關(guān)于弟子規(guī)讀后感（精選9篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的關(guān)于弟子規(guī)讀后感（精選9篇），歡迎閱讀與收藏。
弟子規(guī)讀后感1
今天，我第一次拿起了弟子規(guī)，翻看起來。
弟子規(guī)是一本流傳已久的名著，它備受古今中外的人推崇，它是以三字經(jīng)的形式，給予我們指導(dǎo)。小學(xué)一生，就像一張白紙，以后生活怎么樣，起筆來決定。弟子規(guī)有利于我們將來走向社會，樹立正確的人生觀和社會觀。當(dāng)然了，弟子規(guī)對于我們來說，理解具有一定的難度，但是，只要我們認(rèn)真去理解，就能夠真正理解。
讀了《弟子規(guī)》之后，我從中懂得了愛，懂得了孝，懂得了禮，可以說是受益匪淺，從中我想到了我的.媽媽在考試前對我的千叮嚀萬囑咐，想到了我媽媽對外婆的關(guān)心，想到了同學(xué)們在我遇到困難時給予我的幫助。沒錯，他們對我有許多關(guān)懷，沒錯，現(xiàn)在，我也要做出行動，比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績來回報老師，同學(xué)有困難熱心幫助總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績一定會蒸蒸日上！
弟子規(guī)讀后感2
昨日，我在圖書館借了一本書，名叫《弟子規(guī)》。我把書翻了個遍，里面的內(nèi)容很深奧，但讀起來卻是朗朗上口。“泛愛眾”是這本書我最喜歡的一句了。
“泛愛眾”，書里說，就是以廣泛的愛心對待社會大眾。愛，是我們?nèi)祟惿畹募~帶，父母愛我，我愛我同學(xué)，同學(xué)愛老師，老師愛國家，我只說了“愛”的一面，可能這就是所謂的`“小愛”吧，而“泛愛眾”不僅說的是要愛所有人，還要愛地球上所有的一切，校園的花花草草，國家的每一寸土地都是我們應(yīng)該去愛惜和呵護(hù)的。
也許有的小孩會說，爸爸媽媽的愛是最偉大的，爺爺奶奶的愛是償還無盡的。是的，爸爸媽媽，爺爺奶奶，親朋好友，甚至全世界的人們都以“愛”而連接起來，我們?nèi)祟惥湍芎湍老嗵帲@遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，因為我們的吃穿住行，所有行動的一切都來源于大自然，只有愛自然，和自然和諧相處，才能實現(xiàn)真正的“大愛”！
弟子規(guī)讀后感3
我讀了《弟子規(guī)》中的兩句話是：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定們，勿亂頓，致污移”。讓我懂得了一個道理：要注重服裝儀容的整齊清潔，回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個固定的位置，不要亂放亂擺，以免把衣帽弄臟。
說到這里我想起了一個人，他就是王安石，他還有一個故事呢，我給大家講一講吧：王安石是宋朝有名的宰相。據(jù)說，他一個很大的缺點，就是不太講究衛(wèi)生，極少洗澡，整天弄得臟兮兮的。有一天，皇帝召見王安石和幾位大臣商議國家大事。談話時，一只虱子從王安石的'衣領(lǐng)爬到了他的臉上，皇帝看見后偷偷的笑了，可王安石卻一點兒也不知道。后來這件事成了朝中大臣們的笑料。
王安石雖然是有名的大政治家、大文學(xué)家，但他確實太不注重儀表了，我們可千萬不要有他這種毛病哦！
弟子規(guī)讀后感4
最近讀了《弟子規(guī)》，我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再來是謹(jǐn)，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的'？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規(guī)讀后感5
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”想必我們都熟悉這流傳千古的名句吧！《弟子規(guī)》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，從中我們可以學(xué)到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”每個人在說話前，必須要把誠信擺在首位，有了誠信，才會有立足之地。還記得那個一諾千金的誠信者——馬云嗎？馬云創(chuàng)立的'阿里巴巴集團(tuán)被國內(nèi)外媒體、硅谷外國風(fēng)險投資家譽為互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)流派代表之一。馬云認(rèn)為，一個成功的企業(yè)家最重要的社會責(zé)任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”。“信用不是金錢，但它比金錢更重要。”馬云說：“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起，就珍惜每一個客戶，只有得到他們的信任，公司的發(fā)展才會越來越好，以誠信贏得尊重，以誠信積累財富。”他都做到的，他讓世界再次見證了一個從無到有，從弱到強的創(chuàng)業(yè)奇跡。
“事非宜，勿輕諾。”事情不是那么容易就能做到，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽的人，即使對孩子也不例外，他曾經(jīng)許諾過逢年過節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日，他是這么說的，也是這么做的，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅持守信，答應(yīng)孩子們的一定會做到，于是他便坐著輪椅參加晚會，華盛頓曾說過：“自己不能勝任的事切莫答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。”誠信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚千古。唐太宗以誠治天下，他相信用至誠之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對待臣下。商鞅立木樹信的故事家喻戶曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠實，第二是毅力，第三是才智。”承諾是金，我真誠地希望每個人都能成為信守誠諾的人。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”
弟子規(guī)讀后感6
