《春江花月夜》賞析【合集15篇】
《春江花月夜》賞析1
春江花月夜
朝代：唐代
作者：張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
翻譯：
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
賞析1：
《春江花月夜》，題目共五個字，代表五種事物。全詩便扣緊這五個字來寫，但又有重點，這就是“月”。春、江、花、夜，都圍繞著月作陪襯。詩從月生開始，繼而寫月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思婦反復抒寫，最后以月落收結。有主有從，主從巧妙地配合著，構成完整的詩歌形象，形成美妙的藝術境界。
這首詩對景物的描寫，采取多變的角度，敷以斑斕的色彩，很能引人入勝。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺的月光，有妝鏡臺上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化！詩中景物的色彩雖然統一在皎潔光亮上，但是因為襯托著海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹，也在統一之中出現了變化，取得班斕多彩的效果。
詩三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口。
全詩以月為中心，春、江、花、夜作為月的陪襯，主客巧妙地配合，敷以斑瀾的色澤，構成一幅如夢如幻般的空明純美的詩境。全詩由皎潔的月光，鋪寫到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構成對應，抒發了詩人淡淡的感傷和幽幽探索的心境。
一首《春江花月夜》奠定了張若虛在唐代詩歌史上的地位，聞一多稱“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰”，“孤篇壓全唐”。
賞析2：
以“孤篇橫絕，竟為大家。”(《論唐詩諸家源流》)的張若虛，千百年來正如他的名字一樣若隱若現的在唐詩的星河中閃爍著別具一格的光芒，他僅存的兩首詩歌之一《春江花月夜》以真摯的離情、睿智的哲理、優美的語言、幽雅的韻律、神韻的境界使讀者折腰，以其獨特的藝術魅力技壓群芳，豐富的藝術生命力和感染力流傳千古。《春江花月夜》是樂府《清商曲辭*吳聲歌曲》舊題。詩篇題目的春、江、花、月、夜五個詩歌意象，它們之間的唇齒相依的關系有機地構成了一個魅力的藝術境界。
這首詩歌以月為線索，以春、江、花、月、夜為明珠的鏈式結構，是很明顯的。更何況清代的徐增在《而庵說唐詩》中早已闡述：“起用出生法，將春、江、花、月逐字吐出;結用歸消法，又將春、江、花、月逐字收拾。……此詩如連環鎖子骨，節節相生，綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無處尋其端緒。”春江花月夜“五個字，各各照顧有情。”由此可見，月在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神。月在一夜之間：升起--高懸--西斜--落下。這蘊含的人生哲理是不言自明的。全詩共三十六句，四句一換韻，共換了九韻。庚韻--霰韻--真韻--紙韻--尤韻--灰韻--文韻--麻韻--遇韻。前呼后應地切合詩情的起伏讓五種詩歌的意象絲絲入扣，和諧地構建詩歌的意境美。張若虛的《春江花月夜》其實就是一首回環往復的《愛情小夜曲》。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
這美麗的畫卷一打開：江潮連海，月共潮生。意象闊朗明麗、清新出塵、神秘朦朧、氣勢宏偉。一輪明月從春江上冉冉升起，不禁讓人遐想聯翩，一個“生”字賦予明月與潮水生命的活力。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
詩人的丹青妙手輕輕點染出春江月夜中的奇異之“花”,巧妙地接引出“春江花月夜”的題面。月光精致地將大千世界浸染成夢幻般的銀輝色，巧妙地創造了一個神話般幽美恬靜境界。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?
清明的宇宙，人生的哲理。即：永恒--短暫，時空無限，生命有限，詩人的心靈與自然有了一種神性的交流。充分體現了中國詩人所特有的“宇宙意識”.
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
張若虛別開生面的翻陳出新，輕巧的把詩歌的基調定在“哀而不傷”的境界。宇宙永恒，江月常在，人代代相傳。自然地由景到人，蘊含深意。又巧引出下文男女相思的`離愁別恨之情。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?
白云、青楓浦等托物寓情，明靜的詩境中融入了哀傷，可謂是一種相思兩地離愁，回環往復，詩情蕩漾，曲折有致。詩人以飄泊無定的愁心來想象“扁舟子”而思家念妻，意蘊探廣，情韻悠揚。
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
這幾句詩很巧，詩人沒寫自己的思念而寫想象中的愛之人如何思念自己，對思婦的憐愛和歉疚溢于言表，這種深情是多么感人，多么投入，多么執著，既肯定了生存價值也體現了生命意志。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
家，是最令人情思搖曳的向往與歸宿，以春、江、花、月、夜點染烘托，想象中的實境中蘊含著夢境，這樣的時空疊合、虛實相間、婉轉悱惻的寫法真的是達到了“言有盡而意無窮”的藝術效果。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
