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淺談黃庭堅(jiān)的藝術(shù)人生
引言：黃庭堅(jiān)，中國古代著名書法家，兩宋時(shí)期，雖國運(yùn)多艱甚至無力抵御外侮，但文化領(lǐng)域卻群星璀燦，黃庭堅(jiān)就是其中耀眼的一顆。以下就是小編為大家來談?wù)匋S庭堅(jiān)的藝術(shù)人生 ，歡迎大家閱讀和借鑒!
詩書之家又見神童
宋仁宗慶歷五年(1045年)六月十二日，洪州府分寧縣(今江西省修水縣)高城鄉(xiāng)雙井里一個(gè)有著良好文化傳統(tǒng)仕的宦家庭里，誕生了一個(gè)小生命。這位呱呱墜地來到人世間的孩子，就是在中國文化發(fā)展史上有著重要影響的黃庭堅(jiān)。
分寧黃氏是詩書世家，黃庭堅(jiān)祖父一輩同族兄弟共十三人，均以學(xué)問文章顯名，其中有十人考中進(jìn)士，時(shí)稱“十龍及第”，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。黃庭堅(jiān)的父親黃庶也在仁宗慶歷年間登進(jìn)士第，雖一生仕宦不達(dá)，但為人守正不阿，這種品格對黃庭堅(jiān)有很大的影響。
黃庭堅(jiān)是家中次子，黃庶追慕古代大哲，用上古時(shí)帝顓頊(zhuān xū)高陽氏的后裔“八愷”之一“庭堅(jiān)”為其命名。等弱冠之后，再以“魯直”為字，希望兒子像宋真宗時(shí)的直臣魯宗道那樣剛直忠正。
黃庭堅(jiān)幼時(shí)聰穎早慧。據(jù)傳滿周歲時(shí)，家里人讓黃庭堅(jiān)“抓周”，在弓、矢、紙、筆等物件中，小庭堅(jiān)一手拿起毛筆就不愿放下。幼年時(shí)，黃庭堅(jiān)讀書即能一目五行，讀過幾遍就能默誦，被鄉(xiāng)人稱作神童。
父親去世后，他跟隨舅父李公擇讀書。有一天，李公擇到家塾來，見到四周堆得到處都是書，就隨手從書架上抽出一本來提問，黃庭堅(jiān)應(yīng)對如流，舅父大為驚異，感嘆他“一日千里”，前途不可限量。
黃庭堅(jiān)7歲時(shí)就曾作過《牧童》詩，曰：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔垅聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”詩題雖平常，但文字卻異常老練，不像是7、8歲孩童的口吻。令人感嘆的是，幼年黃庭堅(jiān)對世道雖已有深刻洞察，后來他仍避不開“名利場”的坎坷跌宕。
嘉祐八年(1063年)，18歲的黃庭堅(jiān)以鄉(xiāng)試第一名赴京參加翌年的禮部省試，卻落了榜。到了治平三年(1066年)的秋天，他再赴鄉(xiāng)試。這次考試的主考官是廬陵人李詢，當(dāng)他讀到黃庭堅(jiān)詩題《野無遺賢》中“渭水空藏月，傅巖深鎖煙”一句時(shí)，不禁拍案贊嘆，認(rèn)為這個(gè)青年假以時(shí)日可以名揚(yáng)四海、冠絕詩壇。黃庭堅(jiān)于是再拔鄉(xiāng)試頭名。第二年神宗即位，他終于進(jìn)士及第，當(dāng)上了汝州葉縣尉。
黃庭堅(jiān)的政治生涯就此開啟，那個(gè)芊芊神童，走入了更廣闊的天地。
剛正不阿的性格
幼年那首《牧童》詩已顯示出黃庭堅(jiān)孤高傲世的性格，進(jìn)入仕途之后，他的憤世嫉俗也就更加強(qiáng)烈。
神宗年間，黃庭堅(jiān)連著做了幾個(gè)縣的父母官，他以平易治理地方。當(dāng)時(shí)朝廷頒布征收鹽稅的政策，各地可視具體情況決定稅額多少，按現(xiàn)在的話講，這和地方官的政績直接掛鉤。其他縣都爭著占多數(shù)，黃庭堅(jiān)卻量力而行，不讓老百姓給政府“埋單”。所以黃庭堅(jiān)主政的縣征到的鹽稅很少，這固然取悅了百姓，卻得罪了不少同僚。
哲宗即位后，黃庭堅(jiān)被召為校書郎，負(fù)責(zé)撰修《神宗實(shí)錄》。《實(shí)錄》一年后修成，他被提拔為起居舍人，這期間，黃庭堅(jiān)遭母喪，按慣例回鄉(xiāng)守喪三年。喪除后黃庭堅(jiān)出任宣州知州。不想這時(shí)，幾年前參與編纂的《實(shí)錄》給他惹上了麻煩。
