宋史蘇軾傳

時(shí)間：2025-03-19 04:21:12 蘇軾我要投稿

宋史蘇軾傳

　　《宋史-蘇軾傳》中記錄的就是蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，讓我們對(duì)蘇軾整個(gè)有個(gè)了解。

宋史蘇軾傳

　　《宋史-蘇軾傳》【原文】

　　蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”

　　比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣。”嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二;復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。

　　丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。

　　除大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府叛官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

　　治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也。”英宗曰：“且與修注如何?”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上貼職與之，且請(qǐng)召試。”英宗曰：“試之未知其能否，如軾有不能邪?”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛(ài)人以德矣。”

　　會(huì)洵卒，賻以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。洵將終，以兄太白早亡，子孫未立，妹嫁杜氏，卒未葬，屬軾。軾既除喪，即葬姑。后官可蔭，推與太白曾孫彭。

　　熙寧二年，還朝。王安石執(zhí)政，素惡其議論異己，以判官告院。四年，安石欲變科舉、興學(xué)校，詔兩制、三館議。軾上議曰：

　　得人之道，在于知人;知人之法，在于責(zé)實(shí)。使君相有知人之明，朝廷有責(zé)實(shí)之政，則胥史皂隸未嘗無(wú)人，而況于學(xué)校貢舉乎?雖因今之法，臣以為有余。使君相不知人，朝廷不責(zé)實(shí)，則公卿侍從常患無(wú)人，而況學(xué)校貢舉乎?雖復(fù)古之制，臣以為不足。夫時(shí)有可否，物有廢興，方其所安，雖暴君不能廢，及其既厭，雖圣人不能復(fù)。故風(fēng)俗之變，法制隨之，譬如江河之徙移，強(qiáng)而復(fù)之，則難為力。

　　慶歷固嘗立學(xué)矣，至于今日，惟有空名僅存。今將變今之禮，易今之俗，又當(dāng)發(fā)民力以治宮室，斂民財(cái)以食游士。百里之內(nèi)，置官立師，獄訟聽(tīng)于是，軍旅謀于是，又簡(jiǎn)不率教者屏之遠(yuǎn)方，則無(wú)乃徒為紛亂，以患苦天下邪?若乃無(wú)大更革，而望有益于時(shí)，則與慶歷之際何異?故臣謂今之學(xué)校，特可因仍舊制，使先王之舊物，不廢于吾世足矣。至于貢舉之法，行之百年，治亂盛衰，初不由此。陛下視祖宗之世，貢舉之法，與今為孰精?言語(yǔ)文章，與今為孰優(yōu)?所得人才，與今為孰多?天下之事，與今為孰辦?較此四者之長(zhǎng)短，其議決矣。

　　今所欲變改不過(guò)數(shù)端：或曰鄉(xiāng)舉德行而略文詞，或曰專(zhuān)取策論而罷詩(shī)賦，或欲兼采譽(yù)望而罷封彌，或欲經(jīng)生不帖墨而考大義，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于遠(yuǎn)者、大者，區(qū)區(qū)之法何預(yù)焉。臣又切有私憂過(guò)計(jì)者。夫性命之說(shuō)，自子貢不得聞，而今之學(xué)者，恥不言性命，讀其文，浩然無(wú)當(dāng)而不可窮;觀其貌，超然無(wú)著而不可挹，此豈真能然哉!蓋中人之性，安于放而樂(lè)于誕耳。陛下亦安用之?

　　議上，神宗悟曰：“吾固疑此，得軾議，意釋然矣。”即日召見(jiàn)，問(wèn)：“方今政令得失安在?雖朕過(guò)失，指陳可也。”對(duì)曰：“陛下生知之性，天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽(tīng)言太廣，進(jìn)人太銳。愿鎮(zhèn)以安靜，待物之來(lái)，然后應(yīng)之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕當(dāng)熟思之。凡在館閣，皆當(dāng)為朕深思治亂，無(wú)有所隱。”軾退，言于同列。安石不悅，命權(quán)開(kāi)封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠(yuǎn)。會(huì)上元敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：“陛下豈以燈為悅?此不過(guò)以奉二宮之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命。”即詔罷之。

　　時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便，曰：

　　臣之所欲言者，三言而已。愿陛下結(jié)人心，厚風(fēng)俗，存紀(jì)綱。人主之所恃者人心而已，如木之有根，燈之有膏，魚(yú)之有水，農(nóng)夫之有田，商賈之有財(cái)。失之則亡，此理之必然也。自古及今，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者。陛下亦知人心之不悅矣。

　　祖宗以來(lái)，治財(cái)用者不過(guò)三司。今陛下不以財(cái)用付三司，無(wú)故又創(chuàng)制置三司條例一司，使六七少年，日夜講求于內(nèi)，使者四十余輩，分行營(yíng)干于外。夫制置三司條例司，求利之名也;六七少年與使者四十余輩，求利之器也。造端宏大，民實(shí)驚疑;創(chuàng)法新奇，吏皆惶惑。以萬(wàn)乘之主而言利，以天子之宰而治財(cái)，論說(shuō)百端，喧傳萬(wàn)口，然而莫之顧者，徒曰：“我無(wú)其事，何恤于人言。”操網(wǎng)罟而入江湖，語(yǔ)人曰“我非漁也”，不如捐網(wǎng)罟而人自信。驅(qū)鷹犬而赴林藪，語(yǔ)人曰“我非獵也”，不如放鷹犬而獸自馴。故臣以為欲消讒慝而召和氣，則莫若罷條例司。

　　今君臣宵旰，幾一年矣，而富國(guó)之功，茫如捕風(fēng)，徒聞內(nèi)帑出數(shù)百萬(wàn)緡，祠部度五千余人耳。以此為術(shù)，其誰(shuí)不能?而所行之事，道路皆知其難。汴水濁流，自生民以來(lái)，不以種稻。今欲陂而清之，萬(wàn)頃之稻，必用千頃之陂，一歲一淤，三歲而滿矣。陛下遂信其說(shuō)，即使相視地形，所在鑿空，訪尋水利，妄庸輕剽，率意爭(zhēng)言。官司雖知其疏，不敢便行抑退，追集老少，相視可否。若非灼然難行，必須且為興役。官吏茍且順從，真謂陛下有意興作，上糜帑廩，下奪農(nóng)時(shí)。堤防一開(kāi)，水失故道，雖食議者之肉，何補(bǔ)于民!臣不知朝廷何苦而為此哉?

　　自古役人，必用鄉(xiāng)戶。今者徒聞江、浙之間，數(shù)郡顧役，而欲措之天下。單丁、女戶，蓋天民之窮者也，而陛下首欲役之，富有四海，忍不加恤!自楊炎為兩稅，租調(diào)與庸既兼之矣，奈何復(fù)欲取庸?萬(wàn)一后世不幸有聚斂之臣，庸錢(qián)不除，差役仍舊，推所從來(lái)，則必有任其咎者矣。青苗放錢(qián)，自昔有禁。今陛下始立成法，每歲常行。雖云不許抑配，而數(shù)世之后，暴君污吏，陛下能保之與?計(jì)愿請(qǐng)之戶，必皆孤貧不濟(jì)之人，鞭撻已急，則繼之逃亡，不還，則均及鄰保，勢(shì)有必至，異日天下恨之，國(guó)史記之，曰“青苗錢(qián)自陛下始”，豈不惜哉!且常平之法，可謂至矣。今欲變?yōu)榍嗝纾瑝谋顺纱耍鶈视舛啵澒俸γ瘢m悔何及!

