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王維《過沈居士山居哭之》唐詩(shī)原文及注釋
【作品介紹】
《過沈居士山居哭之》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第127卷第39首。
【原文】
過沈居士山居哭之
作者：唐·王維
楊朱來(lái)此哭，桑扈返于真。
獨(dú)自成千古，依然舊四鄰。
閑檐喧鳥鵲，故榻滿埃塵。
曙月孤鶯囀，空山五柳春。
野花愁對(duì)客，泉水咽迎人。
善卷明時(shí)隱，黔婁在日貧。
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。
前后徒言隔，相悲詎幾晨。
【注釋】
①“楊朱”句:《列子·仲尼》:“隨梧之死，楊朱撫其尸而哭”。
②“桑扈”句:桑扈，即桑戶。《莊子·大宗師》:“子桑戶、孟子反、子琴?gòu)埲讼嗯c友……而子桑戶死，未葬……或編曲，或鼓琴，相和而歌曰:‘磋來(lái)桑戶乎!……而(汝)已反其真，而我猶為人猗!”，返于真，謂人死歸于自然。
③雀:全詩(shī)原作“鵲”。
④五柳:此指沈之山居。
⑤善卷:古之賢士。相傳舜嘗以天下讓卷，卷不受而去，入深山，莫知其終。事見《高士傳》卷上。
⑥“黔婁”句:《列女傳》卷二《魯黔婁妻傳》載，黔婁先生在時(shí)，“食不充口，衣不蓋形.;死則手足不斂，旁無(wú)酒肉。”
⑦逝川:逝去的流水。
⑧丘井:《維摩經(jīng)·方便品》:“是身如丘井，為老所逼。”鳩摩羅什注:“丘井，丘墟枯井也。”
⑨言隔:言語(yǔ)隔絕。
⑩詎:豈。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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