我愿像陶淵明一樣作文

時間：2024-09-16 13:11:51 陶淵明我要投稿

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我愿像陶淵明一樣作文（精選22篇）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的我愿像陶淵明一樣作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我愿像陶淵明一樣作文（精選22篇）

　　我愿像陶淵明一樣作文篇1

　　陶淵明，東晉的田園詩人，“好讀書”、“性嗜酒”、“常著文章自娛”。陶淵明是個不慕榮利的隱士，雖然生活環境不太好，我卻愿像陶淵明一樣。

　　我愿像陶淵明一樣，像他學習這種不求富貴，不慕名利的性格在當今的社會上實在難得。雖然不是說當今社會上的每個人都因為自己的私心而去謀害他人，好達到自己的目的，但這種行為實在是令人憤怒。但是，陶淵明卻對這些看得很淡，所謂“不戚戚于負賤，不汲汲于富貴”指的就是這種人吧。所以，我原鄉陶淵明一樣，不因物質上的.利益讓自己勞累。

　　我愿像陶淵明一樣，像他這種率真的態度如今已很少見了，一些宴會上，你常常能夠聽到一些過于客套、做作的話語。不過，陶淵明那是很率真的，舊友請他到家中喝酒，他卻“既醉而退，曾不吝情去留”，絲毫沒有覺得自己的行為有所不妥，但是，他卻不是那種沒有禮貌的人，只是在他的眼里，一段真正的友情時不需要用這些客套話來增進的，因此，他也沒有做出一些矯揉做作的行為。所以，我原鄉陶淵明一樣，做一個率真，卻不是分寸的人。

　　我愿像陶淵明一樣，學習他的人生態度，精神品質，待人率真的一個人。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇2

　　我站在那南山下，看那殘陽染紅的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕陽的無限美好；看那飛鳥的雙宿雙棲。

　　鼻翼間圍繞著淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現，穿過那盈盈月光下擁簇的菊花，推開“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。

　　我看見你對酒當歌，笑得瀟灑自在，我看見你短褐穿結，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不愿在那爾虞我詐，追名逐利的官場里生活，你鄙棄官場隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的'身影深深的鐫刻在了我的心中。

　　我欲問君，可曾悔過？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虛構的那個世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟，老人小孩歡樂無憂的畫面在眼前浮現。多么愜意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的心，在那黑暗動亂的時代，追求著自己的理想，著實讓人羨慕不已。

　　天邊漸漸泛白。草廬結了點點白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“采菊東籬下，悠然見南山”，你的眼倒影著這山光水色，微風拂過，吹起你滿頭白發，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣，你開創了古典詩歌的一個新流派——田園詩派。我在你的詩里仿佛看見了那鳥語花香，春暖花開的一幕。讀到你的詩，再焦躁的心，都會被漸漸撫平。

　　你從我的世界里走過，每當我焦躁不安總會想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會被慢慢洗凈，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開始過好每一天。我開始執著勇敢的去追求我的夢，因為你，我相信，我的夢想不僅僅是夢和想。

　　陶淵明你是我心中的凈土，是那夢中的淡淡花香。

　　陶淵明你隱了身，只是不想汲汲于富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開創了中國隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里，還在中國文化的長河里。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇3

　　陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風光，是中國第一位田園詩人。

　　在古代，若想大展身手，只有進入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

　　陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？

　　首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的.菊花。從此，他便愛上了菊花。

　　雖然這個故事的真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。

　　其次，菊花有著隱逸的氣質和孤標傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。

　　古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會。可惜他生不逢時，在那個年代，這個愿望不可能實現。

　　陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬！可嘆！

　　我愿像陶淵明一樣作文篇4

　　淵淵博學，明明之理，好一個陶淵明！

　　初識陶淵明，是在學《桃花源記》這篇課文的時候，陶淵明，陶淵明……細細呢喃這個名字，總有股莫名的熟悉感，好像似曾相識，也許是在哪篇文章上看過；也許是從老師口中偶爾聽到過幾次，隱約覺得他是一個博學之人吧。

