西塞山懷古優秀翻譯

　　劉禹錫的詩風精煉含蓄，常以清新的語言表達自己對歷史或人生的深刻理解。

　　《西塞山懷古》

　　作者：劉禹錫

　　王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

　　從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　【注解】

　　⑴西塞山：位于今湖北省黃石市西塞山區，一名道士洑磯。唐穆宗長慶四年(824)，劉禹錫自夔州調往和州(今安徽和縣)任刺史。他在赴任途中，經過西塞山時寫了這首詩。

　　⑵王濬(讀jùn)，晉益州刺史。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。

　　⑶金陵：今南京，當時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。

　　⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位，八尺為一尋。

　　⑸石頭：指石頭城，故址在今江蘇省南京清涼山。王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。降幡：降旗。

　　⑹四海為家兩句：如今國家統一，舊時的壁壘早已荒蕪。故壘：指西塞出，也包括六朝以來的戰爭遺跡。

　　【翻譯】

　　晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。

　　吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。

　　人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。

　　從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。

　　【講解】

　　西塞山在今湖北省大冶市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。 是六朝有名的軍事要塞。唐穆宗長慶四年(公元824)劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，沿江東下，途經西塞山，即景抒懷，寫下了這首詩。太康元年(公元280)晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也!兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”(《晉書·王濬傳》)。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。

　　詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。

　　詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵無能，更表現了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現其主題思想。

　　第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。

　　劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風調之中，詩人好象是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時期曾經取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過這種景象只是曇花一現，公元821年到822年河北三鎮又恢復了割據局面。劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經占據一方、但終于覆滅的統治者，這不正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊嗎!當然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《金陵五題·臺城》)，這個六朝覆滅的教訓，對于當時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。

　　【賞析】

　　“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對當年歷史的回顧。公元279年(西晉咸寧五年)，司馬炎為完成統一的大業，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰線上，組織了數路大軍，向東吳發動了全面進攻。當時身為龍驤將軍的`王濬，在益州造戰船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來”(《晉書·王濬傳》)，此即詩中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王濬帶兵從益州出發，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。

　　詩人把這場歷時五個多月紛紜復雜的歷史過程全部刪去，只截取了王濬發兵和吳國滅亡這兩個開始與結束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。“下”與“收”二字，連貫而成，相互呼應。前者表明王濬兵來之迅猛;后者寫出東吳政權覆滅之命運，冠以“黯然”，更見慘凄。

　　“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯具體地寫出金陵政權“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險磧要處的設防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權盡管腐敗，但還是不愿輕易失國，而進行拚死抵抗的;二是渲染王濬的足智多謀，英勇善戰。當時的東吳，為防御晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶筑營壘，設江防，并用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王濬的樓船。但王濬用木筏數十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因孫皓不修內政，荒淫誤國，致使“上下離心，莫為皓盡力”(《三國志·吳書·孫皓傳》)，所以必然要導致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場。這個歷史教訓是深刻的，不能不令人感慨深思。

　　“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。

　　正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現實，使自己的愿望不僅不能實現，反而使自己與集團其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個“傷”字，充分表現了悲痛之情。

　　“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩的主旨。詩人對往事的“傷”是根于當世的憂，傷往事是次，憂當世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮割據愈演愈烈。如詩人認為，這種情勢若繼續維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會成為唐王朝未來的真實寫照。后人會和此時的詩人一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯系在一起。

　　《西塞山懷古》一詩敘說的內容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。

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