李商隱《日日》鑒賞

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的李商隱《日日》鑒賞，希望能夠幫助到大家。

　　鑒賞

　　第一句語(yǔ)、意都顯得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍麗、富于生命力的景象；而春天的麗日艷陽(yáng)，本來(lái)就是使一切自然景象呈現(xiàn)出絢爛色彩和勃勃生機(jī)。說(shuō)春光斗日光，似乎不大容易理解。但詩(shī)人對(duì)艷陽(yáng)照耀下一片爛漫春光的獨(dú)特感受，卻正是借斗字生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。麗日當(dāng)空，春光爛漫，在詩(shī)人的感覺(jué)中，正像是春光與日光爭(zhēng)艷競(jìng)妍。著一斗字，將雙方互爭(zhēng)雄長(zhǎng)的意態(tài)，方興未艾的趨勢(shì)，以及天地上下流溢著的熱烈氣氛全部傳出。作者《霜月》說(shuō)：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。將秋夜霜月交輝的景色想象為霜月之神競(jìng)艷斗妍，所表現(xiàn)的境界雖和春光斗日光有別，而斗字的表現(xiàn)力則同樣杰出。不過(guò) 春光斗日光好像還有另一層意蘊(yùn)。日光，既指艷陽(yáng)春日，又兼有時(shí)光之意。眼前這爛漫紛呈的春光又似乎日日與時(shí)光的腳步競(jìng)賽，力求在這美好的時(shí)光尚未消逝之前呈現(xiàn)出它的全部美艷。這后一層意蘊(yùn)，本身就包含著韶光易逝的些微惆悵，暗示下文意緒的紛擾不寧。

　　第二句實(shí)寫春光，微寓心緒。山城斜路之旁，杏花開(kāi)得茂盛。在艷陽(yáng)映照下，飄散出陣陣芳香。杏花的特點(diǎn)，是花開(kāi)得特別繁華，最能體現(xiàn)春光的爛漫，但遠(yuǎn)望時(shí)這一片繁花卻微呈白色。這種色感又很容易觸動(dòng)春日的無(wú)名惆悵。所以這山城斜路杏花香的景物描寫中所透露的，便不僅僅是對(duì)爛漫春光的陶醉，而且包含著一種難以言狀的繚亂不寧的無(wú)聊賴的心緒。

　　三、四兩句由這種復(fù)雜微妙的意緒進(jìn)一步引出心緒渾無(wú)事的企盼：什么時(shí)候才能使心緒擺脫眼前這種繚亂不安的狀態(tài)，能夠像這百尺晴絲一樣呢？游絲是春天飄蕩在晴空中的一種細(xì)絲。作為春天富于特征的景象，它曾經(jīng)被許多詩(shī)人反復(fù)描繪過(guò)，如百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)（盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）、落花游絲白日靜（杜甫《題省中壁》），或點(diǎn)綴熱烈的氣氛，或渲染閑靜的境界。但用作這樣的比喻，卻是李商隱的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)。錢鐘書先生在談到曲喻這一修辭手法時(shí)曾指出：我國(guó)詩(shī)人中以玉溪最為擅此，著墨無(wú)多，神韻特遠(yuǎn)。……‘幾時(shí)心緒渾無(wú)事，得及游絲百尺長(zhǎng)’，執(zhí)著緒字，雙關(guān)出百尺長(zhǎng)絲也（《談藝錄》）。心緒，是關(guān)于人的心理感情的抽象概念。心緒渾無(wú)事的境界，難以直接形容刻畫。詩(shī)人利用緒字含有絲緒的意義這一點(diǎn)，將抽象的心緒在意念中形象化為有形的絲緒，然后又從絲緒再引出具體的游絲。這樣輾轉(zhuǎn)相引，喻體似離本體很遠(yuǎn)，但讀來(lái)卻覺(jué)得曲盡其妙。

　　因?yàn)榍缈罩醒U裊飄拂的百尺游絲，不僅形象地表現(xiàn)了心緒渾無(wú)事時(shí)的輕松悠閑、容與自得，而且維妙維肖地表現(xiàn)出一種心靈上近乎真空的狀態(tài)，一種在心靈失重狀態(tài)下無(wú)所依托的微妙感受。再加上這游絲百尺長(zhǎng)的比喻就從眼前景中信手拈來(lái)，所以更顯得自然渾成，情境妙合。幾時(shí)、得及，突出了詩(shī)人對(duì)心緒渾無(wú)事的企盼，又反過(guò)來(lái)襯托出了現(xiàn)時(shí)繚亂不安的心情。

　　詩(shī)歌中個(gè)別句子表達(dá)一時(shí)觸發(fā)的微妙感受，比較常見(jiàn)；整首詩(shī)專寫這種感受的卻不多見(jiàn)。因此后者往往被人們泥解、實(shí)解。如這首詩(shī)，注家們就有虛度春光、客子倦游一類的理解。而這樣闡釋往往使全詩(shī)語(yǔ)妙全失。

　　解釋

　　李商隱的《日日》是一首充滿禪意和哲思的詩(shī)歌作品，通過(guò)對(duì)日出日落的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和生命短暫的思考。

　　首先，詩(shī)中的“日日”兩字出現(xiàn)了多次，形成了鮮明的對(duì)比。第一句“日日花前常病酒”，描述了詩(shī)人常常在花前飲酒，暗示了他對(duì)美好事物的追求和享受。而第三句“日日江頭自嘆年”，則表達(dá)了詩(shī)人每天在江頭自嘆時(shí)光匆匆，意識(shí)到自己的年華已逝。通過(guò)對(duì)“日日”的反復(fù)出現(xiàn)，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的流逝和生命的短暫，引發(fā)了讀者對(duì)生命的珍惜和對(duì)時(shí)光的思考。

　　其次，詩(shī)中融入了禪宗的思想。第二句“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”，表達(dá)了詩(shī)人愿意化作西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入他人的懷抱，這是一種超越個(gè)體的境界，體現(xiàn)了禪宗的無(wú)我思想。詩(shī)中還有“花前”、“江頭”等景物，可以理解為詩(shī)人對(duì)自然景物的感悟和對(duì)生命的覺(jué)醒，與禪宗的追求心靈自由和超脫塵世的理念相契合。

　　最后，詩(shī)中運(yùn)用了簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和形象的描寫，使詩(shī)歌更具藝術(shù)感和感染力。例如，“花前”、“江頭”等詞語(yǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的描寫，勾勒出了一個(gè)豐富而富有意境的畫面。同時(shí)，詩(shī)中的飲酒、自嘆年等動(dòng)作和情感，也讓讀者能夠更好地體驗(yàn)到詩(shī)人的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。

　　總的來(lái)說(shuō)，李商隱的《日日》是一首充滿禪意和哲思的詩(shī)歌作品。通過(guò)對(duì)日出日落和自然景物的描繪，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和生命短暫的思考。詩(shī)中運(yùn)用了簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和形象的描寫，使詩(shī)歌更具藝術(shù)感和感染力。這首詩(shī)讓人深思生命的意義和價(jià)值，引發(fā)了對(duì)時(shí)間流逝和生命短暫的思考。

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