　　學完《桃花源記》，我不禁笑然，究竟是怎樣的一個人，才能描繪出這樣一個似仙境，宛瑤池的世外桃源？是他的淡泊，是他的灑脫，是他的不羈！

　　又識陶淵明，是在這篇清新淡雅的.詩中——《歸園田居》。他遠離塵世，歸隱田園。看庭前花開花落，望天空云卷云舒，過著清逸、自由的生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”陶淵明毅然選擇歸隱，不再徘徊于丑惡的官場之中，愿扛起鋤頭，日出而作，日入而息。即使“種豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然；即便“道狹草木長，夕露沾我衣。”也是“衣沾不足惜，但使愿無違。”

　　再逢陶淵明，便是這篇《五柳先生傳》了。又讓我見識到了他的淡泊，他的清明，他的豁達。當時在那個昏暗的社會中，每個人都在追名逐利，唯獨他出淤泥而不染，不隨波逐流，潔身自好。“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”卻也能安貧樂道，自得其樂，飲酒賦詩，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　陶淵明的淡泊清明被世人所傳頌，他那種恬淡、閑逸、人與自認合一的隱逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣賞；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。”

　　我愿像陶淵明一樣作文篇5

　　一身素衣，一把鋤頭，走在鄉間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農活并沒有使你放棄享受田園生活。勞作歸來，以清泉沏上菊花茶，細細品味。夜深人靜，聽狗吠深巷中；黎明來臨，聞雞鳴桑樹顛。

　　簡要敘述了陶淵明的生活?

　　在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場的黑暗，人心的叵測，使你毅然決然的離開，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評論，不在乎，從你決定離開官場那時，你早已不在乎那些人膚淺的看法。

　　你性本愛丘山，誰穩中有降不慎誤落塵網中，一去三十年。這三十年，你是如何艱辛渡過？是不是每天唯唯諾諾做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低聲下氣，不敢說真話？是不是每天笑臉迎人，不敢隨意表現自己的喜怒哀樂？是不是每天提心吊膽，必須防著他人的算計？雖然只有十三年，但在你看來不只三十年，可知你度日如年，這是因為你看透了官場的險惡，看透了人心的狡詐，看透了，一切都看透了，突然間你清醒了，辭官歸隱，回歸自然，用行為證明了自己超凡脫俗。

　　對陶淵明進行了全面的評價，語言中肯?

　　有人說，你逃避現實，在官場上輾轉多年后，面對當時黑暗的社會現實，你無力抗爭，只好逃避。

　　有人說，在當時的社會條件下，你很難兼濟天下，只能退隱田園。

　　別人的觀點?

　　我說，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的'自由，獲得人格的尊嚴，寫出了流傳百世的詩文，為后人留下了珍貴的精神財富。

　　自己的看法，表達自己由衷的贊美之情?

　　久在樊籠里，復得返自然。多少次，望菊想到了你。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇6

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”幼時，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認為快樂源自追求與成功，追求考試的分數，追求老師的贊揚，追求父母的獎勵。而在一個破落的小山樹，哪里會有我的快樂？

　　《桃花源記》的內容應該婦孺皆知了。于是，我將自己關進四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發現自己變得躁動不安，茫然若失……

　　讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”

　　走在公園的小徑上，一陣微風徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的`蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章。看那河邊的石椅上，幾個老人正扇著扇子，微風吹動他們銀白的頭發，也撩動著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。

　　從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。

　　原來，真正的快樂源處生活的細節，而不時驚駭一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。

　　這一段應該是讀懂了陶淵明啊?

　　最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！

　　我愿像陶淵明一樣作文篇7

　　“衣沾不足惜，但使愿無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之愿，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。余秋雨說過：“不愿的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的.。可是，陶淵明卻趁著酒瘋，逃了！于陶淵明，我是不能妄加褒貶的。

　　夸吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。于是，只借“五柳先生”來談談陶公。親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“著文章自娛”，對社會毫無價值的醉漢，你會說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閑云野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！

　　詩、詞、歌、賦要其何用。課后要概括五柳先生的性格與志趣，我會說，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱咤一回！由于歷史，我們無法回頭看，只是于這尚未涉世之年，于這遠離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇8

　　“衣沾不足惜，但使愿無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之愿，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。余秋雨說過：“不愿的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁著酒瘋，逃了！

　　于陶淵明，我是不能妄加褒貶的。夸吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。

　　于是，只借“五柳先生”來談談陶公。

　　親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“著文章自娛”，對社會毫無價值的'醉漢，你會說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閑云野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！詩、詞、歌、賦要其何用。