詩人羨慕月夜回家的游子，想象中溫暖的家園，詩歌以寫景結束，景中含情。“落月搖情滿江樹”一句作結筆，可以說既是寫月落亦是說同情。讓詩情、畫意、哲理三者共同塑造出一個空靈邈遠的魅力意境。
張若虛的《春江花月夜》是詩中詩，畫中畫的上品之作，有機地將詩情、畫意、哲理融會于一爐，使所有的意象，物象，情態連為一體。詩人依次有序地描繪月光籠罩的潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青楓、閨樓、鏡臺、江樹等富有詩意的景象，宛如一幅淡雅淋漓的水墨長軸畫卷，月亮是軸心，是神魂。并且，按照時間先后來布局謀篇、安排詩歌的結構的：明月初升(海上明月共潮生)--月到中天(皎皎空中孤月輪)--月亮西移(可憐樓上月徘徊)--月落西山(斜月沉沉藏海霧)。
我國傳統美學中，對情的強調是一貫的。如《毛詩序》中說：“情動于中而形于言”.對于詩歌而言，情感是詩歌的本質，張若虛的深情也是《春》詩的魅力之所在。他筆下的月是情愛的意象，是一種表達情與愛的最佳寄寓和祝愿，是對人類精神的不懈追求。月亮本是古代詩詞中司空見慣的主題，但作者寫來卻別有風味，體現了詩人對生命意義的切身感悟和對“天人合一”這一哲學思想的深刻認識。可見，這首詩歌在思想與藝術上是超然的，它把“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理有機地融入了詩情畫意之中，圍繞春、江、花、月，夜五個詩歌意象逐層鋪展，清麗而幽美，柔婉而酣暢，寬泛而輕淡，真切而纏綿，就好似三月的雨絲緩緩地沁人心扉，彌漫著“潤物細無聲”的藝術魅力，把大自然之景與詩人感悟之情渾然于一體，從而創造了一個哲思睿智、恬淡豁達、寥廓悠遠、虛靜深邃的藝術境界。
賞析3：
該詩的題目就開門見山的給出“春”“江”“花”“月”“夜”五種物象組合成的畫面。且這五種物象組合在一起非常和諧自然，沒有帶一點凡塵，無任何雕飾。如果能身臨其境會感覺這是一幅動靜結合的畫面，“花”“月”都是靜景，而只有江是動景，因而《春江花月夜》這題給人動中有靜，靜中有動的生動的畫面。該題首先給人以誘發和開拓了審美想象空間。
詩人在詩的開頭寫到“春江潮水連海平，海上明月共潮生。艷艷水波千萬里，何處春江無月明！江流婉轉繞芳甸，月照花林皆似散；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”的景色，也即是詩人先從春江月夜的寧靜美景入筆。這幾句詩歌與題《春江花月夜》相呼應。詩中“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”則與題中的“春江”與“月夜”相照應，而“江流婉轉繞芳甸，月照花林皆似散。”中的“花林”則與題中的“花”相照應。前四句詩作者不僅入了題，還寫出了在月色中，煙波浩渺而透明的春江與海水連成一體，伴隨著海潮的上漲，月亮也在水天相接的地平線徐徐升起的壯觀場面，月光靜靜地瀉在海面與江面，隨著海浪蕩起水波，水波著成同心圓一圈圈的蕩漾開去，水波和月光結合則江面于海面是波光粼粼。因此詩人寫出月光下春江的遠景，展示出大自然的神奇美妙。而后一句“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”則寫出了天與地的空曠與遼闊，而且還寫出了月亮的完美完美無瑕與夜晚的寧靜和諧的自然風光。作者寫景的詩句一塵不染，超凡脫俗，仿佛把人帶入了夢幻般的仙境。詩句營造出了無限的意境。
詩人在感受這美景的同時，詩人也不乏對人生和宇宙進行思考一番。因此，詩人因景生情，發出了這樣的感嘆“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但長江送流水。”詩人用設問的形式來表達他時間和宇宙的思考。詩人通過自己的人生經歷，與長時間觀察、體悟、總結后，詩人發出了物是人非的感慨。詩人面對光陰如流水一樣一去不復返，則表現出一種迷茫，還帶有一絲感傷。我的體會是詩人想到“春江”“花林”“皎皎明月”的美景，再聯想到隨著光陰流逝自己會慢慢變老，總有那么一天再也無法見到人士如此之美景。
這首《春江花月夜》前面的詩句寫景與后面詩句抒情相結合，從而使整首詩呈現出一種情景交融，虛實相生的意境美。詩人由寫美景到經過自己的思考，聯想到是空的無限，生命的無限，最后再想到個體的生命是有限的，通過這樣對比，詩人的詩句使我體會到人生苦短，一個人與整個人類的歷史和整個宇宙相比人顯得是那么渺小，是那么的微不足道。詩人由寫景升化到抒情，寫人生哲理，則使詩的意境更加深遠，耐人尋味，給讀者以很大的想象空間，使讀者也隨著詩人一起思考人生。
最后，詩人從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開始，轉而敘寫人間游子思婦的離愁別緒，明凈的詩中，融入了一層淡淡的憂傷。這種優美而來的傷，隨月光和江水流淌于心上，徐緩迷人。當全詩以“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”收束時，仍有一種令人回味不盡的綿邈韻味。
《春江花月夜》賞析2
民族管弦樂曲《春江花月夜》早在1875年以前就在民間流行，原是一首琵琶獨奏曲，名叫《夕陽簫鼓》。1895 年琵琶演奏家李芳園把它收在《南北派十三套大曲琵琶新譜》中，改名為“潯陽琵琶”，共有十段音樂，并在每段前都加有文字小標題。有人因此又稱它“潯陽夜月”或“潯陽曲”。1935年前后，上海 “大同樂會”將它改編為一首民族管弦樂曲，并且借用唐代著名樂府《春江花月夜》之提名改為現名。解放后，經我國許多專業作曲家和指揮家的不斷努力，使樂器配置和樂曲處理更臻完善，成為中國傳統音樂中一顆璀璨的明珠。
《春江花月夜》意境優美，樂曲結構嚴密，旋律古樸、典雅，節奏比較平穩、舒展，用含蓄的手法表現了深遠的意境，具有較強的藝術感染力。此曲音樂的主題旋律盡管有多種變化，新的因素層出不窮，但每一段的結尾都采用同一樂句出現（232 1231 ︱2-︱）.聽起來十分和諧。在民間音樂中，這種手法叫“換頭合尾”，能從各個不同角度揭示樂曲的意境，深化音樂表現的內容。《春江花月夜》構思非常巧妙，隨著音樂主題的不斷變化和發展，樂曲所描繪的意境也逐漸地變換，時而幽靜，時而熱烈，實現了大自然景色的變幻無窮。
