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畢淑敏短篇散文（精選13篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家應該都對散文很熟悉吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優秀的散文呢？下面是小編收集整理的畢淑敏短篇散文，希望對大家有所幫助。
畢淑敏短篇散文 篇1
人總是要說謊的，誰要是說自己不說慌，這就是一個徹頭徹尾的謊言。有的人一生都在說謊，他的存在就是一個謊言。有的人偶爾說慌，除了他自己，沒有人知道這是一個謊言。謊言在某些時候只是說話人的善良愿望，只要不害人，說說也無妨。
在我心靈深處，生長著一棵“謊言三葉草”。當它的沒一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來時，我就開始說謊了。
它的第一片葉子是善良。不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。一個當過許多年的醫生，當那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手，眼巴巴的問：“大夫。你說我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答：“能治好。”他甚至不覺得這是一個謊言。它是他和病人心中共同的希望。當事情沒有糟到一塌糊涂時，善良的謊言也是支撐我們前進的動力。
“三葉草”的第2片葉子是此謊言沒有險惡的后果，更像一個詼諧的玩笑或委婉的借口。比如文學界的朋友聚會是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。不過，人家邀請你，是好意，斷然拒絕，不但不禮貌，也是一種驕傲的表現，和我本意相距太遠。這時，我一般都是找一個借口推脫了。比如我說正在寫東西，或是已經有了約會……
第3片葉子是我為自己規定———謊言可以為維護自尊心而說。我們常會做錯事。錯誤并沒有什么了不起，改過來就是了。但因為錯誤在眾人面前傷了自尊心，就是外傷變成內傷，不是一時半會兒治得好的。我并不是包庇自己的錯誤。我會在沒有人的暗夜，深深檢討自己的.缺憾，但我不愿在眾目睽睽之下，把自己象次品一樣展覽。也許每個人對自尊的感受不同，但大多數人在這個問題上都很敏感。為了自尊，我們可以說謊;同樣是為了自尊，我們不可將謊言維持得太久。因為真正的自尊是建立在不斷完善自己的地基之上的，謊言只不是短暫的煙幕。
隨著年齡的增長，心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。我有時還會說謊，但頻率減少了許多。究其原因，我想，謊言有時表達了一種愿望，折射出我們對事實的希望。生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來面目像琥珀中的甲蟲，越發千毫畢現，需要我們的更勇敢凝視。我已知覺的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“謊言三葉草”的問題，而簡直是荒繆的茅草屋了。對這種人，我們并不因為自己也說過慌而諒解他們。偶爾一說和家常便飯地說，還是有區別的。
畢淑敏短篇散文 篇2
關于生命與命運的遐想
驚奇，是天性的一種流露。
生命的第一瞬就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變明朗?為什么由水變成了氣?溫度為什么由溫暖變得清涼?外界的聲音為何如此響亮?那個不斷俯視我們親吻我們的女人是誰?
從此我們在驚奇中成長。
這個世界上，有多少值得驚奇的事情啊。蘋果為什么落地，流星為什么下雨，人為什么兵戎相見，史為什么世代更迭……
孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。
驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。
當我沮喪的時候，當我徬徨的時候，當我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平。
世上可真有命運這種東西?它是物質還是精神?難道說我們的一生都早早地被一種符咒規定，誰都無力更改?我們的手難道真是激光唱盤，所有的禍福都像音符微縮其中。
不幸者常常愿意同幸運者相比，抱怨自己的運氣。
幸運者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。
命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。
所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的'。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
命運是我怯懦時的盾牌，當我叫嚷命運不公最響的時候，正是我預備逃遁的前奏。命運像一只筐，我把對自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一古腦地塞進去，然后蒙一塊宿命的輕紗。我背著它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。當我快樂當我幸福當我成功當我優越當我欣喜的時候，當一切美好輝煌的時刻，我要提醒我自己——這是命運的光環籠罩了我。在這個環里，居住著機遇，居住著偶然性，居住著所有幫助過我的人。