　　昔漢武帝以財(cái)力匱竭，用賈人桑羊之說(shuō)，買(mǎi)賤賣(mài)貴，謂之均輸。于時(shí)商賈不行，盜賊滋熾，幾至于亂。孝昭既立，霍光順民所欲而予之，天下歸心，遂以無(wú)事。不意今日此論復(fù)興。立法之初，其費(fèi)已厚，縱使薄有所獲，而征商之額，所損必多。譬之有人為其主畜牧，以一牛易五羊。一牛之失，則隱而不言;五羊之獲，則指為勞績(jī)。今壞常平而言青苗之功，虧商稅而取均輸之利，何以異此?臣竊以為過(guò)矣。議者必謂：“民可與樂(lè)成，難與慮始。”故陛下堅(jiān)執(zhí)不顧，期于必行。此乃戰(zhàn)國(guó)貪功之人，行險(xiǎn)僥幸之說(shuō)，未及樂(lè)成，而怨已起矣。臣之所愿陛下結(jié)人心者，此也。

　　國(guó)家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱;歷數(shù)之所以長(zhǎng)短者，在風(fēng)俗之薄厚，不在乎富與貧。人主知此，則知所輕重矣。故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風(fēng)俗，不愿陛下急于有功而貪富強(qiáng)。愛(ài)惜風(fēng)俗，如護(hù)元?dú)狻Ｊト朔遣恢羁讨ǹ梢札R眾，勇悍之夫可以集事，忠厚近于迂闊，老成初若遲鈍。然終不肯以彼易此者，知其所得小，而所喪大也。仁祖持法至寬，用人有敘，專(zhuān)務(wù)掩覆過(guò)失，未嘗輕改舊章。考其成功，則曰未至。以言乎用兵，則十出而九敗;以言乎府庫(kù)，則僅足而無(wú)余。徒以德澤在人，風(fēng)俗知義，故升遐之日，天下歸仁焉。議者見(jiàn)其末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，齊之以智能，招來(lái)新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效。未享其利，澆風(fēng)已成。多開(kāi)驟進(jìn)之門(mén)，使有意外之得，公卿侍從跬步可圖，俾常調(diào)之人舉生非望，欲望風(fēng)俗之厚，豈可得哉?近歲樸拙之人愈少，巧進(jìn)之士益多。惟陛下哀之救之，以簡(jiǎn)易為法，以清凈為心，而民德歸厚。臣之所愿陛下厚風(fēng)俗者，此也。

　　祖宗委任臺(tái)諫，未嘗罪一言者。縱有薄責(zé)，旋即超升，許以風(fēng)聞，而無(wú)官長(zhǎng)。言及乘輿，則天子改容;事關(guān)廊廟，則宰相待罪。臺(tái)諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。然須養(yǎng)其銳氣，而借之重權(quán)者，豈徒然哉?將以折奸臣之萌也。今法令嚴(yán)密，朝廷清明，所謂奸臣，萬(wàn)無(wú)此理。然養(yǎng)貓以去鼠，不可以無(wú)鼠而養(yǎng)不捕之貓;畜狗以防盜，不可以無(wú)盜而畜不吠之狗。陛下得不上念祖宗設(shè)此官之意，下為子孫萬(wàn)世之防?臣聞長(zhǎng)老之談，皆謂臺(tái)諫所言，常隨天下公議。公議所與，臺(tái)諫亦與之;公議所擊，臺(tái)諫亦擊之。今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦知之矣。臣恐自茲以往，習(xí)慣成風(fēng)，盡為執(zhí)政私人，以致人主孤立，紀(jì)綱一廢，何事不生!臣之所愿陛下存紀(jì)綱者，此也。

　　軾見(jiàn)安石贊神宗以獨(dú)斷專(zhuān)任，因試進(jìn)士發(fā)策，以“晉武平吳以獨(dú)斷而克，苻堅(jiān)伐晉以獨(dú)斷而亡，齊恒專(zhuān)任管仲而霸，燕噲專(zhuān)任子之而敗，事同而功異”為問(wèn)，安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò)，窮治無(wú)所得，軾遂請(qǐng)外，通判杭州。高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書(shū)稱(chēng)甲子。軾卻之曰：“高麗于本朝稱(chēng)臣，而不稟正朔，吾安敢受!”使者易書(shū)稱(chēng)熙寧，然后受之。

　　時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從?今出于司農(nóng)，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。

　　有盜竊發(fā)，安撫司遣三班使臣領(lǐng)悍卒來(lái)捕，卒兇暴恣行，至以禁物誣民，入其家爭(zhēng)斗殺人，且畏罪驚潰，將為亂。民奔訴軾，軾投其書(shū)不視，曰：“必不至此。”散卒聞之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守?吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

　　徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒薛所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士。”

　　三年，神宗數(shù)有意復(fù)用，輒為當(dāng)路者沮之。神宗嘗語(yǔ)宰相王珪、蔡確曰：“國(guó)史至重，可命蘇軾成之。”珪有難色。神宗曰：“軾不可，姑用曾鞏。”鞏進(jìn)《太祖總論》，神宗意不允，遂手扎移軾汝州，有曰：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄。”軾未至汝，上書(shū)自言饑寒，有田在常，愿得居之。朝奏入，夕報(bào)可。

　　道過(guò)金陵，見(jiàn)王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無(wú)一言以救之乎?”安石曰：“二事皆惠卿啟之，安石在外，安敢言?”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎?”安石厲聲曰：“安石須說(shuō)。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲曰：“今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘，雖殺人亦為之。”安石笑而不言。

　　至常，神宗崩，哲宗立，復(fù)朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、章敦。時(shí)光為門(mén)下侍郎，敦知樞密院，二人不相合，敦每以謔侮困光，光苦之。軾謂敦曰：“司馬君實(shí)時(shí)望甚重。昔許靖以虛名無(wú)實(shí)，見(jiàn)鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽(yù)，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累’。先主納之，乃以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實(shí)乎?”敦以為然，光賴以少安。

　　遷起居舍人。軾起于憂患，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確。確曰：“公徊翔久矣，朝中無(wú)出公右者。”軾曰：“昔林希同在館中，年且長(zhǎng)。”確曰：“希固當(dāng)先公耶?”卒不許。元佑元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。

　　初，祖宗時(shí)，差役行久生弊，編戶充役者不習(xí)其役，又虐使之，多致破產(chǎn)，狹鄉(xiāng)民至有終歲不得息者。王安石相神宗，改為免役，使戶差高下出錢(qián)雇役，行法者過(guò)取，以為民病。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，差官置局，軾與其選。軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，十室九空，斂聚于上而下有錢(qián)荒之患。差役之害，民常在官，不得專(zhuān)力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光曰：“于君何如?”軾曰：“法相因則事易成，事有漸則民不驚。三代之法，兵農(nóng)為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長(zhǎng)征之卒。自爾以來(lái)，民不知兵，兵不知農(nóng)，農(nóng)出谷帛以養(yǎng)兵，兵出性命以衛(wèi)農(nóng)，天下便之。雖圣人復(fù)起，不能易也。今免役之法，實(shí)大類(lèi)此。公欲驟罷免役而行差役，正如罷長(zhǎng)征而復(fù)民兵，蓋未易也。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶?”光笑之。尋除翰林學(xué)士。

　　二年，兼侍讀。每進(jìn)讀至治亂興衰、邪正得失之際，未嘗不反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言，輒首肯之。嘗讀祖宗《寶訓(xùn)》，因及時(shí)事，軾歷言：“今賞罰不明，善惡無(wú)所勸沮;又黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東;夏人入鎮(zhèn)戎，殺掠數(shù)萬(wàn)人，帥臣不以聞。每事如此，恐浸成衰亂之漸。