《春江花月夜》全曲一般分為十段。人們遵循中國古典標題音樂的傳統，為每段加了一個富于詩意的小標題。這些標題是：一、江樓鐘鼓；二、月上東山；三、風回曲水；四、花影層疊；五、水深云際；六、漁歌唱晚；七、回瀾拍岸；八、橈鳴遠瀨；九、欸乃歸舟；十、尾聲。為了使樂曲的音樂結構洗練、集中，一般都省去第三、第八兩段。
第一段“江樓鐘鼓”。是引子及主題的呈示部分。引子琵琶用清脆的彈、挑音模擬著江樓鼓聲，由慢到快，蕭以輕微的顫音呼應，宛如春風吹拂下的江水漣漪，把日落江面恬靜、醉人的意境描繪得非常細膩。接著樂隊奏出具有江南風格的主題：666 126︱ 5 56︱……它抒情、優美、婉轉如歌，描繪出夕陽下，泛舟江上，游船、蕭鼓齊鳴的.動人情景。由蕭和琵琶奏出的尾句是一個循環貫穿于每個段落的固定終止型樂句，好似人們在耳聞目睹蕭鼓、明月、花影、云水、漁歌等景色時，由衷地發出“春江花月夜美如畫”的贊嘆之聲。
第二段“月上東山”。大鼓滾奏的輕聲轟鳴，使樂曲顯得意境深遠。夜，降臨了。這是樂曲的第一變奏部分，主題移高四度作自由模進，旋律具有一種徐徐上升的動感，音樂恬靜而開闊，流暢而清澈，形象描繪了水波漣漪、明月升空的夜景，使人仿佛置身于夜色朦朧，江清月白之中。
第三段“風回曲水”和第四段“花影層疊”合為一段，是樂曲的第二變奏部分。曲調在層層下旋之后又回升，出現了旋律線的起落，音樂的動力增加，在一個徐緩的曲調之后，琵琶以四組先緊后寬的音型奏出一段華彩的旋律，猶如江畔柳絲在夜風的吹拂下婆娑起舞；花草在微風撫摸下含笑點頭；木漿打碎了江中漁船的倒影；水波拖著那蕩漾的輕舟……與前面所描繪的恬靜畫面形成鮮明對比。
第五段“水深云際”。這是樂曲的第三變奏部分。音樂主要在渾厚的中低音區進行，并以濃重的筆墨描繪了江中晚景；忽而，在萬籟俱寂的意境中，出現了琵琶飄逸透明的泛音；接著許多樂器同奏長音3-︱ 3-︱，長音下響起了古箏描寫流水的快速撥弦聲，與隨后的2 ︱1 2 ︱6 ……構成一幅絕妙的音響圖畫。那種“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生，把聽者帶入了江天一色，空曠朦朧的江中晚景。
第六段“漁歌唱晚”。這是樂曲的第四變奏部分，是一段非常富有特色的音樂。蕭和琵琶在木魚的伴奏下，吹奏出如歌的遞降旋律，每一句的第三小節都用休止半拍起拍，使樂曲顯得生動、活潑、詼諧、風趣，表現出漁翁一邊搖櫓、一邊歌唱的閑適神態。然后樂隊合奏，速度突然加快，勾畫出一幅白帆點點、由遠而近、漁歌四起的動人畫面。
第七段“回瀾拍岸”。這是樂曲的第五變奏。琵琶彈出一串由慢漸快、頓挫有力的模進音型，接著由樂隊奏出氣勢宏偉的旋律，恰似群舟競歸，激起江水拍岸，波濤飛濺之意境。
第八段“橈鳴遠瀨”。常刪除不奏。
第九段“欸乃歸舟”。這是樂曲的第六變奏，也是全曲的高潮。“欸乃”是形容搖櫓的聲音。音樂在古箏由低到高的切分劃奏襯托下，由弱而強，由慢而快，樂器由少而多，逐一加入，使得曲調緊湊有力，激動人心。形象的描繪了歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“欸乃”由遠而近的歡樂聲浪響徹江面，達到情緒的頂峰。隨后音樂在快速中陡然而止，又回復到平靜、輕柔的意境之中，像是船隊推水前進浪中行船，船在水花飛濺中遠去。
第十段“尾聲”。二胡與蕭先后奏出悠揚、徐緩的主旋律，音樂優美輕柔，又回到樂曲開始時的幽靜深遠的意境中。結尾處輕而飄渺的一聲大羅使音樂更具深遠悠長的意境。春江的夜空幽靜而安詳，只有一輪明月照著春江流水，泛著點點銀光，在不停的閃爍。
《春江花月夜》賞析3
初唐詩人張若虛是廣陵人，他的傳世名作只有“孤篇橫絕”的《春江花月夜》。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”詩雖纖美，卻是從容大氣，充滿詩情畫意。
寫于大唐初始的《春江花月夜》，既雍容又純潔，展現在眼前的是那么富有生命活力的純潔詩意。今天，車行潤揚大橋，橋下的長江依然闊大，江面上征帆點點。只是，一切都是那么工業化，真的很難再尋找那份初始的純美。
瘦西湖公園亭臺錯落，美景如畫，一簇簇的游人穿行其間。對著“錦泉花嶼”，有著宛轉碧水和鮮花青草的水岸，我不勝喜愛，試圖想象詩中的“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”，那樣如詩如夢的美景。今天的花嶼和昔日的芳甸也許還有些相似，那么花嶼的邊上還找得到當初江邊那個思戀情郎的女孩嗎？我不禁恍惚了。
《春江花月夜》的場景日日在瘦西湖邊上的舞臺上上演著，今日的揚州人以此炫耀。夜晚，我穿行在東關古街的熙攘人流。今晚沒有月光，所謂的`“春江花月夜”此刻只有“夜”還在。然而，長長的街市，燈火璀璨，如明澈的月色，如繁花盛開。人們享受著這人間盛景。
“人生代代無窮已，江月年年只相似。”江月似乎也不曾相似，純潔的《春江花月夜》只是過往的曾經。然而我感到，“春江花月夜”并沒有失落，比如其中的繁華，還有人們對詩意的渴求，生命的力量……
《春江花月夜》賞析4
我喜歡邊寫文字，邊聽《春江花月夜》這曲古音樂。
我隨著這曲典雅、抒情的音樂，感受著一幅“江南春江潮水”圖景。
這曲古音樂，讓我想起唐代詩人張若虛描寫“江南春夜”美景的詩句：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉遶芳甸，月明花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”
