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關(guān)于陶淵明的說明文（精選41篇）
相信大家對(duì)作文都不陌生吧，尤其是作文中不可忽視的說明文，說明文是客觀地說明事物或闡明事理的一種文體。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于陶淵明的說明文，希望能夠幫助到大家。
陶淵明的說明文 1
陶淵明其人其文章與品格能夠流傳千古，依我看，正是因?yàn)橐粋�(gè)‘真’字。
有晉一代歷來注重一個(gè)人的出生門第，而陶淵明正是東晉名將陶侃的后代。按照門第來看，陶淵明極有可能步入官場(chǎng)后平步青云，如果他又可以‘聰明’地搜刮些民脂民膏，也許陶淵明會(huì)榮華富貴一生，成為下一個(gè)石崇王愷。
但也許是看透了官場(chǎng)污濁奢靡之風(fēng)，無力改變卻又不想同流合污。也許是順應(yīng)自己返璞歸真的天性，陶淵明先后五次辭官，過上了自己想要的山水田園的幽居生活，超脫與俗人俗事，與山林鳥獸共休息。陶淵明找到自己的‘真意’，那就是道法自然，與自然萬物生靈休戚與共。就是這樣‘真’的'人，才能無視金銀財(cái)帛與功名利祿，就算是連自己最喜歡的酒也喝不上，卻寫出了‘山氣日夕佳，飛鳥相與還’這樣的句子。做到‘悠然’--發(fā)自內(nèi)心的快樂恬靜。就是這樣‘真’的人，才能在‘短褐穿結(jié)，單瓢屢空’的窘迫中說自己是生活在葛天氏，無懷氏時(shí)代的人。自然自然，自然而然，遵從內(nèi)心，即是本真。世間能夠做到‘不以物喜，不以己悲’的人很少，而陶淵明卻可以做到，正是因?yàn)樗业搅俗约旱娜松嬷B，只要過著自己理想的生活不論是滿目蕭然還是春和景明的境地都會(huì)被他忘懷，灑脫地投入到大自然中。就是這樣，養(yǎng)養(yǎng)菊，種.種豆，寫寫文章，便是最大的享受。
有‘真’者，亦有‘不真’者，古今亦有。詩(shī)名大如孟浩然者，在山中‘假隱’多年以求一官半職然而卻終不得唐玄宗賞識(shí)，郁郁而終。我們也不乏是這樣的人，又有幾個(gè)人能夠做到率真?這談何困難，又談何簡(jiǎn)單。看看陶淵明吧讓我們這些‘鳶飛戾天者’可以‘望峰息心’，找到屬于自己的‘真’之所在就是這樣的人，才有資格做到‘不以物喜，不以己悲’吧。
陶淵明的說明文 2
吾不能為五斗米折腰，拳拳是鄉(xiāng)里小人也陶淵明。
很早就聽說陶淵明很了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。
陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩(shī)人，出生在沒落的地主家庭，他青年時(shí)代有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾經(jīng)三次做官，但由于官場(chǎng)的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉(xiāng)，過隱居生活。
陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛寫詩(shī)，于是他揮筆寫下一副傳于后世的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：二三四五，下聯(lián)是：六七橫批是：南北。讀過書的人一看就知道他的意思，上聯(lián)缺衣下聯(lián)少食橫批沒有東西，陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂觀，不改初衷。
他那不為五斗米折腰的'氣節(jié)，更是勉勵(lì)后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢(shì)，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。
比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為五斗米折腰到嫻靜少言，不慕容利陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。
人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對(duì)挫折堅(jiān)信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向不為五斗米折腰不求名利，保持一顆快樂的心，于濁世中，潔身獨(dú)立。
陶淵明的說明文 3
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家;一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人;一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不同于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂的心情，把大量農(nóng)村農(nóng)民的`生活如實(shí)寫入詩(shī)中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。不過在陶淵明的灑脫中，我們還是可以看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這表明他對(duì)世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”或許我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
陶淵明的說明文 4
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字……”先生率真直爽，又不愿拋頭露面。就算是自傳也以第三人稱來寫自己，不愿讓后世評(píng)頭論足。
先生前期在官場(chǎng)打拼，對(duì)官場(chǎng)的黑暗，社會(huì)的腐敗，憎恨不已。又向往著美好的生活，于是《桃花源記》順利成章的出現(xiàn)了。這也許是先生的一場(chǎng)夢(mèng)，或是連夢(mèng)也無法達(dá)到的境界。先生為人淡泊名利，不愿再插手黑暗的社會(huì)。退隱一山、一水、一草屋;一花、一木、一田園。這些就是后期的先生。
退隱后的先生不為形拘，不以物移、不慕榮利，與世俗格格不入的性格“焉能為五斗米而折腰。”
桑麻的長(zhǎng)勢(shì)讓他憂心，豆苗的稀稠讓他牽掛，家鄉(xiāng)的秋山讓他感受到生命的舒展，純樸的鄉(xiāng)情讓他感受到人間的美好。他的身心融入了自然之中，這種田園牧歌式的虛靜淡遠(yuǎn)，便是先生心性的寫明。表明了他寧愿淡薄自處，甘于貧窮，不求宦達(dá)，安貧樂道，淡泊名利的`生活情趣，也表現(xiàn)了先生對(duì)黑暗社會(huì)的厭惡，對(duì)功名利祿的鄙棄以及不愿與統(tǒng)治者同流合污的生活態(tài)度。
先生雖然不追求功名利祿，但酷愛文章。先生著文章的目的僅僅是自?shī)剩壬鷥?nèi)心的確有會(huì)意，是有話要說的，只是不愿對(duì)別人說，只能寫文章給自己看。先生讀書只能會(huì)意不能言傳，因而閑靜少言。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使他陷入極度的苦悶之中。但只能從讀書、飲酒、寫文章三方面來宣泄自己內(nèi)心的苦悶，他的內(nèi)心并非一潭死水，但與誰訴說，告知與誰?
