杜甫詩課文原文

時間：2024-08-02 03:46:16 曉怡課文大全我要投稿

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杜甫詩三首課文原文

　　在現實生活或工作學習中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編精心整理的杜甫詩三首課文原文，希望對大家有所幫助。

杜甫詩三首課文原文

　　杜甫詩課文原文篇1

　　望岳

　　（唐）杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　春望（唐）杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　石壕吏

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦！

　　聽婦前致辭：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

　　杜甫詩課文原文篇2

　　發閬中

　　唐代杜甫

　　前有毒蛇后猛虎，溪行盡日無村塢。

　　江風蕭蕭云拂地，山木慘慘天欲雨。

　　女病妻憂歸意速，秋花錦石誰復數？

　　別家三月一得書，避地何時免愁苦？

　　譯文

　　沿途各地荒無人煙，還有毒蛇猛獸出沒，坐了一整天的船也沒有看到一個村莊。

　　江上寒風呼嘯，地面彌漫著云霧，山中林木衰殘，天上籠罩著陰霾，倍感荒涼。

　　女兒病了，妻子很憂慮，就想快點到家，溪上的秋花錦石哪里還有精神去欣賞？

　　為逃難而流落異地，離家幾個月才收到一封家書，什么時候才不用愁苦與悲傷？

　　注釋

　　“前有”二句寫人煙稀少，坐了一整天的船也碰不到一個村莊。劉向《新序》：“前有大蛇如堤。”

　　“江風”二句寫溪行之景。云拂地，寫云隨風掠地而過，正是將雨之象。

　　意不在景物，故曰“誰復數”。錦石，水底有花紋的.小石。庾肩吾詩：“錦石鎮浮橋。”杜甫詩：“碧蘿長似帶，錦石小如錢。”（《秋日夔府詠懷》）亦見水之清澈。

　　避地，為避難而流寓異地。杜甫自公元七五九年由華州避地秦州后，轉徙至此時，已近五年，故有“何時”之嘆。

　　杜甫詩課文原文篇3

　　客至

　　唐代杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

　　盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀通：余）

　　譯文

　　草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。離市太遠盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝盡余杯！

　　注釋

　　客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過”，明府，縣令的美稱。

　　舍：指家。但見：只見。此句意為平時交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。

　　蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡陋。

　　市遠：離市集遠。兼味：多種美味佳肴。無兼味，謙言菜少。樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無新酒感到歉意。

　　肯：能否允許，這是向客人征詢。余杯：余下來的酒。

　　花徑：長滿花草的小路

　　呼取：叫，招呼

　　鑒賞

　　這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，簡要說明了題意。

　　首聯先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的`心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

　　頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。

　　以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

　　“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。

　　杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等詩中，都寫到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來客敬而遠之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過；在《有客》和《過客相尋》中說，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒問煮魚”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩交代，而且沒有提到飲酒。反轉來再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩的篇幅，具體展現了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫得那樣情彩細膩，語態傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點，吸引著后代的讀者。

　　創作背景

　　這首詩作于詩人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結束了長期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時定居下來了。詩人在久經離亂，安居成都草堂后不久，客人來訪時作了這首詩。

　　評價

　　這是一首工整而流暢的七律。前兩聯寫客至，有空谷足音之喜，后兩聯寫待客，見村家真率之情。篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結。在結構上，作者兼顧空間順序和時間順序。從空間上看，從外到內，由大到小；從時間上看，則寫了迎客、待客的全過程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫日常生活的孤獨，從而與接待客人的歡樂情景形成對比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。

　　劉克莊《后村詩話》說：“此篇若戲效元白體者。”杜甫自不可能飛躍時空去戲效他后代的元白體，那么從什么角度什么意義上講，《客至》“戲效元白體”呢？簡而言之，元白體就是指淺切平易的詩歌風格。綜觀全詩，語勢流暢，除“盤飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語句都沒有太大的障礙，尤其是尾聯虛字（“肯與”）和俗語（“呼取”）的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩用第一人稱，表達質樸流暢，自然親切，與內容非常協調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩字斟句酌的風格確實不大一樣，難怪劉克莊說它是戲效元白體。