《春江花月夜》源于一首名為《夕陽蕭鼓》的琵琶文套大曲。公元1895年（清光緒21年），琵琶演奏家李芳園將此曲更名為《潯陽琵琶》，收入他所編的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中，并立了十個小標題：“夕陽蕭鼓、花蕊散風、關山臨卻月、臨山斜陽、楓荻秋聲、巫峽千尋、簫聲紅樹里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽影里一歸舟”。樂曲這樣注釋以后，便與白居易的《琵琶行》聯系起來了，“潯陽江頭夜送客，楓葉蘆花秋瑟瑟”的意境隱含其中，所以又有人稱它作《潯陽夜月》《潯陽曲》。1925年前后，上海大同樂會的柳堯章和鄭覲文以汪昱庭的傳譜《潯陽夜月》為藍本改編成絲竹合奏曲，并借用古樂府詩題改名為《春江花月夜》。改編后也有十個小標題：江樓鐘鼓、月上東山、風回曲水、花影層疊、水深云際、漁舟唱晚、洄瀾拍岸、棹鳴遠瀨、唉乃歸舟、尾聲。這時樂曲意境已不再是“春江花朝秋月夜”的秋意晚江、離愁別緒。它剔除了《琵琶行》中的淪落人飄零天涯的落寞與失意，而將曲意專注在“春、江、花、月、夜”這人生最動人的良辰美景上，有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”之境。改編以后樂曲有很多種版本，但大同小異，是同一樂曲衍生而來。
全曲十段，用自由變奏的方法使主題循環衍展來闡述樂意。樂曲第一段為主題旋律的呈示，然后是該旋律的九次變奏，每一次變奏都將曲意向前推進，雖然是基于同一旋律，但毫無單調之感。同時，還采用了我們非常熟悉的“換頭合尾”的手法（這在民間傳統器樂曲中是很常見的），使長短不一、變奏方法各異的十個段落涇渭分明，都落在同一淡定優雅的曲調片段上。
一、江樓鐘鼓——夕陽照江舟蕭鼓動心弦
樂曲開始由清脆的琵琶用彈挑、輪指等手法由慢而快地模擬了陣陣低沉的鼓聲。而洞簫、古箏波音的奏出，則猶如遠處鐘聲的回響，把月未升起前江面的優雅恬靜，醉人的意境描繪得淋漓盡致。然后，樂隊合奏出了那流暢、委婉的主題樂段。
這一江南風格的主題旋律以“魚咬尾”的方式展開，使音樂在進行中不時地作一迂回反復，從而增強了樂曲的圓轉與彈性，加強了樂曲的韻味和律動。所以，當這一主題樂段的速度、力度多次重復和變化重復時，使人就會產生一種“似曾相識”之感。此后，大鼓輕聲擊奏，反復描繪出夕陽西下、泛舟江上、簫鼓齊鳴的動人情景。
二、月上東山——明月升長空江水泛漣漪
舒展的旋律線如波浪般進行。樂曲的一頭一尾都是用同度音貫穿連接的，使得音調輕盈、平穩，冉加上琵琶、二胡、洞簫那協調一致又賦予典雅色彩的齊奏配合，使得音樂格外柔美與和諧，形象地表現了一輪明月在云層中游移出沒的美麗景色。最后，有洞簫吹奏出婉轉嗚咽的旋律，導人了深遠的意境，令人凝神屏息，浮想翩翩。
三、風回曲水——晚風輕吹拂江水起蕩漾
此段旋律與第二段相似，但是旋律上半句有了一些小小變化—節奏在此得到拉寬。隨著音樂的不斷發展，節奏似乎又慢慢變得密集起來，從而使樂曲的情緒與“月上東山”的那種在寧靜淡遠中感受到的廣闊深沉有了一種對比。似乎“風回曲水”那較為熱情的曲調則更多的是表現江風拂水的情景。
四、花影層疊——熏風弄花影層要映水中
一開始就由琵琶奏出了四個急促的華彩句，情緒陡然起伏，頗有氣勢。與前面恬靜的意境形成了鮮明的對比，給人一種“風乍起，吹皺一江春水”的感覺。
此時，水中倒映、兩岸花木和空中明月變得層疊恍惚，形成五光十色的斑斕水波，大有水中花影紛亂之貌。之后，樂曲在“合尾”中結束，江面又歸于平靜。
五、水深云際——皎空孤月輪水天云弄影
音樂此時進人了萬籟俱寂的意境，旋律首先在中音區不斷遷回變化，接著以合奏形式突出琵琶和大胡等低音樂器那飽滿結實、醇厚深沉的音響，以濃墨重筆描繪了江中水霧的深沉闊大。
忽而，音樂中悠然飄出琵琶輕柔透明的泛音，二胡、箏的長顫音以及曲笛輕巧明亮的波音，給人以“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受。
六、漁舟唱晚——歌聲劃寂靜漁人唱晚歸
此時蕭在琵琶和木魚的伴奏下吹奏出一段如歌的旋律，接著，琵琶進行領奏，就仿佛漁夫一邊搖槽一邊歌唱，而其他樂器在每句最后長音的齊奏，又猶如船上眾人的應聲和唱，在這一段音樂中采用了同一音型不斷的下行模進，營造出越來越沉靜、越來越悠遠的氣氛。然后，音樂情緒頓轉，速度加快，力度加強，就好像游人在凝神靜聽那漸漸遠去的歌聲之后，突然又回過神來，重新回到熱烈、歡快的情境之中。
七、回瀾拍岸——漁舟竟相歸回瀾拍江岸
一開始，由琵琶以掃和輪奏出一連串由慢至快、頓挫有力、富有生氣的模擬音型短句。爾后，蕭、二胡及打擊樂器等合奏出氣勢磅礴的旋律，猶如群舟競歸、破瀾拍岸的`動態。最后，由琵琶奏出尾句，音樂輕弱而收。此段音樂流利酣暢、一氣呵成，充滿了律動。使整個畫面靜中寓動、動靜相濟，具有極佳的藝術效果。
八、撓鳴遠籟
這一部分在演奏中常略去。
九、唉乃歸舟——歸舟濺浪花格聲唱唉乃
這是全曲的高潮部分。在古箏琶音襯托下，樂隊合奏出復線式的旋律由慢漸快、由弱漸強，不斷起伏模進，緊促而有力。表現了歸舟破水、浪花飛濺、槽聲唉乃的意境，從而將音樂推向了高潮。
十、尾聲——歸舟萬籟寂春江更出靜
琵琶與二胡、簫先后奏出了悠揚的旋律。此后，洞簫又吹奏出了更加柔和、抒情的主題音調與前面首尾呼應。那清麗淡雅的旋律再次渲染出寧靜悠遠的月夜美景：夜深了，大地一片寂靜，在那星斗滿天、薄云掩映下一輪皓月漸漸向西移去……樂曲在詩晴畫意和幽靜深遠的意境之中結束了全曲。整曲的藝術特點歸納起來就是：以景抒情，情寄于景。
曲子將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中,整首詩篇仿佛籠罩在 一片空靈而迷茫的月色里,吸引著聽眾去探尋其中美的真諦。有人說， 這首曲子“哀而不傷” ， 在展現春江花月之夜迷人景色的同時，又帶有一絲絲對宇宙無窮、人生短暫的思考；盡管悲傷，仍然輕快；雖然嘆息，總是輕盈；哀而不傷，怨而不亂。一方面是對人生短暫的感嘆， 羨宇宙之無窮， 哀吾生之須臾。 而在這感嘆之中也包含著對宇宙萬物生生不息無窮生命力的體悟。明月長存，江流不盡，相比之下，人生是渺小而短暫的，然而也正是這渺小而短暫的 人生，面對這無窮的宇宙，便有了一份超越于生存局限之外的沉思與夢想。另一方面是對生命的顧慕與流連。漫步于江畔，春夜靜謐，玉兔東升，江面蕩舟，花影搖曳。耳邊琵琶弦動， 絲絲入扣……
