畢淑敏經(jīng)典散文集

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？下面是小編為大家整理的畢淑敏經(jīng)典散文集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

畢淑敏經(jīng)典散文集1

　　畢淑敏不僅是一位著名的作家，也是一位善良可愛的母親。

　　在這篇《混入北圖》里，畢淑敏的母愛和對兒子的教導(dǎo)體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　當(dāng)時北京圖書館是最大的圖書館，里面有各種各樣的書，但是有規(guī)定：只對成年人開放。不知道她是不是繼承了畢淑敏。她的'兒子一直熱愛閱讀，對文學(xué)充滿好奇心和求知欲。少年時的畢淑敏，為了滿足孩子閱讀整本書的欲望，不得不帶著兒子去“融入”北方地圖。

　　本文主要講述畢淑敏到兒子入北圖的過程以及讀書的過程。它詳細說明了進入的過程。過程中運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)出母子兩人都害怕被看穿，但兒子也渴望看書的復(fù)雜心情。終于進去后，兒子迫不及待地把圖書館的書都看完了，直到關(guān)門才依依不舍地離開。

　　所謂：心有多大，世界就有多大。畢淑敏的這篇文章充分體現(xiàn)了他兒子的閱讀欲望，甚至把廣泛閱讀作為他的理想。的確，我們少年時代的時光很寶貴。在我們的學(xué)習(xí)中，不是對窗外的事充耳不聞，而是專心讀圣賢書。相反，我們進行了許多冒險。憑借豐富的經(jīng)歷和閱歷，我們可以讓你認識到，世界是包羅萬象的。年輕的時候，為什么不拓展自己的領(lǐng)域，為夢想而努力？像畢淑敏的兒子一樣，你有野心：“長大后一定要從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道！”

畢淑敏經(jīng)典散文集2

　　一打開《畢淑敏散文精選》我就被她那真實、健康、積極向上的話語吸引了。她有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，每篇散文都切合生活實際，并總能捕捉到一些人們在生活中發(fā)現(xiàn)不到的事情，讀的時候，就好似一幅幅生活美景浮現(xiàn)在你的眼前，使你不得不被她那耐人尋味的散文散發(fā)出的魅力而抓住眼球，靜心欣賞她的文章。

　　我最喜歡她的一篇文章——《“我羨慕你”》。“我羨慕你”這句話是出自文章中一位老年婦女的口中。這篇文章主要寫了作者帶兒子去公園玩，碰到了一位老年婦女，這位老太太說她羨慕作者和她兒子的年齡，使作者看到了自己所擁有的財富。

　　其實，每個人都有屬于自己的寶貴的財富，每個人都是幸福的，只不過我們的幸福常常被別人羨慕著，我們應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切。

　　可是，原來幼小無知的我卻總是仰望和羨慕著別人，每次周末，當(dāng)我在被堆積如山的作業(yè)壓著埋頭苦“寫”時，媽媽總是悠閑地躺在沙發(fā)上，邊看著有趣的電視，邊喝著香味四溢的`綠茶，還時不時地發(fā)出幾聲歡快的笑聲，我看著媽媽輕松、無憂無慮的安詳樣子，真是羨慕不已，不禁說道；“我羨慕你！”媽媽一臉茫然地望著我，十分詫異：“你羨慕我什么？我只是一個普通得不能再普通的中年婦女。”“你不用寫作業(yè)，而且可以看電視，可以干自己愛做的事情。”我皺著眉頭說。“我還羨慕你呢，可以坐在教室里上課，可以與同學(xué)一起學(xué)習(xí)、玩耍，可以做老師布置的作業(yè)，而我已經(jīng)到了中年，只能享受一下電視帶給我的快樂！”媽媽嘆著氣說。我高興起來，原來現(xiàn)在我忙碌的生活也是被別人所羨慕的，我應(yīng)該好好享受現(xiàn)在生活的每一分、每一秒，無論是怎樣的，都要珍惜，因為別人也在羨慕著我的生活。