　　杜甫詩課文原文篇4

　　玉臺觀

　　唐代杜甫

　　浩劫因王造，平臺訪古游。

　　彩云蕭史駐，文字魯恭留。

　　宮闕通群帝，乾坤到十洲。

　　人傳有笙鶴，時過此山頭。（此山頭一作：北山頭）

　　譯文

　　玉臺觀是滕王建造的，參觀玉臺觀尋訪古人的`遺跡。

　　壁畫上畫有仙人蕭史站在彩云之中，石碑上記得有滕王序文，有如魯恭王在靈光殿留下的文字。

　　玉臺觀雄偉高聳，直通五方天帝諸神；殿宇中的壁畫畫出了十洲仙界的仙靈。

　　人們傳說聽到笙鳴鶴叫，大概是晉人王子喬乘鶴飛過北山頭。

　　注釋

　　玉臺觀：故址在四川省閬中縣，相傳為唐宗室滕王李元嬰建。

　　浩劫：道家稱宮觀的階層為浩剎。

　　平臺：古跡名，在河南商丘東北。相傳為春秋時宋國皇國父所筑。此處指玉臺觀。

　　彩云：指壁畫上的云彩。蕭史：此指傳說中秦穆公女弄玉之夫蕭史駐于云間事。

　　魯恭：見杜甫《登兗州城樓》注。

　　群帝：五方的天帝。

　　乾坤：代指玉臺觀的殿宇。

　　人傳有笙鶴：傳說中王子喬乘鶴飛升成仙的故事。

　　杜甫詩課文原文篇5

　　李監宅二首

　　唐代杜甫

　　尚覺王孫貴，豪家意頗濃。

　　屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。

　　且食雙魚美，誰看異味重。

　　門闌多喜色，女婿近乘龍。

　　華館春風起，高城煙霧開。

　　雜花分戶映，嬌燕入簾回。

　　一見能傾座，虛懷只愛才。

　　鹽官雖絆驥，名是漢廷來。

　　譯文

　　我一進李監你家就感覺到王孫貴裔的風韻，豪門大家的氣派十足。

　　門后的屏風上畫著開屏的'金孔雀,內室里，棉被上繡著盛開的玉芙蓉。

　　桌上擺放著美味的雙魚，味道十分香濃。

　　家門庭喜氣洋洋，原來是女兒新近嫁了個乘龍快婿，可喜可賀！

　　豪華的館舍春風四起，高高的樓閣把云霧刺穿。

　　戶外一叢叢七彩鮮花相互輝映，一雙雙嬌燕飛入珠簾，回到梁上的老巢。

　　李公談吐不凡，令滿座一見傾倒；虛懷若谷，十分愛惜人才。

　　你雖然像騏驥一樣為沉重之鹽車所累，但是終有一天會有大任，因為畢竟是來自漢庭的天馬啊！

　　注釋

　　李監，指李令問，唐宗室子弟，曾任秘書監，故稱李監。

　　王孫：李令問是宗室子弟，故稱。

　　“屏開”句：《舊唐書》記載，高祖皇后竇氏的父親，在門屏上畫兩只孔雀，給前來求婚的人兩只箭，私約射中者招之。高祖發兩箭，俱中，因招為婿。此用其事，言李氏則婿之雅也。

　　“且食”句：乃翻《孟子》舍魚取熊掌語。

　　“門闌”句：庾信詩：“詰旦啟門闌。”《禮記》：“乃有喜色。”

　　華館春風：劉幀詩：“華館寄流波，豁達來風涼。”曹植詩：“春風起兮蕭條。”

　　雜花：丘遲書：“雜花生樹，群鶯亂飛。”魏澹詩：“映戶落殘花。”