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文古人云：百善孝當(dāng)先所以自然將孝放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的封建孝道如親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲指明雖然重孝，但不可舍理求孝。現(xiàn)實生活中，即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。但古人亦云：忠孝不能兩全。
事實上，如果孝做的太絕，不會有什么好處，因為社會發(fā)展的力量來自于新一代，如果這幫人都把精力用在孝上，那么社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的`，因為社會仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動社會的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。所以說父母的愛，是為社會做貢獻(xiàn)，兒女不過是略表謝意罷了。我們所處的時期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改福俏覀冊摲瞰I(xiàn)的時候了。所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的，所以要孝順這些無私的人，他們?yōu)樯鐣隽素暙I(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。
弟子規(guī)讀后感7
《弟子規(guī)》中有言：“次謹(jǐn)信”，“謹(jǐn)”即要謹(jǐn)慎小心，“信”則要誠實守信，從中，我領(lǐng)悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先。”每說出一句話來，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為一種傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該具有的。誠信是做人之基，立業(yè)之本。一個人如果不講誠信，就得不到他人的信賴和尊重；一個企業(yè)如果不講誠信，就無法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠(yuǎn)揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰(zhàn)國時著名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的`回報。他贏得了別人的信賴與尊重，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無信而不立，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年，然而近年來，信用危機(jī)已經(jīng)大大增長了，這種做法是錯誤的，《弟子規(guī)》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說過：“意志薄弱的人，一定不會誠實。”因此，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強的意志。用這些抵御生活中的污點，則心靈會更加安定。
一個人守信，折射的不僅是他自身的素養(yǎng)，更是一個社會乃至一個民族的內(nèi)在素養(yǎng)。
一個守信的人才能夠光榮步天下，一個守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴。
所以，我們要堅守“信”，做一個誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下！
弟子規(guī)讀后感8
《弟子規(guī)》是清朝的李毓秀寫的。以前我在學(xué)校課間，總能聽到廣播里在誦讀弟子規(guī)。我雖然也會背，但是我并不明白其中的意義。這個夏令營告訴了我所有的答案，我舉以下三個例子。
一，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行無懶。”
意思是：爸爸媽媽叫你的時候，你不能不應(yīng)答，更不能當(dāng)沒聽見，一定要立即答應(yīng)。我以前總是把爸爸媽媽的話當(dāng)耳邊風(fēng)。但現(xiàn)在我不想理他們的`時候，我就會想起弟子規(guī)里的這句話，趕緊跑過去答應(yīng)。于是爸媽都夸我有禮貌，行動快！
二，“兄道有，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”
意思是：哥哥對弟弟要友善，弟弟對哥哥要恭敬，兄弟和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了。我以前對弟弟很不好，總是要打他，罵他，他也總是弄我。但現(xiàn)在我忍不住要去打他的時候，我就會想起這句話，在心里說：“我不能打他，不能打他，我要友善對待弟弟，這也是孝敬父母。”我相信只要我對他好，他自然也會對我恭敬，爸媽見了也歡喜。我們家從此就有了更多歡樂，其樂融融！
三，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”
意思是：吃飯的時候要讓長輩先用餐，走的時候要讓長輩先行。我以前看到餐桌上有什么好吃的東西，我就自己先吃掉了，但現(xiàn)在我都會把好動?xùn)|西先讓長輩吃。外婆，和爺爺奶奶都夸我是個懂禮貌的好孩子，我聽了非常開心！
《弟子規(guī)》真是老祖宗留給我們的精神財富呀！它教會了我許多做人的道理。
弟子規(guī)讀后感9
大智若愚，一個人要先學(xué)會老實，再學(xué)靈活。說一條，做一條，這樣學(xué)問才會有成就。反之，則會聰明反被聰明誤，正如老師說的：“做學(xué)問也一定要先扎根基”。就猶如蓋樓房，地基越深，樓房蓋的越高，越堅固。
但，抉擇錯誤，努力白費。因此，我們選擇“精神食糧”時更要慎重，不僅要有主次之分，更要有先后順序。正所謂：“知所先后，則近道矣”。有人說過：“實踐是檢驗真理的'唯一標(biāo)準(zhǔn)”。《弟子規(guī)》就是做人做事根本中的根本，它注重的就是力行，在生活中實踐和體驗。
這就是為何它能成為國學(xué)入門必修經(jīng)典，并作為我們普賢國學(xué)幼兒園的第一本教材。如果根基沒扎好就讀四書五經(jīng)，孩子讀越多就越會跟生活脫節(jié)，只會長養(yǎng)他的傲慢之心。
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