晚春韓愈原文及賞析

時(shí)間：2025-01-03 17:04:58 煒玲韓愈我要投稿

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晚春韓愈原文及賞析

　　賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的晚春韓愈原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　晚春

　　韓愈

　　草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

　　賞析

　　這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種是值得贊揚(yáng)了。

　　這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿(mǎn)眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

　　說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。

　　再細(xì)加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐。可以透過(guò)景物領(lǐng)悟出其中的哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對(duì)大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門(mén)弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有。

　　錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云：“此意作何解？然情景卻是如此。”的確，僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。

　　然而“無(wú)才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩(shī)意，詩(shī)人當(dāng)是贊賞楊花的。“無(wú)才思”應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。

　　此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。

　　注釋

　　此乃《游城南首》之一，作于元和十一年。此時(shí)詩(shī)人已年近半百。

　　不久歸：將結(jié)束。

　　晚春：的最后一段。

　　百般紅紫：即萬(wàn)紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭(zhēng)芳斗艷。

　　楊花：指柳絮

　　榆莢：亦稱(chēng)榆錢(qián)。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢(qián)，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。

　　才思：才華和能力。

　　譯文

　　花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭(zhēng)妍斗艷。

　　就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

　　寫(xiě)作背景

　　此詩(shī)為《游城南十六首》中的一首。錢(qián)仲聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于唐憲宗元和十一年（公元8）。此時(shí)韓愈已年近半百。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　明末清初·朱彝尊：此意作何解？然情景卻是如此。（《批韓詩(shī)》）

　　清·汪森：意帶比興，出口自活，以下數(shù)首皆然。（《韓柳詩(shī)選》）

　　清·潘德輿：（王昌齡《青樓曲》）第二首起句云“馳道楊花滿(mǎn)御溝”，此即“南山薈蔚”景象，寫(xiě)來(lái)恰極天然無(wú)跡。昌黎詩(shī)云：“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”，便嚼破無(wú)全味矣。（《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》）

　　近代·朱寶瑩：春日晚春，則處處應(yīng)切晚字。首句從“春”字盤(pán)轉(zhuǎn)到“晚”字，可謂善取逆勢(shì)。二句寫(xiě)晚春之景。三句又轉(zhuǎn)出一景，蓋于紅紫芳菲之中，方現(xiàn)十分絢爛之色，而無(wú)如揚(yáng)花、榆莢不解點(diǎn)染，惟見(jiàn)漫天似雪之飛耳。四句分二層寫(xiě)，而“晚春”二字，躍然紙上。正無(wú)俟描頭畫(huà)角，徒費(fèi)琢斫，只落小家數(shù)也。此首合上《春雪》一首，純從涵泳而出，故詩(shī)筆盤(pán)旋回繞，一如其文，古之大家，有如是者。（品）沉著。（《詩(shī)式》）

　　近代·劉永濟(jì)：玩三四兩句，詩(shī)人似有所諷，但不知究何所指。（《唐代絕句精華》）

　　作者簡(jiǎn)介

　　韓愈（768—824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。早孤，由兄嫂撫養(yǎng)，刻苦自學(xué)。貞元八年（792）進(jìn)士。任監(jiān)察御史，以事貶為陽(yáng)山令。赦還后，曾任國(guó)子博士、刑部侍郎等職。參與平定淮西之役，又因諫阻憲宗奉迎佛骨，貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。政治書(shū)反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱(chēng)“韓柳”。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，被列為“唐宋八大家”之首。其詩(shī)風(fēng)奇崛雄偉，力求新警，有時(shí)流于險(xiǎn)怪；又善為鋪陳，好發(fā)議論，有“以文為詩(shī)”之評(píng)：對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。

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