先生前期不屈于命運(yùn)，奮力拼搏，卻一無所獲。因?yàn)楣賵?chǎng)黑暗、社會(huì)腐敗先生決定退隱。看淡一切，自在終老……
陶淵明的說明文 5
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑人。他的詩(shī)多描寫田園風(fēng)光，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢(mèng)中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無法證實(shí)，但在歷史上陶淵明與妻子的.確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向?yàn)t灑，豪放的陶淵明也會(huì)為兒女情長(zhǎng)所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩(shī)人。
其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會(huì)。可惜他生不逢時(shí)，在那個(gè)年代，這個(gè)愿望不可能實(shí)現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國(guó)歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬！可嘆！
陶淵明的說明文 6
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì)有那么多的好詩(shī)，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時(shí)候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的'很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對(duì)生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對(duì)生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì)在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了快樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
陶淵明的說明文 7
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”幼時(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認(rèn)為快樂源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚(yáng)，追求父母的獎(jiǎng)勵(lì)。而在一個(gè)破落的小山樹，哪里會(huì)有我的快樂？
《桃花源記》的內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的'樂章。看那河邊的石椅上，幾個(gè)老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時(shí)，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì)出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細(xì)節(jié)，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明的說明文 8
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩(shī)人，誰不明白
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號(hào)吧
難道堂堂古代著名詩(shī)人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹夢(mèng)想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因?yàn)檫@些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的.熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
陶淵明的說明文 9
——當(dāng)你幾欲逃避，當(dāng)你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當(dāng)你忍無可忍，當(dāng)你不愿再逢場(chǎng)作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì)因一個(gè)官職而畫地為牢，舍棄自由呢！？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園。看著你不時(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng)，看你無奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無物的世外桃源中蘊(yùn)含著你對(duì)沒有剝削壓迫、沒有勾心斗角、沒有爾虞我詐，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內(nèi)心深處，將你對(duì)寧?kù)o安樂的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達(dá)到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無人問津和你直至死去依然失落的心，終究沒有再次開啟。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒
時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見，你著作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì)已永遠(yuǎn)留在了曾經(jīng)，你塵封的'嘆息卻無人可以聽見，如夢(mèng)幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內(nèi)心世界，陶淵明。
陶淵明的說明文 10
古往今來，任何生物無不是追權(quán)逐利的。花花草草會(huì)爭(zhēng)搶著陽(yáng)光和肥料充裕的地方；猩猩為了良好的配偶，無上的地位而生死一絕；有的人，會(huì)為了紙醉金迷的生活而出賣節(jié)操。但有個(gè)人卻把這種物欲生活棄之如草履。他的這種獨(dú)特行事風(fēng)格，高尚的情操，絕決于濁世之外的勇氣與決心，品它千遍也不厭倦。
他理想的社會(huì)是雞犬相聞，恬靜和平的.。雖然他所居住的房屋遠(yuǎn)離世俗，心遠(yuǎn)地自偏的。他的家環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。身著短褐粗布，清茶淡飯，瓢簍皆空。但是他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。總有后人學(xué)之，卻終斷不了塵俗之念。北山移文中便有一周子，習(xí)隱南郭。初至，傲百氏，蔑王侯。待到鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動(dòng)。欣然歸朝，裂荷衣。粗鄙市儈之象盡露。何也？以隱居為手段揚(yáng)名于世，謀取富貴也。
他有自己的人生態(tài)度，也有自己一份堅(jiān)持，更有自己的信仰追求。喜書，每有會(huì)意，便欣然忘食。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。此人門栽柳樹，人曰五柳先生。他，就是陶淵明。
五柳先生心性如此，受不得官場(chǎng)的爾虞我詐，受不得繁華奢靡的京城生活，受不得為了利益所降低道德底線的事情——不愿為五斗米折腰。他辭官了，去了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗喧囂的地方，活得自由自在，瀟瀟灑灑。舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣。著布衣，在田中耕種勞作，沒有了繁瑣的曲裾，袖衫。偶而奢侈得喝個(gè)一醉方休。“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。”陶翁品格高尚，雖貧雖苦，而樂在其中。
陶淵明悠閑恬靜的生活態(tài)度，品它千遍也不厭倦。陶淵明不屈從權(quán)貴的心性，品它千遍也不厭倦，陶淵明決然濁世之外的精神，品它千遍也不厭倦。少了這種精神，世上少了一縷清風(fēng)。少了這種人，余學(xué)于誰？
陶淵明的說明文 11
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開創(chuàng)了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟(jì)天下的壯志，卻只因寒門出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開始放棄官場(chǎng)名利轉(zhuǎn)向追求心靈的寧?kù)o與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開始還是“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，認(rèn)為回家是正確的，而做官是錯(cuò)誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數(shù)上了年紀(jì)卻過分留戀世間美好萬物的'人時(shí)常會(huì)有吧！
同時(shí)他還是一個(gè)善于運(yùn)用積極情緒化解內(nèi)心矛盾的人，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內(nèi)心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說過，“悟已往之不諫，知來者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著高傲氣節(jié)的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心，這句話也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境，一句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”便是最好的驗(yàn)證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊(yùn)藏在景物中等待著我們?nèi)ネ诰颍擅畹淖匀痪拔锿瑫r(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
陶淵明的說明文 12
于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。
——題記
曾幾何時(shí)，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場(chǎng)；曾幾何時(shí)，你有著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時(shí)，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對(duì)你，只有無比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來去，從官場(chǎng)到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對(duì)黑暗的社會(huì)。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對(duì)光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭(zhēng)，你把你的詩(shī)寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺得，是你的詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會(huì)中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩(shī)篇中一眼便識(shí)出了屬于你的獨(dú)特。我深深地感受到了你對(duì)黑暗的不屑。更深深地愛上了你的`不羈。是你，改變了我對(duì)世事的看法。