　　軾嘗鎖宿禁中，召入對(duì)便殿，宣仁后問(wèn)曰：“卿前年為何官?”曰：“臣為常州團(tuán)練副使。”。曰：“今為何官?”曰：“臣今待罪翰林學(xué)士。”曰：“何以遽至此?”曰：“遭遇太皇太后、皇帝陛下。”曰：“非也。”曰：“豈大臣論薦乎?”曰：“亦非也。”軾驚曰：“臣雖無(wú)狀，不敢自他途以進(jìn)。”曰：“此先帝意也。先帝每誦卿文章，必嘆曰：‘奇才，奇才!’但未及進(jìn)用卿耳。”軾不覺(jué)哭失聲，宣仁后與哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐賜茶，徹御前金蓮燭送歸院。

　　三年，權(quán)知禮部貢舉。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持暖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。

　　四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩(shī)借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄確之罪，則于皇帝孝治為不足;若深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣。”宣仁后心善軾言而不能用。軾出郊，用前執(zhí)政恩例，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。

　　既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之。

　　杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢(qián)氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無(wú)幾矣。漕河失利，取給江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，為民大患，六井亦幾于廢。軾見(jiàn)茅山一河專(zhuān)受江潮，鹽橋一河專(zhuān)受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者。吳人種菱，春輒芟除，不遣寸草。且募人種菱湖中，葑不復(fù)生。收其利以備修湖，取救荒余錢(qián)萬(wàn)緡、糧萬(wàn)石，及請(qǐng)得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖，杭人名為“蘇公堤”。

　　杭僧凈源，舊居海濱，與舶客交通，舶至高麗，交譽(yù)之。元豐末，其王子義天來(lái)朝，因往拜焉。至是，凈源死，其徒竊持其像，附舶往告。義天亦使其徒來(lái)祭，因持其國(guó)母二金塔，云祝兩宮壽。軾不納，奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲求朝，未測(cè)吾所以待之厚薄，故因祭亡僧而行祝壽之禮。若受而不答，將生怨心;受而厚賜之，正墮其計(jì)。今宜勿與知，從州郡自以理卻之。彼庸僧猾商，為國(guó)生事，漸不可長(zhǎng)，宜痛加懲創(chuàng)。”朝廷皆從之。未幾，貢使果至，舊例，使所至吳越七州，費(fèi)二萬(wàn)四千余緡。軾乃令諸州量事裁損，民獲交易之利，無(wú)復(fù)侵撓之害矣。

　　浙江潮自海門(mén)東來(lái)，勢(shì)如雷霆，而浮山峙于江中，與漁浦諸山犬牙相錯(cuò)，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計(jì)。軾議自浙江上流地名石門(mén)，并山而東，鑿為漕河，引浙江及溪谷諸水二十余里以達(dá)于江。又并山為岸，不能十里以達(dá)龍山大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈以達(dá)嶺東古河，浚古河數(shù)里達(dá)于龍山漕河，以避浮山之險(xiǎn)，人以為便。奏聞，有惡軾者，力沮之，功以故不成。

　　軾復(fù)言：“三吳之水，潴為太湖，太湖之水，溢為松江以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水常欲淤塞江路，而江水清駛，隨輒滌去，海口常通，則吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無(wú)陸挽者。自慶歷以來(lái)，松江大筑挽路，建長(zhǎng)橋以阨塞江路，故今三吳多水，欲鑿?fù)炻贰槭畼颍匝附瓌?shì)”。亦不果用，人皆以為恨。軾二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫(huà)像，飲食必祝。又作生祠以報(bào)。

　　六年，召為吏部尚書(shū)，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，不聽(tīng)。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州。先是，開(kāi)封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并，且鑿黃堆欲注之于淮。軾始至穎，遣吏以水平準(zhǔn)之，淮之漲水高于新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流潁地為患。軾言于朝，從之。

　　郡有宿賊尹遇等，數(shù)劫殺人，又殺捕盜吏兵。朝廷以名捕不獲，被殺家復(fù)懼其害，匿不敢言。軾召汝陰尉李直方曰：“君能禽此，當(dāng)力言于朝，乞行優(yōu)賞;不獲，亦以不職奏免君矣。”直方有母且老，與母訣而后行。乃緝知盜所，分捕其黨與，手戟刺遇，獲之。朝廷以小不應(yīng)格，推賞不及。軾請(qǐng)以己之年勞，當(dāng)改朝散郎階，為直方賞，不從。其后吏部為軾當(dāng)遷，以符會(huì)其考，軾謂已許直方，又不報(bào)。

　　七年，徙揚(yáng)州。舊發(fā)運(yùn)司主東南漕法，聽(tīng)操舟者私載物貨，征商不得留難。故操舟者輒富厚，以官舟為家，補(bǔ)其敝漏，且周船夫之乏，故所載率皆速達(dá)無(wú)虞。近歲一切禁而不許，故舟弊人困，多盜所載以濟(jì)饑寒，公私皆病。軾請(qǐng)復(fù)舊，從之。未閱歲，以兵部尚書(shū)召兼侍讀。

　　是歲，哲宗親祀南郊，軾為鹵簿使，導(dǎo)駕入太廟。有赭傘犢車(chē)并青蓋犢車(chē)十余爭(zhēng)道，不避儀仗。軾使御營(yíng)巡檢使問(wèn)之，乃皇后及大長(zhǎng)公主。時(shí)御史中丞李之純?yōu)閮x仗使，軾曰：“中丞職當(dāng)肅政，不可不以聞之。”純不敢言，軾于車(chē)中奏之。哲宗遣使繼疏馳白太皇太后，明日，詔整肅儀衛(wèi)，自皇后而下皆毋得迎謁。尋遷禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學(xué)士，為禮部尚書(shū)。高麗遣使請(qǐng)書(shū)，朝廷以故事盡許之。軾曰：“漢東平王請(qǐng)諸子及《太史公書(shū)》，猶不肯予。今高麗所請(qǐng)，有甚于此，其可予乎?”不聽(tīng)。

　　八年，宣仁后崩，哲宗親政。軾乞補(bǔ)外，以兩學(xué)士出知定州。時(shí)國(guó)事將變，軾不得入辭。既行，上書(shū)言：“天下治亂，出于下情之通塞。至治之極，小民皆能自通;迨于大亂，雖近臣不能自達(dá)。陛下臨御九年，除執(zhí)政、臺(tái)諫外，未嘗與群臣接。今聽(tīng)政之初，當(dāng)以通下情、除壅蔽為急務(wù)。臣日侍帷幄，方當(dāng)戍邊，顧不得一見(jiàn)而行，況疏遠(yuǎn)小臣欲求自通，難矣。然臣不敢以不得對(duì)之故，不效愚忠。古之圣人將有為也，必先處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，則萬(wàn)物之情，畢陳于前。陛下圣智絕人，春秋鼎盛。臣愿虛心循理，一切未有所為，默觀庶事之利害，與群臣之邪正。以三年為期，俟得其實(shí)，然后應(yīng)物而作。使既作之后，天下無(wú)恨，陛下亦無(wú)悔。由此觀之，陛下之有為，惟憂太蚤，不患稍遲，亦已明矣。臣恐急進(jìn)好利之臣，輒勸陛下輕有改變，故進(jìn)此說(shuō)，敢望陛下留神，社稷宗廟之福，天下幸甚。”

　　定州軍政壞馳，諸衛(wèi)卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，前守不敢誰(shuí)何。軾取貪腐者配隸遠(yuǎn)惡，繕修營(yíng)房，禁止飲博，軍中衣食稍足，乃部勒戰(zhàn)法，眾皆畏伏。然諸校業(yè)業(yè)不安，有卒史以贓訴其長(zhǎng)，軾曰：“此事吾自治則可，聽(tīng)汝告，軍中亂矣。”立決配之，眾乃定。會(huì)春大閱，將吏久廢上下之分，軾命舉舊典，帥常服出帳中，將吏戎服執(zhí)事。副總管王光祖自謂老將，恥之，稱(chēng)疾不至。軾召書(shū)吏使為奏，光祖懼而出，訖事，無(wú)一慢者。定人言：“自韓琦去后，不見(jiàn)此禮至今矣。”契丹久和，邊兵不可用，惟沿邊弓箭社與寇為鄰，以戰(zhàn)射自衛(wèi)，猶號(hào)精銳。故相龐籍守邊，因俗立法。歲久法弛，又為保甲所撓。軾奏免保甲及兩稅折變科配，不報(bào)。