　　一見能傾座：吳邁遠詩：“一見愿道意。”《司馬相如傳》：“一座盡傾。”

　　“鹽車”句：《戰國策》云，騏驥駕鹽車，上吳板，遷延負轅而不能進。此用其意，以比李令問官職閑冷。

　　杜甫詩課文原文篇6

　　玉華宮

　　唐代杜甫

　　貞觀二十一年，作玉華宮，后改為寺，在宜君縣北鳳凰谷。

　　溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。

　　不知何王殿，遺構絕壁下。

　　陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。

　　萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。

　　美人為黃土，況乃粉黛假。

　　當時侍金輿，故物獨石馬。

　　憂來藉草坐，浩歌淚盈把。

　　冉冉征途間，誰是長年者？

　　譯文

　　溪路回轉松林里的風很大，有老鼠在古老的瓦檐上竄跳。

　　這里不知道是給哪個王修的殿宇，建構在絕壁之下。

　　陰冷的房屋里有青色的鬼火，毀壞了的道路上有湍急的流水。

　　大自然的聲音是真正的音樂，秋天里的景物正是最美的時候。

　　當時的美人都已成了黃土，何況是泥塑的木偶呢。

　　當時能侍奉在皇帝左右的，也唯獨剩下石馬了。

　　心里感到憂愁，坐在草上，大唱一首歌，眼淚落了一大把。

　　漫漫的征途中，誰又能活到一大把歲數。

　　注釋

　　玉華宮：在陜西省宜君縣西北，是貞觀二十一年（647年）所建，依山臨澗，環境十分幽美。唐高宗永徽二年（651年），改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。

　　貞觀二十一年：即公元647年，貞觀是唐太宗年號。

　　宜君縣：今屬陜西，位于今陜西省銅川市北部。

　　回：一作“迥”。.松風：松林之風。

　　遺構：前代留下的建筑物。絕壁：陡峭的山壁。

　　陰房：陰涼的房室。鬼火：磷火。迷信者以為是幽靈之火，故稱。

　　壞道：毀壞的道路。湍（tuān）瀉：湍急的流水瀉下。

　　萬籟（lài）：各種聲響。籟，從孔穴中發出的聲音。笙（shēng）竽（yú）：兩種樂器名。一作“竽瑟”。

　　色：一作“氣”，一作“光”。正：一作“極”。蕭灑：即瀟灑，清麗；爽朗。

　　況乃：何況；況且。粉黛：敷面的白粉和畫眉的黛墨，均為化妝用品。

　　金輿（yú）：帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。”

　　故物：舊物；前人遺物。石馬：石雕的馬。古時多列于帝王及貴官墓前。

　　藉（jiè）：憑借，依靠。

　　浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。

　　盈把：滿把。把，一手握取的數量。

　　冉（rǎn）冉：漸進貌。形容時光漸漸流逝。

　　長年者：長壽的人。

　　創作背景

　　此詩作于唐肅宗至德二載（757年）閏八月。時安史之亂國家破敗不堪，人民災難深重。杜甫政治上受到打擊，內心凄涼。他自長安回陜北鄜州探視妻子，路過殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩。玉華宮到杜甫路過之時，已歷經百余年，已改為寺，境地荒涼。

　　賞析

　　玉華宮，在寫此詩時已廢為玉華寺，但此詩題不作“玉華寺”，而是寫作“玉華宮”，體現了詩人在兵連禍結，國家衰微之時，對貞觀之治的無限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無盡。

　　詩中前八句描寫舊宮的凄涼景象。先寫舊宮外景：“溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。”宮前溪水回流，松風長嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫舊宮內景：不知何王殿，遺構絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻像笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動聽，宮院內，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時斷時續的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結合起來，避免了平鋪直敘，使情景達到了高度的融合。同時，在描寫上采用了反襯法，即以樂襯哀。當此海內烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個“古”字、一個“正”字，透出了此中消息，表現了作者在遣詞用字上的匠心獨具。這樣反襯，昔盛今衰的對比更為強烈，作者的人生無常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。