　　這本書里的每一篇散文都令人得以深思，心靈得以進化，使人能把自己聯(lián)系于文中，樹立正確的觀念，這就是畢淑敏散文的獨特魅力。

畢淑敏經(jīng)典散文集3

　　1.幸福很矜持，遭逢它的時候，它不會夸張地提前和我們打招呼，離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。

　　感悟：用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結(jié)束后有人給你遞毛巾、當(dāng)你生病時爸爸媽媽的關(guān)心、你過生日時同學(xué)們的祝福或是當(dāng)你摔跤時老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時候就連回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有也是一種幸福。

　　2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。

　　3.世上最可怕的就是人們與道德產(chǎn)生了距離，而讓缺德成為一種習(xí)慣。

　　感悟：在物質(zhì)生活日益充實的社會，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當(dāng)然，這不但不利于公民道德素質(zhì)的提高，而且還會造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會風(fēng)氣，不符合構(gòu)建和諧社會的要求。應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。道德才是人永恒的、真正的財富，因此，君子不會因為貧窮而擔(dān)憂，而無道德才是真正值得擔(dān)憂的'。

　　4.人生總是有災(zāi)難。其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?

　　幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

　　幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……

　　它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。

　　幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

　　感悟：幸福就在我們身邊。人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有，那些記憶，無論快樂還是憂傷，無論痛苦還是煩惱，點點滴滴，其實就是幸福。

　　《提醒幸福》

　　5.一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

　　《教養(yǎng)的證據(jù)》

　　6.一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。

　　感悟：愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過于“愛”，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)愛也會生銹，而除銹劑則是一些關(guān)心的語言。也就是藏在心底的愛在恰當(dāng)?shù)臅r候需要釋放，需要表達。雖然我們都喜歡心與心能夠體會的愛，但那種境界畢竟很少有人能夠到達，更多的時候，我們需要借助語言這項工具。愛就像鋤頭一樣，也會感到寂寞，當(dāng)人們不去注意它時，早已殘破不堪。

畢淑敏經(jīng)典散文集4

　　拿起這本書，一本書名為我的人生筆記的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內(nèi)心世界了。

　　本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經(jīng)驗，她年輕時曾在藏北高原當(dāng)了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區(qū)，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。

　　但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環(huán)，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的`妻子。在下午去開家長會中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過兒子，但更多是說她的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下

　　雖然老師不再述說她兒子蘆淼的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復(fù)雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。

　　畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當(dāng)軍醫(yī)，還是關(guān)于婚姻和家庭的獨白，每一章節(jié)，每一篇，讀完之后都能感應(yīng)到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最后拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。

　　一篇好的文章，是優(yōu)秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風(fēng)格以及崇高的人生觀。

畢淑敏經(jīng)典散文集5

　　寒假里，我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，給我的觸動很大。

　　在當(dāng)今廣闊無邊的世界里，一個人實在是太渺小，太脆弱了。 讀畢淑敏的《我很重要》后，我改變了看法。 對于我的'母親和父親，他們有一個兒子； 為我們的家庭，我增添了許多歡樂； 對于朋友，他們有知己； 對于未來的社會，或許我們能夠帶動新時代的潮流，創(chuàng)造出更加驚人的成就……可見我們的意義有多么重要！

　　“我生來就是有用的。” 的確，無論我們未來做什么，我們對整個世界都是有價值的。 我們不要自卑，總是說：我不重要。 自信地說：我很重要！ 我們對親人、朋友乃至整個社會都是無可替代的，我們都是獨一無二的。

　　我們每個人都很重要，無論我們身處何地，無論我們的職位多么卑微，無論我們的事業(yè)多么坎坷，無論我們的地位多么低微，但這并不代表我們不重要！

　　我們常常以對社會的貢獻作為衡量自身重要性的標(biāo)準(zhǔn)，但我不這么認為。 只要別人因為我們的存在而感到幸福，我們就無比幸福，無比重要。

畢淑敏經(jīng)典散文集6

　　喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的`問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。

　　它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

　　你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。

　　你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。

　　處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!

