弟子規里面的故事

時間：2024-06-05 01:19:31 弟子規我要投稿

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弟子規里面的故事（精選18篇）

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。以下是小編整理的有關弟子規里面的故事，歡迎大家一起來借鑒一下！

弟子規里面的故事（精選18篇）

　　弟子規里面的故事篇1

　　周朝的文王，開創周家八百年的基業，是中國有始以來最長久的朝代，所依靠的就是文王的.圣德，我們從他的孝行可以看出一斑。文王尚未即位時，每天一早雞初鳴，天還未亮時，一定穿好衣服到父親那里，問候父親早上是否安好?如果安好，就非常快樂;如果父親有不適，就感到憂愁，一定想辦法讓父親安適，才能放心。

　　中午如此，傍晚也是如此。文王每天這樣三次問安，沒有一天感到疲倦或是不耐煩，是我們學習晨昏定省的最佳榜樣。

　　弟子規里面的故事篇2

　　在我國東漢時，有一位年紀才六歲的小孩，名字叫陸績。有一次，在九江遇見當時的太守袁術，袁太守認為他的'相貌不凡，就拿出橘子請陸績吃。陸績就多拿兩粒藏在衣服里，等到要回家告辭的時候，橘子突然掉出來。

　　袁太守以為是陸績貪心，就問他原因。陸績回答說：橘子是我母親所喜歡吃的，因為沒錢買橘子，所以想留著拿回家給母親吃，并非自己貪心，還請太守原諒!袁太守覺得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來一定會有出息。

　　弟子規里面的故事篇3

　　周朝楚國人老萊子，已經七十歲了，常身穿五彩衣，學做嬰兒戲，不怕跌倒的痛苦，也不管別人對他的看法，心中只希望博取年老父母親的歡心，讓父母笑口常開，忘記身體的不適，不會感到老境的.凄涼。

　　老萊子可貴的孝行，正是親所好，力為具;親所惡，謹為去。最好的模范。

　　弟子規里面的故事篇4

　　我國明朝南海地方，有位叫潘京的人，父親很早就去世，對母親非常孝順。他的母親，本性很仁慈，喜歡做利益大眾的事。有一年大饑荒，就要潘京集合大家，商討賑災的事。潘京深體親心，盡力鼓吹倡導，任勞任怨，因此活命的人很多。平日他又多行善事，不怕勞苦，讓母親歡喜。

　　鄉里的人為了感謝他們母子的.大恩，就立生祠來紀念。后來潘京的兒子潘浚，在萬歷年間中了進士，一直做到相當宰相的尚書職位。潘京自己立身行道，善體親心，發揚母親的美德，造福鄉里，把孝推到最高點，這是真正利己利人的世間豪杰啊!

　　弟子規里面的故事篇5

　　孔子弟子閔子騫，年紀很小的時候，母親就去世，父親娶了后母，后母再生了兩個弟弟。有一年冬天，天氣寒冷，父親要外出，就叫閔子騫駕車，在途中，閔子騫突然掉落了駕馬的韁繩，父親以為兒子太粗心，就責怪他的不是。誰知一接觸兒子的衣服，才發現閔子騫穿的布袍里面，全是不保暖的蘆花。

　　回家后，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫跪下來哀求父親，說母在一子單，母去三子寒母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知到反省改過而變成了慈母。閔子騫的孝行是發自天性的'，他不管父母對他是疼愛，或是憎惡，他始終都是用心盡孝，他安頓了一家人的心，讓一家人各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說：“真是難能可貴的孝子啊!”

　　弟子規里面的故事篇6

　　二十四孝中有位親嘗湯藥的漢文帝。有一次母親薄太后生病一直沒有好轉，漢文帝就不分日夜盡心照顧母后，把侍奉母后當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，對于母后的湯藥必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦，才放心地端給母后服用。這樣用心了三年，母后的身子才好轉過來。

　　這件事感動了文武百官及天下的'百姓，也流傳至今。正是親有疾，藥先嘗;晝夜侍，不離床。的最好寫照。

　　弟子規里面的故事篇7

　　有一次，孔子的學生宰我問老師說：“為父母守喪三年，時間是不是太久了?一年不就可以了嗎?”孔子回答說：“一個有德的君子，居喪期間有好吃的東西，不覺得有味道;聽好聽的音樂，不感到快樂;居住的地方再怎么舒適，也不覺得心安。”接著孔子又說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走，自己吃，讓父母稍稍松一口氣。而為父母守喪三年，是天下通行的喪期，宰我是否也想一想，當子女的我們在父母去世后，也能在三年喪期中，時時刻刻想念父母，愛念父母嗎?”聽了孔子的教誨，就知道經文中常悲咽，是想到父母不在身邊，心中自然就涌現思慕之情而悲傷嗚咽起來。父母的影子占滿了心中，想起父母恩情深重而無法報答，自然不肯為享受而住在舒適的地方，平時吃的`酒肉也摒去一邊，只求清淡。孔子的學生子路，年輕時家里很窮，沒有好東西奉養父母親。

　　就到百里外替人做工，換取白米來供養父母。雖然辛苦，但是心中感到非常快樂。后來在楚國作官，常常面對豐盛的食物，卻不由心酸而淚流滿面。這位好勇過人的子路，讓人感到奇怪!原來是子路思念起過世的雙親，已無法接受他豐盛的奉養，自然悲咽而吃不下!

