劉禹錫《西塞山懷古》

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劉禹錫《西塞山懷古》

　　《西塞山懷古》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩懷古傷今。下面給大家搜集整理了劉禹錫《西塞山懷古》，歡迎參考學習!

　　劉禹錫《西塞山懷古》

　　王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

　　今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　詞句注釋

　　⑴西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。

　　⑵王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。

　　⑶金陵：今南京，當時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。

　　⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軋鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。

　　⑸一片降幡(fān)出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。

　　⑹人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。

　　⑺枕寒流：一作“枕江流”。

　　⑻四海為家：即四海歸于一家，指全國統一。今逢：一作“從今”。

　　⑼故壘：舊時的壁壘。蕭蕭：秋風的聲音。

　　白話譯文

　　王濬的戰艦沿江東下離開益州，顯赫無比的金陵王氣驟然失色。

　　大火溶毀了百丈鐵鎖沉入江底，石頭城上舉起了降旗東吳滅亡。

　　人世間有多少叫人感傷的往事，西塞山依然背靠著滾滾的長江。

　　如今全國統一四海已成為一家，故壘已成廢墟只有蘆荻在飄搖。

　　創作背景

　　這首詩是劉禹錫于唐穆宗長慶四年(824年)所作。是年，劉禹錫由夔州(治今重慶奉節)刺史調任和州(治今安徽和縣)刺史，在沿江東下赴任的途中，經西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。

　　唐朝自安史之亂后，藩鎮割據比較嚴重。唐憲宗時期，唐朝曾經取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過這種景象只是曇花一現，長慶元年(821年)至二年(822年)河北三鎮又恢復了割據局面。此詩即為作者結合當時形勢而作。

　　【評析】：

　　這是吊古撫今詩，抒發了山河依舊，人事不同的情感。詩的前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實，表現國家統一是歷史之必然，闡發了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾是軍事要塞。而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。最后寫今日四海為家，江山統一，象六朝那樣的分裂，已經一去不復返了。全詩寓意深廣，言辭酣暢。但詩中不見詩人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。

　　【韻譯】：

　　晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。

　　吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。

　　人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。

　　從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。

　　【講解】

　　西塞山在今湖北省大冶市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。唐穆宗長慶四年（公元824）劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，沿江東下，途經西塞山，即景抒懷，寫下了這首詩。太康元年（公元280）晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也！兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。

　　詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。

　　詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵無能，更表現了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現其主題思想。

　　第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。

　　劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風調之中，詩人好象是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時期曾經取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過這種景象只是曇花一現，公元821年到822年河北三鎮又恢復了割據局面。劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經占據一方、但終于覆滅的統治者，這不正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊嗎！當然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個六朝覆滅的教訓，對于當時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。

　　【賞析】

　　“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對當年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統一的大業，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰線上，組織了數路大軍，向東吳發動了全面進攻。當時身為龍驤將軍的王濬，在益州造戰船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來”（《晉書·王濬傳》），此即詩中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王濬帶兵從益州出發，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。

　　詩人把這場歷時五個多月紛紜復雜的歷史過程全部刪去，只截取了王濬發兵和吳國滅亡這兩個開始與結束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。“下”與“收”二字，連貫而成，相互呼應。前者表明王濬兵來之迅猛；后者寫出東吳政權覆滅之命運，冠以“黯然”，更見慘凄。

　　“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯具體地寫出金陵政權“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險磧要處的設防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權盡管腐敗，但還是不愿輕易失國，而進行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多謀，英勇善戰。當時的東吳，為防御晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶筑營壘，設江防，并用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王濬的樓船。但王濬用木筏數十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因孫皓不修內政，荒淫誤國，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國志·吳書·孫皓傳》），所以必然要導致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場。這個歷史教訓是深刻的，不能不令人感慨深思。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。

　　“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。

　　正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現實，使自己的愿望不僅不能實現，反而使自己與集團其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個“傷”字，充分表現了悲痛之情。

　　“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩的主旨。詩人對往事的“傷”是根于當世的憂，傷往事是次，憂當世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮割據愈演愈烈。如詩人認為，這種情勢若繼續維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會成為唐王朝未來的真實寫照。后人會和此時的詩人一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯系在一起。

　　《西塞山懷古》一詩敘說的內容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。

　　【點評】

　　劉禹錫（公元772－842年）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預唐永貞年間短命的政治改革，結果一起被貶謫遠郡。他頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。

　　劉禹錫的詩風精煉含蓄，常以清新的語言表達自己對歷史或人生的深刻理解，因而倍受白居易推崇，被譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川的時候，接觸到少數民族的生活，并受到當地民歌的一些影響，創作出《竹枝詞》、《浪淘沙》等詩作，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

　　西塞山，在今湖北省大冶市東面的長江邊，形勢險峻，是六朝時有名的軍事要塞。唐穆宗長慶四年（公元824年），劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，沿江東下，途經西塞山，即景抒懷，寫下此詩。