　　在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏經(jīng)典散文集7

　　我有一個面目清秀的女友，多年沒見，再相見時，嚇了我一跳。一時間張口結(jié)舌，不知說什么好。她倒很平靜，說，我變老了，是吧？我囁嚅著說，我也老了。咱們都老了，歲月不饒人嘛！她苦笑了一下說，我不僅是變老了，更重要的是變丑了。對吧？

　　在這樣犀利洞見的女子面前，你無法掩飾。我說，好像也不是丑，只是你和原來不一樣了，好像換了一個人似的，整個面目都不同了。

　　她說，你不知道我的婚姻很不幸嗎？

　　我說，知道一點。

　　她說，我告訴你一件事，一個不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女子年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福和不幸福兩大陣營。

　　我說，生活是可以雕塑一個人的相貌的，這我知道。但是，好像也沒有你說得這樣絕對吧？

　　她堅持道，是這樣的，不信你以后多留意。到了老年婦女那里，差異就更大了。基本上就分為兩類：一種是慈祥的，一種是獰惡的。我就是屬于獰惡的那一種。

　　我不知如何接下茬，避重就輕說，不過，我們在照片上看到的老年人，都是慈祥的。

　　她說，對啊。那些不慈祥的，根本活不了太久。比如我，很可能早早就告別人世。

　　話說到這份上，我只好不再躲避。我說，那么你怎樣看待自己的相貌變化？

　　她說，我之所以同你講得這樣肯定，就是從我自己身上得出的結(jié)論。因為我的婚姻不幸福，我又沒有辦法離婚，所以一直在怨恨和后悔中生活、煎熬著。對著鏡子，我一天天地發(fā)現(xiàn)自己變得尖刻和獰厲起來。當(dāng)然，這不是一天發(fā)生的，別人看不出來，但我自己能夠看出來。我用從自己身上得到的經(jīng)驗去看別人，竟是百分之百地準(zhǔn)確……

　　我看著她，說不出話來。在這樣透徹冷靜的.智慧面前，你只能沉默。

　　每當(dāng)我想起她來，心中都漾過竹簽扎進甲床般的痛。她所具有的智慧，是一種波光詭譎入木三分的聰明，猶如冰河中的一縷紅繩，鮮艷地凍結(jié)在那里，卻無法捆綁住任何東西。

　　我愿意把她的心得轉(zhuǎn)述在這里。女人會不會因為心理不健康而變丑，我不敢打包票。因為心理不健康而導(dǎo)致身體上的病患，卻是千真萬確的。

　　為了不得病，為了不變丑，人們只有更多地讓愛意充滿心扉。

畢淑敏經(jīng)典散文集8

　　畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。

　　畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。

　　她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自己的安慰。

　　你若能細細體會，必能發(fā)現(xiàn)那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。

　　在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我。”

　　也許我們曾受到過家長的`批評責(zé)怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。

　　她把對孩子的溫柔、嚴(yán)厲、疼愛、生氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。

　　我們也可以學(xué)著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。

畢淑敏經(jīng)典散文集9

　　在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。

　　對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創(chuàng)造出更驚人的偉業(yè)可見，我們的意義是多么重要啊！

　　“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應(yīng)該自卑，總說：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。

　　我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的.身份多么渺小，但這不等于我們不重要！

　　我們往往以對社會的貢獻來作為自己是否重要的標(biāo)準(zhǔn)，但我不這么認為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。原文地址：http://

畢淑敏經(jīng)典散文集10

　　窗外，依舊車水馬龍，窗內(nèi)，我輕輕將這本《畢淑敏散文集》合上，小心翼翼地放回書架。

　　畢淑敏，一個多么柔和雅致的名字，連帶她筆下的，也如她的名字、本人一樣，睿智不失柔雅，多思不失理性。沒有太過華麗的點綴，只有將對人生、生活的感悟融進文中，打開人們的心靈窗戶，于是，在她的筆下，我看見了一位深思的智者。

　　她的，如同春日里和煦的春風(fēng)，雜著人生百味，真、善、美，便隱在了這字里行間中，描繪成燦爛的人生百觀，她曾說：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。”她的話，十分樸素，但它所發(fā)出的美麗卻是如此的安詳，柔婉，如果一定要給她這本散文集做出評價的話，請允許讓我將它比作一盞上好的人參烏龍茶吧，它清香撲鼻，令人受益無窮，在我的眼中，大多女性作家的文風(fēng)無非是多愁善感、風(fēng)花雪月，我不斥責(zé)也不認可，而畢淑敏女士的，詮釋了世間最美好的`愛，我敬佩她所對幸福的感悟：幸福不是金錢，是人世間那些微不足道的所給予你的。

