直是滾，多強烈的震動!霎時間雷電也來了，鐵青的云板里飛舞著萬道金蛇，濤響與雷聲震成了一片喧闐，大西洋險惡的威嚴在這風暴中盡情的披露了，人生，我當時指給叔和說，有時還不止這兇險，我們有膽量進去嗎?那天的情景益發激動了我們的談興，從風起直到風定，從下午直到深夜，我分明記得，我們倆在沉酣的論辯中遺忘了一切。

　　他不輕易斗爭;但等他認定了對敵出手時，他是最后回頭的一個。叔和，我今天又走上了風雨中的甲板，我不能不悼惜我侶伴的空位!

徐志摩的散文13

　　一、

　　走著走著，就散了，回憶都淡了；

　　看著看著，就累了，星光也暗了；

　　聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；

　　回頭發現，你不見了，忽然我亂了。

　　二、

　　我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。

　　心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。

　　聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。

　　傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。

　　你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。

　　三、

　　一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，

　　不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，

　　甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

　　四、

　　一個人的漠然加上另一個人的苦衷，

　　一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，

　　一個人的付出加上另一個人的掠奪，

　　一個人的篤信加上另一個人的敷衍。

　　愛情是一個人加上另一個人，

　　可是，一加一卻不等于二，

　　就像你加上我，也并不等于我們。

　　這種叫的情啊……

　　如果你忘了蘇醒，那我寧愿先閉上雙眼。

　　五、

　　你說你不好的時候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，

　　你說你醉的時候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。

　　我的語言過于蒼白，心卻是因為你的每一句話而疼。

　　太多不能，不如愿，想離開，離開這個讓我疼痛的你。

　　轉而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，

　　一次一次，已經習慣，習慣有你，習慣心疼你的一切。

　　六、

　　許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，

　　曾經那麼堅信的，那麼執著的，一直相信著的，

　　其實什麼都沒有，什麼都不是……突然發現自己很傻，傻的不行。

　　我發誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。

　　笑我們這麼傻，我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。

　　卻還一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望……

　　七、

　　習慣，失眠，習慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍的衣衫。

　　習慣，睡伴，習慣一個人在一個房間，抱著絨絨熊，獨眠。

　　習慣，吃咸，習慣傷口的那把鹽，在我心里一點點蔓延。

　　習慣，觀天，習慣一個人坐在愛情的井里，念著關于你的詩篇。

　　八、

　　誰的情感無法張揚，誰在陌生的房故作勇敢，

　　誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻，

　　先愛吧把這一副肩膀擋掉一點遺憾，先愛吧看似一雙翅膀躲啊躲已經黑暗，

　　先愛吧人們不懂這樣一旦欲求不滿，先愛吧之后感傷之后再算，之后再算……

　　九、

　　我習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。

　　我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；

　　我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結果？

　　思念，很無力，那是因為我看不到思念的結果。

　　也許，思念不需結果，它只是證明在心里有個人曾存在過。

　　是不是能給思念一份證書，證明曾經它曾存在過？

　　十、

　　一個人的世界，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。

　　冷了，給自己加件外套；

　　餓了，給自己買個面包；

　　病了，給自己一份堅強；

　　失敗了，給自己一個目標；

　　跌倒了，在傷痛中爬起并給自己一個寬容的微笑

　　是啊，我總是一個人，你從來不曾來過，

　　我也從來不曾出現在你的世界

　　十一、

　　似乎習慣了等待，單純的以為等待就會到來。

　　但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。

　　在失去時后悔，為什么沒有抓住。其實等待本身就是一種可笑的錯誤。

　　明知道等待著一份不知能否到來的幸福……

　　十二、

　　或許可以愛很多個人，但只有一個人會讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。

　　于我——應該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰。

　　哭，那是經常的吧。

　　但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。

　　只是心太痛，太痛……之后便不覺著痛了。

　　也記不清楚那些班駁的光影。

　　十三、

　　在一段時間我喜歡一段音樂，

　　聽一段音樂我懷念一段時光。

　　坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋。

　　那時聽著那歌會是怎樣的心情？

　　那時的我們是否相遇？是相遇還是錯過？

　　還是，沒有結局的邂逅？

　　十四、

　　立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。

　　在無法遇見第二個寂寞的人的寂寞冬天。

　　獨自行走獨自唱歌獨自逛街獨自看著一整個世界狂歡。

　　人們手牽手地逛著游樂園。

　　他是她的獨一。我是所有人的無二。

　　世界充滿了我們相遇的幾率。

　　我卻始終無法遇見你。

　　十五、

　　是時候了。好好地做個女人。

　　穿裙子。扎辮子。

　　不和別人吵架。不翹課。不說臟話。

　　一日三餐一個不能少。

　　11點之前睡覺……其實這些，我做不到。

　　十六、

　　世界曾經顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。

　　世界曾經失去聲響，如今有你們陪我唱歌。

　　夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。

　　曾經牽手的手指，夜里獨自合十。

　　風吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的'打坐。

　　你是天下的傳奇，你是世界的獨一。

　　你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。