　　紹圣初，御史論軾掌內(nèi)外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。居三年，泊然無(wú)所蒂芥，人無(wú)賢愚，皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，藥餌皆無(wú)有。初僦官屋以居，有司猶謂不可，軾遂買(mǎi)地筑室，儋人運(yùn)甓畚土以助之。獨(dú)與幼子過(guò)處，著書(shū)以為樂(lè)，時(shí)時(shí)從其父老游，若將終身。

　　徽宗立，移廉州，改舒州團(tuán)練副使，徒永州。更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元佑以來(lái)，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。

　　軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。洵晚讀《易》，作《易傳》未究，命軾述其志。軾成《易傳》，復(fù)作《論語(yǔ)說(shuō)》;后居海南，作《書(shū)傳》;又有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內(nèi)制》十卷、《外制》三卷、《和陶詩(shī)》四卷。一時(shí)文人如黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、秦觀、張耒、陳師道，舉世未之識(shí)，軾待之如朋儔，未嘗以師資自予也。

　　自為舉子至出入侍從，必以愛(ài)君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。

　　高宗即位，贈(zèng)資政殿學(xué)士，以其孫符為禮部尚書(shū)。又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈(zèng)太師，謚文忠。軾三子：邁、迨、過(guò)，俱善為文。邁，駕部員外郎。迨，承務(wù)郎。

　　論曰：蘇軾自為童子時(shí)，士有傳石介《慶歷圣德詩(shī)》至蜀中者，軾歷舉詩(shī)中所言韓、富、杜、范諸賢以問(wèn)其師。師怪而語(yǔ)之，則曰：“正欲識(shí)是諸人耳。”蓋已有頡頏當(dāng)世賢哲之意。弱冠，父子兄弟至京師，一日而聲名赫然，動(dòng)于四方。既而登上第，擢詞科，入掌書(shū)命，出典方州。器識(shí)之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。故意之所向，言足以達(dá)其有猷，行足以遂其有為。至于禍患之來(lái)，節(jié)義足以固其有守，皆志與氣所為也。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛(ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱(chēng)為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。一歐陽(yáng)修先識(shí)之，其名遂與之齊，豈非軾之所長(zhǎng)不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，嗚呼!軾不得相，又豈非幸歟?或謂：“軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍。”雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉?

　　《宋史-蘇軾傳》【譯文】

　　蘇軾字子瞻是梅州眉山。 10歲，他的父親蘇洵游學(xué)團(tuán)到四方，鄭媽媽親自教他閱讀和聽(tīng)到的古代和現(xiàn)代的成功或失敗，往往能告訴他們的關(guān)鍵所在。漢承讀“范滂傳”，偉大的情感，蘇問(wèn)：“如果我做范滂，母親答應(yīng)我做這件事嗎?”鄭先生說(shuō)：“你可以做范滂，我不這樣做范滂的母親嗎?

　　二十歲時(shí)，精通歷史，通過(guò)每天寫(xiě)幾千字，像毅，陸贄書(shū)。不久，讀“莊子”，嘆了口氣：“我做了一些見(jiàn)解，他的嘴不能說(shuō)，現(xiàn)在看到這本書(shū)在我腦海。”嘉佑年間，參加在儀式考試。晦澀的文章的缺點(diǎn)是重怪異的習(xí)慣，考官會(huì)予以糾正歐陽(yáng)修，蘇“刑賞誠(chéng)實(shí)的理論”，非常驚喜，認(rèn)為他是進(jìn)士第一名，但是懷疑自己的門(mén)客曾寫(xiě)道，他們又以位居第二;春“由司法策問(wèn)，第一，殿試在B組。后來(lái)，建議觀眾秀書(shū)梅圣俞，歐陽(yáng)修說(shuō)：“我應(yīng)該被允許提前得到這個(gè)人。”強(qiáng)烈反對(duì)人開(kāi)始聽(tīng)，很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)說(shuō)服這句話。

　　殯儀館的服務(wù)。嘉佑五年，調(diào)整，仁福昌主簿。歐陽(yáng)修，因?yàn)樗梢杂幸粋€(gè)很好的洞察力，并建議他到秘閣。六級(jí)考試政策，考試不起草在過(guò)去的人，這么多寫(xiě)得不好的文章。蘇開(kāi)始起草藝術(shù)是很清楚的。系統(tǒng)策略和筆，被列入第三等。從宋代以來(lái)，系統(tǒng)的政策列入第三等，只有吳宇蘇軾只。

　　回顧事情的來(lái)龍去脈大理鳳翔府簽書(shū)會(huì)反叛人員。由于袁浩關(guān)中叛亂，人民貧窮的仆人運(yùn)到山重岐山下，每年的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，通過(guò)保險(xiǎn)辦公室的支柱，Yaqianyi人破產(chǎn)。蘇，她的使命，為他們的雅修訂規(guī)則的利弊，讓他們免受傷害到他們所選擇的液壓或停止的時(shí)間，減少了一半。

　　治平年間，判處鄧文鼓進(jìn)入醫(yī)院。藩王英宗做當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)他的名聲，想用舊唐叫他進(jìn)入翰林院，管理專(zhuān)利的東西。部長(zhǎng)漢族奇總理說(shuō)：“蘇施人才，雄心勃勃的杰出的未來(lái)自然世界應(yīng)該起到一個(gè)很大的責(zé)任。在法庭上說(shuō)謊，以培養(yǎng)他，讓世界所有學(xué)者擔(dān)心的羨慕和佩服他，他希望法庭使用，然后被傳喚重用，和所有的人，有它沒(méi)有異議。現(xiàn)在突然他重用，世界學(xué)者可能不認(rèn)為這是正確的，剛夠讓他被牽累。“英宗說(shuō)：”讓公司給他的維修注意的職位“怎么了?”韓琦說(shuō)：“記住的筆記和信件的專(zhuān)利地位類(lèi)似于非立即授予。館閣授予他在工作中更貼，請(qǐng)傳喚考試。英宗說(shuō)：“我不知道他是否有資格進(jìn)行檢查，因?yàn)橛刑K不能成為它?”韓琦或不同意，為了測(cè)試這兩個(gè)理論，但也包括在第三類(lèi)中，有直史館職位。蘇韓琦聽(tīng)到的話，說(shuō)：“可以說(shuō)韓國(guó)，使用公共美德愛(ài)的人的方式。”

　　恰逢蘇洵去世后，朝廷賜他金波，蘇軾下降，要求父親官方禮品，贈(zèng)光祿成。蘇洵會(huì)死，殷格格太白過(guò)早死亡，沒(méi)有成年的孩子和孫子，我的妹妹結(jié)婚了杜氏，死了沒(méi)埋，問(wèn)蘇軾。蘇喪期滿后的阿姨立即埋。后人有大官，可以使陰影，割讓給推蘇鵬蘇白的曾孫。

　　熙寧二年，蘇軾回到了球場(chǎng)。王執(zhí)政的論據(jù)一直規(guī)避蘇軾和他的不同部門(mén)裁判法院任命他做。熙寧四年，王想的學(xué)校改革，建立帝國(guó)，皇帝下詔叫翰林院和英皇制誥史館，趙雯和集賢醫(yī)院官員談判。壽司上折的意見(jiàn)，說(shuō)：