　　閱遍全書，我最喜歡的便是《讓我們傾聽》，畢淑敏女士捕捉到了生活中一個十分弱小，甚至并沒有很多人注意的美德，便是“傾聽”，她以她娟秀的文筆娓娓道來——傾聽，在他人語速不滿時，你有沒有認真的傾聽呢？她從一個實驗——認真與不認真傾聽帶給他人的感受從而感嘆道：要在相當(dāng)短暫的時間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折時，請一定要認真的理解、傾聽你的朋友。

　　外面忽的下起雨來，打斷了我的思酌，不由自主把視線轉(zhuǎn)至那本一直在靜默的《畢淑敏散文集》上，我不禁沖著它莞爾一笑：是啊，讓我們一起，去感悟畢淑敏所提倡的“人性的愛撫”吧，讓我們懷著感恩之心，去關(guān)愛身邊的那些人！

畢淑敏經(jīng)典散文集11

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個人真正的做到了孝呢？我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。

　　這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的情緒。你就永遠無以言孝。”

　　或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順?biāo)麄儯�可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。

　　那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。

　　父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣血供他上學(xué)……我認為他很自私，或許他是想透過自己的'努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。

　　孝，其實很簡單，它能夠是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛！

畢淑敏經(jīng)典散文集12

　　我最喜愛畢淑敏的《提醒幸福》了，它闡述了在生活上喜或者悲的時候，都要提醒自我，正確看待事情，尤其要記得關(guān)于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。

　　現(xiàn)實生活上，每個人的經(jīng)歷都不會一帆風(fēng)順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產(chǎn)的危機，這些都會給你造成災(zāi)難或者損失，甚至使你一無所有。這時，有的人悲哀欲絕，怨天尤人，有的人那么是“不以物喜，不以已悲。”我們就應(yīng)以樂觀的態(tài)度應(yīng)對人生中的一些災(zāi)難。“當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。”錢沒了能夠重新賺過，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。“當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人能夠依然微笑著說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”

　　每個人的人生際遇各不相同。就應(yīng)說上帝對你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過：每個人都是上帝咬過的蘋果，它個性青睞你的話，缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選取的余地，那我們就唯有勇敢地去應(yīng)對，努力地去奮斗，經(jīng)過了這些挫折之后，就會有好日子等著你。“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣，先苦后甜，這才是最真實的'人生。

　　人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責(zé)，盡自我最大力量去完成每一件事，因為我們生活中無時無刻不存在意外，這些意外可能隨時都會發(fā)生在自我身上，人不可能明白自我的生命有多長，如果每件事情都馬虎了事，就對不起自我，對不起自我存活下來的使命，所以我們要做到，認真活好每一天，認真做好每一件事。就算是某天遇到點什么意外，也對得起自我，不枉活了一次。

　　我們要時時刻刻提醒自我，在災(zāi)難降臨時，要提醒自我坦然樂觀地去對待;志得意滿的時候，也不要忘了提醒自我，災(zāi)難隨時會發(fā)生在自我身上。，所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要明白在任何時候，任何狀況下，幸福都會存在的，如果我們每一個人都以樂觀的態(tài)度對待人生，對待生活，我們的生活會更多彩，世界會變得更加美麗。

　　女人，是位有深刻的社會職責(zé)感的女人，是位因閱歷而無年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂、書為伍、為善良、正直為伍，將無所謂漂亮與否，都會如散發(fā)著陽光氣息的花草，將周圍裝扮得愈加美麗……

　　畢淑敏，是我喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華美的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會在心靈最陰霾時刻尋到風(fēng)雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，應(yīng)對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的黑暗角，我們應(yīng)當(dāng)怎樣樣的調(diào)整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自我過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。