　　詩歌后八句抒寫對舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來，感嘆人與物的幻滅無常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？

　　留存下來的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂嘆。詩人難以承受這所見所感的憂傷，癱坐在草地上，時而高歌，時而痛哭，淚如雨下。他想：在歷史的漫漫長河中，有誰能夠長存永駐呢？這浩茫無際的人生憂傷，真是無終無了啊！仇兆鰲在《杜詩詳注》中說：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結，本章（即《玉華宮》）以憂老作結。”其實，這首詩在憂老中，更多地包含著傷亂的.心情。作此詩時杜甫已經四十六歲，除困守長安十年外，又經歷了三年的戰亂，戰亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無常，他深刻地領悟到人生的艱辛，更體會到戰爭給人們帶來的深重災難。此時，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國，將個人的憂傷與國家的命運緊緊地聯系起來，憂生而又憂世，使得全詩的意義更為深廣，從而產生出更加沉郁的思想力量。

　　這首詩不僅在結構上顯得跳躍而富于變化，同時在音韻上也很有特色。首先，此詩在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發的凄楚情緒很協調。其次，詩中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨石馬”，五字五仄。這就使得詩歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。

　　杜甫詩課文原文篇7

　　春歸

　　唐代杜甫

　　苔徑臨江竹，茅檐覆地花。

　　別來頻甲子，倏忽又春華。

　　倚杖看孤石，傾壺就淺沙。

　　遠鷗浮水靜，輕燕受風斜。

　　世路雖多梗，吾生亦有涯。

　　此身醒復醉，乘興即為家。

　　譯文

　　長滿青苔的小路邊，仍舊是修竹臨江，茅檐下的花木，依然是濃蔭覆地。

　　離開草堂已經三年了，歸來時正是春花正茂的時候。

　　謝安常倚杖與孤石相望，我卻在浣花溪淺沙地上傾壺獨酌。

　　欣賞那遠處閑靜浮于水面上的水鷗，觀看那在微風中斜飛的燕子。

　　我今日雖回到了這地方，但不知以后又怎么樣，現在蜀中多亂，世路梗阻，年紀這么大了，一個人的一生，也終會有盡頭之日呀。

　　來日既有限，所以不同不于愁中取樂，醒后有酒又飲個醉，興之所至便是家了，得快樂時且快樂，何必計較能在這里住上多久呀。

　　注釋

　　苔徑：長滿青苔的小路。臨：挨近，靠近。

　　覆：遮蓋。

　　頻：多次。甲子：甲為天干的首位，子為地支的首位。天干地支依次相配，便成甲子，乙丑、丙寅、……之類說法，統稱為甲子。自甲子至癸亥共六十個一輪，因此六十次輪一遍。后人以甲子來記日，也用以記年。此處的頻甲子，是說一年有六個甲子、即，六六共三百六十天，三年就有十八個甲子-頻甲子就是多多個甲子，所以別來頻甲子。

　　倏忽：一作“歸到”。唐代宗寶應元年（762）七月，嚴武還朝，杜甫自成都送到綿州分手。接著徐知道在成都作亂，杜甫只好避往梓州。次年八月，杜甫知道房琯死于閬州僧舍，又赴閬州憑吊，以后便漂泊于閬州、梓州兩地。由762年離成都，至764年2月聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使，8月杜甫又返成都草堂，前后共三年。這里所說的“歸到”，是指嚴武再鎮成都后重返草堂的'時間。春華：即春花。