　　尋求人才的道路上，是有所了解的人，理解人的方式，務(wù)實(shí)。有了解的英明君主和首相，法院幾乎為導(dǎo)向的政策，也沒(méi)有一個(gè)壞主意亞軍小莉沒(méi)有人才，更何況學(xué)校和帝國(guó)做?即使現(xiàn)在所采用的方法，我覺(jué)得我有天賦。如果君主和總理沒(méi)有知人之明，法院是不現(xiàn)實(shí)的，即使在中間部長(zhǎng)領(lǐng)主和服務(wù)員往往會(huì)擔(dān)心沒(méi)有人才，讓單獨(dú)的學(xué)校和帝國(guó)做?即使恢復(fù)古代的制度，我覺(jué)得這是不夠的。隨著時(shí)代的可行的和可行的，總是有不同的政治事務(wù)飛星，它是正確的時(shí)間，甚至一個(gè)暴君不能被取消，直到不再適用，甚至當(dāng)圣徒，不能恢復(fù)。因此，習(xí)俗，法律制度的變化，像一條河流改道，力復(fù)舊的變化，這是很難的工作。

　　慶歷年間開(kāi)始設(shè)立學(xué)校，截至今日，僅存的空名。現(xiàn)在，你想改變今天的禮儀，風(fēng)俗變化的今天，而且還調(diào)動(dòng)人們建立自己的統(tǒng)治者，人民的財(cái)物，喂到接受考察學(xué)習(xí)的學(xué)者。方圓百里之內(nèi)，讓官員建立了教師，監(jiān)獄的東西在這里試驗(yàn)，這里討論軍事問(wèn)題，而且還教育撲殺驅(qū)逐到遙遠(yuǎn)的人誰(shuí)不服從，就不會(huì)挑起混亂，使人們對(duì)世界的悲哀?不使一個(gè)大的變化，但我希望能有所幫助現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代，慶歷不同?所以，我認(rèn)為今天的學(xué)校，但可以按照舊制度，舊政權(quán)的君王，和我們這一代人不夠廢去。至于科舉的方式，實(shí)行一百年，國(guó)家的混亂和興衰，并不因此而確定。陛下看到父親，當(dāng)?shù)弁醯姆绞剑裉斓母拢仁裁慈?言論和文章的今天，哪一個(gè)是更好嗎?導(dǎo)致人才，今天不止是哪一個(gè)?東西當(dāng)今世界，這是超過(guò)處理好了嗎?利弊這些四點(diǎn)一比較，這樣的說(shuō)法是可以解決的。

　　但現(xiàn)在想改變這一點(diǎn)：有的說(shuō)鄉(xiāng)試專(zhuān)注于選擇人事美德，而忽略文辭，有的說(shuō)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)上采取豁免詩(shī)，有些想看看，更換密封件和命名的論文，有的想豁免配合候選人圣經(jīng)聽(tīng)寫(xiě)破折號(hào)和正義的測(cè)試部分，這些都知道，我不知道其他人。請(qǐng)注意，在長(zhǎng)期陛下，主要的東西，怎么能僅僅是連貫的方法。我真的太擔(dān)心方面。那些關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)的索賠，不再聽(tīng)到的開(kāi)始自貢，獎(jiǎng)學(xué)金和現(xiàn)在的人也不會(huì)說(shuō)人類(lèi)的命運(yùn)感到羞愧，讀他們的.文章，線索無(wú)法追查，要求在年底;看到這些人的外表，它是，但不顯著優(yōu)越的特點(diǎn)加以考慮，讓他們真的能做到嗎?也許溫和的人性，放縱和歡樂(lè)的內(nèi)容一樣怪誕。陛下還如何使用它們?

　　奏折，祖先意識(shí)，并說(shuō)：“我曾懷疑這一點(diǎn)，得到壽司紀(jì)念館，和我的心臟將是明確的。”日召見(jiàn)他，問(wèn)：“的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，今天的法律和政策在哪里?即使是我的疏忽，你可以點(diǎn)它了。”蘇回答說(shuō)：“你的陛下個(gè)性誕生知道，上帝，給定的文學(xué)天賦的權(quán)力，也沒(méi)有擔(dān)心關(guān)于不打坐，不用擔(dān)心不勤快，不擔(dān)心不是決定性的，只擔(dān)心管治事宜太心急了，聽(tīng)人說(shuō)話太廣，前進(jìn)太快，與政府官員希望能夠在安靜的來(lái)治理國(guó)家，等待表象的東西，然后再進(jìn)行處理。“祖先震驚，說(shuō)：”你說(shuō)三個(gè)字，我應(yīng)該仔細(xì)考慮每個(gè)人在館閣，應(yīng)該是我思考障礙的方式，不必躲起來(lái)。 “蘇撤退，和同事談?wù)撨@些事情。王不高興，所以他沒(méi)開(kāi)封府推官將被用來(lái)交易來(lái)困擾他。蘇精確和適當(dāng)?shù)臎Q策敏捷，名聲去得更遠(yuǎn)。正值元宵節(jié)下令購(gòu)買(mǎi)浙江凱豐燈，和較低的價(jià)格。蘇軾舒說(shuō)：“陛下是像燈做?奉承但這是太皇太后和笑聲它，但被認(rèn)為是不急用發(fā)揮出色的眼睛和耳朵，人們可以不買(mǎi)每一個(gè)家庭，聲稱(chēng)他們需要溫飽錢(qián)這東西是非常小的，但有很大的關(guān)系，我希望你能夠恢復(fù)其“皇帝下詔書(shū)駁回移動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)王正在實(shí)施新的法律，新的法律對(duì)不良蘇信，他說(shuō)：

　　我想說(shuō)的只有三句話。請(qǐng)求陛下的人，誠(chéng)實(shí)的習(xí)俗，維護(hù)法律和秩序的維持。君主依靠什么人，就像樹(shù)有根，燈具，油，魚(yú)，水，田農(nóng)民，商人的錢(qián)。失落的將滅亡，這是必然的道理。自古以來(lái)，人們并沒(méi)有說(shuō)和順同心較為平淡和穩(wěn)定，剛愎自用，并沒(méi)有遇到危險(xiǎn)。陛下也知道，人是新的法律表示不滿。

　　從沿著祖先，理財(cái)是三家公司。現(xiàn)在陛下不交付的三個(gè)秘書(shū)，財(cái)務(wù)，沒(méi)有任何理由和創(chuàng)建系統(tǒng)設(shè)置三個(gè)公司條例司，67年輕人有白天和黑夜討論研究，并派出40余人走出去單獨(dú)工作。這三口之家“公司條例”科，是追求利潤(rùn)的名義; 67的年輕人，并派出超過(guò)40人，是一家以盈利為目的的工具。首創(chuàng)氣勢(shì)磅礴，人真的很驚訝疑惑;創(chuàng)辦通過(guò)法令小說(shuō)，差的官員都不敢疑惑。尋求財(cái)利，與皇帝的總理大臣的財(cái)政管理皇帝的身份，人們有所有種的談話，和談?wù)摰娜耍ㄔ阂恢辈挥枥頃?huì)，并說(shuō)：“我并沒(méi)有做這個(gè)，所以為什么擔(dān)心別人說(shuō)什么。“正如網(wǎng)排入河流和湖泊的人說(shuō)，“我就不去釣魚(yú)，”而不是自然丟失的漁網(wǎng)和人民相信它。狗鷹山上追趕的人說(shuō)，“我不會(huì)去打獵”，而不是讓鷹和狗獸自然安靜。所以，我認(rèn)為消除誹謗所產(chǎn)生的那種，最好是設(shè)置三個(gè)公司條例司的撤銷(xiāo)權(quán)制度。