畢淑敏經(jīng)典散文集13

　　這個學(xué)期我學(xué)的畢淑敏的文章——《學(xué)會看病》 。便去深入的去了解她。這篇讀后感是我所取感悟所寫的。

　　文章講述了庫瑪里女神的神圣，但入選艱苦，只有毫無瑕疵的少女才能勝任。當(dāng)上女神之后，這孩子便離開了平凡的世俗生活，斷裂了正常的人生軌跡，在莊嚴(yán)寂寞的宮殿里，開始她榮耀而有孤獨的生涯。她們也容易失去一切，當(dāng)她們真真正正成為一個女人的時候，便是她們退位，也就是一無所有的時刻。

　　由此我感受到成為活女神庫瑪里，對于女孩來說是一種偶然，但她被貶低的命運又是必然的.。女神固然神圣，入選固然嚴(yán)格，對于每個女孩來說任期的這幾年非常幸福，但退位了，生活立即變得真實而有殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會脫節(jié)，她沒有知識，不懂人際間的交流，難以面對巨大的落差。

　　女神擁有高貴的首飾，但卻沒有自由。鄰家女孩樸素，但卻擁有世間最寶貴的東西——自由。

畢淑敏經(jīng)典散文集14

　　讀書的女人，是指從學(xué)生時代起，一直到老都堅持讀書的人。這書還不算課本、專業(yè)書籍和報刊，是能益智益德提升女性全面素質(zhì)的好書。女性讀書婚前容易婚后難，就是在婚前，離開學(xué)校能堅持讀書的人也寥若晨星，婚后讀書的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛的沉迷、家務(wù)的糾纏和人生的百順及人生的萬事不如意，沒有美好的追求、沒有堅強的意志和沒有濃厚的興趣，在日常工作和生活的閑暇時間里，抓緊分秒讀書，一般女人都難以堅持。何況，平時還得留心覓好書，花錢買好書。所以，誰若能真的成為書女，就是女界的奇跡。

　　近日讀著名散文作家畢淑敏的《淑女書女》一文，對女人堅持讀書的好處有了新的認識，她在這篇千字散文里，重點指明女人多讀好書之妙用，她以簡潔的文筆娓娓道來：讀書的女人，“更善于傾聽”、“更樂于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿自信”、“較少持續(xù)地沉淪悲苦”、“較少無望地孤獨惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”。“好書對于女人，是家鄉(xiāng)的一方的綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。半生過下來，女人就變得言語空虛眼神恍惚心地狹窄見識短淺了。”這樣正反一對比，我們心里就明亮了，讀書的女人和不讀書的女人，真的有了天壤之別。

　　女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，關(guān)鍵還得美化心靈，圓滿道德，博學(xué)多識，才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰不想當(dāng)啊！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美與不美，只要女人多方面的素質(zhì)符合“溫和善良美好”的條件，誰都可以冠以“淑女”之美譽。淑女是在知識的滋養(yǎng)下，在道德的孕育中，成長起來的。

　　要想成為淑女，首先要當(dāng)名符其實的書女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天天地走，書要一頁頁地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。”書女要識書，要千方百計地把好書弄到手下，把讀書當(dāng)作生活中的必修項目，如饑似渴地從書中吸取精神食糧，真正成為一名讀書的女人，讓內(nèi)心世界如百花長春，淑女的美譽自會降臨。

　　近來閑暇時讀畢淑敏作家的`散文集，覺得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導(dǎo)意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》，《畢淑敏散文集》讀后感800字。

　　無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟情況的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標(biāo)。

　　然而有三件事是不能儉省：

　　第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費用的，學(xué)習(xí)費用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學(xué)費之后，一定能考上什么，你只能先期投入。

　　第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠方去，旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

　　第三件事是鍛煉身體。社會進步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔(dān)。于是要人為的在機器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

　　以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

　　然而，這也是破費，因為我們付出了時間。

　　以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

畢淑敏經(jīng)典散文集15

　　在高中的時候，我就早已讀過畢淑敏的散文，例如《我的五樣》、《離太陽最近的樹》等等。也就是從那時起，我喜歡上了畢老師的文章。不僅語言優(yōu)美生動，而且字字都鏗鏘有力，好似一杯清茶，帶給人一種清新留戀的感覺。因此，這個暑假，我特意挑了一本她的散文集來滋潤心田。