最后的最后，散了，靜了，離去了，只剩無盡的江水和皎潔的明月。春江花月之夜的良 辰美景，渺茫的江天，無窮深邃的宇宙，這樣的情景總能勾起人渺茫而又低回不已的思緒。耳邊的樂聲有些沉重，猶如長著的低吟，深厚凝重的樂聲，不需要言語，卻仿佛在向世人發 問： “江畔何年初見月？江月何年初照人？”一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的， 卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。不知是誰第一個驚詫月色的皎潔，更無人能知曉，這光照春江的明月，是從何時開始灑遍人間。短暫的生命總是過于脆弱，歲 月總是那樣的無情，琵琶演繹的滄桑訴說著人世變幻的道理：人生如此渺小短暫，哪及宇宙之深邃永恒。抬頭仰望明月，不知今夕是何夕。
名曲《春江花月夜》通過委婉質樸的旋律，流暢多變的節奏，巧妙細膩的 配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。全曲就象一幅工筆精細、色彩柔和、清麗淡雅的山水長卷，引人入勝，是我 國民族音樂中的一株奇葩。在欣賞的時候我們不但要從其曲調、韻律、節奏等方面綜 合分析，同時還要注意借助張若虛同名詩歌的意境，來領悟其歡悅后的沉思。人生代代無窮更替，唯獨不變的，也只留下江月的年年依舊了；但從另一方面看，生命固然 短暫，宇宙萬物卻生生不息，擁有無窮生命力。哀傷，但卻不乏希望。
《春江花月夜》賞析5
原來是一首琵琶獨奏曲，名《夕陽簫鼓》（又名《夕陽簫歌》，亦名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《潯陽曲》）。約在1925年，此曲首次被改編成民族管弦樂曲。解放后，又經多人整理改編，更臻完善，深為國內外聽眾珍愛。樂曲通過委婉質樸的旋律，流暢多變的節奏，巧妙細膩的配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江的'迷人景色，盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。全曲就象一幅工筆精細、色彩柔和、清麗淡雅的山水長卷，引人入勝。
第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽映江面，熏風拂漣漪的景色。然后，樂隊齊奏出優美如歌的主題，樂句間同音相連，委婉平靜；大鼓輕聲滾奏，意境深遠（片段1）。 第二、三段，表現了“月上東山”（片段2）和“風回曲水”的意境。 接著如見江風習習，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。進入第五段“水深云際”，那種“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生。樂隊齊奏，速度加快，猶如白帆點點，遙聞漁歌，由遠而近，逐歌四起的畫面。第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動態。全曲的高潮是第九段“唉乃歸舟”，表現歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“唉乃”，由遠而近的意境。歸舟遠去，萬籟皆寂，春江顯得更加寧靜，全曲在悠揚徐緩的旋律中結束，使人回味無窮。
《春江花月夜》賞析6
原為琵琶獨奏曲《夕陽簫鼓》，幽明《潯陽夜月》等（汪昱庭傳譜）。1925年大同樂會改編為民族管弦樂曲，十分成功。解放后又經多次整理改編，藝術形式更為成熟、完善。音質樸柔美，細膩流麗，形象真切生動，表現了江南水鄉月夜的迷人景色和泛舟人的怡然自得、恬靜閑適的心情。
張若虛，唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。 中宗神龍（705-707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都， 與賀知章、張旭、包融并稱吳中四士。玄宗開元時尚在世。 張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作， 它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨， 語言清新優美，韻律宛轉悠揚， 洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺
此曲音樂意境優美，樂曲結構嚴密。它的主題旋律盡管有多種變化，新的因素層出不窮，但每一段的結尾都采用同一樂句出現.聽起來十分和諧。在民間音樂中，這種手法叫“換頭合尾”，能從各個不同角度揭示樂曲的意境，深化音樂表現的內容。
全曲一般分成10段，人們遵循中國古典標題音樂的傳統，為每段加了一個小標題。這些標題是：江樓鐘鼓、月上東山、風回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、回瀾拍岸、橈鳴遠漱、欸乃歸舟和尾聲。
（1）"江樓鐘鼓"：散起，琵琶模擬江樓的鼓聲，敘述著暮色的降臨，簫、箏奏出波音，描繪微風起漣漪的鴻波，然后樂隊奏出舒展、優美的主題。
（2）"月上東山"：使主題旋律高四度的展衍，音樂稍顯明亮。
（3）"風回曲水"：曲調逐層下旋、回升（此段經常被省略）。
（4）"花影層疊"：用琵琶的華彩樂句表現水中花影搖曳的景象。
（5）"水深云際"：音樂進入低音區，景象深廣，偶而琵琶點出泛音，使人想起近處的水滴。
（6）"漁歌唱晚"：簫與琵琶奏出歌唱性旋律，顯示超脫凡世悠閑自得的意景。
（7）"洄瀾拍岸"：琵琶用掃、輪法奏出波浪擊岸的景象。
（8）"橈鳴遠瀨"：刻畫群舟再歸途中，搖擼聲與水流聲相互摻雜、映襯的意境。