假如在這死亡將至的時候，依然刻骨銘心地惦記著一件事，依然期望等待，不依不饒，那這個心愿便集中反映了一個人的個性，甚至是他生命的支點。古人說的死不瞑目，指的就是這種情況。
死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒有準備的死。猝死就是沒有準備的死(當然在廣義上除了極幼小的孩童，我們都或多或少考慮過死亡)，有準備的死則是一個緩慢的過程。人們冷靜地回憶自己的一生，猶如上溯一條綿長的河流。市俗的糾纏，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，異乎尋常地淺淡了，人便格外的公允格外的豁達，有置身物外的超然與智慧。
畢淑敏短篇散文 篇3
城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠一切人煙罕至保存原始風貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應的那個詞，是鄉村。比如常說城鄉差別城里人鄉下人，其實鄉村不過是城市發育的低級階段。再簡陋的鄉村，也是城市的一脈兄長。
惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地，驅散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風光。
城市是人類所有偉大發明的需求地，展覽廳，比賽場，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統天下
人們為了從一個城市，越來越快地到達另一個城市，發明了各種各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯結一座座城市，使整個地球成為無所不包的網絡。可以說，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統治著蒼穹，傲視人寰。
城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據點，頑強地繁衍著后代，創造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
誰是你的重要他人 她是我的音樂老師，那時很年輕，梳著長長的大辮子，有兩個很深的酒窩，笑起來十分清麗。當然，她生氣的時候酒窩隱沒，臉繃得像一塊蘇打餅干，很是嚴厲。那時我大約十一歲，個子長得很高，是大隊委員。
學校組織紅五月歌詠比賽，最被看好的是男女小合唱，音樂老師親任指揮。我很榮幸被選中。有一天練歌的時候，長辮子的音樂老師，突然把指揮棒一丟，一個箭步從臺上跳下來，側著耳朵，走到隊伍里，歪著脖子聽我們唱歌。大家一看老師這么重視，唱得就格外起勁。
長辮子老師鐵青著臉轉了一圈兒，最后走到我面前，做了一個斬釘截鐵的手勢，整個隊伍瞬間安靜下來。她叉著腰，一字一頓地說，畢淑敏，我在指揮臺上總聽到一個人跑調兒，不知是誰。現在總算找出來了，原來就是你!一顆老鼠屎壞了一鍋湯!現在，我把你除名了!
我木木地站在那里，無法接受這突如其來的打擊。剛才老師在我身旁停留得格外久，我還以為她欣賞我的歌喉，分外起勁，不想卻被抓了個現行。我灰溜溜地挪出了隊伍，羞愧難當地走出教室。
三天后，我正在操場上練球，小合唱隊的一個女生氣喘吁吁跑來說，畢淑敏，原來你在這里!音樂老師到處找你呢!
從操場到音樂教室那幾分鐘路程，我內心充滿了幸福和憧憬。走到音樂教室，長辮子老師不耐煩地說，你小小年紀，怎么就長了這么高的個子?!
我聽出話中的譴責之意，不由自主就弓了脖子塌了腰。從此，這個姿勢貫穿了我整個少年和青年時代。
老師的怒氣顯然還沒發泄完，她說，你個子這么高，唱歌的時候得站在隊列中間，你跑調走了，我還得讓另外一個男生也下去，聲部才平衡。小合唱本來就沒有幾個人，隊伍一下子短了半截，這還怎么唱?現找這么高個子的女生，合上大家的節奏，哪那么容易?現在，只剩下最后一個法子了
長辮子老師站起來，臉繃得好似新納好的鞋底。她說，畢淑敏，你聽好，你人可以回到隊伍里，但要記住，從現在開始，你只能干張嘴，絕不可以發出任何聲音!說完，她還害怕我領會不到位，伸出頎長的食指，筆直地擋在我的嘴唇間。
我好半天才明白了長辮子老師的禁令，讓我做一個只張嘴不出聲的木頭人。淚水憋在眼眶里打轉，卻不敢流出來。我沒有勇氣對長辮子老師說，如果做傀儡，我就退出小合唱隊。在無言的委屈中，我默默地站到了隊伍之中，從此隨著器樂的節奏，口形翕動，卻不得發出任何聲音。長辮子老師還是不放心，只要一聽到不和諧音，錐子般的目光第一個就刺到我身上
小合唱在紅五月歌詠比賽中拿了很好的名次，只是我從此遺下再不能唱歌的毛病。畢業的時候，音樂考試是每個學生唱一支歌，但我根本發不出自己的聲音。音樂老師已經換人，并不知道這段往事，很是奇怪。我含著淚說，老師，不是我不想唱，是我真的唱不出來。
后來，我報考北京外語學院附中，口試的時候，又有一條考唱歌。我非常決絕地對主考官說，我不會唱歌。
在那以后幾十年的歲月中，長辮子老師那豎起的食指，如同一道符咒，鎖住了我的咽喉。禁令鋪張蔓延，到了凡是需要用嗓子的時候，我就忐忑不安，逃避退縮。我不但再也沒有唱過歌，就連當眾發言演講和出席會議做必要的發言，我也是能躲則躲，找出種種理由推脫搪塞。有時在會場上，眼看要輪到自己發言了，我會找借口上洗手間溜出去。有人以為這是我的`倨傲和輕慢，甚至是失禮，只有我自己才知道，是內心深處不可言喻的恐懼和哀痛在作祟。