　　課后要概括五柳先生的性格與志趣，我會說，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱咤一回！

　　由于歷史，我們無法回頭看，只是于這尚未涉世之年，于這遠離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇9

　　不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的'詩中，我們可見他鄙棄名利，喜愛田園生活的高尚情操。

　　有理有據。

　　幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了他辭官回鄉的無怨無悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。

　　首句簡練工整，體現出作者較好的語言表達能力。

　　但有人認為他逃避現實，官場的黑暗讓他無法接受，而他“少無適俗韻，性本愛丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說他不適應這個社會，放著高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。

　　對比列舉不同觀點，反襯陶淵明。

　　不管官場生活也好，田園生活也罷，他都堅守自己的信念。

　　可惜沒有表達出自己的觀點。

　　隱隱約約間，耳邊似乎回蕩著：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……

　　結尾很有詩意，意蘊悠悠。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇10

　　在歷朝歷代，人們都向往官場生活，盼望能飛黃騰達，但有位詩人，他身處官場，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實現自己經一濟世的宏偉抱負，而他選擇了歸隱，過著他所追求的田園生活。

　　把陶淵明與普通人進行對比，更突出了其性格特點。

　　從他的角度來說，他選擇歸隱，是因為他受不了官場的生活，面對當時黑暗的社會現實，他無力抗爭，只好逃避。

　　從我的角度來看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當時的社會再黑暗，再無奈，也要選擇堅持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實在不行，也不后悔。

　　鮮明地表達自己的觀點，有質疑精神。

　　不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫出了流傳千古的`詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富，這一點還是值得肯定的。“采菊東籬下，悠然見南山。”他的這種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服。“久在樊籠里，復得返自然。”他是多么地厭惡官場的黑暗，又是多么地熱愛田園生活啊！

　　再次補充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認識。

　　他的無奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無際的世界。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇11

　　“采菊東籬下，悠然見南山。”雖然沒有詩情畫意的美景，卻是平凡、閑適的愜意生活。

　　以陶淵明的名句開頭?

　　在污濁的世俗中，你脫俗超然，你獨愛菊花，你熱愛自然，為了追求閑適的田園生活，你放棄官位，人們都向往的`官場生活，你卻厭惡至極。

　　點出了陶淵明的性格特點?

　　“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”你自稱為五柳先生，柳樹的高潔都可以在你身上體現出來，你寧愿親自辛苦地耕種，也不愿意與官場中人打交道，不愿意以奉承別人來謀生。

　　你最令人敬佩的就是你的高潔，你把閑適的田園生活當作自己向往的生活，你脫離了世俗的繁瑣，超脫于自然。

　　靜觀窗前菊花依然迎風盛開。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇12

　　晉陶淵明是一位聞名于世，名留青史的詩人兼隱士，他的精神及他的詩作，一直為后人所傳頌。但今天，我，一個普通中學生卻對其略有疑問。當時，陶淵明因“不為五斗米而折腰”而辭官隱居，這種剛烈的性格確實值得贊頌，但也有一句話叫：“大丈夫能屈能伸”。

　　如果世人皆學陶淵明，在官場中因不愿與奸臣同流合污而歸隱田園，過著舒心的生活，固然自在，但清官忠誠一旦辭官，那奸臣豈不如魚得水，更加橫行霸道？那么岳飛、韓世忠豈不是也可以歸隱田園，任秦檜奸賊一手遮天，任金賊侵占中原？

　　郭子儀、李光弼豈不是也可以過自在生活，任李林甫、楊國忠當道掌權，任安祿山、史思明推翻唐朝嗎？眾所周知的'紀曉嵐也不是能辭去官職，任和珅大貪特貪嗎？非也非也，陶淵明當與朝中奸賊小人斗爭，即使是一個小縣令，也可為一縣百姓鏟除惡霸，幫助百姓。另外，他的《桃花源記》說明了他對黑暗社會的厭惡、憎恨，希望生活在沒有壓迫，沒有戰爭，人人平等，家人共享天倫之樂的世外桃源中。此處固然令人向往，但這種生活有返古現象，人人生活在這種環境中，幸福快樂，人人滿足，那社會怎能進步呢？人類怎能發展呢？諸君，不要認為名留青史的名人偉人就毫無缺點錯誤啊！