（9）"欸乃歸舟"：旋律由一個簡單樂匯作遞升、遞降的模進，古箏的琶音模仿出江上的浪花和搖擼聲為之作陪襯。音樂慢起漸快，由弱漸強，逐步推向高潮。
《春江花月夜》旋律古樸、典雅、節奏比較平穩、舒展，用含蓄的手法表現了深遠的意境，具有較強的藝術感染力。《春江花月夜》的音樂構思非常巧妙，隨著音樂主題的.不斷變化和發展，樂曲所描繪的意境也逐漸地變換，時而幽靜，時而熱烈，現實了大自然景色的變換無窮。
第9段是全曲的高潮，旋律由慢而快，由弱而強，激動人心。這段音樂描繪小船向歸途劃去時歡樂的聲浪響徹江面，達到了情緒的頂峰。隨后音樂在快速中徒然而止，又回復到平靜、輕柔的意境之中，然后便轉入尾聲。
尾聲的音樂是那樣飄渺、悠長、好象輕舟在遠處的江面漸漸消失，春江的夜空幽靜而安詳，使人沉湎在這迷人的詩畫意境。
《春江花月夜》賞析7
讀到聞一多對《春江花月夜》（以下簡稱《春江》）的精辟評論：“更瓊絕的宇宙意識！一個更深沉、更寥廓、更寧靜的境界！”時，不禁眼前浮現起千年之前的月色滿江，于是在心底下覺察或許只有這番月色才可能是與作者之間的唯一羈絆。
“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。”好一個“落月搖情”，屈大夫于湘水之中搭建起百草之屋，詩人卻在清明澄澈的天地間，砌出一個蘸滿濃郁夜色的純凈世界。斜月動離情，月是夜的眼睛，甲骨文中像半邊月亮形的圖形穿越了幾千年的時光，印射出的是人們凡事渴求周全的熾熱之情，然而月盈則虧，水滿則溢，或許“若虛”兩個字恰恰是對這一永恒真理的提醒。“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。”“春半”才會期待“春滿”，有漂泊才會有歸家，其實，《春江》中的諸多行文都投射出中國道學的些許特征。
歷史似乎有意隱藏起張若虛，其生平知之甚少，今天所能看到的史料只有清《全唐詩》中僅僅26個字的介紹：張若虛，揚州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號吳中四士，詩二首。當時除了“文詞俊秀”的贊譽外，我們再看不到別的評價，更別說考證其人其事了。然而從詩人賀知章的考證中倒是可以略窺一斑，在《舊唐書》的《賀知章傳》中有如下記載：天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉里，乃舍本鄉宅為觀。唐皇甫氏《原化記》中更是把賀知章入道之事寫得近乎傳奇，無論怎樣，我們都能了解到賀知章深諳中國道家精髓，并將其作為最后的思想歸宿，而作為他情趣相投的朋友張若虛，很難說不為其感染甚至是有過之而無不及，只不過文獻不足征而已。
《道德經》把“沖虛”解說為玄之又玄的“眾妙之門”，“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。”老子意識里的“虛”有著說不盡解不開的綿綿不絕的含義，它可以磨掉萬物的.銳氣，消解萬物的紛爭，調和萬物的光輝，從而使萬物如塵土樣混同齊一；它仿佛消逝無蹤，又好像就存在于我們身邊。也許張若虛的的初衷正在于此，運用“沖虛”之意高屋建瓴，“和”月光水光，“同”萬物本塵，“解”人世紛繁。
一、“和”月光水光，《春江》本是一曲生命的禮贊
也許人們并未察覺，生命才是《春江》一詩中最顯著的特征，在張若虛的筆下，生命的氣息處處可見，月光、流水、飛霜、落花無一不在詩人的意象里彰顯出生命的體征，澎湃起脈搏的律動。
“月”是詩中之物，更是情中之景，它猶如一條生命的長虹輕輕地攪動人世間的起伏變遷。月出潮汐，月華不再是固化的毫無生機的傾瀉，而是藏身水漫，滌蕩春江，它以初月之景彈奏起“天涯共此時”的相思琴，它以孤月之輪零亂了“對影成三人”的金杯盞，它以沉沉西斜的姿態蔓延到離人的眉梢，它以最后的落落月色盡染姑蘇的鐘聲夜半。誰能說，這般的月色還未有飽蘸那深沉熱烈的生命？
流水是月色永恒的伴侶，它載“滟滟”之光，曾曲曲彎彎地滋養過花草遍生的原野，探看過青楓浦上不勝悲涼的過客，曾輕輕地把猶豫不決的扁舟推送，也曾體貼入夢，聚水落花閑潭。誰能說，如此的流水未有沾染那璞玉渾金的生命？
月色也好，流水也好，都投影出生命最原始的純樸狀態，《道德經》第三十二章中說：“道常無名，樸。雖小，萬物莫能臣也。”第二十五章說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“樸”與“自然”都是未經雕鑿裝飾的無為狀態，是一種清醒現實的生活態度，是“重人貴生”的生命禮贊。
《活在當下》里有這樣一段話：一個人起初想進大學想得要命；隨后巴不得趕快大學畢業開始工作；接著想結婚、想有小孩又想得要命；再后來，又巴望小孩快點長大去上學，好讓自己回去上班；之后每天想退休想得要命；最后真的老得生命快要終結的時候，忽然間才明白，自己一直忘了真正地去活。
云南崇圣寺三塔中刻有一句話：把握現在，就是與過去和未來同在。生命其實可以被看作一種物質，它是以時間為單位的，人的生命長度看似相近，但是在這相近的長度中，每個人萃取的精華卻是大相徑庭。唯有讓生命如月色流水般的自然玲瓏，才能從容地感覺到在人生道路上，喜悅俯拾皆是。
很多人讀《春江》多是看到那些字里行間中的離愁別緒，殊不知真正高絕的詩人豈會將如椽之筆停滯于此，歲月更迭，時代變遷，教會人們如何善待生命、如何禮贊生命才是永不褪色的主題。
二、“同”萬物本塵，《春江》正是映照人心的“妝鏡之臺”
朱光潛在《詩論》中說“詩是人生世相的返照，詩的境界都必有情趣和意象兩個要素。”《毛詩序》說“情動于中而形于言。”《春江》一詩“視情如生命般貴重”，它同其他詩作一樣離不開別緒閨情，也借助月色、水光等諸多意象直抒胸臆，只不過《春江》中的特定意象除了“形于言“的功能之外，還承載起了映照人心的特殊作用。