　　君主現(xiàn)在是日夜忙碌，甚至有時(shí)間到吃延遲將近一年，離開(kāi)國(guó)家的成就的財(cái)富，但也趕上風(fēng)像一個(gè)茫然因?yàn)槲衣?tīng)到只有幾百萬(wàn)線在政府拿出的錢(qián)，此不予五個(gè)和尚Duodie僅一千余人。使用這些工具作為一種豐富的國(guó)家，誰(shuí)也不能做到這一點(diǎn)?練的東西路人都知道其困難。河附近的水很渾濁，因?yàn)閺膭e人不是用來(lái)種植水稻。現(xiàn)在要建立貝齒使水質(zhì)清澈，萬(wàn)頃稻田，是一定要使用千頃的貝齒年一個(gè)淤泥，而貝齒足三里。陛下相信這種說(shuō)法，甚至參觀地形，鑿空的地方找水，傲慢平庸瑣碎，隨機(jī)搶進(jìn)言。部做了明確的方式不合適，不排除這一點(diǎn)，但追逐當(dāng)?shù)啬贻p人和老年人，看是否執(zhí)行。如果不是顯然難以實(shí)現(xiàn)，必須上升安泰信暫定。官員誰(shuí)對(duì)于逆來(lái)順受的時(shí)間，我真的覺(jué)得這是陛下有意浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的高層項(xiàng)目，剝奪了農(nóng)民種田為下一次。開(kāi)壩線，流動(dòng)的河水離開(kāi)那里，吃肉的支持者甚至什么好處的人!我不知道法院何苦這樣做?

　　曾任自古以來(lái)的人，有的人與農(nóng)村。現(xiàn)在聽(tīng)到江蘇，浙江，代表勞工雇用幾個(gè)國(guó)家之間，這種方法在世界上實(shí)現(xiàn)。單身小戶，女戶主，在其中的人都出身貧寒的人，陛下首次奴役他們，皇帝也有通用的財(cái)富，事實(shí)上，這些人毫不手軟!由于楊惠妍開(kāi)發(fā)兩個(gè)稅法，原租賃與庸調(diào)已被列入，并要采取勞務(wù)多少?不幸的是，耙在子孫后代的臣子，勞務(wù)和人員的情況下的錢(qián)是還不敢收錢(qián)，以便追查，你必須要發(fā)揮自己有罪的人誰(shuí)。楊放錢(qián)的禁令之前。陛下如今已成為每年像往常一樣開(kāi)始進(jìn)入法律。雖然不是被迫借幾代人后，暴君和貪官污吏的出現(xiàn)，陛下可以保證這一點(diǎn)呢?年輕的估計(jì)，愿意申請(qǐng)錢(qián)的人的家庭，有些是手無(wú)寸鐵的窮人，誰(shuí)不能忍受鞭打來(lái)催還不耐煩，然后逃跑，人不回來(lái)，被評(píng)估的鄰居和擔(dān)保人，這是不可避免的在未來(lái)，世界上的人討厭這個(gè)東西，國(guó)家的歷史記錄此事時(shí)說(shuō)，“年輕的錢(qián)從陛下”開(kāi)始“，不可憐你!和昌平的法律，一直以優(yōu)良的高達(dá)。青苗法現(xiàn)在變成了什么樣的損害，建立這一塊，官方危害人民的損失更大的損失，(在那之前)，即使后悔也來(lái)不及了!

　　漢逾期金融資源枯竭，桑汪洋時(shí)購(gòu)買(mǎi)昂貴的商品價(jià)格便宜時(shí)，你賣(mài)一個(gè)商人的做法，都失去了。被停止了商務(wù)人士之間的販運(yùn)，小偷更加猖獗，幾乎導(dǎo)致隨機(jī)的東西。小趙鄧神霍光成順位，流行的取消應(yīng)該失去法國(guó)，天下歸心，有沒(méi)有隨機(jī)的東西。，今天認(rèn)為這個(gè)理論已經(jīng)出現(xiàn)。條例草案“，我們已經(jīng)花了很多錢(qián)，甚至有點(diǎn)可以收獲，可以征收的營(yíng)業(yè)稅，遭受的損失必然很多。例如，有人誰(shuí)主要是家畜，與換取的五只羊，一頭牛。失去了一頭牛，他們隱瞞不說(shuō);獲得的五只羊，但指的信貸。現(xiàn)在破壞昌平法說(shuō)青苗法的成就，損壞商獲得的稅收優(yōu)惠都丟了，這有什么區(qū)別呢?我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。人們?cè)谡務(wù)摬豢杀苊獾模f(shuō)：“人民高興地看到成功，但難以啟動(dòng)。”所以陛下堅(jiān)持這種做法，不顧民意，我們必須落實(shí)下來(lái)。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貪功那些誰(shuí)想要說(shuō)冒險(xiǎn)，不要等到事情成功逃脫，并一直怨恨。我希望，維持心臟陛下原因就在于這里

　　國(guó)家生存的原因，即道德的深度，是不強(qiáng)與弱，朝代長(zhǎng)的原因是，海關(guān)的厚度，而不是富人與窮人。君主，如果你知道這些東西怎么會(huì)知道輕重。所以，我希望離開(kāi)海關(guān)陛下，道德純潔和誠(chéng)實(shí)，不要急于有可取之處和繁榮的欲望。珍惜的習(xí)俗，比如相同強(qiáng)度的保護(hù)。圣徒不是不知道嚴(yán)厲的法律可以使人民團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大的人可以成功，勇敢，忠誠(chéng)樣的人太迂腐了，老化的人似乎平淡。但是，那些人仍然拒絕更換這些人都知道這樣做的原因，說(shuō)小，但損失更多。任執(zhí)法是非常大的，采用一系列專(zhuān)門(mén)尋求體貼的故障，不容易改變舊的法規(guī)。檢查性能，可以說(shuō)不是完美的。軍隊(duì)，十個(gè)九個(gè)部隊(duì)未能采取的珍品，它是只有開(kāi)支沒(méi)有過(guò)剩。但在人們的心目中的恩德，風(fēng)俗禮儀，所以一般人都知道死亡的時(shí)候，世界人民的財(cái)產(chǎn)的心臟在他的仁德。誰(shuí)看見(jiàn)他在晚年最拖沓，沒(méi)有歡呼，議論官員想用苛察糾正，糾正的智慧與能力，勇氣吸引了一批新人，一切為了崩潰的影響。還沒(méi)有收到好處，如何瘦身的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。打開(kāi)一個(gè)很多的門(mén)突然提升，人們有一個(gè)意想不到的好處，一步一個(gè)小領(lǐng)主和乘務(wù)員可以到部長(zhǎng)的位置上加強(qiáng)，促進(jìn)人類(lèi)生活根據(jù)傳統(tǒng)的期望是困難的，這么純潔和誠(chéng)實(shí)，要報(bào)關(guān)，它能得到它嗎?近年來(lái)，越來(lái)越少的人質(zhì)樸，技巧越來(lái)越多的人。請(qǐng)陛下憐救援，以紓緩的政策法律，政策作為一個(gè)純粹的心，離開(kāi)了人的道德歸于淳厚。我希望陛下淳厚海關(guān)的原因是，這里的。