直到有一天，我在做誰是你的重要他人這個游戲時，寫下了一系列對我有重要影響的人物之后，腦海中不由自主地浮現出了長辮子音樂老師那有著美麗的酒窩卻像鐵板一樣森嚴的面頰，一陣戰栗滾過心頭。于是我知道了，她是我的重要他人。雖然我已忘卻了她的名字，雖然今天的我以一個成人的智力，已能明白她當時的用意和苦衷，但我無法抹去她在一個少年心中留下的慘痛記憶。烙紅的傷痕直到數十年后依然冒著焦煳的青煙。
我們的某些性格和反應模式，由于這些重要他人的影響，而被打上了深深的烙印。那時你還小，你受了傷，那不是你的錯。但你的傷口至今還在流血，你卻要自己想法包扎。如果它還像下水道的出口一樣嗖嗖地冒著污濁的氣味，還對你的今天、明天繼續發揮著強烈的影響，那是因為你仍在聽之任之。童年的記憶無法改寫，但對一個成年人來說，卻可以循著重要他人這條纜繩重新梳理，重新審視我們的規則和模式。如果它是合理的，就變成金色的風帆，成為理智的一部分。如果它是晦暗的荊棘，就用成年人有力的雙手把它粉碎。
當我把這一切想清楚之后，好像有熱風從腳底升起，我能清楚地感受到長久以來禁錮在我咽喉處的冰霜劈劈啪啪地裂開了。一個輕松暢快的我，從符咒之下解放了出來。從那一天開始，我可以唱歌了，也可以面對眾人講話而不膽戰心驚了。從那一天開始，我寬恕了我的長辮子老師，并把這段經歷講給其他老師聽，希望他們謹慎小心地面對孩子稚弱的心靈。童年時被烙印下的負面情感，是難以簡單地用時間的橡皮輕易地擦去的。
畢淑敏短篇散文 篇4
我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上的位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？
我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心債。你就永遠無以言孝。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是無法重視的幸福。"孝"是一失足成千古恨的.往事，"孝"是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
在"孝"的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。
畢淑敏短篇散文 篇5
素面朝天。我在白紙上鄭重寫下這個題目。夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對著天空嗎？
我說有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫......夫笑了，說，我知道。可是你并不美麗。
是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面？
見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。那個真實的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。我覺得這個眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被顏色包裹的那個形象，是一個虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來的證件。我的父母憑著它辨認出一脈血緣的延續；我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋；我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親。每張臉，都是一本生命的圖譜。連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。
化妝可以使人年輕，無數廣告喋喋不休地告誡我們。我認識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。一次半夜里我為她傳一個電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。我不能不化妝。她后來告訴我。化妝如同吸煙，是有癮的，我已經沒有勇氣面對不化妝的我。化妝最先是為了欺人，之后就成了自欺。我真羨慕你啊！從此我對她充滿同情。我們都會衰老。我鎮定地注視著我的.年紀，猶如眺望遠方一幅漸漸逼近的白帆。為什么要掩飾這個現實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢實在是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯誤。請看我的眼睛！濃墨勾勒的眼線在說。但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。請注意我的口唇！櫻桃紅的唇膏在呼吁。但輪廓鮮明的唇內吐出的話語，卻膚淺蒼白。化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏短篇散文 篇6
正如張曉風一樣，畢淑敏也是一位臺灣的高產女作家。她的散文通俗易懂，不像有的文章深奧難懂，可能是她自身的原因：她是一名醫生兼心理學家。正是因為如此，才形成了她獨成一派的白話文散文風格。
畢淑敏的散文，大都是生活中的平常事物，但文內有自己獨特的見解。就是一篇代表性的文章。
單從布局來說，她寫的這篇文章就給人一種耳目一新的感受。從十種不同的人的人心靈深處體驗出家在人們心中的`地位，不同的人自然就有了褒貶不一的評價。
我最喜歡從孩子的一面寫家的地位的一段：
“問孩子：家是什么?