　　弟子規里面的故事篇8

　　周文王的大伯父泰伯，孔子稱贊他有三讓天下的美德。當周文王 (名字叫昌) 出生時，祖父古公亶父就說了一句話：“我周家將來一定有興盛家業的人，那個人就是昌罷!”如果照傳統的規定，古公亶父的位子應該傳給大兒子泰伯，不可能傳給三兒子季歷，季歷就是文王的父親，這樣周文王就無法繼承國位。泰伯很有智慧，聽到父親古公亶父這句話，了解父親的`心意，于是藉父親生病時，需要藥材，便偕同二弟仲雍往南方去采藥，并將自己紋身斷發，這樣一來就不能接受國位，而滿了父親的心愿。泰伯不僅舍掉世間最大的財物—國位，讓位給三弟季歷，又順利地把國位再傳給文王。

　　這種作為，使人看不出他讓國的行徑，所以孔子稱贊他是至德呀!同學們!見賢思齊，讓我們學習把自己心愛的財物，讓給兄弟姐妹，甚至需要的人吧!

　　弟子規里面的故事篇9

　　孔子的學生—子路是有名的孝子，家中貧窮，吃的用的都很簡陋，他身上穿著破舊縫補過的棉袍子，但當他和穿著狐貉皮草的人站在一起，從未覺得羞恥不如人。子路這種不俗的高潔人格，讓孔子贊嘆不已。有一次，孔子要大家發表個人的志向，子路說：“我愿意將自己高貴的車馬及昂貴輕暖的皮衣，和朋友一起分享共享，用壞了也不會抱怨。”從子路的志向，可見子路不重視物質的享受，所注重的'是自己的人格是否完美，及朋友間互助的友誼。

　　子路看輕一切物質享受，一心只想充實高尚的品德，他這種勇氣和志向真令人佩服!

　　弟子規里面的故事篇10

　　孔子晚年，有一個小邾國的大夫，進獻句繹這塊土地來投奔魯國，為了求得安全，一般人都希望魯國能立下盟誓給予保障，如同現在的政治庇護。但是，他不這么想，他只要孔子的學生子路能給他保證，他就有足夠的安全感!因為子路的信用深得當時世人所敬重，子路的一句話，勝過一個國家的承諾。但是，子路并不濫用他的信用，他拒絕了小邾國大夫的要求。

　　子路說：“我可以為魯國的.戰事犧牲自己的性命，卻無法答應叛臣的要求。”因為守信是要符合正義的啊!

　　弟子規里面的故事篇11

　　三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。

　　附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的`水平。

　　弟子規里面的故事篇12

　　孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字經)。孟子小的時候，并不太珍惜學習的`機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。

　　母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎?你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢!”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。

　　弟子規里面的故事篇13

　　“泛”就是廣泛，很普遍的意思；“愛”就是慈悲，有愛心。這個“眾”，就是眾人；除了人之外，還擴展到動物、植物。

　　“親仁”是親近善知識，親近好師長

　　孟子說到人皆有惻隱之心。《三字經》一開端就講“人之初，性本善”。也就是說，人，他完完全全都有善良的本性。為什么會有不善之人？原來都是因為后天環境的習染才造成的。所以當我們懂得克制自己的言行舉止之后，我們還要更進一步去幫助、去愛一切大眾。

　　有道是“施比受更有福”。當我們有能力的時候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財物。如果有多余的，我們應該要及時行善，能行善的人是最有福的人。不但自己得到快樂，同時也幫助更多人。能解救別人、幫助別人，這是人生最大的一件樂事。所以，自古以來有說“行善最樂”；也告訴我們要有那一種愛心，沒有愛心肯定沒有辦法行善事的。

　　有這樣的心情，有這樣開闊的胸襟之后，我們還要再不斷的再接再厲，這個時候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識。

　　善知識我們只要能遇到，我們應該不要放棄，好好的跟他學習。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的'言語、他的行為都足以為后人典范。所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，圣賢的典籍可以說是陪伴我們一生最好的良師了。