李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄海”，是自強(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對(duì)這些來說，我更能接受的是你的與世無爭(zhēng)。
繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
陶淵明的說明文 13
沒有繁忙的政務(wù)，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升，他手捧詩(shī)書。吟詩(shī)作畫，談天論地。“不戚戚于貧貴，不汲汲于富貴。”他愛喝酒，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請(qǐng)他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個(gè)偉大的田園詩(shī)人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時(shí)，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧?kù)o；內(nèi)心中含有恬淡；體會(huì)悠閑自在的生活；品味生命的'美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩(shī)，享樂。無時(shí)無刻不在表露著自己的真，真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
陶淵明的說明文 14
淵淵博學(xué)，明明之理，好一個(gè)陶淵明！
初識(shí)陶淵明，是在學(xué)《桃花源記》這篇課文的時(shí)候，陶淵明，陶淵明……細(xì)細(xì)呢喃這個(gè)名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識(shí)，也許是在哪篇文章上看過；也許是從老師口中偶爾聽到過幾次，隱約覺得他是一個(gè)博學(xué)之人吧。
學(xué)完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個(gè)人，才能描繪出這樣一個(gè)似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的`灑脫，是他的不羈！
又識(shí)陶淵明，是在這篇清新淡雅的詩(shī)中——《歸園田居》。他遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園。看庭前花開花落，望天空云卷云舒，過著清逸、自由的生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場(chǎng)之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然；即便“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。”也是“衣沾不足惜，但使愿無違。”
再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見識(shí)到了他的淡泊，他的清明，他的豁達(dá)。當(dāng)時(shí)在那個(gè)昏暗的社會(huì)中，每個(gè)人都在追名逐利，唯獨(dú)他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”卻也能安貧樂道，自得其樂，飲酒賦詩(shī)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認(rèn)合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見平生親。”
陶淵明的說明文 15
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊(yùn)含著人生的`真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國(guó)憂民，而是十分悠閑，不問世事，因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
陶淵明的說明文 16
暗夜，萬籟俱寂。我拿著令人觸目驚心的考卷，走在羊腸小道上。惟有冰冷的月亮伴著我。
冥冥之中，我來到間住宅。宅邊的五棵柳樹在寒風(fēng)下狂舞著。那舞動(dòng)的枝條猶如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮終于消失在我的上空，伴著另一個(gè)人去了。
黑幕中，一位先生扛著鋤頭伴著月光向我走來。再近些，只見他短褐穿結(jié)，手里還拿著酒壺。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠閑，大臨寒舍。”他發(fā)話了。
我輕笑一聲：“先生乃彭澤縣縣令，怎會(huì)是寒舍？”
“那官，我早已辭了。”他有些不屑“我堂堂一個(gè)男子，怎能為五斗米折腰？”
“好一個(gè)不為‘五斗米折腰’。但先生隱居在此，那又有何出息？”我反問道。
“田園生活如此甚好，怎能跟污濁官場(chǎng)相提并論。我在這‘銜觴賦詩(shī)’，‘無案牘之勞形’，妙也！
一陣沉默過后，他瞥見了我的考卷，說道：“你落榜了？”我木納地點(diǎn)點(diǎn)頭。他又接著說：“落榜又有何哀傷，應(yīng)調(diào)好心態(tài)，以備下次迎戰(zhàn)。”
“你寒窗苦讀十年，最后竟落得這下場(chǎng)，你不怕我重蹈覆轍？”
他擺擺手，說：“這不同。你乃處于太平之世，無動(dòng)亂擾民。豈能跟東晉相比。我可‘不為五斗米折腰’而你也可‘不為挫折而駐足’。莫非，你們現(xiàn)代人的思想退化了。”
不為挫折而駐足，對(duì)，就是這樣！我激動(dòng)得說：“先生點(diǎn)通了我，我乃感激不盡。定不負(fù)先生之意。來日再聚……”
柔情的月光伴著我，灑下一抹銀光。而我奔馳在銀色的`小路上……
“叮叮叮”可惡的鬧鐘又響起來。忽然，一切都不見了。我從床上爬起。哦，原來是一場(chǎng)夢(mèng)。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，看見桌上的試卷，我不再彷徨……
陶淵明的說明文 17
他是個(gè)喜歡天然的的人，他是個(gè)可以大膽追求自己想要的東西的人，他是個(gè)就算是在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂的人。
東晉，對(duì)于我們來說是個(gè)十分遙遠(yuǎn)的年代。在東晉，名人屈指可數(shù)，估計(jì)我們想到的第一個(gè)人就是陶淵明吧，因?yàn)樗氖刂静话ⅲ恳驗(yàn)樗莫?dú)立率真？因?yàn)樗娜畏胖泻停窟�是因?yàn)樗粸槲宥访锥蛩床粦T那些依官仗勢(shì)，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我們敬佩著他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場(chǎng)里的勾心斗角，爾虞我詐，而向往的是平靜，恬淡，舒適的田園生活，其實(shí)從他的詩(shī)中就能讀出這種情感，比如《飲酒詩(shī)》中的“采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這句是的大意是這樣的：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。可能這“鳥兒”寫的'就是他吧，從喧囂，人心險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，投入到大自然的懷抱之中，當(dāng)然，這也是我的見解，可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時(shí)候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧，暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是這樣的人現(xiàn)在卻越來越少，這不可謂不是一個(gè)悲哀。
陶淵明的說明文 18
回顧歷史的長(zhǎng)卷，有豪放灑脫的詩(shī)仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩(shī)人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，期望長(zhǎng)大后為國(guó)家，朝廷效力。他學(xué)識(shí)淵博，天資聰穎。然而他初到官場(chǎng)處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過起了與世隔絕的生活。
有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時(shí)追求榮華富貴的.玩樂者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，社會(huì)沒給他仕途發(fā)展的機(jī)會(huì)，卻讓他離開了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩(shī)壇上獨(dú)辟一塊新的田園。
又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠(yuǎn)的境界。“采菊東籬下，悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨(dú)自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭(zhēng)華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩(shī)篇以田園詩(shī)為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的悠然自樂的詩(shī)人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩(shī)意和遠(yuǎn)方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競(jìng)相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”他步履簡(jiǎn)便，悠然地走向南山。
陶淵明的說明文 19
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉(xiāng)間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農(nóng)活并沒有使你放棄享受田園生活。勞作歸來，以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味。夜深人靜，聽狗吠深巷中；黎明來臨，聞雞鳴桑樹顛。
簡(jiǎn)要敘述了陶淵明的生活?
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場(chǎng)的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場(chǎng)的黑暗，人心的叵測(cè)，使你毅然決然的離開，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評(píng)論，不在乎，從你決定離開官場(chǎng)那時(shí)，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
你性本愛丘山，誰穩(wěn)中有降不慎誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢說真話？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現(xiàn)自己的喜怒哀樂？是不是每天提心吊膽，必須防著他人的算計(jì)？雖然只有十三年，但在你看來不只三十年，可知你度日如年，這是因?yàn)槟憧赐噶斯賵?chǎng)的險(xiǎn)惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，回歸自然，用行為證明了自己超凡脫俗。
對(duì)陶淵明進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)，語言中肯?
有人說，你逃避現(xiàn)實(shí)，在官場(chǎng)上輾轉(zhuǎn)多年后，面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你無力抗?fàn)帲缓锰颖堋?/p>
有人說，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，你很難兼濟(jì)天下，只能退隱田園。
別人的.觀點(diǎn)?
