韓愈《畫記》原文

時間：2024-10-30 17:27:51 宗睿韓愈我要投稿

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韓愈《畫記》原文

　　韓愈的《畫記》作為韓愈少有的為后人所爭議的作品，它那極具特色的文學形式，在被后人批為“甲乙賬”的同時，又為后人提供了新的敘事手法。下面和小編一起來看一下吧。

　　韓愈《畫記》原文

　　雜古今人物小畫共一卷：騎而立者五人，騎而被甲載兵立者十人，一人騎執大旗前立，騎而被甲載兵行且下牽者十人，騎且負者二人，騎執器者二人，騎擁田犬者一人，騎而牽者二人，騎而驅者三人，執羈鞠立者二人，騎而下倚馬臂隼而立者一人，騎而驅涉者二人，徒而驅牧者二人，坐而指使者一人，甲胄手弓矢鉞植者七人，甲胄執幟植者十人，負者七人，偃寢休者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脫足者一人，寒附火者一人，雜執器物役者八人，奉壺矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，牛牽者二人，驢驅者四人，一人杖而負者，婦人以孺者載而可見者六人，載而上下者三人，孺子戲者九人。凡人之事三十有二，為人大小百二十有三，而沒有同者焉。

　　馬大者九匹;于馬之中，又有上者，下者，行者，牽者，涉者，陸者，翹者，顧者，鳴者，寢者，訛者，立者，人立者，齙者，飲者，溲者，陟者，降者，癢磨樹者，噓者，嗅者，喜相戲者，怒相緹嚙者，秣者，騎者，驟者，走者，載服物者，載狐兔者。凡馬之事二十有七，為馬大小八十有三，而莫有同者焉。

　　牛大小十一頭。橐駝三頭。驢如橐駝之數，而加其一焉。隼一。犬羊狐兔糜鹿共三十。旃車三輛。雜兵器弓矢旌旗刀劍矛盾弓服矢房甲胄之屬，缶并盂簦笠筐笛鏑釜飲食服用之器，壺矢博弈之具，二百五十有一，皆曲極其妙。

　　貞元甲戌年，余在京師，甚無事。同居有獨孤生申叔者，始得此畫，而與余彈綦，余幸勝而獲焉。意甚惜之，以為非一工人之所能運思，蓋蒙集眾工人之所長耳，雖百金不愿易也。明年出京師，至河陽，與二三客論畫品格，因出而觀之。座有趙侍御者，君子人也，見之戚然，若有感然。少而進日：“噫!余之手摸也，亡之且二十年矣。余少時常有志乎茲事，得國本，絕人事而摸得之，游閩中而喪焉，居閑處獨，時往來余懷也，以其始為之勞而夙好之篤也。今雖遇之，力不能為已，且命工人存其大都焉。”余既甚愛之，又感趙君之事，因以贈之，而記其人物之形狀與數，而時觀之，以自釋焉。

　　韓愈《畫記》注釋

　　1、被甲載兵：穿著鎧甲、扛著兵器。載，同戴，負戴。田犬：獵狗。田，同“畋”。

　　2、涉者：渡水的。陸：通“路(1u陸)”，跳。翹者：指舉足欲跳之馬。訛者：指在動的馬。

　　3、旃(zhan占)車：插有赤色曲柄旗的車。

　　4、弓服矢房：即弓袋箭袋。服，同“箙”，用竹木或獸皮制成的盛箭器。

　　5、貞元甲戌年：貞元十年，即公元794年。

　　6、藂集：聚集。藂，同“叢”。

　　7、河陽：今河南省孟縣。

　　8、趙侍御：其人不詳。

　　9、手摸：親手描摹。

　　10、國本：國手所繪畫本。閩中：古郡名，治所在冶縣(今福建省福州市)。大都：大概。

　　11、自釋：自我寬慰。

　　韓愈《畫記》翻譯

　　繪有古今各種人、物的小畫共一卷：騎著馬站立在那里的有五人，騎著馬穿著鎧甲握著兵器站立在那里的有十人，一個騎馬的人手握大旗在前面站著，騎著馬而且穿著鎧甲握著兵器邊走邊要下馬、牽著馬走的人有十人，騎馬而且背上背著東西的二人，披甲戴盔坐著睡覺的一人，正在趟水過河的一人，坐著脫鞋襪的一人，因為冷烤火的一人，拿著各種器物做活的八人，捧著投壺用的壺、箭的一人，在屋下準備飯菜的十一人，舀水灌進器皿中的四人，牽牛的二人，趕驢的四人，一個人拄著拐杖、背著東西，婦女、幼兒坐在車中可以看見的六人，上車下車的三人，幼兒在游戲的九人。共描繪人物活動三十二項，畫大小人物一百二十三個，沒有形貌相同的。

