描寫春天的詩《春夜喜雨》

時間：2024-11-11 16:23:19 春夜喜雨我要投稿

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一首描寫春天的詩《春夜喜雨》

　　《春夜喜雨》是唐詩名篇之一，是杜甫上元二年（761年）在成都草堂居住時所作。下面，小編為大家分享描寫春天的詩《春夜喜雨》，希望對大家有所幫助！

一首描寫春天的詩《春夜喜雨》

　　原文

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　譯文

　　好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。

　　伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

　　濃濃烏云，籠罩田野小路；點點燈火，閃爍江上漁船。

　　明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。

　　作品鑒賞

　　文學賞析

　　這是描繪春夜雨景，表現了喜悅心情的名作。一開頭就用了一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

　　頷聯寫雨的“發生”，進一步表現雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但是不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也好像云一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。

　　尾聯是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能夠代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。

　　浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。

　　詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但是“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

　　名家點評

　　周珽：此詩妙在春時雨，首聯便得所喜之故，后摹雨景入細，而一結見春，尤有可愛處。（《唐詩選脈會通評林》）

　　仇兆鰲：雨驟風狂，亦足損物。曰“潛”曰“細”，寫得脈脈綿綿，于造化發生之機，最為密切。（《杜詩詳注》）

　　黃生：雨細而不驟，才能夠潤物，又不遽行，才見好雨。三、四緊著雨說，五六略開一步，七八再綰合。杜詠物詩多如此，后學之圓規方矩也。五六寫雨境妙矣，尤妙能夠見“喜”意。蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫“潤物細無聲”五字，即是加倍寫“喜”字，細語更有風味。（《唐詩摘鈔》）

　　浦起龍：起有悟境，于“發生”悟出“知時”也。五六拓開，自是定法。結語亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，從咀含而出。“喜”意都從罅縫里迸透。（《讀杜心解》）

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