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詩人黃庭堅的藝術人生
詩人、文學家黃庭堅的藝術人生講述了哪些內容呢?詩人黃庭堅的藝術人生向我們展現怎樣的哲理呢?黃庭堅為中國文學作出卓越的貢獻。下面是小編分享的黃庭堅的藝術人生，歡迎閱讀!
歷史學家陳寅恪曾感慨：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”
兩宋時期，雖國運多艱甚至無力抵御外侮，但文化領域卻群星璀燦，黃庭堅就是其中耀眼的一顆。
詩書之家又見神童
宋仁宗慶歷五年(1045年)六月十二日，洪州府分寧縣(今江西省修水縣)高城鄉雙井里一個有著良好文化傳統仕的宦家庭里，誕生了一個小生命。這位呱呱墜地來到人世間的孩子，就是在中國文化發展史上有著重要影響的黃庭堅。
分寧黃氏是詩書世家，黃庭堅祖父一輩同族兄弟共十三人，均以學問文章顯名，其中有十人考中進士，時稱“十龍及第”，名聲遠揚。黃庭堅的父親黃庶也在仁宗慶歷年間登進士第，雖一生仕宦不達，但為人守正不阿，這種品格對黃庭堅有很大的影響。
黃庭堅是家中次子，黃庶追慕古代大哲，用上古時帝顓頊(zhuān xū)高陽氏的后裔“八愷”之一“庭堅”為其命名。等弱冠之后，再以“魯直”為字，希望兒子像宋真宗時的直臣魯宗道那樣剛直忠正。
黃庭堅幼時聰穎早慧。據傳滿周歲時，家里人讓黃庭堅“抓周”，在弓、矢、紙、筆等物件中，小庭堅一手拿起毛筆就不愿放下。幼年時，黃庭堅讀書即能一目五行，讀過幾遍就能默誦，被鄉人稱作神童。
父親去世后，他跟隨舅父李公擇讀書。有一天，李公擇到家塾來，見到四周堆得到處都是書，就隨手從書架上抽出一本來提問，黃庭堅應對如流，舅父大為驚異，感嘆他“一日千里”，前途不可限量。
黃庭堅7歲時就曾作過《牧童》詩，曰：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔垅聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”詩題雖平常，但文字卻異常老練，不像是7、8歲孩童的口吻。令人感嘆的是，幼年黃庭堅對世道雖已有深刻洞察，后來他仍避不開“名利場”的坎坷跌宕。
嘉祐八年(1063年)，18歲的黃庭堅以鄉試第一名赴京參加翌年的禮部省試，卻落了榜。到了治平三年(1066年)的秋天，他再赴鄉試。這次考試的主考官是廬陵人李詢，當他讀到黃庭堅詩題《野無遺賢》中“渭水空藏月，傅巖深鎖煙”一句時，不禁拍案贊嘆，認為這個青年假以時日可以名揚四海、冠絕詩壇。黃庭堅于是再拔鄉試頭名。第二年神宗即位，他終于進士及第，當上了汝州葉縣尉。
黃庭堅的政治生涯就此開啟，那個芊芊神童，走入了更廣闊的天地。
剛正不阿的性格
幼年那首《牧童》詩已顯示出黃庭堅孤高傲世的性格，進入仕途之后，他的憤世嫉俗也就更加強烈。
神宗年間，黃庭堅連著做了幾個縣的父母官，他以平易治理地方。當時朝廷頒布征收鹽稅的政策，各地可視具體情況決定稅額多少，按現在的話講，這和地方官的政績直接掛鉤。其他縣都爭著占多數，黃庭堅卻量力而行，不讓老百姓給政府“埋單”。所以黃庭堅主政的縣征到的鹽稅很少，這固然取悅了百姓，卻得罪了不少同僚。
哲宗即位后，黃庭堅被召為校書郎，負責撰修《神宗實錄》。《實錄》一年后修成，他被提拔為起居舍人，這期間，黃庭堅遭母喪，按慣例回鄉守喪三年。喪除后黃庭堅出任宣州知州。不想這時，幾年前參與編纂的《實錄》給他惹上了麻煩。