　　我愿像陶淵明一樣作文篇13

　　——當你幾欲逃避，當你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當你忍無可忍，當你不愿再逢場作戲，質性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見了你，陶淵明。你于365降生在一個貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會因一個官職而畫地為牢，舍棄自由呢！？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見人樂而賠笑，見人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園。看著你不時望向那勾心斗角的官場，看你無奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，

　　永初2年你寫下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風淳樸使我感動。這有若無物的世外桃源中蘊含著你對沒有剝削壓迫、沒有勾心斗角、沒有爾虞我詐，人人安居樂業，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內心深處，將你對寧靜安樂的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的'無人問津和你直至死去依然失落的心，終究沒有再次開啟。在漫漫的歷史長河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒

　　時隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見，你著作早已流傳千古。曾經庸亂的社會已永遠留在了曾經，你塵封的嘆息卻無人可以聽見，如夢幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內心世界，陶淵明。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇14

　　他從小受儒家學說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

　　對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”而在《飲酒》、《雜詩》中他說：“少年罕人事，游好在六經。”“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”“少時壯日厲，撫劍獨行游。”說明他一開始就有隱居脫世的想法。

　　他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山。”而在這，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”為此他無怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違。”他開墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得。”為此“親舊知其如此，或置酒而招之。”他雖說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

　　他在去世前的兩個月，寫下相當于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。”為自己歸天已經做好思想準備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發對死亡的感慨與虛想。

　　他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀念他，寫了《陶征士》。“靖節先生”的由來也就是他的.好友給予他的稱號，他的田園詩則更受梁朝太子蕭統的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤。”給予陶淵明最高的評價。

　　陶淵明，他永遠是世人心中真正的隱者。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇15

　　“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩中句句描寫的都是他厭惡官場污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無適俗韻，性本愛丘山”嗎？他真是因為厭惡官場而歸隱？終究是他本身所決定的，他無法適應官場，無法改變自己去適應世俗。天津固然是倔強的，卻是一味錯誤地倔強，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會出喜悅與自由，無疑是為自己的失敗找一個冠冕堂皇的.借口罷了。

　　陶淵明壓根就是一個失敗之人，他不懂得去適應世俗，一個成功之人必定是因世俗的變化，時代的變遷去改變自己，順應社會發展，陶淵明不過無法適應世俗的變化，無法在社會中生存，因此，辭官歸隱，過著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過無法適應社會被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過無奈之下對自我的安慰與慰藉；哪里有“少無適俗韻，性本愛丘山”，不過失敗的借口。

　　陶淵明，一個失敗之人，一個真真正正的人生失敗者。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇16

　　滿山遍野的菊花，繞入白云間醉人的暗香，一襲青衫，洗盡了所有的鉛華。陶淵明，我透過歷史層層的迷霧，想探尋你那獨立的內心，駕一葉小舟，駛入你飲酒的`河流。

　　你有出眾的才華，挺立的傲骨，更有實現自己志向的遠大抱負，卻選擇隱退；你曾多次在詩歌中表達自己的理想，抱負，卻不愿再去奮斗，而選擇退縮，渴望過著平淡的日子。你不愿為五斗米折腰，人未滅，心已死。你隱沒于菊香之中，嘆息亂世的罪惡……放開歷史的束縛，在茫茫人海中我與你邂逅。陶淵明，你降生于一個貧苦的家庭，父早逝。你有“了卻君王天下事，贏得身前身后名”的宏圖大志，卻又向往山水之美，田園之樂。

　　落英繽紛，桃源深處。一個衣著樸素，器宇不凡的人，緩緩走過，一陣風襲，滿樹桃花飄搖著。頃刻間，落下一樹芬芳，遍地芳華。你渴望著桃花源里平靜安詳的生活。《桃花源》桃林之美使我眷戀，民風淳樸使我感動。這里沒有剝削壓迫，勾心斗角，人人安居樂業，和睦相處。也正因如此，你將一腔熱血埋藏內心深處，將對寧靜安樂思念寄托筆下。

　　陶淵明，你化作世間萬物從我身邊飛過，輕如風，翩舞如蝶。憶往昔，你有飲酒東籬的悠然遐思，你有歸隱田居的辛勤忙碌。我慶幸與你的邂逅，我眼中你最美！

　　我愿像陶淵明一樣作文篇17

　　陶淵明令我最愛之處可能最初是因為他不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”的品質吧，那種潔身自好的精神，在這當下，又有幾個人能做到如此這般。人們被金錢、權利、地位沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，沉醉在欲望的世界中無法自拔，很少人能你陶淵明一樣“性本愛丘山”，而且隨民所欲，任心去信。有著對于人生的超然態度，追求自由，崇尚獨立的心態也讓我為之敬佩。

