李商隱《籌筆驛》譯文及鑒賞

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。還苦于找不到好的古詩？下面是小編精心整理的李商隱《籌筆驛》譯文及鑒賞，歡迎閱讀與收藏。

　　《籌筆驛》

　　李商隱

　　猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。

　　徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

　　管樂有才原不忝，關張無命欲何如。

　　他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。

　　注釋：

　　1、猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。

　　2、儲胥：指軍用的籬柵。

　　3、上將：猶主帥，指諸葛亮。

　　4、降王：指后主劉禪。走傳車：魏元帝景元四年(二六三)，鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時也經過籌筆驛。

　　5、傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。

　　6、管：管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業。

　　7、樂：樂毅。戰國時人，燕國名將，曾大敗強齊。

　　8、原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。

　　9、他年：作往年解。

　　10、錦里：在成都城南，有武侯祠。

　　12、梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負，不曾得到舒展，實在令人遺憾。

　　譯文：

　　猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，

　　風云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。

　　諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，

　　后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

　　孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。

　　關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾?

　　往年我經過錦城時進謁了武侯祠，

　　曾經吟誦了梁父吟為他深表遺憾!

　　賞析：

　　這也是一首憑吊詩。張采田以為詩是大中十年(856)冬，詩人罷去梓州幕府，隨柳中郡還京，途經籌筆驛時所作。

　　詩中盛贊諸葛亮的政治軍事才能，為他未能統一中國而惋惜。同時對懦弱昏庸、終于投降魏國的后主劉禪加以貶斥。

　　全詩運用擬人化的手法，以精煉的筆墨描繪諸葛亮長于治軍，軍紀嚴明，余威猶存，用以展示出他作為一個歷史上著名軍事家的形象特征。接著以劉禪和關張這兩類不同典型人物與其構成鮮明對比。由于劉禪的昏庸，使諸葛亮一生的謀劃付之東流。關羽違反了諸葛亮抗魏的策略，而使蜀漢兵挫地削，招致自己和張飛的亡身之禍。通過對比，更顯諸葛亮的政治才能之卓越。

　　「賞析」

　　籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時蜀漢詩人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經此驛，寫下這首詠懷古跡的詩篇。此詩同多數憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時借以寄托遺恨，抒發感慨。不過此篇藝術手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結合之法，別具一格。

　　詩寫諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚交替的手法。首聯說猿鳥畏其軍令，風云護其藩籬，極寫其威嚴，一揚；頷聯卻言其徒有神智，終見劉禪投降，長途乘坐驛車，被送往洛陽，蜀漢歸于敗亡，一抑；頸聯出句稱其才真無愧于管仲、樂毅，又一揚；對句寫關羽、張飛無命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚之間，似是“自相矛盾”，實則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業理應可成，然而時無英主，結果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應告捷，然而時無良將，結果未捷身死，又一恨。末聯“他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有馀�！笔钦f，昔日經過錦里（成都城南）諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來表現“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。

　　古典詩歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯，用的就是這種手法。出句“猿鳥猶疑畏簡書”。是說，猿（一本作“魚”）和鳥都畏懼諸葛亮的軍令，說明軍威尚存；對句“風云長為護儲胥”是說，風云還在護衛諸葛亮的營壘，說明仍有神助。正如范仲溫《詩眼》所說的：“惟義山‘魚鳥’云云，‘簡書’蓋軍中法令約束，言號令嚴明，雖千百年之后，‘魚鳥’猶畏之；‘儲胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，‘風云’猶為護其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復見孔明風烈。”這里沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過猿（魚）鳥風云的狀態來突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥風云的狀態在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥風云，作為籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫，而是化實為虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風烈”這一主體。

　　李商隱好用典故。宋魏慶之《詩人玉屑》卷七云：“李商隱詩好積故實�！彼麗郯压湃肆_致筆下，自由驅使，不問時代先后，都可以在他的詩境中同時出現。“管樂有才真不忝，關張無命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯對句中的關羽、張飛為其同時人，是今；管仲是春秋時人，樂毅是戰國時人，遠在三國之前，是古。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極為自然。其所以如此，是因為諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”，與關、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。

　　韻譯

　　猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。

　　諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

　　孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？

　　往年我經過錦城時進謁了武侯祠，曾經吟誦了梁父吟為他深表遺憾！

　　創作背景

　　這是一首懷古詩，可能是作者落第后游覽籌筆驛時所作，具體創作年代不詳。

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