北宋中期以后，朋黨之爭有愈演愈烈之勢。元祐八年(1093年)哲宗親政后，在章惇、蔡卞等人的帶動下，所謂的“紹述派”開始清算“元祐派”，黃庭堅(jiān)被誣蔑成元祐一黨，他的《神宗實(shí)錄》成了證據(jù)。章、蔡及其黨羽摘錄了其中千余條內(nèi)容，認(rèn)為是對神宗的誹謗。
《宋史·黃庭堅(jiān)傳》里記載了這次“文字獄”的審訊情況。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫有神宗“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，遂被對方視為大不敬之詞，要他作出解釋。黃庭堅(jiān)答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲。”凡是有所查問，黃庭堅(jiān)都照實(shí)回答，毫無顧忌，甚至連過堂的人都稱贊他膽氣豪壯。
事后，黃庭堅(jiān)被貶為涪州別駕、黔州安置，被流放去了大西南，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法，于是移至戎州(今四川宜賓)。
從此，一身正氣的黃庭堅(jiān)對官場已不再抱有希望，“山谷道人”的別號也取自這一時(shí)期。黃庭堅(jiān)將更多的精力寄托在詩歌、書法、禪學(xué)修養(yǎng)等雅好上，年輕時(shí)文學(xué)創(chuàng)作中的嫉惡如仇，很大程度上被灑脫靈逸取代。
從此，中國的歷史上，少了一位為民請命的清官，多出一個(gè)在藝術(shù)領(lǐng)域縱橫捭闔的大家。
和老師一樣好酒的“學(xué)士”
說黃庭堅(jiān)，離不開蘇軾，自古就有“蘇黃”并稱的美譽(yù)。黃庭堅(jiān)33歲起就與蘇軾有了書信來往，常有詩歌唱和，但都不曾見面。直到元祐元年(1086年)，41歲的黃庭堅(jiān)與49歲的蘇軾相繼入京為官，他們才結(jié)束神交的歷程。
從這年秋天黃庭堅(jiān)至京任校書郎，到三年后蘇軾被革除龍圖閣學(xué)士赴杭州任職，蘇黃二人在一種暢快的心情和環(huán)境中，于政暇時(shí)雅集，講道論藝，酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫，大暢平生師友之情。
黃庭堅(jiān)和蘇軾除了在文學(xué)方面的惺惺相惜外，書法也是一樣的品味，他們都擅寫行楷，只是在風(fēng)格上大為迥異。有一次，黃庭堅(jiān)問蘇軾，我的字寫的如何?蘇軾開玩笑說，你的字是“樹梢掛蛇”。黃庭堅(jiān)聽后大笑，那您老的字便是“石壓蛤蟆”了。拿蘇軾的《黃州寒食詩帖》和卷后的黃庭堅(jiān)跋作一比較，蘇字飽滿而不失靈逸，而黃字纖細(xì)卻略帶凝重，他們的比喻十分傳神。
黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”中最突出的一位，他和蘇軾在年齡、仕宦經(jīng)歷、性情上最為接近。而蘇黃除了亦師亦友的交情外，和蘇軾一樣，黃庭堅(jiān)也一生好酒。
紹圣五年(1098年)，黃庭堅(jiān)被貶到四川宜賓，自此擺脫朝政，寄情于山水詩酒之中。四川自古是酒的重要產(chǎn)地，在寓居的三年時(shí)間里，黃庭堅(jiān)遍嘗宜賓佳釀，寫下17篇論酒的詩文，其中最為后世推崇的是《安樂泉頌》和《荔枝綠頌》。
有一日，當(dāng)?shù)孛髁沃缕窖糜腰S庭堅(jiān)到家中品“荔枝綠”這種本地酒，他們學(xué)晉唐古風(fēng)，將酒杯置于水面，漂到誰的面前就由誰獻(xiàn)詩一首。當(dāng)輪到黃庭堅(jiān)時(shí)，他試傾一杯，先聞其香，其香沁人心脾，再觀其色，其色碧綠晶瑩。黃庭堅(jiān)頓時(shí)興奮起來，當(dāng)即吟詩一首《荔枝綠頌》。從此以后，“荔枝綠”聲名鵲起，成了進(jìn)貢朝廷的名品。