“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。”相信每一個讀至此句的人都會從內心里深深地為這“相思成災”的離人情懷所感動，詩人在這里仍是在寫月色，只是隨著月光的宛轉，思緒也轉到了別處。詩人聯想到了哀怨情恨，此夜扁舟，遙想有情人兒四散飄零，那明月樓中的一室清輝，不由流轉出一腔柔情，繡樓綺戶月色徘徊，緩緩地照上了那梳妝鏡臺。白居易在彭城知春島關盼盼的居所處題過一句詩恰恰是這一情景的寫照，“燕子樓中明月夜，秋來只為一人長。” 所有真正愛過恨過的人才會懂得，交換過生命約誓的無盡等待竟會讓人忘記歲月，也忘記了存在。
“可憐樓上月徘徊”應是化用《玉臺新詠》里《倡婦怨情十二韻》中的詩句：綺窗臨畫閣，飛閣繞長廊。風散同心草，月送可憐光。張若虛筆下的月光更是神來之筆，與妝鏡臺這一意象的交互作用其實正是作者對人們這一質樸情懷的灼灼關懷。月光“可憐”之處不單單在于以清輝慰藉思婦的萬千愁緒，它照亮了高樓閨房之內的妝鏡臺，透過妝鏡之臺映照出自身的模樣，如知心友人一樣提醒著人們要學會反觀自身，“知其所處”。“含德之厚，比如赤子。”唯有回歸真實的自我，才能達到一種新的境界。道學思想中關注個體的自然本色，講求順應時勢，“大道汜兮，其可左右，萬物恃之以生而不辭。”人的一生不能讓挫折和痛苦的回憶盤踞在內心世界，要學會化解，善于調整。莊子講“物物而不物于物”，人就要學會立足于現實，保持內心的本色與自由。透過妝鏡之臺看到的是“自己”而不是“思婦”，是活生生的一個生命的個體，而不是活在別人世界中的一個煢煢孑立的影子。月光如是說，或許也是作者的匠心所為吧。
三、“解”人世紛繁，《春江》是滌蕩心靈的綿綿長河
《道德經》第十一章講到：三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。然而在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多少人在醉心地執著于“有”和“無”的可笑辯證。百萬家資、億萬身價卻形單影只，有了財富卻迷失了自我；薪水不多、平平凡凡卻其樂融融，沒有財富卻擁有人世間最難得的自由和快樂。
“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人？但見長江送流水。”詩人看見如此美妙的春江夜景，領悟到的是人生的變幻無常。江畔是誰最先見到那皎潔的月色呢？月色又是最先照見了誰的衣衫呢？人生無窮無盡，代代相傳，當人事皆非之時，唯有一輪圓月一如從前，不曾更迭。誰也無法猜度這江月夜夜等候的究竟是何人，只見那長江潮水送走了一波又一波的清輝。在這般月色映照之下的人們，是否還有對“有”和“無”的追索，是否可以暫停下那追名逐利的功利之心，讓這月光透析自己的身心，回頭望望自己的身影是否還如兒時一般清純透明。
人活于世，我們每個人的生命都如流水一般，有的人的生命清澈見石，有的人的生命則污穢不堪，全在于我們如何規整生命之水的流淌。老子講：“甚愛必大費，多藏必厚亡。”又講：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”所以，我們的人生之水要細水長流，切不可肆意橫流，要小心地維護好生命的維度，行進在自然天成的渠道之中。
張若虛的《春江花月夜》以“孤篇壓倒全唐”的冠絕姿態在我們的世界里默默地延續著千年的睿智，其間的道學特征也必將在今后的時間里綻放出璀璨的光芒。
《春江花月夜》賞析8
《春江花月夜》，這個題目太熟悉了，這不是初唐張若虛的名篇么？楊廣這個名字，自然也是大家所熟知的，這不就是著名的暴君和昏君隋煬帝么？這兩者結合在一起，你或許精怪了吧？其實，《春江花月夜》是陳朝已有的樂府吳聲歌曲，并非張若虛的首創。楊廣昏則昏矣，其詩卻頗能為初唐之先聲，亡國之君，多被毀譽，我們暫時忘卻張若虛那首青春的歌唱，也姑且不去想隋末的昏暴統治，而只顧專心來欣賞本詩的闊大精工之妙，再看看作為詩人的楊廣，到底具有何等樣的詩才。
楊廣的《春江花月夜》共有二首，本詩是第一首。
“暮江平不動，春花滿正開。”這兩句是說，暮色中的長江，風平浪靜，水波不興；大江兩岸，鮮花盛開，春意盎然。
這是日落后的長江，經過了一天的潮漲潮落，它終于等候到了夜晚休憩的時刻，只見暮靄沉沉，江水浩淼，它平坦寧靜，不想再起伏動蕩了。春天夜晚的溫煦，感染萬物，連長江也像個春夜困慵的少女，伸長了纖長的腰肢，睡得是那樣的溫馴、柔和、安寧。在這波平浪息之時，兩岸的千樹梨花萬樹桃，如今卻也不愿讓春夜就這么冷落下去，都張開了花瓣，吐露出花蕊，散發出花香。春花對春夜多情，春夜也不曾辜負春花的美意。漸漸的，當花兒開到一朵朵飽滿的時分，清逸的花香終于聚匯成了一陣芳香的氛圍，緩緩的拂散了江面上沉沉的夜氣。
“流波將月去，潮水共星來。”這兩句是說，忽然風吹波生，水中的'月影搖晃不定；潮頭浪花飛濺，與大江中的星光共明。
披著一身星光月色的長江，在春睡中呼吸到了芳香的氣息，懶懶的動了動久睡的身姿。雖說是漫不經意的一動，可到底是長江在欠伸，頓時便蕩起了水波、升起了浪潮。波潮帶動了本來穩穩的鑲嵌在靜靜水面上的星月倒影，只見這些晶光閃爍的倩影忽而隨著水波涌向前方，擠成一個大亮點；忽而這個大亮點又被潮水倒推回來，散成無數道流光。這是一個綺麗而又奇異的幻境、一個開闊而又壯觀的畫面：明月和群星不再高拱在夜空，卻成了流動在水上的精靈，它們從潮水中誕生，在流波中消融；如此來來去去、循環往復、生生不息，長江剛才還是明珠綴袍，轉身已是遍體銀光飛舞了。
如果把張若虛的《春江花月夜》與楊廣的《春江花月夜》相比，可清楚的看出其描寫“春江花月夜”是受到本篇啟示的。楊廣這首詩在描繪春江花月夜花開景色這方面，具有開先河之功，起了示范作用。詩中一個“滿”字寫出了花朵無隙，簇簇擠擠之狀；而“流波將月去，潮水帶星來”這佳句描繪了一個絕妙的“江流扶明月，潮水涌星光”的意境，給人以美的享受，而且啟發了張若虛的靈感，在他的《春江花月夜》中脫化出“海上生明月”的優美詩句，潮水這一景象又啟示了張若虛在詩中開拓出一個極為闊大的春江意境。
從楊廣的《春江花月夜》可以看出其詩歌的風格是麗而不艷，柔而不淫，有正言之風，雅語之氣。
張溥《漢魏六朝三百家集題辭·隋煬帝集》中云：“陳隋文哀，帝王有作，與眾同波。”南朝至隋，帝王詩中不作王霸之語，而與民間詩人同一風格，確是一種良好的風氣，楊廣的詩風功不可沒。