北宋中期以后，朋黨之爭有愈演愈烈之勢。元祐八年(1093年)哲宗親政后，在章惇、蔡卞等人的帶動下，所謂的“紹述派”開始清算“元祐派”，黃庭堅被誣蔑成元祐一黨，他的《神宗實錄》成了證據。章、蔡及其黨羽摘錄了其中千余條內容，認為是對神宗的誹謗。
《宋史·黃庭堅傳》里記載了這次“文字獄”的審訊情況。黃庭堅在《實錄》中寫有神宗“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，遂被對方視為大不敬之詞，要他作出解釋。黃庭堅答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，黃庭堅都照實回答，毫無顧忌，甚至連過堂的人都稱贊他膽氣豪壯。
事后，黃庭堅被貶為涪州別駕、黔州安置，被流放去了大西南，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法，于是移至戎州(今四川宜賓)。
從此，一身正氣的黃庭堅對官場已不再抱有希望，“山谷道人”的別號也取自這一時期。黃庭堅將更多的精力寄托在詩歌、書法、禪學修養等雅好上，年輕時文學創作中的嫉惡如仇，很大程度上被灑脫靈逸取代。
從此，中國的歷史上，少了一位為民請命的清官，多出一個在藝術領域縱橫捭闔的大家。
和老師一樣好酒的“學士”
說黃庭堅，離不開蘇軾，自古就有“蘇黃”并稱的美譽。黃庭堅33歲起就與蘇軾有了書信來往，常有詩歌唱和，但都不曾見面。直到元祐元年(1086年)，41歲的黃庭堅與49歲的蘇軾相繼入京為官，他們才結束神交的歷程。
從這年秋天黃庭堅至京任校書郎，到三年后蘇軾被革除龍圖閣學士赴杭州任職，蘇黃二人在一種暢快的心情和環境中，于政暇時雅集，講道論藝，酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫，大暢平生師友之情。
黃庭堅和蘇軾除了在文學方面的惺惺相惜外，書法也是一樣的品味，他們都擅寫行楷，只是在風格上大為迥異。有一次，黃庭堅問蘇軾，我的字寫的如何?蘇軾開玩笑說，你的字是“樹梢掛蛇”。黃庭堅聽后大笑，那您老的字便是“石壓蛤蟆”了。拿蘇軾的《黃州寒食詩帖》和卷后的黃庭堅跋作一比較，蘇字飽滿而不失靈逸，而黃字纖細卻略帶凝重，他們的比喻十分傳神。
黃庭堅是“蘇門四學士”中最突出的一位，他和蘇軾在年齡、仕宦經歷、性情上最為接近。而蘇黃除了亦師亦友的交情外，和蘇軾一樣，黃庭堅也一生好酒。
紹圣五年(1098年)，黃庭堅被貶到四川宜賓，自此擺脫朝政，寄情于山水詩酒之中。四川自古是酒的重要產地，在寓居的三年時間里，黃庭堅遍嘗宜賓佳釀，寫下17篇論酒的詩文，其中最為后世推崇的是《安樂泉頌》和《荔枝綠頌》。
有一日，當地名流廖致平邀好友黃庭堅到家中品“荔枝綠”這種本地酒，他們學晉唐古風，將酒杯置于水面，漂到誰的面前就由誰獻詩一首。當輪到黃庭堅時，他試傾一杯，先聞其香，其香沁人心脾，再觀其色，其色碧綠晶瑩。黃庭堅頓時興奮起來，當即吟詩一首《荔枝綠頌》。從此以后，“荔枝綠”聲名鵲起，成了進貢朝廷的名品。
黃庭堅還為另一款當地酒“姚子雪曲酒”作《安樂泉頌》，其中有謂“杯色增玉，白云生谷”、“清而不薄，厚而不濁，甘而不噦，辛而不蟄”。被黃庭堅高度贊美的這種酒，就是大名鼎鼎的五糧液的前身。