　　王浚(公元206—286年)，字士治，西晉弘農湖(今河南靈寶縣境)人，出身官宦家庭，自幼博涉經典，胸懷大志，但不被鄉鄰承認，他便以“燕雀安知鴻鵠之志”自許。后被地方推舉，做河東刺史徐邈的幕僚，并娶其女兒為妻。后參加征南軍事，因功被尚書左仆射羊祜薦為車騎從事郎中。不久又被提升為巴郡(在今四川東部地區)太守。后調任廣漢(今四川省遂寧縣境)太守，施政有方，深得民心。恰逢張弘殺益州刺史皇甫晏，王浚用計擊殺張弘，平定益州(今四川成都市)，升任益州刺史。他在任職期間，實行武力與懷柔并舉的政策，允許少數民族保持自己的風俗，使各民族安然相處。由于政績卓著，又被提升為右衛將軍，并兼任大司農，掌管全國稅款、財政、糧谷、鹽鐵。羊祜知道王浚的才干，秘密上表奏請留任，獲準仍任益州刺史。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。

　　西晉武帝咸寧初年(公元275年)，晉武帝司馬炎計劃討伐吳國，命王浚在益州督造戰船。這種戰船有多層結構，可容納兩千人，甲板寬可策馬，堪稱水上城堡。當時西晉朝中對伐吳事爭議頗多，王浚上書分析雙方形勢，陳說伐吳的必要和可能，并得到杜預等人的支持，才力排眾議，促使晉武帝下詔進軍。太康元年(280年)正月，王浚率蜀境水軍自成都出發，沿長江順流直下，向石頭城(今江蘇省南京市)進軍。為了不誤戰機，他沒有到長官安東將軍王渾處“議事”，而是率船隊揚帆直指石頭城的門戶重鎮秣陵(今江蘇省江寧縣境)，大獲全勝。吳國末代君主孫皓懾于晉軍聲威，自縛枷鎖，率眾臣開城投降。這就是劉詩中所謂“一片降幡出石頭”。自東漢靈帝末年天下大亂，群雄逐鹿，至魏、蜀、吳三國鼎立，中華大地將近百年的分裂局面就此結束，中國重新歸于統一。劉禹錫的這首詩，寫的就是這段史實。

　　但是，劉禹錫寫此詩的本意，并非單純描寫這段恢宏的史事，而是要“借古喻今”，表達作者對歷史事件背后深層原因的思考。試想，曾經威赫一時的“金陵王氣”為何“黯然收”？似乎堅不可摧的“千尋鐵鎖”為何被“沉江底”？曾經有過火燒劉備連營八百里的赫赫戰績的東吳大軍，此時卻為何高舉“一片降幡”，灰溜溜地退“出石頭”? 一個既具有天然的地理優勢，又擁有堅固的防御工程的王朝都城、軍事要塞，為何在轉眼間就土崩瓦解、化為烏有？對這個問題，我們可以在作者的另一首詠史詩《金陵懷古》中找到答案：“興廢由人事，山川空地形。”民心向背，是一個政權興廢的根本原因。山川“天塹”不過是空有地形，它只是失民心者作繭自縛的墳墓，而在得民心的正義之師面前，永遠是可以輕松跨越的坦途。東吳末代君主孫皓荒淫暴虐，導致眾叛親離。當王浚在蜀地造樓船準備伐吳時，他還愚蠢地以為長江天險固若金湯，不采納謀士的建議。待到王浚統率的大隊樓船浩蕩開來，他才驚慌失措，叫人反綁了自己的雙手，抬著棺材到西晉軍前去投降。劉禹錫的前四句詩以簡潔洗練的筆觸，在對比中寫出了戰爭雙方的強弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人的氣勢和失敗者黯然失色、倉皇逃竄的神態。

　　然而，“人世幾回傷往事”，歷史上的王朝更迭固然引起后人的傷感、懷舊，但目睹歷朝興衰的金陵古城卻是“山形依舊枕寒流”。歷史發展客觀規律并不因某些個人的意志意志意志的變遷而改易。正如唐代詩人包佶在《再過金陵》詩中所說：“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”。在幽遠沉重的歷史遺跡面前，人們往往感受到自然法則的客觀、公正和不可抗拒，從而產生肅然敬畏的反思之情。劉詩第七句由悲轉喜，從對歷史的深沉感傷中解脫出來，贊美今天四海一家，天下統一。但詩人在贊美今天的同時又提醒人們莫忘前事，筆鋒一轉，讓思想定格在眼前的畫面：“故壘蕭蕭蘆荻秋”。往日的軍事堡壘已經成為了殘破荒涼的遺跡，茫茫白葦在秋風中發出瑟瑟簌聲。詩人用這樣蕭瑟衰敗的景象給當時正在抬頭的割據勢力一記當頭棒喝：歷史正道永遠是四海一家的“大一統”，這是民心所向，不以割據者的意志為轉移。想要分裂國家，抗拒統一，無論修筑怎樣的高城深塹、鐵鎖銅關，最終不過是鬧劇一場，成為徒讓后人憑吊的傷心“往事”。