　　檢查員和顧問(wèn)的祖先任命懲罰一個(gè)人，從來(lái)不說(shuō)話。即使是很小的有點(diǎn)學(xué)乖了，很快就會(huì)提高，使他們能夠聽(tīng)到紀(jì)念館，無(wú)論所涉及的統(tǒng)治者。說(shuō)起皇帝，皇帝會(huì)聽(tīng)取正確的顏色，有關(guān)法院審理認(rèn)為，首相必須等待治療。御史，顧問(wèn)性質(zhì)并不總是精英，不一定是他們說(shuō)的是正確的。但他們需要發(fā)展的勇氣，要敢于說(shuō)話，并給他們的權(quán)力，它是徒勞的嗎?是使用它們消除的風(fēng)險(xiǎn)開(kāi)始叛徒。現(xiàn)在就采取行動(dòng)，緊張，法院清明，被稱(chēng)為叛徒，當(dāng)然，絕對(duì)沒(méi)有道理。但貓消滅老鼠，老鼠不能被提高，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)貓捉老鼠的狗是為了防止小偷，小偷會(huì)不會(huì)是因?yàn)闆](méi)有加薪，不叫的狗。我們?cè)跄懿幌氲礁赣H陛下設(shè)立辦事處的意向，接下來(lái)就看它為子孫后代?我聽(tīng)到長(zhǎng)老談話，說(shuō)御史顧問(wèn)說(shuō)，隨后往往是由世界公共討論。由公眾討論認(rèn)可，御史也贊同顧問(wèn);公眾討論的批評(píng)，御史顧問(wèn)還批評(píng)。現(xiàn)在輿論沸騰，它有各種各樣的不滿，公眾討論，就可以知道。恐怕，從那時(shí)起，已經(jīng)成為習(xí)慣的文化，都為私人執(zhí)政大臣說(shuō)話，直到被隔離的君主，法律和秩序都被廢除了(到那時(shí))有什么事情不會(huì)出現(xiàn)!我希望陛下維護(hù)法律和秩序的原因，在于這里。

　　見(jiàn)王肅輔助祖先處理與專(zhuān)制的事務(wù)，所以當(dāng)被問(wèn)及在考試中出的問(wèn)題，學(xué)者政策“皇帝吳平和成功的，因?yàn)殡S意性，苻堅(jiān)金元攻勢(shì)而滅亡，因?yàn)殡S意性，關(guān)公和成就霸業(yè)時(shí)間，事情，嚴(yán)檜全職的孩子失敗，大小相等，方向相反“為主題。王大怒，呼吁皇家士燮靜雯打出了自己的失誤，再加上一個(gè)沒(méi)有收入的窮審查，要求到外地，他做了一個(gè)杭州通判蘇。韓國(guó)苦工，使者與分發(fā)禮物，信件可以追溯到六十年的官員會(huì)面。蘇拒絕說(shuō)：“韓國(guó)對(duì)朝鮮稱(chēng)臣，而不是接受我們的統(tǒng)治，我不敢接受!”信使改變西寧寫(xiě)信統(tǒng)治前驗(yàn)收。

　　新的法令陸續(xù)頒布，蘇軾在此期間，往往盡量使這些法律造福人民和人民的和平。他被任命為知州，密蘇里州。司農(nóng)神廟實(shí)現(xiàn)自我報(bào)告的手真正的物權(quán)法，不立即實(shí)施違反詔令當(dāng)之無(wú)愧。蘇軾起重主任說(shuō)：“如果由法院，違反詔令內(nèi)疚，誰(shuí)不服從?司農(nóng)寺，這是制定法律和規(guī)章。”起重人員驚訝地說(shuō)：“你慢一點(diǎn)，實(shí)施新的法律。”不久，法院知道這一法令對(duì)人有害，并撤回。

　　湖州轉(zhuǎn)移到知道的狀態(tài)，表謝恩。而且，由于不利的人，而不是說(shuō)一些事情，用詩(shī)來(lái)諷刺，以造福國(guó)家。御史李鼎，疏淡，他正辰章表，挑選他的話，他將被附加到為他延長(zhǎng)的詩(shī)說(shuō)成是誹謗皇帝，進(jìn)入御史臺(tái)監(jiān)獄逮捕，判死刑的希望，時(shí)間不長(zhǎng)，羅織罪名判決。祖先單獨(dú)顧惜他，并把他當(dāng)成黃州團(tuán)練副使安置。施和農(nóng)民的人，一起生活在山谷山林間東坡建造房屋，自稱(chēng)“東坡。”

　　有防盜，副食派為首的囂張氣焰捍衛(wèi)三班倒武官捕捉到走卒，走卒暴力橫行，框擁有宮殿的事情上陣的人殺了人，后來(lái)畏罪逃離，將是一片混亂。人們跑來(lái)跑去告訴蘇軾，蘇軾的起訴書(shū)在地板上不看，說(shuō)：“一定不看。”逃離走卒聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，更舒適，蘇軾派慢慢引誘他們?nèi)⒌簟＾D(zhuǎn)移知道徐州的狀態(tài)，。黃曹村決口，泛濫的梁山泊流入南清河，匯集在徐州市，如果不排出體外，會(huì)損壞墻壁在洪水水位上升，富裕的人爭(zhēng)先恐后出城避水。蘇說(shuō)：“富人出去，人們動(dòng)搖了我和誰(shuí)捍衛(wèi)?我在這里，，水不得粉墻崩潰。”再次進(jìn)城再次趕上豐富。蘇武衛(wèi)營(yíng)去，右軍，他說(shuō)：“河將成為樞紐的壞壁，事情緊急，你雖然禁軍，姑且給我的貢獻(xiàn)。”死亡龍說(shuō)：“知府尚且不能逃過(guò)了洪災(zāi)，我會(huì)等待的小人，應(yīng)該生病的。”他帶領(lǐng)兵卒拿著簸箕鏟，內(nèi)置長(zhǎng)灘東部，戲馬臺(tái)開(kāi)始，直到墻上。白天和晚上，雨下個(gè)不停，墻壁上還沒(méi)有被淹沒(méi)，只有三個(gè)版本。蘇軾住在堤防，通過(guò)房子不走，發(fā)送分段國(guó)防官員，并最終保護(hù)這個(gè)城市。他還興建老人服務(wù)的傳輸請(qǐng)求的第二年，而且還內(nèi)置木堤，以防止水再次。法院同意他的做法。

　　元豐三年，打算恢復(fù)幾個(gè)神宗蘇，往往有權(quán)力的人停下來(lái)。祖先確實(shí)告訴總理，王貴才說(shuō)：“國(guó)家的歷史是非常重要的，可以稱(chēng)為蘇完成。”王桂心疼。祖先說(shuō)：“蘇軾，不能再拿曾。”曾金燕：“王朝的言論，”祖先不滿意，我們搬到名為粟裕洲的一張手寫(xiě)的法令，說(shuō)：“蘇軾詆毀外反射故障，過(guò)幾年更深入的了解，人才是罕見(jiàn)的，生活不能舍不得放棄。“粟裕洲尚未到來(lái)，一封自稱(chēng)是餓了，有田生產(chǎn)在常州，愿意生活在那里。紀(jì)念早晨，傍晚答復(fù)同意。

　　蘇軾金陵傳球，見(jiàn)王，說(shuō)：“大的軍事行動(dòng)和大型監(jiān)獄，漢，唐死亡的預(yù)兆。祖先寬厚控制世界，是改變這種狀況。現(xiàn)在，在夏天的軍事力量，不斷一年，一年后，東南亞和崛起的大監(jiān)獄多次，你沒(méi)有一個(gè)字糾正它嗎?“王說(shuō)：”有兩件事情是呂輝清推出，我在外地的王，你怎么敢?“蘇說(shuō)：”在法庭上說(shuō)話，并在現(xiàn)場(chǎng)不說(shuō)，這是國(guó)王送達(dá)禮貌。皇帝對(duì)待你，而不是平常的舉止，你對(duì)待皇帝，它往往可以祭祀?“王嚴(yán)肅地說(shuō)：”我王說(shuō)話。“說(shuō)： “在我的文字里出王的嘴，進(jìn)入你的耳朵蘇子瞻。”說(shuō)：“人們需要知道做一件不公正的事情，殺害一個(gè)無(wú)辜的人，即使在世界上也沒(méi)有被完成，年底可以被看作是一個(gè)很好的人。“蘇開(kāi)玩笑地說(shuō)：”現(xiàn)在的紳士競(jìng)爭(zhēng)減少，甚至謀殺半Mokan期間能做到這一點(diǎn)的人。“王微微一笑，沒(méi)有說(shuō)話。