今天，五糧液酒城的安樂泉景區里面屹立著黃庭堅青石雕塑，當地人以這種方式，表達了對這位“品酒家”的懷念。
一代書法大家
北宋書家，歷來以蘇、黃、米、蔡為代表，四大家中，黃庭堅是極特殊的一位。他和蔡襄一樣法古，也和蘇軾一樣創新，黃庭堅的書法展現出了高度的技巧和深厚的功力，令無數人贊嘆、著迷。
黃庭堅早期學習草書十分用力但并不成功，作品都平淡無奇。有一次他與蘇軾、錢勰同游京師寶梵寺，黃庭堅應主持之請作草書數紙，蘇軾甚是贊賞，但錢勰認為他的草字太俗，黃庭堅很不解，錢勰說是他沒見過懷素《自敘帖》的原因。黃庭堅自信心受到打擊，自此不肯為人作草書，暗地里思索著草書技法的突破。
此后，在游黃龍山時，黃庭堅初悟草書真諦。他在道上見船工劃槳，整齊的動作激發了黃庭堅的靈感，他尋思如果船工們手里握著的不是木槳，而是毛筆，滔滔的江水就像一大張紙，這些船工在不停的劃動中寫出的就是無數優美的草字。
這以后，黔南的貶謫生活激發了黃庭堅在草書上的創作靈感。他在《書自草<秋浦歌>后》中說過，這一段時間，平日無事可做，伴隨著“幽鳥相語”，開始嘗試自己草書技法的變革，于是先后寫下了李白《秋浦歌》共15篇。幽雅的環境和李白飄逸的詩作，成為了黃庭堅創作的催化劑，如現存他尺幅最長的草書作品《廉頗藺相如列傳卷》就是這一時期以筆墨遣懷的成果。
不久，黃庭堅又被貶為涪州別駕，戎州安置。紹圣五年(1098年)三月到涪陵，他于石揚修處見到懷素《自敘帖》真跡，終于彌補了當初錢勰提到的遺憾。于是黃庭堅將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法突飛猛進。
盡管在藝術上已經登上高峰，但他的政治命運卻與日俱下。在戎州之后，他相繼又被貶到鄂州(今湖北武漢鄂城區)和宜州(今廣西宜州)。他一貧如洗，在宜州竟然連一間民居也租借不起，最后只能躲進城樓上的一間潮濕而狹窄的小屋，聊以度日。
崇寧四年(1105年)，宜州秋暑很重，連日高溫，直到九月三十日晚上才迎來一陣小雨。黃庭堅心情大好，登樓觀雨，飲酒作詩。他喝得微微醉，坐在胡床上，把赤著的腳丫伸到欄桿外感受雨滴的清涼。
悠然恍惚間，黃庭堅回頭對來訪的朋友范寥說了一句，“吾平生無此快也”!那是他最后的日子，不久，一代大家便溘然長逝了。
一顆文星就此隕落，但黃庭堅波瀾壯闊的人生，還有用這個人生領悟到的藝術世界，千余年間感動著無數的人。他“世道之頹，吾心如砥柱”的堅定從容，正是今日的俗世最最缺失的精神。
黃庭堅簡介
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶(字亞父)慶歷二年(1042)進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。舅父李常(字公擇)也是一位詩人兼藏書家。使黃庭堅從小生長在文學空氣濃厚的書香家庭。
黃庭堅自幼聰穎異常，五歲能背誦五經，七歲寫過一首《牧童詩》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”因此黃庶非常喜愛這個孩子。舅父有時亦來黃家，隨便從書架上取書一本查問庭堅，他能對答如流。李常為之驚奇，稱他有“一日千里之功。”