　　倚仗看孤石：晉謝安所居的地方，有石一柱，謝安常倚仗相對。杜甫在這句詩里說的即指此。

　　傾壺：指斟酒。沙：浣花溪有沙。

　　梗：阻塞。

　　涯：窮盡。764年，杜甫已五十三歲。

　　乘興：興會所至的意思。

　　創作背景

　　唐代宗廣德二年(764)二月，嚴武再為成都尹蒹劍南節度使。三月杜甫由閬州復至成都草堂，便寫了此詩。詩中反映了杜甫飽經憂患，備嘗困頓之后，由于深感蹤跡無常，往來不定之苦而產生自傷自解，隨遇而安的思想。

　　杜甫詩課文原文篇8

　　瘦馬行/老馬

　　唐代杜甫

　　東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。

　　絆之欲動轉欹側，此豈有意仍騰驤。

　　細看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。

　　皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。

　　去歲奔波逐馀寇，驊騮不慣不得將。

　　士卒多騎內廄馬，惆悵恐是病乘黃。

　　當時歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。

　　見人慘澹若哀訴，失主錯莫無晶光。

　　天寒遠放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。

　　誰家且養愿終惠，更試明年春草長。

　　譯文：

　　東郊的那匹瘦馬啊，讓我心傷不已，它那瘦弱突出的馬骨，就像墻頭伸出的石頭一般。

　　拿起馬韁繩，絆動它的馬足，它卻只挪動四蹄，歪歪倒倒，那可不是要飛躍的本意啊。

　　仔細看看它身上的`六個印子，其中有一個官方印，大家都說它是那部隊遺留在路旁的。

　　它的皮膚干裂，毛色灰暗，夾雜著泥水污漬一片片剝落，僅存在身上的也沾滿了冰霜。

　　去年它還在左奔右突馳騁在疆場，驅逐敵寇吧，不是良駒也不會被選中使用在戰場啊。

　　軍中將士騎得都應該是天子馬廄的良馬，這匹馬跟乘黃寶馬相當，只是病了的緣故吧。

　　疆場之上，只圖一快，卻不小心跌倒一跤，這委實也不是你一匹戰馬所能夠預防的啊。

　　見到來人，發出凄慘悲涼的鳴叫，似是悲哀的傾訴，失落了主人，兩眼沒有閃閃晶光。

　　天氣寒冷，遠遠的放逐，必定只能與鶴為伴，日落時分會遭到烏鴉啄瘡的無情的捉弄。

　　如果，誰家愿意收養這匹老馬，一定會有好處，不信，請到明年草長鶯飛的時候看吧！

　　注釋：

　　肆兀，形容馬骨出如石。如堵墻，也是說瘦。

　　絆之：用馬韁絆動馬足。欹側：歪歪倒倒。

　　騰驤：飛躍。這句有“豈復有意于用世”的意思。

　　六印帶官字：是說馬身所印六個印子，其中有一個官字印。

　　剝落：脫落。

　　驊騮，古良馬名。這句是說非慣戰的驊騮便不得參與逐寇，現在這匹瘦馬是參與逐寇的，可見是一匹有功的良馬。將，與也。

　　內廄，猶御廄、天廄，指天子馬廄。這時馬少，三軍多騎內廄所養的馬。而內廄多好馬，故有“恐是病乘黃”的推斷。乘黃，也是古良馬名，此指瘦馬。

　　誤一蹶，失足跌倒。杜甫疏救房琯，觸怒肅宗，一跌不起，有似于此馬。

　　汝：指馬。周防，猶提防。原諒馬的無辜，也就是訴說自己的無罪。

　　錯莫，猶落寞、素莫。

　　放：放牧。皮干剝落，轉動無力，故烏啄其瘡。極寫瘦馬之可哀。

　　創作背景：

　　這首詩是唐肅宗乾元元年（758年）冬杜甫貶官作華州司功時所作。這是一篇寫實而兼抒情的作品。一則杜甫本極愛馬，二則這匹被遺棄的官馬，和他這時處境有著共同之點，故借馬以寄托自己的身世之感。