　　五、四、三、二、一、他和她的迷藏。

　　開始……

　　十七、

　　當一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當作真實的酒。

　　你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

　　十八、

　　有些女人。會讓人覺得，世界上無人舍得對她不好。

　　然而，這個女人。就是得不到她一直盼望著的好。

　　十九、

　　面對，不一定最難過。

　　孤獨，不一定不快樂。

　　得到，不一定能長久。

　　失去，不一定不再擁有。

　　不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

　　二十、

　　耳。沒有喧鬧。

　　眼。沒有繽紛。

　　嘴。沉默不語。

　　二十一、

　　你會不會忽然的出現，在街角的咖啡店，

　　我會帶著笑臉，和你寒暄，

　　不去說從前，只是寒暄，

　　對你說一句，只是說一句，

　　好久不見…

　　二十二、

　　如果真相是種傷害，請選擇謊言。

　　如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。

　　如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

　　二十三、

　　少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。

　　現在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。

　　我學會了，自己走。

　　二十四、

　　旋轉木馬是最殘忍的游戲，

　　彼此追逐卻有永恒的距離

　　二十五、

　　記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式

　　二十六、

　　總是在冗長的夢境里完成生命現實里不愿上演的別離割舍。

　　這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍。

　　看世界多危險多難。

　　如反復無常的氣象。

　　沒有地圖。我們一路走一路被辜負，一路點燃希望一路尋找答案。

　　過去的暢想有多快樂，現世的遺憾就有多悠長。

　　二十七、

　　愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。輕吟一句情話，執筆一副情畫，綻放一地情花，覆蓋一片青瓦，共飲一杯清茶，同研一碗青砂，挽起一面輕紗，看清天邊月牙，愛像水墨青花，何懼剎那芳華。

徐志摩的散文14

　　康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說，是全世界最秀麗的一條河。河的名字是葛蘭大，也有叫康河的，也許有上下流的區別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭，當年拜倫常在那里玩的；有一個老村子叫格蘭騫斯德，有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游。下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種。大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　但康河的精華是在它的中流，著名的“貝克斯”，這兩岸是幾個最蜚聲的學院的建筑。從上面下來，最令人留連的一節是克萊亞與王家學院的毗連處，克萊亞的秀麗緊鄰著王家教堂的宏偉。別的地方盡有更美更莊嚴的建筑，例如巴黎賽茵河的盧浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“貝克斯”自有它的特長，它不容易用一二個狀詞來概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說是超出了圖畫而化生了音樂的神味。再沒有比這一群建筑更諧調更勻稱的了！論畫，可比的也許只有柯羅的田野；論音樂，可比的也許只有蕭邦的夜曲。就這，也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡直是神靈性的一種。

　　假如你站在王家學院橋邊的那棵大掬樹蔭下眺望，右側面，隔著一大方淺草坪，是我們的校友居，那年代并不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿綴著艷色的薔薇在和風中搖頭，更移左是那教堂，森林似的尖閣不可浼的永遠直指著天空；更左是克萊亞，啊！那不可信的玲瓏的方庭，誰說這不是圣克萊亞的化身，哪一塊石上不閃耀著她當年圣潔的精神？在克萊亞后背隱約可辨的是康橋最華貴最驕縱的三一學院，它那臨河的圖書樓上坐鎮著拜倫神采驚人的雕像。

　　但這時你的注意早已叫克萊亞的三環洞橋魔術似的攝住。你見過西湖白堤上的西泠斷橋不是？（可憐它們早已叫代表近代丑惡精神的汽車公司給鏟平了，現在它們跟著蒼涼的雷峰永遠辭別了人間。）你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下泄露的湖光與山色不是？克萊亞并沒有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峰，下臨深潭與飛瀑；它只是怯憐憐的一座三環洞的小橋，它那橋洞間也只掩映著細紋的波鱗與婆娑的樹影，它那橋上櫛比的小穿闌與闌頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有沒有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾泯滅時，這是你的機會實現純粹美感的神奇！

　　但你還得選你賞鑒的時辰。英國的天時與氣候是走極端的。冬天是荒謬的壞，逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進地獄本身去試試；春天（英國是幾乎沒有夏天的）是更荒謬的可愛，尤其是它那四五月間最和暖最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。啊！我那時甜蜜的單獨，那時甜蜜的閑暇。一晚又一晚的`，只見我出神似的倚在橋闌上向西天凝望。

　　這河身的兩岸都是四季常青最蔥的草坪。從校友居的樓上望去，對岸草場上，不論早晚，永遠有十數匹黃牛與白馬，脛蹄沒在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風中動蕩，應和著它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與椈蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反撲著摟抱大地的溫軟。

　　但河上的風流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳劃船，有輕快的薄皮舟，有最別致的長形撐篙船。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長，三尺寬，你站直在船梢上用長竿撐著走的。這撐是一種技術。我手腳太蠢，始終不曾學會。你初起手嘗試時，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國人是不輕易開口笑人的，但是小心他們不出聲的皺眉！也不知有多少次河中本來優閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學會；每回我不服輸跑去租船再試的時候，有一個白胡子的船家往往帶譏諷的對我說：“先生，這撐船費勁，天熱累人，還是拿個薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯聽話，長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去。