　　畢老師曾經(jīng)在西藏阿里軍分區(qū)任軍區(qū)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，開始從事寫作。對于這樣的轉(zhuǎn)變，很多人都會不解，包括我在內(nèi)，當(dāng)讀了《醫(yī)文異同》后，我才領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。或許在中國人的傳統(tǒng)思想中，文學(xué)屬文科，醫(yī)學(xué)屬理科，兩者非此即彼，有點勢不兩立的味道。但畢老師卻不這樣認為，她覺得文學(xué)與醫(yī)學(xué)也是有相同點的。其一，兩者研究的對象都是人，只是醫(yī)學(xué)注重的是生理，而文學(xué)更側(cè)重于心理，但它們的最終目的都是維持人的身心健康。其二，都共需高度的仁愛于責(zé)任。醫(yī)學(xué)是需要責(zé)任的，這個道理毋庸置疑，文學(xué)也需要責(zé)任。畢老師認為，既然拿了讀者的錢，就應(yīng)對讀者負責(zé)。因為文學(xué)針對于人的心靈，心靈的瘢痕，可在平復(fù)多年的焦痂下沁血，在所有情感的梅雨季節(jié)，隱忍生痛。如此說來，文學(xué)家也應(yīng)當(dāng)具備仁愛于責(zé)任。其三，兩者均要面對同樣的千古之謎。我們生活的世界存在著許多未解之謎，沒有人敢想當(dāng)然得說已經(jīng)把整個世界弄透，弄明白了。這一點當(dāng)然也成立。若從我個人角度來審視這個問題，我覺得，我們不應(yīng)當(dāng)把文科與理科完全孤立來看。其實，文科于理科也是有鏈接點的，或許受高考制度的影響，文科生于理科生的界限被清晰地劃分開來，但在分析問題時我們會發(fā)覺光靠單方面的知識與能力，我們永遠都達不到最高層，所以要想成為一個高素質(zhì)的人才，文、理均應(yīng)具備，我們也無需刻意對它們進行區(qū)分。

　　畢老師的文章之所以能吸引我，關(guān)鍵還在于文章所蘊含的深刻哲理。譬如《行駛拒絕權(quán)》一文中，告訴我們：拒絕是一種權(quán)利，更是一種主動地選擇。在生活中，拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。那如何做到正確的拒絕呢？拒絕應(yīng)該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果，而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕是沒有過錯的，該負責(zé)任的是我們在拒絕前作出的判斷。因此，我認為行駛“拒絕”是一門大智慧，如何恰當(dāng)好處的行駛這種權(quán)利，是影響我們一生的一個重要因素。而此時，我為自己擬下了這樣一條：順境中拒絕自滿，逆境中拒絕放棄；工作中拒絕散漫，生活中拒絕放縱。再如《精神的三間小屋》中，畢老師將精神修建成為三間小屋。第一間是盛著我們的愛與恨。假若愛比恨多，那小屋就光明溫暖，假如恨比愛多，那小屋就陰風(fēng)慘慘，歷息出沒。因此，我們需要給愛留下足夠的容量，讓圣潔的陽光透進這溫暖的小屋。第二間是盛放我們的事業(yè)。事業(yè)猶如田野，我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的.遠方。第三間是安放我們自身。我們需要有自己的頭腦，自己的思想，而不是受外物的牽絆、束縛。三間小屋，是建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每個人都有權(quán)為建筑一個美觀，結(jié)實的小屋而努力奮斗著。在《曠野與城市》中，城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光，再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長，而狂野呢，是大自然的肌膚，是大地的褶皺。當(dāng)今社會，城市建設(shè)的速度越來越快，在這飛速前進的步伐中，我們卻遠離了自然，我們再也聞不到泥土的芳香，呼吸不到?jīng)]有汽車尾氣的空氣，吃不到?jīng)]有污染過的綠葉，殊不知善待曠野就是善待人類自身。

　　畢老師帶給我的啟迪遠遠不止以上所述的內(nèi)容，況且這只能作為一種指引，真正人生的價值需要我們自己去體會，去把握，去修建。

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