我說，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴(yán)，寫出了流傳百世的詩(shī)文，為后人留下了珍貴的精神財(cái)富。
自己的看法，表達(dá)自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復(fù)得返自然。多少次，望菊想到了你。
陶淵明的說明文 20
“淵明歸去來，不與世相逐”“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”，唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱贊道。歷史上無數(shù)的名人都對(duì)這位“五柳先生”充滿崇敬，當(dāng)作人生的標(biāo)桿。可見他是多么偉大。
陶淵明，他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)文詞賦，并且有獨(dú)特風(fēng)格，主要寫田園詩(shī)詞為主，被稱為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒有柳永那種艷麗，沒有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認(rèn)為，如同李白、柳永一類的詩(shī)人，主要描寫的是盛世，國(guó)泰民安，江山秀麗，寫的是國(guó)富民富；而陶淵明，詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的`貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂的話，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了。可見陶淵明有著詩(shī)人的詩(shī)意，是位真正的詩(shī)人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過五次進(jìn)入官場(chǎng)，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí)，陶淵明常懷一顆報(bào)國(guó)之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主。可惜他生不逢時(shí)，君并非明君，官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險(xiǎn)，可他身為一個(gè)父親，又不得不為官，養(yǎng)家糊口。他沒有將政治理想講給君主，而是作成了文章。《桃花源記》中，他構(gòu)想了一個(gè)百姓安寧，人人平等的和諧社會(huì)，處處可見其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對(duì)黑暗社會(huì)，向往美好生活，對(duì)生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人，教育著我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著他的腳步走向美好未來，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
陶淵明的說明文 21
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì)隨時(shí)間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對(duì)，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對(duì)阿諛奉承，更不因?yàn)槲宥访锥垩闳晦o官而去。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的'呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。”是你內(nèi)心最向往的生活。
面對(duì)南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇。“采菊東籬下，悠然見南山。”你清寧恬適的生活讓人心美；“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲。”你灑脫曠達(dá)的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無違。”你積極樂觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂觀與從容。
你的一生是不屈的一生，是讓無數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅(jiān)貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對(duì)死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
陶淵明的說明文 22
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿。看穿了世間的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對(duì)世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因?yàn)檫@就是你的追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的`追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
陶淵明的說明文 23
我是一棵普通的柳樹，但因?yàn)樗易兊貌黄胀ā?/p>
沒記錯(cuò)的話，第一次見到他是在深秋時(shí)節(jié)。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來。穿著一身單薄的打著補(bǔ)丁的衣服。背著一身行囊，掛著個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當(dāng)縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊。”說罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠(yuǎn)。
過了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見他。
春夏交替之際，我離開了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說他很會(huì)作詩(shī)。
隨著時(shí)間的推移，我摸清了她的'生活作息。一日中，有半日是在讀書，后半日時(shí)而作詩(shī)，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通，但在我看來，他并不普通。
陶淵明的說明文 24
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩(shī)人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號(hào)吧？
難道堂堂古代著名詩(shī)人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的'安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因?yàn)檫@些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧?kù)o的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
陶淵明的說明文 25
春光明媚，鳥語花香，你視而不見；觥籌交錯(cuò)，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長(zhǎng)城，你望而卻步；獨(dú)尋那阡陌交通，田園之樂。
透過宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環(huán)堵蕭然，不敝風(fēng)日”，即使是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎能糾結(jié)你的心靈？終究是過往煙云，“晏如也”。