　　你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其是在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的姿態，揪起一根竟像沒有分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心里一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閑暇，那輕盈，真是值得歌詠的。

　　在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。愛熱鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！

　　住慣城市的人不易知道季候的變遷。看見葉子掉知道是秋，看見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單袍，不過如此罷了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中風吹的消息，都不關我們的事。忙著哪，這樣那樣事情多著，誰耐煩管星星的移轉，花草的消長，風云的變幻？同時我們抱怨我們的生活、苦痛、煩悶、拘束、枯燥，誰肯承認做人是快樂？誰不多少詛咒人生？但不滿意的生活大都是由于自取的。我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經驗推得的那樣暗慘。我們的病根是在“忘本”。人是自然的產兒，就好比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的滋養。哪一株婆娑的大樹沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。不必一定與鹿逐游，不必一定回“洞府”去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要“不完全遺忘自然”一張輕淡的藥方我們的病像就有緩和的希望。在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。

　　這是極膚淺的道理，當然。但我要沒有過過康橋的日子，我就不會有這樣的自信的，我一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期）。我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒著冷去薄霜鋪地的林子里閑步——為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最細微最神妙的春信。啊，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲！啊，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面！啊，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條？

　　靜極了，這朝來水溶溶的大道，遠處牛奶車的鈴聲，點綴這周遭的沉默。順著這大道走去，走到盡頭，再轉入林子里的小徑，往煙霧濃密處走去，頭頂是交枝的榆蔭，透露著漠楞楞的曙色；再往前走去，走盡這林子，當前是平坦的原野，望見了村舍，初青的麥田，更遠三兩個饅形的小山掩住了一條通道。天邊是霧茫茫的，尖尖的黑影是近村的教寺。聽，那曉鐘和緩的清音。這一帶是此邦中部的平原，地形像是海里的輕波，黑沉沉的起伏；山嶺是望不見的，有的是常青的草原與沃腴的田壤。登那土阜上望去，康橋只是一帶茂林，擁戴著幾處娉婷的尖閣。嫵媚的康河也望不見蹤跡，你只能循著那錦帶似的林木想象那一流清淺。村舍與樹林是這地盤上的棋子，有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。這早起是看炊煙的時辰：朝霧漸漸的升起，揭開了這灰蒼蒼的天幕（最好是微霰后的光景），遠近的炊煙，成絲的、成縷的、成卷的、輕快的、遲重的、濃灰的、淡青的、慘白的，在靜定的朝氣里漸漸的升騰，漸漸的不見，仿佛是朝來人們的祈禱，參差的翳入了天廳。朝陽是難得見的，這初春的天氣。但它來時是起早人莫大的愉快。頃刻間這田野添深了顏色，一層輕紗似的金粉粒上了這草，這樹，這通道，這莊舍。頃刻間這周遭彌漫了清晨富麗的溫柔。頃刻間你的心懷也分潤了白天誕生的光榮。“春”！這勝利的晴空仿佛在你的耳邊私語。“春！”你那快活的靈魂也仿佛在那里回晌。

　　伺候著河上的風光，這春來一天有一天的消息。關心石上的苔痕，關心敗草里的鮮花，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的云霞，關心新來的鳥語。怯憐憐的小雪球是探春信的小使。鈴蘭與香草是歡喜的初聲。窈窕的蓮馨，玲瓏的石水仙，愛熱鬧的克羅克斯，耐辛苦的蒲公英與雛菊——這時候春光已是爛漫在人間，更不須殷勤問訊。

　　瑰麗的春放。這是你野游的時期。可愛的路政，這里不比中國，哪一處不是坦蕩蕩的大道？徒步是一個愉快，但騎自轉車是一個更大的愉快，在康橋騎車是普遍的技術；婦人、稚子、老翁，一致享受這雙輪的快樂。（在康橋聽說自轉車是不怕人偷的，就為人人都自己有車，沒人要偷）。任你選一個方向，任你上一條通道，順著這帶草味的和風，放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童，這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉人，你到處可以“掛單”借宿，有酪漿與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮賜你嘗新。你如愛酒，這鄉間每“望”都為你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，蘋果酒、姜酒都是供你解渴潤肺的。……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去——你能想像更適情更適性的消遣嗎？

　　陸放翁有一聯詩句：“傳呼快馬迎新月，卻上輕輿趁晚涼；”這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，卻也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫圖似的經驗至今還是栩栩的留著。只說看夕陽，我們平常只知道登山或是臨海，但實際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時也是一樣的神奇。有一次我趕到一個地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過來一大群羊，放草歸來的，偌大的太陽在它們后背放射著萬縷的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物，我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨著一大片望不到頭的草原，滿開著艷紅的，在青草里亭亭的像是萬盞的金燈，陽光從褐色云里斜著過來，幻成一種異樣的紫色，透明似的不可逼視，剎那間在我迷眩了的視覺中，這草田變成了……不說也罷，說來你們也是不信的！

　　一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動的黃昏，沒遮攔的田野，獨自斜倚在軟草里，看第一個大星在天邊出現！