　　杜甫詩課文原文篇9

　　蠶谷行

　　唐代杜甫

　　天下郡國向萬城，無有一城無甲兵！

　　焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕？

　　牛盡耕，蠶亦成。

　　不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。

　　譯文

　　全天下各地區千萬座城池，沒有一座沒有甲胄兵器！

　　怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？

　　如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業有成；

　　就再也不需要讓戰士們灑淚滂沱，那時全社會男耕女織，安居樂業，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好啊！

　　注釋

　　郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國。郡直屬中央，國分封諸王、侯，封王之國稱王國，封侯之國稱侯國。南北朝仍沿郡、國并置之制，至隋始廢國存郡。后亦以“郡國”泛指地方行政區劃。向：差不多的意思。

　　甲兵：鎧甲和兵械。泛指兵器。《詩經·秦風·無衣》：“王于興師，脩我甲兵，與子偕行。”

　　農器：農用器具。《韓詩外傳》卷九：“鑄庫兵以為農器。”

　　盡：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。

　　烈士：指戰士。滂沱：雨大貌，這里形容落淚。

　　男谷女絲：即男耕女織，以名詞作動詞，是杜甫用字變化處。行復歌：一邊走，一邊唱。行復：且又。

　　賞析

　　杜甫晚年創作的這首《蠶谷行》詩匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩可以說是杜甫一千四百多首詩中最光彩奪目的一顆瑰寶。

　　此詩開頭四句：“天下郡國向萬城，無有一城無甲兵。焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕。”這是當時的實際情況，十多年的戰爭，使得鑄作生產工具的鐵都感到缺乏必須用武器來改造了。全國戰亂不息，農田荒蕪。詩人呼吁把甲胄鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂業。國外有《把劍鑄成犁》的現代雕塑。大詩人杜甫在一千多年以前，就已經用詩的形式把這種反戰思想藝術地體現出來了。銅鐵應當做成犁、鋤，服務于和平生活，現在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對這種反常現象人們已經習以為常。一經詩人點出：甲胄應鑄作農具。人們才恍然大悟：原來物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩人沒有直接痛斥戰爭，卻用鎧甲再造為犁鋤的'形象語言強化了反戰思想。

　　“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。”這是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫的理想時代、理想社會中勞動大眾的理想生活。這首詩所顯示的思想、識見，即是對陶淵明《桃花源記》耕作社會理想觀念的巨大超越，同時亦是對他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻天下士子觀念的超越。杜甫在這首詩中，直接給出了一個萬城無甲兵的和平構想，是一幅打著杜甫深刻印痕的理想國及和諧社會詩意安居的畫圖。

　　此詩雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無數血淚與傷痛凝成的最后總結，它是一顆照亮歷史時空的一顆詩的鉆石，是杜甫和杜詩一切閃光理念的凝縮。因此，可以說《蠶谷行》一詩標志著杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結，標志著杜甫之所以成為詩圣的文學和文化意義的總括。

　　創作背景

　　這首詩大約作于唐代宗大歷元年(766年)至大歷四年(769年)之間，確切年代難定，諸家說法不一。這時安史之亂基本上已撲滅，故杜甫希望戰爭早日停止，讓戰士都能解甲歸田，反映了當時廣大人民的愿望。

　　杜甫詩課文原文篇10

　　唐代杜甫

　　堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。

　　梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。

　　譯文

　　廳堂西邊的竹筍長得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長成一行卻隔開了鄰村。

　　看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。

　　注釋

　　行椒：成行的椒樹。

　　朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

　　阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

　　創作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮蜀而重返成都草堂，其時，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時詩人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。

　　賞析

　　這首詩先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的`行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩人處在這遠離鬧市的幽靜環境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩人對草堂的愛賞，以及他對生活的樸素要求。他久經奔波，只要有一個安身之地就已經滿足了。顯然，這首詩雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩人的淡泊心情，以作為組詩之綱。當時杜甫因好友嚴武再次鎮蜀而重返草堂，足證嚴武在詩人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生，可見詩人當時的心境和志趣。

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