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有關(guān)黃帝內(nèi)經(jīng)的夏季養(yǎng)生小常識
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》中說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”夏令三伏，自然界烈日炎炎，陽氣旺盛，此時(shí)人體為了順應(yīng)天時(shí)，機(jī)體處于“陽盛于外而虛于內(nèi)”的境地，腠理開泄，汗液增多，加上暑氣逼人，常常導(dǎo)致人體陽氣宣發(fā)太過而出現(xiàn)體內(nèi)陽氣匱乏的夏令生理特征，此時(shí)更應(yīng)注意機(jī)體的調(diào)攝和保健，正確把握夏季酷暑時(shí)機(jī)，注意未病先防、冬病夏治則能達(dá)到養(yǎng)生的目的，甚至可以改善某些頑固疾病的病情。
未病先防
關(guān)于未病先防，在暑熱天氣也同樣重要。因?yàn)橄募緪灍岢睗瘢瑱C(jī)體抗病能力相對薄弱。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》指出：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”大致意思是，針對炎熱夏季，在起居上，應(yīng)晚睡早起，以順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化，中午暑熱最盛之時(shí)，適當(dāng)午睡，既可避炎熱，又可消除疲勞、補(bǔ)充體力；精神方面應(yīng)主動調(diào)節(jié)情志，避免過怒煩躁，避免情緒抑郁，保持神清氣爽。此時(shí)在飲食上，要注重健脾益氣，少食苦寒，節(jié)冷飲，少食油膩不易消化的食物，宜食魚、蛋、奶、西瓜、黃瓜、冬瓜、玉米、豌豆等。此外，酸味收斂，可固護(hù)體表，防止出汗過多傷氣損陽，故可多選用酸味食物，如楊梅、草莓、西紅柿、酸梅湯、豆類及其制品；咸味食物則可幫助機(jī)體補(bǔ)充因出汗過多而丟失的鹽分，以防汗多損傷心氣，故應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充。民間有“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方”之說，夏日食姜也是“春夏養(yǎng)陽”理論的實(shí)際應(yīng)用。
夏季，人們常常感覺暑熱難耐，大汗淋漓，有些人在這個時(shí)期長時(shí)間地待在空調(diào)房間中，這不利于身體健康。有研究指出，如果人體長期生活在空調(diào)制造的冷環(huán)境里易損傷人體的“衛(wèi)表之陽”和“肺陽”，則易患夏令感冒、咳嗽、哮喘，如果原本就有此類疾病的人就更易加重這些疾病的冬天發(fā)作機(jī)會；而夏令過度貪食冷飲冷食，易損傷脾胃之陽，以致誘發(fā)胃痛、腹瀉。因此，此時(shí)養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)顧護(hù)體內(nèi)肺脾陽氣，使之保持旺盛充沛，才能維持夏日健康不病，也才能達(dá)到“冬病夏治”的目的。所以要注意不宜長期處于低溫空調(diào)環(huán)境，不可過度貪食冰鎮(zhèn)冷飲等。
冬病夏治
冬病夏治既是一種有效的治病方法，也是養(yǎng)生保健的一種方式。因?yàn)橹挥性谙募咀プ∮欣麜r(shí)機(jī)，作最好的治療，減輕或根治慢性疾病，才能更好地保護(hù)正氣，保持健康長壽。
冬病夏治是來源于中醫(yī)理論的一種療法，冬病就是所謂在冬天容易發(fā)作或者容易加重的疾病，這種疾病往往可以在夏天疾病緩解期的時(shí)候進(jìn)行治療，來減少在冬天或者春天發(fā)作次數(shù)、緩解發(fā)作的程度，所以叫冬病夏治。
“冬病夏治”是根據(jù)《素問·四氣調(diào)神論》“春夏養(yǎng)陽”的原則，結(jié)合天灸療法，在人體的穴位上進(jìn)行藥物敷貼，以鼓舞正氣，增加抗病能力，從而達(dá)到防治疾病的目的，現(xiàn)在全國各地的多家醫(yī)院都在施行“冬病夏治”穴位敷貼，也都取得了很好的效果，在隨訪中，不少患者反映，經(jīng)過治療，確實(shí)減少了他們在冬季發(fā)病的機(jī)會，因此我們鼓勵大家把握伏天的機(jī)會，積極參與到“冬病夏治”的隊(duì)伍中來，改變往日得了病才去醫(yī)院的觀念，掌握主動權(quán)，將疾病制止于未發(fā)之時(shí)。
之所以要冬病夏治，是因?yàn)槎烊梭w的陽氣比較弱，冬季陽氣較弱，所以防病、抗病的能力就降低了，如果我們夏天的時(shí)候就開始顧忌它，讓人體的陽氣增強(qiáng)起來，在冬天陽氣下降的時(shí)候，由于已經(jīng)顧護(hù)了陽氣，就可以抵御邪氣讓人體發(fā)病減少。
藥王孫思邈說：“上醫(yī)治未病之病，中醫(yī)治將病之病，下醫(yī)治已病之病。”所謂“將病之病”就是這種現(xiàn)在雖然未發(fā)，但卻會在將來某個時(shí)候會發(fā)作的疾病。那就要在未發(fā)之時(shí)，趕快去除其必發(fā)的條件。
人與自然是一個統(tǒng)一的整體，自然界寒溫冷暖的每一次變化其實(shí)也都是我們?nèi)祟愃枰模覀円獙W(xué)會順應(yīng)自然界的四季氣候的變化，而不要總是妄圖去改變它。正確利用四時(shí)之變及時(shí)調(diào)整和“反省”我們自身，有時(shí)可以達(dá)到意想不到的養(yǎng)生效果。
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