是因?yàn)榈矗?/p>
何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸；是朱熹“事理通達(dá)心氣和平，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的.豁達(dá)。
這樣看來，淡泊是一種心態(tài)，更是一種人生的境界。
風(fēng)，因?yàn)橛械吹男膽B(tài)，所以無意花的容顏和芬芳，不懼樹的挺拔、山的偉岸，故能生能消，能大能小，能強(qiáng)能弱；水，因?yàn)橛械吹男膽B(tài)，故能容萬物而心無萬物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無前；云，因?yàn)橛幸活w淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風(fēng)做千萬變化，不慕明月之華彩，不羨太陽(yáng)之光芒，偶然倒影在水波的中心，轉(zhuǎn)瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強(qiáng)求，不做非分的念想，這就是淡泊。
一個(gè)人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態(tài)處世，我們才能傾聽樹間的鳥鳴，我們才能關(guān)注溪水淙淙；以淡然的心態(tài)對(duì)待生活，我們才能在心中開辟一方凈土，保持清醒，自覺抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而，在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的淡然？
朋友，你能嗎？
陶淵明的說明文 26
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩(shī)人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢(mèng)。
于是，你在我夢(mèng)中徜徉走過。
室雅何須大，花香不在多。東籬帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅草屋中對(duì)你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜居所唯一的寄托。
放逐自由的元素，何為醒悟？督郵至，令束帶見之，于是你嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的'官袍，拋卻名利，大徹大悟的你放聲舒嘯——?dú)w去矣！心開始自由呼吸，田園之氣頓時(shí)充斥胸肌。
望穿了秋風(fēng)，染上幾縷鄉(xiāng)野的濕氣。身披晨衣，躬耕勞作，東籬采菊，任菊香沾滿青衫，釀就你最愛的菊花酒。待到春來時(shí)，春濃酒香，摘我園中蔬，素菜清酒，何等愜意？
東籬外的田園，你荷鋤高歌，于春華秋實(shí)的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸，你醉倒在其中，不愿醒來。
有疑陶淵明詩(shī)，篇篇有酒。吾觀其意，不在酒，亦寄酒為跡者也。陶公只要有酒相伴，或沿著蜿蜒崎嶇的山路，尋幽探壑；或登高舒嘯，臨清流而賦詩(shī)；或好整以暇地?fù)釤o弦之琴。悠悠然把酒飲，飄飄然把詩(shī)作。
仁隱進(jìn)退歸去來，勞逸饑飽田園樂。有人說你是逃避主義者，然而事實(shí)并非如此。你想要逃避的是政治而不是生活本身，你是塵世所生的，是屬于塵世的。你不是要逃避人生，而是要懷良辰以孤往，或持杖而耘耔，尋找屬于自己的伊甸園。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧?kù)o的心懷早已被打擾得面目全非，在你怡然自得的文采中，我感受到你的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與你共甘苦。
風(fēng)吹不去心中的古典。陶公，我對(duì)你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲。
陶淵明的說明文 27
回首中華民族曲折漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，你——陶淵明映入我的眼簾并教給了我許多人生的道理。你算是“隱士之風(fēng)”的創(chuàng)始者吧！你生活的東晉時(shí)代，是戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫的時(shí)代，你處于官場(chǎng)中。本是讓人羨慕的，有名有權(quán)有利，可是不想你卻三次掛印拂袖離去，為何？你厭惡了世俗還是在逃避現(xiàn)實(shí)呢？你的經(jīng)歷及實(shí)際行動(dòng)告訴了我答案，原來是世俗邪惡所造成了你棄官成為一名隱士，你對(duì)世人說明了名利的卑微，人格的偉大與高尚，你的言行牽動(dòng)了歷史情節(jié)的變更，同時(shí)也為后人留下人生哲理之一—不要追名逐利，趨炎附勢(shì)，不為“五斗米”而折腰。
你又是中華文壇之中的田園詩(shī)的開創(chuàng)人。你隱居之后，日子是那么艱苦，平淡，可你不后悔竟然“種豆南山下，草盛都苗稀”來言明自己的心聲，你可能已經(jīng)沉睡了，不知道你的話的影響力及號(hào)召力，可我知道，我一個(gè)小小的中學(xué)生都知道你陶淵明向往的生活安靜、和諧的'樂趣，那別人就更不用說了，你如果縱觀歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多文人墨客都在學(xué)習(xí)你。
你的愿望，在《五柳先生》和《桃花緣記》中表露的一清二白，如小蔥拌豆腐一樣，你“不汲汲于富貴，不戚戚于名利”你和眾多東晉人民一樣，渴望沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，自力更生，自給自足的社會(huì)生活，不希望有統(tǒng)治階級(jí)的壓迫、剝削，可是，那樣的生活在當(dāng)時(shí)是不復(fù)存在的，不過它絲毫沒有影響你矢志不渝的理想，又教會(huì)了我要堅(jiān)持不懈，光明始終會(huì)到來的。
感謝你，陶淵明！謝謝你讓我從你那里學(xué)到；人要有點(diǎn)清高，面對(duì)現(xiàn)實(shí)要敢于向往美好。
陶淵明的說明文 28
東晉田園詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中描寫了一個(gè)他心目中的理想樂園：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”唐代“詩(shī)豪”劉禹錫在《陋室銘》中也吟詠出“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這都是描摹心中的理想居所，細(xì)細(xì)品味，陶淵明和劉禹錫在詩(shī)詞中的寄托卻不同。
陶淵明《桃花源記》重在講歸隱，重點(diǎn)是要脫離世俗的、混亂的現(xiàn)實(shí)生活，“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”陶淵明想逃避現(xiàn)實(shí)生活，找到一個(gè)能躺平的地方。劉禹錫在《陋室銘》中對(duì)“陋室”的吟詠，托物言志，更像是一種宣誓。雖然自己投身的政治改革失敗，從政治中心被貶黜到了和州，又被知縣陷害，接二連三的搬家，越搬越小。但是在這間只能容下一床、一桌、一椅的小屋中仍然樂觀，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”他自比三國(guó)時(shí)在臥龍崗隱居的諸葛亮、西漢的大文豪揚(yáng)雄。他描寫理想居室的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”更多的是描寫自己身為君子碰到困難后的樂觀。更為重要的'是陋室中“惟吾德馨”，劉禹錫對(duì)自身“天生我材必有用”的堅(jiān)信，相信自己一定能東山再起。
有人愛“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”田園生活，遠(yuǎn)離喧囂不問世事;也有人愛“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的逆流而上，心懷蒼生永不言棄。千百年來，田園歸隱的陶淵明和豪放樂觀的劉禹錫都有他們的千萬粉絲。
陶淵明的說明文 29
