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顧城詩歌解讀
導(dǎo)語：顧城絕對是一個讓我感到陌生的詩人。他孩子般稚氣的語言，他淡漠塵世的生活態(tài)度，以及他對生命出人意料的終結(jié)，讓我對他的精神世界捉摸不透以下是小編為大家分享的顧城詩歌解讀，歡迎借鑒！
1 自然之我
《蟬聲》
你像尖微的唱針，
在遲緩麻木的記憶上，
劃出細(xì)紋。
一組遙遠(yuǎn)的知覺，
就這樣，
纏繞起我的心。
最初的哭喊，
和最后的訊問，
一樣，沒有回音。
且不說那些少年天才的作品，從這首寫于十五歲的《蟬聲》中就能看到，顧城的天性之一就是與自然對話，慣于捕捉那些自然的訊號，“尖微的唱針”，以此來與個人進(jìn)行交流、共鳴，“劃出細(xì)紋”。這個特點(diǎn)也是貫穿于他的生命始終的——顧城在詩中不斷地與世界進(jìn)行對話，或者說，不斷地輸出他對整個世界的理解，與其他的“人”的交互極少。就連后來那首被廣為傳頌的《遠(yuǎn)和近》也是如此：
《遠(yuǎn)和近》
你，
一會看我，
一會看云。
我覺得，
你看我時很遠(yuǎn)，
你看云時很近。
這其中，讓顧城覺得有詩意的，并不是“你”，而是“遠(yuǎn)和近”的比較，并且，其中隱藏著人與人的疏遠(yuǎn)，以及人與自然的親近，“對人性復(fù)歸自然的愿望”（顧城語）。
2 文化之我
《我是一個任性的孩子》（節(jié)選）
我是一個任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
畫滿窗子
讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛
都習(xí)慣光明
我想畫下風(fēng)
畫下一架比一架更高大的山嶺
畫下東方民族的渴望
畫下大海——
無邊無際愉快的聲音
所謂“文化”，固然是因?yàn)樵谶@個階段顧城大量學(xué)習(xí)了東西方文化并加入詩里，但最重要的是，顧城所能理解到的“文化”，其中最主體的一個因素便是與人、與社會的交流。所以，顧城這個階段的詩里，才會出現(xiàn)“東方民族”、“北方”、“父輩”、“山嶺”、“母親”這樣的詞匯，當(dāng)然也還有各種詩選收錄的《一代人》：
《一代人》
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
像這種調(diào)性的作品，在顧城的創(chuàng)作中其實(shí)是比較少見的。我疑心這是他為了突破而強(qiáng)使自己進(jìn)行改變的結(jié)果，因?yàn)樵诖酥螅@樣的呼喊就變得很少，顧城又開始回到自我，進(jìn)行純粹的個人抒情。
3無我
《墓床》
我知道永逝降臨，并不悲傷
松林中安放著我的愿望
下邊有海， 遠(yuǎn)看像水池
一點(diǎn)點(diǎn)跟我的是下午的陽光
人時已盡，人世很長
我在中間應(yīng)當(dāng)休息
走過的人說樹枝低了
走過的人說樹枝在長
“無我”是顧城對自己一種肯定的描述，不過，在我看來，這種“無我”并不是他的境界達(dá)到了某種高度，而只是顧城打破自己心結(jié)的一種姿態(tài)。在這階段中，他真正的回歸自我了，抒發(fā)感情不再有什么限制，想象力和反文化也不再是為了刻意消解什么，一切都是想到哪里就寫到哪里。而他的感情寫得真正又細(xì)致又好的作品，也并不是非常之多。
顧城的一個問題就是情感流露太少，或者說，總是隔著一層，像他給木耳寫的絕筆書，自然而親切，相比于其它的詩，反而更近于“無我”的狀態(tài)。
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