　　【評析】

　　此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料之感，但若聯系當時藩鎮割據的局面和劉禹錫密切關注國事的心態來看，則可知懷古之意實因傷今，作者是在以古為鑒，警示今人：三國六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝如今還算是個統一的大國，但各藩鎮擁兵自重已經多年，"四海為家"的太平景象之下，是否也有深重的隱憂呢？《絸齋詩談》云："太平既久，向之霸業雄心消磨已凈。此方是懷古勝場。"

　　此詩頗受歷代評家好評，《唐詩鼓吹箋注》稱首聯一雄壯一慘淡，后四句于衰颯中見其高雅自然，于感慨中見壯麗，是"唐人懷古之絕唱"。《一瓢詩話》云："似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元、白。" 俞陛云《詩境淺說》：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王rui平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手”。

　　長慶四年，劉禹錫從夔州出三峽，沿江東下，到和州任刺史，途經西塞山，觸景生情，感懷往事，寫下了這首懷古詩。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。

　　首聯“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”兩句，詩人不從眼前的具體景物落筆，而是用簡練的筆墨描寫了發生在西塞山一帶的一場驚心動魄的鏖戰，展示出一幅氣勢磅礴的歷史風云畫卷。公元二八年，晉武帝司馬炎命益州刺史王濬率領精銳水軍從長江上游順流而下，直取金陵（吳國都城），以完成統一大業。“下益州”是指自益州而下，“下”字置于“益州”之前，渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進軍氣勢，同時也為下文寫吳國的敗亡埋下了伏筆。“黯然收”三字，既表明吳國軍隊聞風喪膽的情態，又預示吳國走向失敗的必然命運。

　　頷聯寫吳國垂死掙扎的徒勞和被迫出降的丑態。“千尋鐵鎖”形容吳軍防御工事非常堅固，幾乎封鎖了整個江面。然而由于王濬的足智多謀，很快就攻破了吳軍的防守。一個“沉”字，看似平常，實則奇警，它形象的說明吳國政權也隨鐵鏈的沉沒，而在歷史的長河中永遠的消失了。“一片降幡出石頭”寫吳國國君投降時候的丑態。“一片”極言其渺小，“降幡”含有諷刺嘲弄的意味。總之，詩的前四句，交代了這場戰爭的指揮者、進軍路線、作戰方式、突破江防的經過及吳主出降的情形，在懷古的內容中寓有深意：一個政權的鞏固，靠的不是地形的險要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虛設。

　　頸聯“人世幾回傷往事”句，承上啟下，把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來，回到現實，概括了整個南朝三百余年政權頻繁更替的歷史，具體說明失去人心，不與民為善的必然后果。“山形依舊枕寒流”句，詩人用擬人的手法寫出了西塞山超然世外的精神。“依舊”是說三百年前如此，三百年后的今天仍然如此，但人間的英雄霸主們并不識相，他們偏要憑借山川險峻，稱王圖霸，因此難免要一一受到西塞山的嘲諷。“山形依舊”同英雄們的霸業蕩然無存形成鮮明對比，這就更突出了他們的可悲。

　　尾聯是詩人的感慨和對唐朝統治者的婉言規勸。“今逢四海為家日”句宕開一筆，以褒獎的口吻贊美當世。通過古今對比，詩人深感大唐二百余年統一基業的彌足珍貴。另外，詩人歌頌“四海為家”，表現了他維護國家統一的堅定立場。“故壘蕭蕭蘆荻秋”句是說：往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆亡的見證，分裂失敗的象征。

　　總之，詩人在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經占據一方但終于覆滅的統治者。詩人好像是在客觀的敘述往事，描繪古跡，其實是對當時重新抬頭的割據勢力的迎頭痛擊。這教訓也成為了君王的一面好鏡子。

　　【作者介紹】

　　劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，政治家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚州碰到白居易，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十馀篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執政不悅，復出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。

　　湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫，現專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。

　　關于劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城（今徐州）人，有說是定州人以及中山無極人。據查有關史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽”。關于說其“彭城人”，經查此說，出自白居易、權德輿等人之口。那不過是隨順當時“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的習俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。

　　說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經過反復查證和咨詢有關專家，劉禹錫祖籍確認為無極，是有據可依的。

　　【格律】

　　這首七言律詩的用韻方式為首句入韻仄起式；其韻腳是：下平十一尤（平水韻）。

　　王濬樓船下益州，

　　金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，

　　一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，

　　山形依舊枕寒流。

　　今逢四海為家日，

　　故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　（說明：平聲仄聲可平可仄平韻仄韻）

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