　　蘇軾到常州神宗去世，哲宗即位，授朝奉郎，PE知州，叫他做禮部郎中。上一頁(yè)和司馬光蘇：張敦友好的。哈郎是司馬光仁，張敦任參議員，兩個(gè)人不同意，張敦戲弄侮辱經(jīng)常被用來(lái)難堪司馬光，司馬光問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。張敦蘇施說(shuō)：“司馬君真的很重目前的名氣。過(guò)去徐荊名氣沒(méi)有實(shí)際的結(jié)果是第一主舒鄙視，法國(guó)說(shuō)：”徐京的聲譽(yù)，傳播世界，如果沒(méi)有禮貌，不可避免的將被視為以智者低估的重要性。 “第一主接受，因此讓徐涇做斯圖爾特。徐涇尚且不能就這樣離開(kāi)，更何況司馬君不真實(shí)? “章惇認(rèn)為，就憑這一點(diǎn)，司馬是一點(diǎn)點(diǎn)的寧?kù)o。

　　推動(dòng)起居舍人。被聘為蘇民困，不想倉(cāng)板突然，宰相蔡確拒絕。蔡確說(shuō)：“你已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間徘徊不進(jìn)，法院沒(méi)有更多的比你做對(duì)。”蘇說(shuō)：“在過(guò)去的林曦，我在店里，他年紀(jì)大了。”蔡確說(shuō)：“林曦真的應(yīng)該比你先聘用你?”終于沒(méi)有同意。元佑元年，蘇軾到七個(gè)項(xiàng)目長(zhǎng)袍如是皇帝玉硯和寺廟，給了他銀飛，升任中書(shū)舍人。

　　最初，當(dāng)祖先，很長(zhǎng)一段時(shí)間了很多問(wèn)題和有關(guān)人員的法律實(shí)踐，行為主的人誰(shuí)不熟悉，但也濫用，導(dǎo)致破產(chǎn)，幾人在村里，人們的大多數(shù)不能突破甚至全年。王助理祖先，到免疫法，使所有家庭支付在其他地方競(jìng)爭(zhēng)代表的行政法令獲得往往雇用勞動(dòng)力，人們成為災(zāi)害。司馬光任宰相，要知道的有害影響免疫法，不知道它的好處，你要恢復(fù)法律人員，候選人之間也設(shè)立了辦事處，蘇軾派官員。蘇說(shuō)：“該軍官法，免疫法，各有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。免疫法傷害被掠奪老百姓的錢(qián)，從而舉行，聚斂財(cái)富的上限和下限人錢(qián)短缺蟲(chóng)蛀。仆人法傷害是正式服役人們往往不能專(zhuān)注于農(nóng)業(yè)，而偏袒貪官都的危害大致相等。“司馬光說(shuō)：”你說(shuō)怎么辦?“蘇說(shuō)：”法治，那么事情可能是成功的，遇事要循序漸進(jìn)的，所以人們不會(huì)驚慌。代法令諸侯秦朝開(kāi)始被一分為二，到唐代中期，所有的府兵從那時(shí)起，人們長(zhǎng)期作戰(zhàn)的走卒不明白的軍隊(duì)，士兵不明白種田，農(nóng)民斯博糧食來(lái)養(yǎng)活士兵，士兵把自己的生命保護(hù)了農(nóng)民，人們認(rèn)為世界是美好的，即使是圣人再次，不改變現(xiàn)在的免疫方法，真的很喜歡這個(gè)東西，你應(yīng)該立即取消免疫執(zhí)法人員實(shí)施法律，作為長(zhǎng)期的活動(dòng)，取消軍隊(duì)和恢復(fù)平民一個(gè)，可能不容易做到。“司馬光，不認(rèn)為這是正確的。正始唐司馬光生氣，蘇東坡曾表示他的看法。蘇說(shuō)：“在過(guò)去的的龔漢威志愿者給陜西紋身，你做顧問(wèn)，非常激烈的爭(zhēng)執(zhí)，龔漢威幸福，無(wú)論你和我曾經(jīng)聽(tīng)到你說(shuō)總理你今天做，不要讓我自由發(fā)言嗎?“司馬光笑了。不久，他被任命為翰林院。

　　元佑兩年，一讀。在皇帝面前每次背誦的興衰，奸詐完整和政治事務(wù)的利弊，它從來(lái)不會(huì)反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，啟發(fā)希望為皇帝。哲宗雖然尊重沉默不說(shuō)話，并經(jīng)常非常贊成票。一旦讀“講道”，里面講到時(shí)事，蘇11的祖先告訴：“這是不明確的獎(jiǎng)勵(lì)懲處，沒(méi)有好，沒(méi)有惡，鼓勵(lì)禁止另一個(gè)黃河向北流為正，但堅(jiān)持到東部夏榮軍隊(duì)入侵小鎮(zhèn)，殺掠幾十成千上萬(wàn)的人，而不是指揮官紀(jì)念館。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，恐怕將逐漸成為衰退和動(dòng)蕩的開(kāi)始。“

　　蘇素在宮中鎖門(mén)，被稱(chēng)為進(jìn)入偏殿采訪太后和皇帝，宣仁后問(wèn)：“你在做什么年才正式?”蘇說(shuō)：“陳常州團(tuán)練副使。”問(wèn)：“現(xiàn)在是什么官?”回答說(shuō)：“現(xiàn)在，陳翰林。”問(wèn)：“為什么會(huì)突然上升到這個(gè)官位?”回答：“打皇太后，皇帝陛下。”太后說(shuō)：“是不是“蘇說(shuō)：”是奏部長(zhǎng)贊助你?“說(shuō)：”不是。“蘇驚訝地說(shuō)：”我雖然沒(méi)有字符，而不是從其他來(lái)源取得進(jìn)展。“太后說(shuō)：”這是第一個(gè)皇帝的意思。，每個(gè)皇帝讀你的文章，不得不佩服說(shuō)：“奇才奇才'，但沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行你什么。”蘇不知不覺(jué)地哭出聲來(lái)，后伸哲宗哭，所以人都感動(dòng)得熱淚盈眶。雖然他們坐下，給生活蘇茶，在皇帝面前除去蓮花蠟燭蠟燭舉行送蘇學(xué)院。

　　元佑三年，知情權(quán)儀式貢菊。正值寒冷的雪，學(xué)者們?cè)谠鹤永镒澏吨f(shuō)不出話來(lái)。蘇放松對(duì)他們的禁令，使他們能夠盡量發(fā)揮。太監(jiān)經(jīng)常巡視考場(chǎng)考試侮辱學(xué)者，抓住個(gè)別言語(yǔ)的意義曖昧，誣陷為內(nèi)疚，蘇軾把，這些太監(jiān)出宮請(qǐng)?jiān)浮?/p>

　　元佑四年中，由于積累了一批在政治事務(wù)中的參數(shù)，然后痛恨當(dāng)權(quán)者。蘇害怕，他們不會(huì)被容忍，要求到外地，無(wú)論是龍圖閣學(xué)士，杭州知州。不要離開(kāi)，說(shuō)前總理蔡抗議者確實(shí)知道任何安全的狀態(tài)，詩(shī)歌郝淳在一些風(fēng)涼話皇太后。部長(zhǎng)們建議他流放嶺南。壽司秘密的發(fā)揮，說(shuō)：“如果法院不蔡較輕的處罰，和那的皇帝孝孝的不足;如果罪行重，和，皇后皇太后的仁都缺乏。相信，皇帝應(yīng)該被提交下，還能成為蘇軾嗎?

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