他們回答：家是媽媽柔軟的手和爸爸寬闊的肩膀，家是一百分的獎賞和不及格是的斥罵。家是可以耍、賴撒謊、當皇帝，也是俯首聽命當奴隸的地方。家既是讓你高飛又是用一根線牽扯的風箏軸。”
也許是我是一個孩子的原因，對這一段感悟很大。從小學到初中，我做過許多錯事，大都要耍賴，象我用洗手液刷牙，被斥罵了一頓。自然考試成績也很重要，每次考試，家中父母都“威脅”道：“考不好就要上補習課了。”我只能俯首聽命認真復習。成績不差當然就有獎賞啦。
《家問》洋洋灑灑三大頁，只圍繞一個字：家。家是一個變化的字，而畢淑敏緊緊抓住了讀者心，且與眾不同。
《寫下你的墓志銘》就突破了傳統。不同與其他，主要講述了她與大學生談“生與死”時的一個故事。死亡，對于人來說都是一個很重要但又不愿意去談論的一個話題。人都希望多活幾年，但是死亡，對于一個充滿勇氣的人，只能是另一場冒險。正如文章里所寫：“試想一下，如果沒有死亡，地球早就被恐龍霸占著，連猴子都不知道在哪哭泣，更遑論人類的繁衍!”
死亡，對于進化來說，意義重大。只有舊事物的滅亡，才有新事物的誕生。
畢淑敏散文，平凡眾特、透著特別，但不張揚，正可謂“平凡中的偉大”。
畢淑敏短篇散文 篇7
讀畢淑敏的散文，不僅能讓人感受到情感的細膩，文辭的華美，更能使人受到深深的啟迪。作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。于是，在她的筆下，我們看到的是一位用充滿睿智的眼光在對生活、對生命進行理性思索的智者。
長期以來，我們習慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的`中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。
面對著這么多無法拒絕的理由，我們怎能不說“我很重要”?而且應該是由不習慣說到大聲地說，從“我對自己小聲說”到“響亮的對世界宣布”，我們應該有這份勇氣，因為能大聲說出“我很重要”，就是心靈對生命的一種莊嚴的承諾。
也許你很平凡，也許你很普通，你沒有干出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就注定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來說，對你的愛人來說，對你的子女來說，對你的友人來說，對你的事業來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會不看輕自己而好好地活著。其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應有的光彩呢?
尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾!