一冊(cè)冊(cè)汗青以悠遠(yuǎn)名揚(yáng)的口吻在我們的耳邊傾吐中國(guó)的千年滄桑。掩耳息心，千軍萬馬氣勢(shì)恢弘地奔涌而來。朝盛朝衰似輪盤般不住旋轉(zhuǎn)。煙波浩淼的滾滾歷史長(zhǎng)河中，有哪一瓢能夠沁潤(rùn)心脾呢？
王侯將相，天子為上的宮宇熠熠生輝，好不氣派，但象征榮譽(yù)的金磚玉瓦中，以腥臭的暗紅色濃血來筑造高不可攀的權(quán)力之柱。錦衣華服下的靈魂，用無知覺的冰若寒霜的心制造看似金光奪目的財(cái)富，但高貴的心靈無法容忍這不堪的一切，于是毅然跨出欲望的圍巢，兩袖清風(fēng)，健步而去。
尋一處依山傍水之所，搭兩間簡(jiǎn)樸平淡之屋，圍三畝自耕自食之地，栽四棵稚小挺立之苗……在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞作中感受汗水的欣喜。閑時(shí)啜飲自得，淡淡的酒香溫潤(rùn)順喉，不禁愜意抿嘴而笑。低矮的小茅屋怎堪比高樓闊府，日出而作，日落而息的農(nóng)耕生活何能與飯來張口，衣來伸手的富貴榮華相提并論，清粥小菜的樸素如何與玉盤珍饈相媲美。
陶淵明因擁有“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的心境而蘊(yùn)為千古傳誦的田園詩(shī)人，而我們?nèi)缒塬@取如此淡定自若的曠達(dá)，想必學(xué)習(xí)和生活中的種種不如意都演化為各色各味的調(diào)味品，曲折跌宕的`道路將化身成最觸動(dòng)人心的交響曲。一份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情懷會(huì)在你的心中構(gòu)起一番世外桃源。
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，當(dāng)我們的思想摒棄了外界的浮華喧囂和世俗的功名利祿時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心如天鵝湖般清澄、靜謐，如燈塔般明亮。這樣，我們才能精準(zhǔn)地測(cè)量靈魂的高度。
我在陶淵明的引領(lǐng)下，學(xué)會(huì)了還自己一片碧空，懂得了觀賞柔軟潔白的云朵，愛上了讓跳動(dòng)的心來解答我的疑惑。
陶淵明的說明文 30
林語堂曾說過：他是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)史上最和諧、最完美的人物。他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的，令人敬佩。使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。他就是陶淵明。
陶淵明生于魏晉時(shí)期。或許很多人會(huì)不屑那只是一個(gè)亂世，其實(shí)不然。每一個(gè)時(shí)代都有好壞兩面，從來沒有一個(gè)時(shí)代是十全十美的，也從來沒有一個(gè)時(shí)代是一無是處的。有時(shí)候好壞兩面還會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，一面壞的厲害，一面好的突出，正如狄更斯在《雙城記》中說過：這是一個(gè)最好的.時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。也正因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代如此，才會(huì)生出"竹林七賢"等名士，才有"王與馬，共天下"的故事，才有陶淵明的不為五斗米折腰。
陶淵明在彭澤歷任81天后，不肯向一個(gè)來檢查的督郵低頭，便說出那句千古名句"吾不能為五斗米折腰，拳拳向鄉(xiāng)里小人也!"之后，他又毅然決然地扔掉官印，徹底離開了那些"心為形役"的日子，投入了大自然。這也正應(yīng)了那句"不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴。"
他還曾寫過《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》等。這都體現(xiàn)了他的高潔志趣，平淡自然、安貧樂道的境界以及對(duì)自己人格的堅(jiān)守。而那首：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。更體現(xiàn)了他的逍遙自在、清靜無為。
他的為人和他的詩(shī)一樣都很淳樸，卻都很不簡(jiǎn)單。是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的輕妙的聲響。也因此，最愛陶淵明。
陶淵明的說明文 31
雖然我沒有據(jù)說過陶行知爺爺，但他的名言在我心中無聲勝有聲，讓我受害很多。
作文難寫，在考場(chǎng)更是難寫。替了找到招考息文的“捷徑”星期地一大早，媽媽就鉆入了書店，半夜抱歸一大堆作文書。我綱瞪心呆地看著小山似的書，驚訝講：“媽媽，當(dāng)初只剩下二個(gè)禮拜就中考了，你當(dāng)不會(huì)讓爾望完他們吧！”“考場(chǎng)作文僅靠現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)念，能得高分嗎？這些皆是精口篩選的，你只有奇妙地吸取其中的一樣作文就不成答題了”。
我無可奈何地抱著“小山”籌備回房，媽媽晃搖手：“乖孩子，別甜著臉這么多書你瞅不完，要巧干。”我驚奇地望著媽媽額頭上的汗珠，剛準(zhǔn)備說，媽媽又說路：“你只要腦筋中預(yù)備多少篇范文，到時(shí)就能以不變應(yīng)萬變了。我未經(jīng)把每標(biāo)書中的精品剪輯裝定成‘稀釋的精品’，你只管腹就言了。”我交功媽媽手中的書，重甸甸的，我的心，也是輕甸甸的。
媽媽的苦心果然不空費(fèi)，小考作文“聲音”，恰好取我違的對(duì)于環(huán)保的范文吻折，我剛準(zhǔn)備下筆“嫁接“，實(shí)現(xiàn)一篇“好作”，耳邊突然想伏老師的`聲音：“考場(chǎng)作文必定要有真情真感，不能有假，更不能剽竊。”固然媽媽教過我怎么機(jī)動(dòng)變通，不含出破綻，但從心面同意老師的話——寫作文要有真情名感。可現(xiàn)在是測(cè)驗(yàn)啊，誰不想拿高分，我左左難堪……耳畔忽然想訖陶行知爺爺?shù)穆曇簦骸扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)作真人。”我咬咬牙，決然作沒有可能轉(zhuǎn)變我人生的決議：“我手寫我心”。魚跟熊掌不能兼得，我只能棄義，往偽存真了。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，陶行知爺爺?shù)穆曇魹槲仪庙懥司姡厥幵谖业亩希虝?huì)了我如何做人，更鼓勵(lì)我盡力后退。
陶淵明的說明文 32
清晨，木窗外的鳥兒輕快地歡唱在枝頭，宣告著一天的開始。家家戶戶都升起裊裊炊煙，公雞高昂的打鳴聲，和著飯菜的香味，一切都是那么的和諧而美好。
陶淵明坐在自己的書房中，捧著一本書，目不轉(zhuǎn)睛。咚咚咚，一陣非常失禮的敲門聲打破了這份寧?kù)o，我急忙前去開門，門外站著一名傲慢的縣吏，瞟了我一眼，說道：“你們這兒的`縣令呢，我們的督郵已經(jīng)到了，令他速來迎接！”我十分不滿他的態(tài)度，不過我只是一名小吏，也不能做甚，便趕緊走進(jìn)屋。沖陶淵明大人恭恭敬敬作了個(gè)揖，“縣令大人，督郵大人傳縣吏令您速去迎接。”
陶大人皺皺眉，放下書回頭看了我一眼，“好吧”，站起身來，“請(qǐng)先讓督郵大人等我片刻，我立刻就去。”然后從手邊隨意拿了一件衣服穿在身上，整理了一下，就往外走。“陶縣令請(qǐng)止步”，那名盛氣凌人的官僚又發(fā)話了，“督郵大人親訪，您應(yīng)當(dāng)換上官服、束上帶子去拜見才是，怎能身著便裝呢？”我聽到這話緊張地回頭看著縣令大人，大人一向討厭這些仗勢(shì)欺人之輩，如今能讓他放下書本，已是很大的讓步了，可現(xiàn)在還讓縣令換上他最討厭的官服？！果然，陶大人站在原地思考了片刻，輕輕嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身回到了屋中，不過再出來時(shí)，他并沒有更衣，反而手上多了官印和官服。
“大人不可啊！”我急切地沖上前去勸說，縣令大人卻擺了擺手，“我怎能為了那五斗米的俸祿，弓著腰像那些小人一樣卑躬屈膝，曲意逢迎呢！”說罷，他便將手中的官印和官服放在一邊，背起簡(jiǎn)單的行囊出門揚(yáng)長(zhǎng)而去。
我看著桌上的官印官服，陶大人遠(yuǎn)去的背影是那么輕松，他的話還在我腦中回蕩，崇敬之情油然而生，不為五斗米折腰，這種不為名利而誘惑的悠然自得，是我們很難做到的。