　　馬，大的有九匹;在馬當中，又有站在高處的，處在低處的，正在走的，被牽著的，渡水的，跳著的，抬腿打算跳的，回頭看的，發出嘯聲的，歇息的，動的，站立的，高舉前兩足、像人那樣站立的，咬東西的，喝水的，小便的，往高處奔的，往低處下的，靠著樹擦癢的，噓氣的，聞氣味的，因為高興在一起嬉戲的，因為發怒相互踢咬的，正在吃草的，被人騎著的，在奔馳的，在跑的，馱著衣物的，馱著狐貍、兔子的。共描繪馬的活動二十七項，畫有大小馬八十三匹，卻沒有相同的

　　牛大小十一頭。駱駝三頭。驢的數目除同駱駝數目一樣外，再加上一頭。鶻鳥一只。狗、羊、狐貍、兔子、麋鹿一共三十只。插有紅色曲柄旗的車子三輛。各種兵器、弓箭、旌旗、刀劍、矛盾、弓袋箭壺、鎧甲、帽盔一類的東西，以及瓶盂、傘笠、方筐圓莒、綺、釜一類飲食服用器物和投壺、下棋用的器具，有二百五十一件，都委婉細致地充分畫出了它們的妙處。

　　貞元甲戌年，我在京城里，沒有什么事可干。和我住在一起的有位獨孤申叔先生，他才弄到這幅畫，就和我打賭彈綦，我幸好勝了，于是得到了這卷畫。我心里十分愛惜它，認為它不單是一個畫工能夠構思得出，大概是許多畫工發揮長處畫出來的，即使是有人給我百兩金子，我也決不出賣。第二年，我出了京城，到了河陽，和幾位客人談論畫的品格，于是把它拿了出來。在坐的有位趙侍御，是位有德行的人，他見到畫便露出悲哀的神色，好象很有感觸。過了一會兒對我說道： “唉!這是我親手描摹的畫呀，我失掉它都快二十年了。我年輕時有志于繪畫這件事，得到了一件國手繪的畫，就拋開人世間的事情親手描摹出了這卷畫。可在漫游閩中時把它丟失了，當我一個人閑居時，它便時常浮上我的心頭，這是因為起初我為它付出過勞動，而往常義很喜愛它的緣故。現在雖然遇見了這卷畫，我自己的力量已不能把它描摹下來了，姑且讓畫工把它的大概畫下來吧。”我既十分喜愛這卷畫，又為趙君的事跡所感動，因此把畫送給了他，而記下了畫上人、物的形狀和數目，常常觀看它，用來自我寬慰。

　　拓展閱讀：《畫記》創作的背景及其風格起源

　　《畫記》原文中寫到了韓愈創作這篇記的緣由，“雜古今人物小畫共一卷”，“既甚愛之，又感趙君之事，因以贈之，而記其人物之形狀于數，而時觀之以自釋焉”由此可以看出，韓愈做這篇文章是有感而發，是出于不舍的情意，并不是單純的為了記下畫的內容，這合于傳統的“詩者，志之所之也”的創作觀。其出發點就不是為了寫甲乙賬，而是記文以抒情。

　　據考證《畫記》作于貞觀十一年，韓愈二十八的時候。韓愈雖然在貞觀八年二十五歲時榜上有名，但為了求仕京師，又連續三年參加了吏部博學宏辭科的考試，都未選中，三次給宰相上書，都沒有得到恢復;他也多次去有權的官宦家去拜訪，都是還沒進門就被守門人擋了下來。貞觀十二年，韓愈二十七歲，經人舉薦去了董晉的幕下做僚屬小吏，這個韓愈的理想也是有著很大的差距。這個年齡，應該是男子意氣風發、指點江山的時候，而韓愈卻屢遭打擊，他當時的郁悶之情是可想而知的，《感二鳥賦》、《復志賦》都表明了他心中的郁悶。心里有了憤慨和不平，也意識到了自己的愿望和現實社會的矛盾、不和諧。從此時開始，韓愈開始努力實現自己的理想――倡導古文，旨在擺脫當時的文學傳統，尤其是科舉的文章定式，并開始嘗試新的表現形式，韓愈在《與馮宿論文書》中就表示了他不隨波逐流的態度。在這種思想的指導下，韓愈和孟郊作出了很多背離規范的聯句詩，如《南山詩》、《陸渾山火》等，這些都成為韓愈“怪奇”詩風的代表。而在文章方面則有《毛穎傳》、《石定聯句序》等。《毛穎傳》是借史傳的形式來寫筆的故事，是戲擬之作，用原本寫莊重內容的形式來寫當時不入流的傳奇故事。《石定聯句序》也是用傳統的詩序的形式來寫幽默的內容。這兩篇文章都是套用傳統的正式的文學樣式寫傳奇的內容，這是背離一般的認識，超出大多人想象的。而《畫記》是和它們一樣的作品。作于同一時期，出去同樣的目的，這篇作品不是簡單的甲乙賬，而是韓愈在探索新的文學樣式上走出的一個重要環節。