　　陶淵明愛自然，順乎自然，也愛自已，他不愿違心地去做一些不愿意做的事，強求為難自已的本心，也不會去折磨自已的心靈。我想，這樣最好。他就像一顆種子，洗心則凈，活在繁花綠葉當中，逍遙自在。世俗的烏煙瘴氣絲毫不影響他是明志，名利其實不足為道，在他眼中，可能早已卑微到塵埃里去了，因為只有心靈的純凈才是最真實美好的，才是人們值得去追求的。白白一遭落入人世間，難道就是僅僅只為了名與利嗎？有時想想真的不必要。真、善、美這些事物才會在凡世留下芬芳，鋪灑溫暖。

　　想做的一些事趁著光陰還早，快點行動；想說的話對著自已最愛的人，早些出口。不要讓外界的紛擾，誘惑擾亂你的心，你的內心深處最想成為怎樣的人，那就怎么去做。哪怕會使你傾家蕩產，在我看來，不足為過，起碼你做過了，不再留有遺憾。不要顧及太多，不要再給自已找任何無關緊要的借口。

　　做一個精神上的貴族吧！大膽地追求自已想要的，不需要原則、規定、框架，一顆真摯的'心，足矣。

　　一個人可以汲汲而生，但不能汲汲而終。哪怕你不能給后人留下些什么，總要活出自已的精彩，享受這一過程，那，人生其實也就圓滿了。我們做的我這多，為了什么，不就是讓自已開心，獲得一份真實的感受嗎？這樣的淡泊坦然，以欣賞的態度，一一平淡看過，走過。

　　既然來了，那就做好個自己想做的人，做一個真實存在的人！太多人已經被名利折磨成精神上的傀儡，肉體還在，卻仿佛沒了靈魂，任金錢左右，渾然成了拜金一族。

　　歸隱田園的陶淵明，找到自己想要的升華，筆下的真性情令我動容。即使家境貧寒，也決意不再答應做官。

　　雖然，從古至今，沒有一個人不向往大自然，沒有人不熱愛樸素的生活。

　　然，這些，只有陶淵明做絕了。

　　也許是天性所致吧，他的生活習性本身就是他最寶貴的財富，他的飄逸灑脫，在今天，也仍能從他的文字中體味一種隱逸之美。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇18

　　在勞動的浸泡下，在菊花的浸潤下，陶淵明的詩文，生機蓬勃，透著一股空山新雨后的青草味，給人幽然有安靜的印象，每次想起陶淵明的詩句，心靈上再一次與他相遇。

　　“問君何能爾，心遠地自偏。”官場的熙熙攘攘，絡繹不絕，對名利的追逐，對富貴的渴望，與陶淵明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃給陶淵明種下了一個“入仕”的夢，29歲的他第一次走出了書齋，可憐王羲之的次子一心練道；40歲的他最后一次做官，但終為“不為五斗米折腰”的信條所辭官。就這樣，五次的做官，一次次的失望，一次次的重新走入，需要勇氣，也需要情懷。只有極致的情懷才能讓一個在一次次的放棄中不斷堅持。

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，陶淵明終究是屬于自己的。

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。”陶淵明終于還是回到了自己的東皋，這里或許才真真正正的屬于他，四十二歲，開始努力經營自己的'后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也種下了一個“不羈”的夢，或許這才是陶淵明心底的聲音。李白曾寫過“醉看風落帽，舞愛月留人”，陶淵明外公的典故也曾讓李白喜愛。可李白的灑脫是狂傲，陶公的灑脫是堅守。一方宅院，一把鋤頭，一張方桌，幾位鄉鄰，在這里，陶淵明耕作著，單純著，也快樂著。“清歌散新聲，綠酒開芳顏。”心靈一次次的被山水洗滌，“性本愛丘山”，本性如此，夫婦何求！