畢淑敏短篇散文 篇8
《帶上靈魂去旅行》
人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個地區或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒凍。 旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準備。先說說身體方面。依我片面的經驗，旅行的要緊物件有三種。
第一，當然是時間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢，于是就把攢錢當成旅行的先決條件。其實，沒有錢或是只有少量的錢，也可以旅行。關于這一點，只要你耐心搜集，就會找到很多省錢的秘籍。如果把一個人比作一輛車，驅動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？或者說，那時的旅行只有一個方向，就是地心了。
第二樁物件，是放下憂愁。憂愁是旅行的致命殺手，人無遠慮，乃可出行。憂愁是有分量的，一兩憂愁可以化作萬朵秤砣，絆得你跌跌撞撞鼻青臉腫。最常見的憂愁來自這樣的思維：把這筆旅游的錢省下來可以買多少斤米多少縷菜，過多長時間豐衣足食的家常日子。將滿足口腹之欲的時間當作計量單位，是曾經有用現在卻不必堅守的習慣。很多中國人一遇到新奇又需要破費的事兒，馬上把它折算成米面開銷，用糧食做萬變不離其宗的度量衡。積谷防饑本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度來考慮，活著就成了負擔。誰若一意孤行去旅行，你一定會聽到這一類的淳淳告誡。迅即地把諸事折合成大米的計算公式，來自溫飽沒有滿足的農耕時代遺留下來的精神創傷。如果你一定要把所有的錢，都攢起來用于防患于未然，這是你的自由，別人無法干涉。可你要明白，身體的生理機能滿足之后，就不必一味地再糾結于臟腑。總是由著身體自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過。這樣的人生，在溫飽還沒有解決的往昔，是不得已而為之，甚至可能成為能優先活下來的王牌。在今天，就有時過境遷過于迂腐之感了。
第三樁事兒，是活在身體的此時此刻。此話怎講？當下身體不錯，就可以出發，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。我琢磨著自己還有能力掙出些許以后治病的費用，我相信國家的社會保障機制會越來越好。我捏捏自己的胳膊腿，覺得它們尚能禁得住摔打，目前爬高上低餐風宿露不在話下。若我以后真是得了多少萬人民幣也醫不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時，也曾有過一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。 我是漸漸老邁的汽車，油料所剩已然不多。我要精打細算，小心翼翼地驅動它趕路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。在這之前，我一定要抓緊時間，去看看這四野無序的大地，去會一會英輩們殘留下來的偉績和廢墟。
終于決定邁開腳步了，很多人有個習慣，出遠門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。旅游秘籍中，傳授這種清單的俯仰皆是。到寒帶，你要帶上皮手套雪地靴，到熱帶，你要帶上防曬霜太陽鏡驅蚊油。就算是不寒不熱的福地，你也要帶上手電筒黃連素加上使領館的電話號碼……
所有這些，都十分必要。可有一樣東西，無論你到哪里，都不可須臾離開。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？
據說古老的印第安人有個習慣，當他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停，有人說是七天一停，總之，人不能一味地走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。我覺得此說最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協調一致，生死相依。
好的旅行應該如同呼吸一樣自然，旅行的本質是學習，而學習是人類的本能。身為醫生，我知道人一生必得不斷地學習。我不當醫生了，這個習慣卻如同得過天花，在心中留下了斑駁的痕跡。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷，因為你其實并沒有消失，只不過以另外的方式循環往復。
凡此種種，都不是單純的身體移動就能夠解決問題的，只能留給旅行中的靈魂來做完功課。出發時，悄聲提醒，背囊里務必記得安放下你的靈魂。它輕到沒有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠勝過GPS。饑餓時是你的面包，危機時助你涉險過關。你歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你捶足頓胸時，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
《向人生的高處飛翔》
有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久，它有一個夢想：有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自已的.理想告訴同伴時，立刻招來同伴們的嘲笑，"瞧瞧，什么叫心比天高，這就是啊！""真是異想天開！"。這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語，仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這里，它知道這個人有非凡的智慧，就把自已的理想對莊子說了，莊子說："我可以幫你實現理想，但你必須先長成一座大山，這可是要吃不少苦的。"石頭說："我不怕吃苦。"
于是石頭拼命地吸取天地靈氣，自然精華，承接雨露惠澤，拼命生長，不知經過了多少年，受了多少風雨的洗禮，它終于長成了一座大山。于是，莊子招來了大鵬以翅膀擊山，一時間天搖地動，一聲驚天動地的巨響后，山炸開了，無數石塊飛向天空，在飛的一剎那，石頭會心的笑了，它終于體會到飛的快樂，但是不久它就從天空摔了下來，仍然變成當初的模樣，落在原來的地方。莊子問它："你后悔嗎？""不，我不后悔，我長成了一座山，而且我飛翔過！"石頭說。
其實人的一生就像石頭一樣，最初的開始和最終的結局都是一樣，但同生為石，有的石頭胸懷飛翔的夢，同生為人，有人卻有凌云之志。這什么我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志？一個人的目標定得高，他就必須付出更多的汗水，即使經過全力打拼不能實現目標，至少也比目標定得低的人走得遠，實現得多。林肯總結自已的一生的經歷得出這樣的結論：自然界的噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深長的告訴我們這樣的哲理！取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得！
志存高遠吧！壯志凌云吧！讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠志向吧！不在攻蓬蒿間低低飛舞，敢上青天與鯤鵬比翼，擯棄燕雀屋檐下的廉價歡悅，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮吧。為理想拼搏，向人生的高空展翅飛翔。
畢淑敏短篇散文 篇9
優美在字典上的意思是：美好。做一個美好的人，我相信是絕大多數人的心愿。
誰不愿意美好啊?除了心靈的美好，外表也美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。
為了撫平臉上的皺紋，竟然發明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經當過醫生的人膽戰心驚。
其實，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書啊!