嘉佑三年(1058年)，其父黃庶在康州(今廣東省德慶縣)任上逝世。由于家境不太富裕，黃庭堅才十五歲，遂跟著舅父李常到淮南游學。嘉佑六年，他在揚州(今江蘇省揚州市)認識詩人孫覺(字莘老)。孫覺推崇杜甫，認為杜甫的《北征》詩勝過韓愈的《南山》詩。而另一詩人王平甫卻認為《南山》詩比《北征》詩好，兩人反復爭論，都不能說服對方，時值庭堅在座，兩位老人征求他的意見，他說：“若論工巧，《北征》不及《南山》。若書一代之事，以與《國風》、《雅》、《頌》相為表里，則《北征》不可無，而《南山》雖不作，未害也。“(范溫《潛溪詩眼》)當時庭堅僅十七歲，而他一席之言，使兩位前輩心服口服，結束一場爭論。從此，孫覺非常贊美這位聰穎少年，后來就把自已的女兒蘭溪許配給他。
人物履歷
家世背景
黃庭堅像黃庭堅的遠祖是西漢循吏丞相黃霸，他的十世祖黃翰是唐朝中期的進士，九世伯祖父黃保仁是大唐進士，八世祖黃榮為大唐副相右仆射，七世祖黃浩為晚唐進士，六世祖黃玘為晚唐舉人，六世叔祖黃璞為南唐進士。五世祖黃贍為南唐進士，歷著作郎，知分寧縣。四世伯祖黃元績為南唐進士，是分寧黃氏自浙江金華遷居江西修水后的第一位黃氏進士。四世祖黃元吉為舉人，藏書萬卷；三世祖黃中理為大宋舉人，在修水創辦了芝臺書院、櫻桃書院，是當時馳名豫章的一位大教育家。祖父黃湜為大宋進士，黃湜十三兄弟，十人進士及第，時稱十龍。父親黃庶，為大宋進士，著名的詩人，康州太守。修水黃氏，詩書世家，書香越過十代，傳至黃庭堅，以致鼎盛。
在黃庭堅（雙井七世）這一輩之前，修水雙井黃氏在宋朝，就已經有了18位進士；在黃庭堅中進士之前，修水雙井黃氏有22位進士。黃庭堅的曾祖父黃中理，在生前為雙井黃氏立下了《雙井黃氏家規》，其后裔稱為“黃金家規”，其中第八條，就是讀書家規。讀書乃誠身之本，而顯揚宗祖之要務也。吾家自今修譜之后，必歲延名宿，教育后生，務期典籍精通，文章曉暢，更且敦勵行誼，以成大器，斯真讀書矣。其供應俸儀，俱不可茍，若以供俸非輕為便，浪延村學，僅圖識字，致茲鄙陋，反墜先聲，為父兄者尚其念之。
其大意是：讀書是修養身心的根本，也是光宗耀祖最重要的途徑。一定要延請有名望的老師，教育后生晚輩，務必使后生晚輩精通中華典籍，所寫文章明白曉暢；更應該陶冶情操，砥礪品行，以成為有用之才，這才是真正讀書了。給教師的供應禮儀，都不可以隨意。如果僅僅為了圖方便，給教師的薪俸低廉，導致貽誤村學，家長僅僅希望子女認識幾個字罷了，導致子女滋生鄙俗淺陋的習氣，反而敗壞祖宗的聲望。家族的長者，一定要高度重視這個問題。
雙井村的黃庭堅雕像雙井黃氏，在黃中理制定的黃氏家規指導下，讀書家風甚美，賢才接踵摩肩，為豫章甲等文化望族。黃庭堅家學淵源有自。南宋袁燮贊道：一門兄弟，共學于修水上芝臺書院。道義相磨，才華競爽。黃庭堅中進士后。雙井黃氏又有25位宋朝進士，這樣一來，僅宋朝，雙井黃氏就有四十八位進士。如今修水雙井村被譽稱為“華夏進士第一村”。
名字由來
1045年6月，黃庭堅出生在洪州分寧（今江西省九江市修水縣）雙井村。當時修水有嬰兒“抓周”的習俗，黃庶遵其俗讓自己的次子繩權（黃庭堅的乳名）進行抓周。在弓、矢、紙、筆等物件中，小庭堅一手拿起毛筆就不愿放下。眾人齊贊肯定“黃家又出了個讀書種”。黃庭堅的父親黃庶在《伐檀集》記載了這件事情：楚俗，子生周一年，其日，陳食、飲、硯、墨、金帛之具，從兒戲弄，聚家人觀以為樂，繩時先弄墨。看到次子的抓周結果，黃庶自然很高興，曾經賦詩《教繩權學書偶成》回憶道：文字有緣曾弄墨，見來官小免咨嗟。喜將筆硯傳生計，不失詩書作世家。字識姓名能指點，寫因梨栗不傾斜。著鞭莫落時人后，三十塵埃監汝爺。