　　只需一壺酒，何問來者誰？大詩人終究還是離不開酒的。“故人賞我趣，挈壺相與至”，陶淵明定是與人相談甚歡；“歡言酌春酒，摘我園中蔬”，酒酣，彼此去后院搜羅喜歡的蔬菜，水果，無心政治，一身輕松。劉伶對書童說的的一句“我醉死在哪里，你埋我在哪里”，深得陶公之心，于是，任真若此，“我醉欲眠，卿且去”。我的熱愛無關他人，真正的從心，真實的存在。

　　在面陽坡曾遇見陶淵明的墓地，才真正明白“居止次城邑，逍遙自閑止”的心意，也更深刻懂得了“采菊東籬下，悠然見南山”的情致。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇19

　　沉浸在勞動和菊花中，陶淵明的詩充滿了生機和雨后空山草的氣息，給人一種寧靜的印象。每當我想起陶淵明的詩，我就在心里再次遇見他。

　　"問你為什么不能，你的心離你很遠。"官場的喧囂，川流不息，對名利的追求，對富貴的渴望，都與陶淵明所珍視的仕途格格不入。曾祖父陶侃為陶淵明種下了當官員的夢想。29歲時，他第一次走出書房。可憐的王羲之的第二個兒子獻身于道教。40歲時，他最后一次擔任官員，但最終因“不要屈服于五蒲式耳大米的重量”的信條而辭職。這樣，當五次官員需要勇氣和感情，一次又一次的失望，一次又一次的重新進入。只有懷著極端的感情，我們才能堅持一個接一個地放棄。

　　陶淵明終究是屬于他自己的，因為他“讓鳥兒愛上了古老的森林，讓池塘里的魚深思”。“在種植豆子的南部山區，草里長滿了豆子，幼苗稀少。”陶淵明終于回到了自己的高東，也許他真正屬于那里。他42歲了，開始努力管理自己的生活。他的.祖父孟佳也在他心中種下了一個“不羈”的夢，也許這就是陶淵明心中的聲音。李白曾經寫道:“當一個人陶醉時，可以看著風把自己的帽子吹落；跳舞時，人們喜歡讓人們在月球上生存。陶淵明祖父的典故也曾使李白深受喜愛。但李白的灑脫是高傲的，陶公的灑脫是堅守的。一所房子、一把鋤頭、一張方桌和幾個鄰居。陶淵明在這里耕耘，簡單而快樂。"清亮的歌聲驅散了新的聲音，綠色的酒散發著芬芳."靈魂一次又一次被山川沖刷。“性是秋山愛情的精髓”。自然如此，夫妻想要什么？

　　就一壺酒，為什么問新來者是誰？畢竟，偉大的詩人離不開酒。“老朋友們很欣賞我的興趣，幫我提壺，”陶淵明一定和別人談得很愉快。“故意在我的花園里喝春酒和采摘蔬菜”，酒很美味，他們去后院收集他們喜歡的蔬菜和水果。他們對政治不感興趣，而且很放松。劉玲對書童說:“我醉死在哪里，你把我埋在哪里？”，這深深地印在了陶工的心里。因此，如果任真這樣說，“我醉得睡不著，但我想去”。我的愛與他人無關。我真的跟隨我的心靈而存在。

　　在我真正明白“住在二等城市，享受人生”的意圖之前，我在綿陽坡遇到了陶淵明的墓地。我也深深體會到了“東籬下摘菊花，南山悠然見”的感覺。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇20

　　滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨立的心，駛入你飲酒的河流。

　　你才華出眾，傲然挺立，有遠大的.志向去實現自己的抱負，卻選擇了退休；你在詩中多次表達了自己的理想和抱負，卻不愿意再去抗爭，反而選擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的名聲，但你向往山河之美和鄉村的歡樂。

　　迷失在背景里，深深的在桃源里。一個衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風打在樹上和桃花上。一瞬間，一棵樹芳香四溢，遍地開花。你渴望在桃花源過平靜的生活。《桃花源》桃林之美讓我留戀，淳樸的民風讓我感動。沒有剝削壓迫陰謀詭計。大家安居樂業。因為這個原因，你把激情埋在心里，把對和平與幸福的思考寄托在筆里。

　　陶淵明，你像世間萬物一樣從我身邊飛過，像風一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞。回憶往事，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認識你，你是我眼中最美的！