讀書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。
即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應被忽視。
你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸。
讀書的時候，常常會會心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。
微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有的語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為書讀得不夠廣博和投入。
書是一座快樂的富礦，儲存了大量的.濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，時有哭泣呢!
哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。
告訴你一個小秘密：我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，且永不磨損。
讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。
當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。
你想美好嗎?你就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優美就像五月的花環，某一天飄然而至，簇擁你頸間。
畢淑敏短篇散文 篇10
我讀心理學博士方向課程的時候，書寫作業，其中有一篇是研究“傾聽”。
剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動靜。夜半時分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。
再者，我做內科醫生多年，每天都要無數次地聽病人傾倒滿腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對我應不是問題。
查了資料，認真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學識高，我們就會虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣，我們就會不客氣地打斷敘述。
如果談話的人言不及義，我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數次地表演過，至今一想起來，無地自容。
世上的人，天然就掌握了傾聽藝術的人，可說風毛麟角。
不信，咱們來做一個試驗。
你找一個好朋友，對他或她說，我現在同你講我的心里話，你卻不要認真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭發干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什么都可以做，就是不必聽我說。
當你的朋友決定配合你以后，這個游戲就可以開始了。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動感情越好，切不可潦草敷衍。
好了，你說吧……
我猜你說不了多長時間，最多3分鐘，就會鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。
面對著一個對你的疾苦你的憂愁無動于衷的家伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸疏漸遠，你甚至懷疑認識這個人是不是一個錯誤……
你會說，不認真聽別人講話，會有這樣嚴重的后果嗎?我可以很負責地告訴你，正是如此。
有很多我們喪失的機遇，有若干陰差陽錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都系我們不曾學會傾聽。
好了，這個令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來做一個令人愉快的活動。
還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。
你屏息關注著他的眼神，你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……
非常簡單。當他說完了，游戲就結束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什么?
我猜，你的朋友會告訴你，你給了他尊重，給了他關愛。給他的孤獨以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時光。
這就是傾聽的魔力。
傾聽的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關愛與注重。
翻查字典，其實不然。或者說僅僅作這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。
可能有點夸張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當的'高度來認識，這是一個人心理是否健康的重要標識之一。人活在世上，說和聽是兩件要務。說，主要是表達自己的思想情感和意識，每一個說的話人都希望別人能夠聽到自己的聲音。
聽，就是接收他人描述內心想法，以達到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協調展開，才能直上九萬里。
現代生活飛速地發展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個小村或小鎮，而是縱橫馳騁漂洋過海。
所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對短暫的時間內，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產生碰撞，這就變成了心靈的藝術。
畢淑敏短篇散文 篇11
婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時候光著腳在地上走，感受沙的溫熱，草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會將我們從夢中反復喚醒。
走的路遠了，便有了跋涉的痛苦。在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……
人生是一條無涯的路，于是人們創造了鞋。
穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險，有時尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了文明人類祖祖輩輩流傳的話題。
鞋可由各式各樣的原料制成。最簡陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。
不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。
切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。