陶淵明的說明文 33
從語文書中，我認(rèn)識(shí)了你——陶淵明，你好！
你是一個(gè)喜歡讀書的人。
“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，書是你的精神食糧，它使你的生活更加從容。“好讀書”讓我們明白了你對(duì)讀書的喜愛，你的生活真是一日不可無書。“不求甚解”表明你對(duì)讀書的態(tài)度，讀書要有鉆研的精神，因?yàn)槊恳淮巫x書，都會(huì)有不同的理解。
你憎惡官場(chǎng)的黑暗。
“不為五斗米折腰”的你看透了官場(chǎng)黑暗，就歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩(shī)的先河。“采菊東籬下，悠然見南山”表明了你喜歡和平的生活，沒有官場(chǎng)的黑暗，沒有城市的喧鬧。只有這里的花花草草陪伴著你，還有你的精神依托------書。
讀你的`詩(shī)句，讓我明白了“讀書使人靈秀”的含義。不要拘泥于名利之間，要有崇高的理想，為構(gòu)建大同社會(huì)出一份力。書籍是人類進(jìn)步的階梯，你對(duì)讀書的癡迷，是我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的啊。你一生向往著美好的大同世界，所以你寫成了名篇《桃花源記》。我愛讀愛背這篇美文——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，你對(duì)美好世界的向往正是我將要追求的目標(biāo)。
你啟迪了我努力去讀書。
學(xué)習(xí)是無止境的，你讀書的一生，更能闡證這個(gè)道理。讀書足以怡情，讀書足以長(zhǎng)才，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)，最見于高談闊論之中。這些道理讓我們明白了讀書的重要性。
讀書可以增長(zhǎng)智慧，讓你終身受益，這是別人無法奪走的東西。權(quán)利、名利是無法永遠(yuǎn)保存的，但一個(gè)人的思想是可以千古流芳。
陶淵明，你的為人之道、你的讀書方法，我難以忘懷。
陶淵明，拜讀你的詩(shī)文，追求你的夢(mèng)想，我向前！再向前！
陶淵明的說明文 34
陶淵明的《桃花源記》，構(gòu)造了一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓迫的理想社會(huì)；桃花源，也構(gòu)造了每一個(gè)沒有宗教信仰的中國(guó)人的精神家園。每個(gè)人都渴望遇見桃花源。
每個(gè)人都有屬于自己的桃花源。我就曾遇見過屬于我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到盡頭，天高氣爽，我和爸爸去登鳳嶺的時(shí)候，山重水復(fù)之間，峰回路轉(zhuǎn)，我的面前就出現(xiàn)了一個(gè)世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農(nóng)舍，一塊稻田，不遠(yuǎn)處的小丘擋住了我遠(yuǎn)眺的視線，在明媚而不灼熱的'陽(yáng)光的照耀下，構(gòu)成了一幅光與影的美麗畫卷。這便是桃花源么？
下了山以后，我才明白這并不是桃花源，科技交通如此發(fā)達(dá)的今天，去何處找那桃花源？或許桃花源并不存在于這世上，而是在每個(gè)向往桃花源的人心里。《桃花源記》末尾那個(gè)好游山澤、欣然規(guī)往的劉子驥，其實(shí)他要尋覓的桃花源，就在他心里。
但與其說是去找桃花源，不如說是去找尋那份內(nèi)心的安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎？不，就像陶淵明筆下所寫的五 柳 先生那樣，不戚戚于貧賤，不汲汲于寶貴，淡泊名利，安貧樂道。于是那些高士們就只好銜觴賦詩(shī)，以樂其志，寄情山水，流連于書畫了。
但現(xiàn)在社會(huì)是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，再要食薇采蓮地去當(dāng)個(gè)隱士簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話。人總是希望過上好的生活，比如五 柳 先生要是天天都有酒喝，豈不美哉？況且所謂“小隱隱于山野，大隱隱于市朝”，追求美好的生活是人的本能，陶淵明也不例外。所以我只是希望，在這物質(zhì)生活不斷豐富的今天，能像陶淵明一樣生活，在自己的精神世界擁有一片屬于自己的桃花源，擁有那份內(nèi)心的淡泊與安逸。
陶淵明的說明文 35
得知陶淵明住處，喜上眉梢，準(zhǔn)備明日拜訪。
天還未被湛藍(lán)染透，我已欣然起行。來到陶淵明居住的小巷，不禁啞然。哐當(dāng)直響的馬車在市儈的集市中穿梭，粗鄙之言不斷鉆進(jìn)鉆出，時(shí)不時(shí)還爆發(fā)出喊打聲。心中大感反常，陶淵明不是喜歡清靜之處嗎，怎在此種地方安家落戶？一時(shí)竟打定告知地址那人跟我開了玩笑。
拉響陶淵明家的銅環(huán)，悠閑的腳步聲緩緩走近。門戶剛開，頓感菊花之香撲面而來。被請(qǐng)進(jìn)家中，才發(fā)覺陶淵明尚在飲茶作詩(shī)，一襲白衣，一臉愜意。疑惑頓生“在此等喧鬧中您怎能如同聽不到船的飲荼作詩(shī)？”陶淵明從柜中取出一壺酒，兩個(gè)杯。才剛放下，便一臉無奈。“年輕人，重要的是你的心，”老氣橫秋，“如今在現(xiàn)實(shí)中已難尋清歡，既然如此為何不在你的心中找呢？”說完，指了指心口。
落座木椅，與年過花甲的陶淵明飲酒、賞花、談人生。
太陽(yáng)無聲西行，轉(zhuǎn)眼天空已被夕陽(yáng)染紅。老人忽然起身，踱步到東籬下。菊花笑得燦爛，在風(fēng)中翩翩起舞。老人伸手，摘了些菊花，撫摸著眺望遠(yuǎn)方。忽然老人指指南方“看”。順著手指的方向，一座南山映入眼簾。震驚后是感嘆。火紅的火燒云在星星點(diǎn)點(diǎn)的黑暗的環(huán)抱下閃耀著，顯得更加美麗。排成人字形的'鳥兒掠過，在山頭一哄而散，回到各自的家。欣慰爬上老人老舊的臉，笑容撐開了皺紋。這景象如同一堵厚厚的墻，阻隔了外界的喧囂。我仿佛悟到了什么，可又無法言喻。也許是一種靈魂上的升華。
太陽(yáng)光芒散盡，黑夜籠罩大地，拜別陶淵明，我的骨頭仿佛已換成菊花的莖，散發(fā)著清歡的香。
陶淵明的說明文 36
當(dāng)你幾欲逃避，當(dāng)你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當(dāng)你忍無可忍，當(dāng)你不愿再逢場(chǎng)作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不愿為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì)因一個(gè)官職而畫地為牢，舍棄自由呢！？你有“了卻君王天下事，取得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂。你不愿在其他人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園。看著你不時(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng)，看你無奈的嘆息，我終于了解身處亂世之中才知和平之貴的道理，
永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無物的世外桃源中蘊(yùn)含著你對(duì)沒剝削壓迫、沒勾心斗角、沒爾虞我詐，每人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內(nèi)心深處，將你對(duì)寧?kù)o安樂的`思念寄托在筆下。但你也知這不可能達(dá)到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的門可羅雀和你直至死去依舊失落的心，終究沒第三開啟。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就如此被光陰所淹沒。時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊明確可見，你著作早已流傳千古。過去庸亂的社會(huì)已永遠(yuǎn)留在了過去，你塵封的嘆息卻無人可以聽見，如夢(mèng)幻般，我走出了你的生活。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內(nèi)心世界，陶淵明......