黃庭堅(jiān)還為另一款當(dāng)?shù)鼐?ldquo;姚子雪曲酒”作《安樂泉頌》，其中有謂“杯色增玉，白云生谷”、“清而不薄，厚而不濁，甘而不噦，辛而不蟄”。被黃庭堅(jiān)高度贊美的這種酒，就是大名鼎鼎的五糧液的前身。
今天，五糧液酒城的安樂泉景區(qū)里面屹立著黃庭堅(jiān)青石雕塑，當(dāng)?shù)厝艘赃@種方式，表達(dá)了對這位“品酒家”的懷念。
一代書法大家
北宋書家，歷來以蘇、黃、米、蔡為代表，四大家中，黃庭堅(jiān)是極特殊的一位。他和蔡襄一樣法古，也和蘇軾一樣創(chuàng)新，黃庭堅(jiān)的書法展現(xiàn)出了高度的技巧和深厚的功力，令無數(shù)人贊嘆、著迷。
黃庭堅(jiān)早期學(xué)習(xí)草書十分用力但并不成功，作品都平淡無奇。有一次他與蘇軾、錢勰同游京師寶梵寺，黃庭堅(jiān)應(yīng)主持之請作草書數(shù)紙，蘇軾甚是贊賞，但錢勰認(rèn)為他的草字太俗，黃庭堅(jiān)很不解，錢勰說是他沒見過懷素《自敘帖》的原因。黃庭堅(jiān)自信心受到打擊，自此不肯為人作草書，暗地里思索著草書技法的突破。
此后，在游黃龍山時(shí)，黃庭堅(jiān)初悟草書真諦。他在道上見船工劃槳，整齊的動作激發(fā)了黃庭堅(jiān)的靈感，他尋思如果船工們手里握著的不是木槳，而是毛筆，滔滔的江水就像一大張紙，這些船工在不停的劃動中寫出的就是無數(shù)優(yōu)美的草字。
這以后，黔南的貶謫生活激發(fā)了黃庭堅(jiān)在草書上的創(chuàng)作靈感。他在《書自草<秋浦歌>后》中說過，這一段時(shí)間，平日無事可做，伴隨著“幽鳥相語”，開始嘗試自己草書技法的變革，于是先后寫下了李白《秋浦歌》共15篇。幽雅的環(huán)境和李白飄逸的詩作，成為了黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的催化劑，如現(xiàn)存他尺幅最長的草書作品《廉頗藺相如列傳卷》就是這一時(shí)期以筆墨遣懷的成果。
不久，黃庭堅(jiān)又被貶為涪州別駕，戎州安置。紹圣五年(1098年)三月到涪陵，他于石揚(yáng)修處見到懷素《自敘帖》真跡，終于彌補(bǔ)了當(dāng)初錢勰提到的遺憾。于是黃庭堅(jiān)將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法突飛猛進(jìn)。
盡管在藝術(shù)上已經(jīng)登上高峰，但他的政治命運(yùn)卻與日俱下。在戎州之后，他相繼又被貶到鄂州(今湖北武漢鄂城區(qū))和宜州(今廣西宜州)。他一貧如洗，在宜州竟然連一間民居也租借不起，最后只能躲進(jìn)城樓上的一間潮濕而狹窄的小屋，聊以度日。
崇寧四年(1105年)，宜州秋暑很重，連日高溫，直到九月三十日晚上才迎來一陣小雨。黃庭堅(jiān)心情大好，登樓觀雨，飲酒作詩。他喝得微微醉，坐在胡床上，把赤著的腳丫伸到欄桿外感受雨滴的清涼。
悠然恍惚間，黃庭堅(jiān)回頭對來訪的朋友范寥說了一句，“吾平生無此快也”!那是他最后的日子，不久，一代大家便溘然長逝了。
一顆文星就此隕落，但黃庭堅(jiān)波瀾壯闊的人生，還有用這個(gè)人生領(lǐng)悟到的藝術(shù)世界，千余年間感動著無數(shù)的人。他“世道之頹，吾心如砥柱”的堅(jiān)定從容，正是今日的俗世最最缺失的精神。
拓展閱讀：
黃庭堅(jiān)生平
黃庭堅(jiān) (1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。
黃庭堅(jiān)為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。江西修水縣人。生于1045年六月十二日(7月28日)，北宋詩人，書法家，詞人，英宗治平四年(1067年)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，1105年九月三十日(11月8日)死于宜州貶所。
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