黃庶從古書中選擇遠古時期的賢能之士的字給長子取名，他給長子取名“大臨”。大臨來自遠古時期的“八愷”，八愷出自《山海經》、《左傳·文公十八年》和《史記》等。八愷者，蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。黃大臨一歲時，黃庶在1042年進士及第。受此激勵，黃庶為次子繩權取名為庭堅，庭堅者，八愷之一。庭堅是遠古時期圣賢皋陶的字，皋陶是舜帝的良佐，中華民族的司法鼻祖，為人正直而有智慧。黃庶給予次子以極大的厚望。黃庭堅六兄弟，四兄弟的名來自八愷：大哥大臨、二弟叔達、三弟蒼舒，還有兩位弟弟的名來自“八元”：大弟叔獻、四弟仲熊。八元者，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。
黃庶很仰慕北宋大臣魯宗道，魯宗道在天禧元年（1017 年）為右正言。他任職后，對于如何考察官吏、整頓吏治，向宋真宗提了許多意見和建議。宋真宗對他頗感厭煩。魯宗道見真宗如此，對真宗說：“陛下你任用我，哪里是僅僅為了收到納諫的虛名呢。我以身居其位而不實際干事為恥辱，請皇上罷去我的官吧。”真宗為他的敢于直言所感動，在金殿的墻上大書“魯直”二字，讓大家向他學習。為此，黃庶為黃庭堅取字“魯直”。
人物紀念
黃庭堅紀念館
黃庭堅紀念館位于修水縣城南，為江西省十大名人紀念館之一，江西省重點文物保護單位，1985年建成開館。館內有“九曲回廊”，廊長31.89米，寬2.76米，鑲嵌黃庭堅書法碑刻29通，為江西省文物保護單位。
2009年，修水縣對紀念館進行了大規模改建和維修，新館占地面積45.29畝，主要建筑有濂山書院、黃庭堅書法碑廊、當代名人書黃庭堅詩詞碑廊、景觀橋、愛蓮池、觀景廓等。
黃庭堅故居
黃庭堅故居，原有南宋景獻太子趙詢在1210年書寫的“沖和堂”匾，又名沖和堂。為此，南宋文學家樓鑰創作了《沖和堂記》，南宋著名愛國詩人陸游賦詩《黃氏沖和堂》。它位于江西省九江市修水縣杭口鎮雙井村，雙井村，是黃庭堅出生、長大和歸葬安息的地方，它的全稱是江西雙井黃庭堅故居。
2019年，修水縣人民政府按照宋朝建筑風格，在雙井村重建了黃庭堅故居。新的黃庭堅故居，展示了黃庭堅的生活起居、讀書習字、孝親會友的情景，還有黃氏源流、黃庭堅父母妻室、黃庭堅年譜、家規家訓、黃庭堅少年時期的傳說故事。展現黃庭堅的人品及其成長過程和家庭背景，通過文字、圖表、繪畫、雕塑、影像等多種手段，生動形象地再現一代文化名人的生活畫面及其鮮為人知的生活細節與故事。
黃庭堅故居，屬于雙井黃庭堅故里景區（國家級4A級旅游風景區）的一個重要部分。黃庭堅故里景區還有：山谷墓園（黃庭堅墓）、黃中理墓、黃叔敖墓、高峰書院（原黃氏私塾）、雙井明月灣、雙井釣魚臺、“雙井”摩崖石刻（1986年8月被列為修水縣文物保護單位）、雙井堂、魁星樓、進士園、尚賢臺、雙井古街、山谷孝廉文化園等。
藝術形象
影視
1、2018年劇情/古裝/歷史劇《大宋才子黃庭堅》， 導演：張少軍，黃海飾演黃庭堅
2、2012年電視劇《蘇東坡》， 導演：王文杰，陳永健飾演黃庭堅
文學
1、《黃庭堅傳》，作者：程效，出版社：廣東人民出版社，2013年
2、《滿目青山黃庭堅》，作者，徐徐，出版社：21世紀出版社，2017年
3、《黃庭堅：因風吹過薔薇》，作者：吳梅影，出版社：浙江古籍出版社，2018年
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