陶淵明的說明文 37
陶淵明，東晉著名詩(shī)人、辭賦家、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”，不僅如此，他還是我的老家——江西首位文學(xué)巨匠。
在我的心目中，陶淵明一直是一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，他“不為五斗米折腰”、“閑靜少言”。他不僅自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，既“愛閑靜，念善事，抱孤念”，又有過“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的志向，后來又受到了道家思想的熏陶，開始喜歡自然，“少無適俗韻，性本愛丘山”。他的'身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。
為謀生路，陶淵明很早就開始了他的仕途生涯，但由于深受儒家和道家思想影響對(duì)于大自然的向往，他的仕途屬于游宦，時(shí)隱時(shí)仕。“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長(zhǎng)，風(fēng)波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。恐此非名計(jì)，息駕歸閑居”便是他游宦生涯的回憶。
在動(dòng)蕩于仕與耕之間十余年后，他終于厭倦了、也看透了官宦生活，在程氏妹卒于武昌后，陶淵明解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，隱居于南山。寫出了“采菊東籬下，悠然見南山”、“衣沾不足惜，但使愿無違”的優(yōu)美田園詩(shī)，這也充分體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的愉悅與自在。
縱使歸隱田園，他仍通過寫詩(shī)來發(fā)泄有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)自己不與世俗同流合污的高潔人格。“榮華難久居，盛衰不可量。昔為叁春蕖，今作秋蓮房。嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。日月還復(fù)周，我去不再陽(yáng)。”
陶淵明不愿為官受祿，不愿與為權(quán)財(cái)而放下尊嚴(yán)的人為伍，堅(jiān)持自己的隱居之路，堅(jiān)持擁有心靈的自由，維護(hù)人格的尊嚴(yán)，這樣的人，應(yīng)為后輩有志之士的楷模、偶像，當(dāng)然，更是我心中永不磨滅的偶像。
陶淵明的說明文 38
陶淵明的田園生活他的一生，忙忙碌碌，反復(fù)輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)與田園，他心所向田園，以一種隱逸者，高潔者的身份度過自己的余生，但他滿心充懷對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的牽掛擔(dān)憂之情，他一度充滿憧憬，多次任官，但年近老燭之年的他真正意識(shí)到，田園是他的歸宿，鄉(xiāng)村車馬野夫的生活才是他真正向往的，也是他原本該過的。
一生的孤潔，是門口雜草叢菊中的‘松菊猶存’，是久轉(zhuǎn)徘徊的那顆孤松，堅(jiān)韌挺拔，卻只是孤且一顆，孤身一人而己，所以他盼歸田園，以質(zhì)樸的生活換得最純的快樂，以腳踏實(shí)地來放心靈。
陶淵明的田國(guó)生話是一幅美好的圖景，鋤地?fù)懿荩瑫r(shí)而彎腰勞作，時(shí)而矯首遠(yuǎn)觀，汗水流過臉頰，帶來了疲意，得到的卻是心中無限的滿足，陶淵明的生活是白樸平凡的.生話，一個(gè)一普通農(nóng)家生活——常常策扶老以流憩，活得自在悠然，亦是既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，的去苦勞作那般，生活雖苦，卻無比愜意滿足。
陶淵明的田園生活是安然于現(xiàn)在，不求富貴，不盼長(zhǎng)生，不慮生命之短暫，雖已花甲之年，感嘆過光陰易逝，時(shí)無短暫，但其正的現(xiàn)實(shí)讓他樂天安命，不顧慮將來，只享受現(xiàn)在。田國(guó)是他精神寄托，在田園中，他樂天安命，在田園中，他雖苦猶甜。他愛田園，愛他的美，一種超然世外的美麗，不夾雜社會(huì)，官場(chǎng)的黑暗，他愛田園，愛他的一切之物皆為、自然之生，沒有別外的糅造，正如人的本性，質(zhì)樸自然。
在田園中，他放飛心靈，安心享受自然帶來的美好，在田園中，他忘卻憂慮，雖是年老的體軀，卻杯有一顆對(duì)田園少年般熾熱的心。
他以顆美好的心靈面對(duì)著田園，田園則以其方式加以反饋。
陶淵明的說明文 39
“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟誦你的詩(shī)是在初中的課堂上，那時(shí)候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識(shí)此中意，再聽已是此中人，不知在何時(shí)起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明，靖節(jié)先生，我敬佩你的三仕三隱，敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟(jì)天下之心，卻因官場(chǎng)的骯臟不戀富貴，棄官歸隱。想你的心中是抑郁的吧，是苦悶的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，你獨(dú)得一方高潔與傲岸。你向往美好，“芳草鮮美，落花繽紛”的美景在你筆下誕生，你為后世來者創(chuàng)造了一個(gè)美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，你有著兼濟(jì)天下，普度蒼生的宏愿。二十九歲時(shí)你第一次踏上仕途，步入官場(chǎng)，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威將軍、彭澤縣令，做官十三載，使你看透了官場(chǎng)的腐朽和仕途的險(xiǎn)惡，與其染得一身污穢，不如擺脫它給你帶上的枷鎖，以保全自己的氣節(jié)。這十三年，是你為實(shí)現(xiàn)自己大濟(jì)蒼生的`抱負(fù)的不斷嘗試，不斷失望，終至絕望的十三年；這十三年，是鏡中花，水中月般可望而不可即的十三年；這十三年也是你自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身啊！你的曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@赫，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸都做過太守，可天意弄人，在你年幼時(shí)家境衰敗，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日，孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心處世，頗多追訪其外祖輩者。你的個(gè)性，修養(yǎng)，都很有他的遺風(fēng)
淵明，你一身風(fēng)骨不向黑暗低頭，不向他人屈服，我想對(duì)你鄭重的說一句：“我敬你”！
陶淵明的說明文 40
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位善于借景抒情的田園詩(shī)人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅漂亮，清爽淡泊的特征與陶淵明高潔的品質(zhì)，不同于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一塊，所將來人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上獲得了重大收獲。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清爽自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂的心情，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫入詩(shī)中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這部分優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。不過在陶淵明的灑脫中，大家還是可以看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這表明他對(duì)世事還是沒忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是沒辦法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看上去質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的.言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重來，1日難再晨。準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”可能大家每一個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有些淡泊名利；有些向往田園；有些純樸清爽……大家也應(yīng)該珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
陶淵明的說明文 41
吹風(fēng)的感覺，好清、好爽！我漫步在滿山盛開的映山紅中。映山紅開得特別鮮艷，連山也被這鮮艷的花兒點(diǎn)綴的那么美麗。看起來就像一個(gè)“仙境”一般。
我望望四周，看見了一條小溪。順著小溪走去，我來到了一片桃花的`世界。在一片桃花林中我看到了一位白胡子老人。他手里端著一壺酒，神情顯得非常的悠閑。
看著老人悠閑自得的樣子，我想他一定就是我此行尋訪的對(duì)象—陶淵明。我快步走到他跟前，恭恭敬敬的鞠了一個(gè)躬：“您好老先生，請(qǐng)問您是不是姓陶，名喚陶淵明，人稱五柳先生呢？”老人捋了捋花白的胡須，不禁哈哈大笑：“是啊，小老兒就是陶淵明。”我一指眼前的叢叢桃花：“這是不是就是您講的‘桃花源’呢？”陶淵明點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“不錯(cuò)，我生活的年代戰(zhàn)亂太多了，我眼睜睜的看著人民生活在水深火熱之中，內(nèi)心非常的痛苦。然而我是心有余而力不足啊！我就只能隱居于此，在戰(zhàn)亂中尋覓一處清靜的場(chǎng)所。”老人嘆了一口氣又接著說：“看你這一身奇裝異服，你不像是這里的人吧！”我笑著說：“哈哈，您說對(duì)了，我是從二十一世紀(jì)來的，專程來拜訪您老人家的，順便也來看看這個(gè)‘桃花源’究竟是一個(gè)什么樣的世界，讓您那么向往。”“那你們那個(gè)世界人民的生活好嗎？”“嗯”我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我們那里以前都很好。沒有戰(zhàn)亂，人民都健康幸福的生活著。絲毫不比您這里差呢！。”
微風(fēng)輕輕一吹，四周的香味就撲面而來，令人心醉。這是下起了綿綿細(xì)雨……
我和陶淵明并排走著……和著雨聲我輕輕的哼起了歌兒，那淅淅瀝瀝的雨聲好像是為我伴奏……
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