我做過許多年醫生，常給年輕的女孩子包皮腳，鋒利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的紗布，套好光潔的絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當翩翩起舞之時，也許會有人冷不防地抽搐嘴角：那是因為她的鞋。
看到過祖母的鞋，沒有看到過祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。
每當我看到包皮辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。
幼時我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著一只夾腳趾的蟲。每當我不愿穿紅皮鞋時，大人們總把手伸進去胡亂一探，然后說：“多么好的'鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進行了一個孩子所能爆發的最激烈的反抗。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后決定權？！？
旁的人不要說三道四，假如你沒有經歷過那種婚姻。
滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有無數種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙。朋友，你可要慎重！
少時參加運動會，臨賽的前一天，老師突然給我提來一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。我褪下平日訓練的白網球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺得自己的腳被人換成了蹄子。我說我不穿跑鞋，所有的人都說我太傻。發令槍響了，我穿著跑鞋跑完全程。當我習慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時候，那根線早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。
桔紅色的跑鞋無罪，該負責任的是那些勸說我的人。世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，所有的經驗之談都無濟于事，你只需在半夜時分，傾聽你腳的感覺。
看到好位赤著腳參加世界田徑大賽的南非女子的風采，我報以會心一笑：沒有鞋也一樣能破世界紀錄！腳會長，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對永恒的矛盾。鞋與腳的力量，究竟誰的更大些？我想是腳。只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時候，腳趾就把鞋面挑開一個洞，到外面去涼快。
腳終有不長的時候，那就是我們開始成熟的年齡。認真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯結為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。
削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐；步履維艱時，鞋與腳要精誠團結；平步青云時切不要將鞋兒拋棄……
當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！
畢淑敏短篇散文 篇12
打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子,我為什么打你》
淑女必書女。
孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏,《心靈七游戲》
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏，《我很重要》
有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個"芒果人"。——畢淑敏，《芒果女人》
幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的`一個眼神。
優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏，《造心》
在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛怕什么》
人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？
一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏,《教養的證據》
幸福是個啞巴。
一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏，《愛怕什么》
磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》
人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。
我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！
畢淑敏短篇散文 篇13
有一天，我先生對我說，以前結婚的時候，也沒送過你什么禮物。現在我補送你一個金戒指吧。
我說，心意領了，但金器我是不要的。
先生笑了，說你肯定是舍不得錢。其實買金很合算，戴在手上，是件裝飾品，除了好看，本身的價值也還在。不喜歡這個樣式了，還可以打成新的樣子。你為什么不喜歡？
我說，我算的是另一筆賬啊。
他很感興趣，讓我說個明白。
我說，我是一個勞動婦女，戴了金，干起活來就不方便了。俗話說，遠路無輕載。
先生就笑了，說你以為我會給你買一個多么沉重的金鎦子？想得美。我們只能買個金戒指，不過幾克重。
我說，你聽我說。我每天伏在桌前，不辨晨昏地寫作。在電腦上敲出一個字，最少要擊鍵兩次。就算這個戒指五克重吧，手起手落，一個字就要多耗十克的重量。天長日久地下來，就不是一個小數目。假設我要寫一部百萬字的長篇小說，這小小的戒指就化作十噸的金坨，綴在手指的關節上，該是多么大的負擔！要做的事情太多，路遠不勝金。
先生說，要不我們買一條金項鏈，你寫作的時候脖子總是不動的。
我說，我不喜歡項鏈的形狀，它是鎖鏈的一種。我崇尚簡潔和自由，覺得美的極致就是自然。再說我多年之前就被Ｘ光判了頸椎增生，實在不忍再給沉重如鉛的脖子增加負擔。
先生嘆了口氣說，作為一個女人，你渾身上下沒有一克金，真的`不遺憾？
我說，我有許多遺憾的事情，比如文章寫得不漂亮，做飯的手藝不精良，一坐車就頭暈，永遠也織不出一件合身的毛衣……但對金子這件事不遺憾。
先生說，你這是反潮流。
我說，不是反潮流，實在是無所謂。金是什么？不就是地球上的一種不算太少也不算太多的金屬嗎？有了這種金屬就象征你高貴，沒有這種金屬就注定卑賤嗎？這顆星球上還有很多種稀有金屬，比如鉑，比如銠，比如能造原子彈的鈾和鐳……都比金昂貴得多。我們不可能把所有的金屬都披掛在身，金屬除了它在工業上的用途，并不代表更多的含意。
如果你喜歡，你就佩戴好了，就像鄉下的女孩在春天里，把一支野花簪在發梢。如果你因了種種的緣故，沒有一克金，那也沒有什么可怯懦的，依然可以挺直腰桿，快快樂樂的生活。
作為一個女人，如果我們擁有天空和海洋，如果我們擁有知識和事業，如果我們擁有自信和尊嚴，如果我們擁有親人對我和我對親人的摯愛，我們的生命就很完滿。
擁有已太多，無金又何妨！
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