　　清人陳衍在《石遺室論文》中就提到韓愈吸收了《尚書》寫文的紀實特點，又采納了《考工記》一一陳述的筆法，使得《畫記》在平鋪直述中包涵字句篇章的變換，不同于一般的甲乙賬。姚仲實說：“雜記類莫古于《禮記》之《檀弓》、《深衣》、《投壺》三篇。《檀弓》記雜事，二篇則存古之遺制;《周禮考工記》亦然，后世韓退之《畫記》體與近之。”由此可以看出，后人在看待《畫記》時，基本都將它的風格歸到《考工記》、《尚書》等古書之中。但是《畫記》本身青出于藍，又勝于藍，這篇文章不僅根據復雜的畫面內容作了真實和較細致的描寫，而且還具有一定的抒情意味。

　　《畫記 [唐]韓愈》閱讀答案

　　雜古今人物小畫共一卷：騎而立者五人，騎而被甲戴兵立者十人，一人騎執大旗前立，騎而被甲戴兵行且下牽者十人，騎且負者二人，騎執器者二人，騎擁田犬者一人，騎而牽者二人，騎而驅者三人，執羈靮立者二人，騎而下倚馬臂隼而立者一人，騎而驅涉者二人，徒而驅牧者二人，坐而指使者一人，甲胄手弓矢斧鉞植者七人，甲胄執幟植者十人，負者七人，偃寢休者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脫足者一人，寒附火者一人，雜執器物役者八人，奉壺矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，牛牽者二人，驢驅者四人，一人杖而負者，婦人以孺子載而可見者六人，載而上下者三人，孺子戲者九人。凡人之事三十有二，為人大小百二十有三，而莫有同者焉。

　　馬大者九匹。于馬之中，又有上者、下者、行者、牽者、涉者、陸者、翹者、顧者、鳴者、寢者、訛者、立者、人立者、龁者、飲者、溲者、陟者、降者、癢磨樹者、噓者、嗅者、喜而相戲者、怒而蹄嚙者、秣者、騎者、驟者、走者、載服物者、載狐兔者：凡馬之事二十有七，為馬大小八十有三，而莫有同者焉。

　　牛大小十一頭。橐駝三頭，驢如橐駝之數而加其一焉。隼一，犬、羊、狐、兔、麋、鹿共三十。旃車三兩。雜兵器、弓矢、旌旗、刀劍、矛楯、弓服、矢房、甲胄之屬，瓶、盂、簦、笠、筐、釜、飲食服用之器，壺矢博弈之具，二百五十有一。皆曲極其妙。

　　貞元甲戌年，余在京師，甚無事，同居有獨孤生申叔者，始得此畫，而與余彈棋，余幸勝而獲焉。意甚惜之，以為非一工人之所能運思，蓋集眾工人之所長耳，雖百金不愿易也。明年出京師，至河陽，與二三客論畫品格，因出而觀之。座有趙侍御者，君子人也，見之戚然，若有感然。少而進曰：“噫！余之手摹也，亡之且二十年矣。余少時，常有志乎茲事，得國本，絕人事而摹得之，游閩中而喪焉。居閑處獨，時往來余懷也，以其始為之勞而夙好之篤也。今雖遇之，力不能為已，且命工人存其大都焉。”余既甚愛之，又感趙君之事，因以贈之，而記其人物之形狀與數，而時觀之，以自釋焉。

　　【評論】“凡一文必分幾節，但一節須只敘一事只用一意前節不可侵后節后節不可纏前節侵則僭纏則擾；及幾節并合，又須前后貫穿彼此互應前節必和此節而有終后節必連彼節而有始。”（《韓文論述》）

　　8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )（3分）

　　A．騎而被甲戴兵立者十人被：同“披”，穿著

　　B．騎而下倚馬臂隼而立者一人臂：在手臂上

　　C．舍而具食者十有一人具：準備

　　D．以其始為之勞而夙好之篤也夙：平素

　　9. 下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）

　　A．而莫有同者焉古之圣人者，其出人也遠矣，猶且從師而問焉

　　B．壺矢博弈之具鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

　　C．至河陽，與二三客論畫品格，因出而觀之會論虞常，欲因此時降武

　　D．以其始為之勞以其無禮于晉，且二于楚也

　　10.下列對文中相關內容的解說，不恰當的一項是（）（3分）