　　我愿像陶淵明一樣作文篇21

　　我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時候，我只記得我知道他是一個詩人，一個田園詩人。

　　曾經我以為我懂陶淵明，但總覺得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝，他卻完全不顧及別人的感受，喝的很漂亮的時候對別人說，我走了，你自便。多么任性的.陶淵明，你可以少關心名利，多多少少關心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明了。

　　再一次，我覺得我理解陶淵明，我覺得他是個孤獨無能的人。采菊東籬下，悠然見南山，哪里有人，哪里就有競爭，或者說閑話，陶公能有這樣一顆悠然的心，我想一定是一個安靜的人在采菊，何曾一次次被錄用，一次次辭職。我問過自己很多次，他為什么適應不了？我以為我九歲就懂陶淵明了。

　　最近看《桃花源記》，突然覺得他有這樣的政治覺悟。這里民風淳樸，農民可愛，生活井然有序，風景秀麗。很多人希望建立一個烏托邦社會，但陶淵明希望有這樣一個天堂，但他也清醒地認識到這很難實現，于是他為我們勾畫了一個夢想，一個對政治沒有欲望，對生活孜孜不倦的美好夢想。

　　陶淵明，我想要了解他，了解他的率真，了解他的不變本性，了解他對生活的熱愛，需要很長時間。

　　我愿像陶淵明一樣作文篇22

　　黛煙迷蒙的山水之間，落英繽紛的桃花源深處，白衣老者，沐暉而立，衣若凡塵而氣不然，雖孑然一身，卻無牽無掛。

　　春花謝秋零，秋水成春碧，滄海桑田，紅塵滾滾，都于他無關。陶淵明，兀自立于歷史長河之中，待后人，走近，走進。

　　走進陶淵明，擷一枝上菊香

　　秋色晚涼，月華如霜。沉靜的山色，映著陌上秋菊，粲然綻放。山水之間，隱隱的淡黃，不帶榮華富貴，無關名利纖塵。而這隱逸的秋色，卻涌進陶淵明淡泊的心神。“采菊東籬下，悠然見南山”夕陽漸紅，飛鳥送歸，擷一枝陌上菊香，輕嗅選隔塵世的清幽芬芳。走進陶淵明，便發現陶淵明于菊，不似蘇東坡對竹的偏執，不似周敦頤對蓮的仰慕，而是淡泊靈魂的相吸，隱逸之身的牽絆。“秋菊有佳色，`露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”滄海桑田的流轉，紅塵人境的喧囂，他不在意，只須秋菊佳色，陌上芬芳，便可忘憂一生。他自己也似秋菊一枝，在天地間，淡然傲立。

　　走進陶淵明，醉一室甘冽酒香

　　陶淵明之愛酒，絲毫不亞于其愛菊。“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”，濃醉之中，詩仙李白揮毫潑墨，成千古名作。而醉后的陶淵明，卻留下了“此中有真意，欲辯已忘言”的.淺淡一筆，其中原因，便是心境不同。李嗜酒，是塵世里把傷痛暫忘的瀟灑；而陶淵明，才是真正無牽無掛。“漉我新熟酒，雙雞招近局”，一室酒香，他在山水之間品讀真意，在滄桑中一醉方休。他不顧貧困交加，靠親友接濟而得美酒；他不惜揮毫潑墨，留《飲酒》21首，萬古留芳。走進陶淵明，便發現他在淡泊中沉醉，卻在世俗里，保守著清醒的面容。

　　走進陶淵明，品一身淡泊心懷

　　“榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒。”走進陶淵明，他的心懷似湖泊一泓，淡泊如水，他不屬于五斗米的誘惑，辭官歸隱。那一刻起，他的靈魂，便再也無關紅塵。歷史的時空，留下了他淡泊的一筆。“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”，落英繽紛的桃花源，才是陶公心之所向。看黃花垂髻，怡然自樂；庭前花開花落，天邊云卷云舒。“千秋萬歲后，誰知榮與辱”，他的眸光穿越了千秋萬歲，興衰榮辱，都在如水的淡泊中，悄然凝住。走進陶淵明，洗蕩一身淡泊杰，孑然前行。

　　長河滾滾，歲月依然。依舊有秋菊佳色蹁躚，依舊有酒香醇濃甘冽。而那個淡泊的陶淵明，真性情，已定格在泛黃的史書中，待后人，走近，走進。

　　走進陶淵明，愿塵世間的熙熙攘攘，無關于心。

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