　　弟子規里面的故事篇14

　　春秋時代，有個小孩叫孫叔敖，一天，他在外面玩耍，遇到了一條兩頭蛇，他急忙搬起石頭砸死了它，然后又挖了個坑，把兩頭蛇埋了。

　　接著，孫叔敖哭著跑回了家，撲在母親懷里說：“媽媽，我活不長了，很快就要死了。”母親嚇了一跳，問他是怎么回事。孫叔敖邊哭邊說：“以前聽別人說過，看到兩頭蛇的.人都會死，我今天就看到了一條兩頭蛇。”母親一聽是這么回事，放下心來，笑著問他：“那兩頭蛇那里去了？”孫叔敖說：“我怕別人再看到它，把它打死，埋掉了。”母親高興的安慰他：“好孩子，你懂得關心別人，好心有好報，你一定不會死的。”

　　后來，孫叔敖果然沒有死，長大后還當上了楚國的宰相。

　　弟子規里面的故事篇15

　　周武王滅商建周以后，感到天下還沒有安定，于是召見姜太公、召公、周公三人，問商朝的那些臣子如何處置？姜太公說：“把那些人統統殺掉，斬草除根，您看怎么樣？”武王使勁搖頭。召公說：“把有罪的殺掉，無罪的活命，您看怎么樣？”武王還是搖頭。周公說：“我看應該讓他們各自回家，君王不是應該用仁愛來感化天下嗎？”武王聽了很高興，覺得這是最好的.建議。

　　后來，武王按照周公的建議去做了，商朝舊地的百姓都對武王感恩戴德，天下很快安定下來。

　　我們在處理事情的時候，也應該有周公那樣廣闊的胸襟。

　　弟子規里面的故事篇16

　　有兩家鄰居，平時關系也很和睦。但是有一天，其中一家翻蓋舊房侵占了另一家的地基，于是兩家發生了爭吵，其中一家有親戚在朝中做高官，于是連忙給京城的'親戚寫信求援。這位高官看了信，大筆一揮：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

　　家人看罷，覺得很慚愧，于是自動將自家的院墻向內移了三尺；對方本以為他在朝中的親戚會仗勢欺人，現在看到對方這么仁義，自己覺得不好意思，自動將自家院墻向內移了三尺，于是兩家之間就出現了六尺寬的小巷子。從此，六尺巷的故事就傳為千古美談。

　　弟子規里面的故事篇17

　　大將軍鄧騭聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。

　　后來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的'老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優厚的嗎！”

　　在當今這個物欲橫流的社會，我們人民的公仆們，如果都能像楊震一樣，公正廉潔，清白做人。在金錢利誘面前，想到的是人民的利益，那我們這個社會該是多么美好？

　　弟子規里面的故事篇18

　　樂昌公主，名叫陳貞，是南朝后主陳叔寶的妹妹，下嫁江南才子徐德言為妻。徐德言作駙馬后入朝廷任侍中，夫婦二人互敬互愛，夫唱婦隨，成了一對當時人人羨慕的天成佳偶。

　　隋文帝楊堅滅陳國后，按照古時慣例，亡國之君及其親族不準許住在原籍，以防其糾集殘部，死灰復燃。因此，國破家亡的陳后主及皇族被虜北上，一同解往隋國國都長安。樂昌公主自然也在被虜之列，她與恩愛夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。臨行前，樂昌公主把一面自己梳妝臺上的一面銅鏡摔成兩半，一半留給夫君，一半自己收在懷中；她與徐德言約定：以后每年的正月十五日，在長安街市上沿街叫賣銅鏡，直至找到對方的下落，以便夫妻破鏡重圓。徐德育含淚頻頻點頭。

　　樂昌公主所配的楊素是隋朝一位功勛顯赫大臣，位居丞相。楊素對這位容貌秀麗，才情橫溢的南國佳人十分鐘情。而樂昌公主雖然身在北方丞相府中，心卻仍然留在故國江南，留在丈夫徐德言身邊。

　　樂昌公主在被虜第三年的正月十五日晚上，有了丈夫徐德育的消息，驚喜、感傷、幽怨的激情涌上心頭，她控制不住地放聲大哭起來。

　　楊素雖位居高官，卻是個細心體貼的性情中人。他用十分溫柔和懇切的態度，探詢愛妾心中的難言之隱；樂昌公主無法拒絕楊素的誠意，就一五一十地把破鏡的`來由說了個明白，并跪在楊素腳下哀求，希望能讓他們夫妻見上一面，以了卻心愿。

　　這天，丞相府中擺下了豐盛的筵席，徐德言心事重重地如約赴宴。楊素眼睜睜地看著這一對夫妻悲悲切切的情景，不由得動了惻隱之心。他當場宣布：“念你們兩人舊情至深，老夫決意把樂昌公主送還給徐公子，讓你們破境重圓罷。”

　　后世稱夫妻分離而復合為“破鏡重圓”典故就是來自樂昌公主與徐德言元宵節相會重逢的故事。

　　如果我們都能像樂昌公主和徐德言一樣，信守約定，信守諾言，那世間也就沒有了背信棄義，家庭破碎之事了。

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