附錄：《春江花月夜·其一》隋：楊廣
暮江平不動，春花滿正開。
流波將月去，潮水共星來。
白話譯文：
暮色中的長江，風平浪靜，水波不興。
大江兩岸，鮮花盛開，春意是那么濃。
忽然風吹波生，水中的月影搖晃不定。
潮頭浪花飛濺，與大江中的星光共明。
隋煬帝楊廣（569年－618年4月11日），一名英，小字阿摐，華陰人（今陜西華陰），隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝。
生于大興，開皇元年（581年）立為晉王，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。在位期間開創科舉制度，修建隋朝大運河，營建東都、遷都洛陽，對后世頗有影響，然而頻繁的發動戰爭，如親征吐谷渾，三征高句麗，加之濫用民力，致使民變頻起。造成天下大亂，直接導致了隋朝的覆亡。 大業十四年（618年），驍果軍在江都發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝謚煬皇帝，隋恭帝楊侗謚世祖明皇帝，夏王竇建德謚閔皇帝，《全隋詩》錄存其詩40多首。
《春江花月夜》賞析9
作品原文
春江花月夜
《春江花月夜》書法作品
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
整體賞析
此詩題目，以春、江、花、月、夜這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。整首詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。
詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微，月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的.月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開生面，思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。“鴻雁長飛光不度”，也暗含魚雁不能傳信之意。
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上。“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
延伸閱讀（英文版）
The original work
Spring river flowers moonlight
"Spring river moonlight" calligraphy works
The spring river tide is even the sea level, the sea moon common tide is born.
Yan yan with wave thousands of thousands of miles, where the spring river is not bright!
The river flow is like a circle around the fantine, the moon is like graupel.
The frost in the air is flying, but the white sand is not visible.
The sky is clean and clean, the moon is bright.
Who was the first month of the river? How does jiang yue shine at the beginning of the year?
Life is endless and the river is looking alike every year.
I don't know who the river is, but see the Yangtze river flowing water.
White clouds go to yo-yo, qingfengpu is deeply worried.
Who is the boat? Where is the moon building?
The poor building, wandering around last month, should be on the toilet.
In the jade household, the scroll was not going, and the beating of the anvil was still coming.
At this time, I hope I can see you.
Hong yan long fly light, fish dragon diving into the water.
Last night, the dream fell, poor spring and half did not return home.
Jiangshui spring to the end, jiangtan to the moon to the west.
Inclined month heavy sea mist, haunshi xiaoxiang infinite road.
I don't know how many people return in the month, and the moon shakes the trees.
《春江花月夜》賞析10
第一層：詩人望著一江春水向東流。月亮從寬闊的江面上升起，映著滟滟的江波，展現一片明澈。詩一出手就渲染出一片浩闊，朦朧又透明的夜景，似真似幻，使人面對著無限的時空，仿佛突然進入一種失重狀態，進入一種尋求頓悟的深沉。由隨波一瀉千里的月色，詩人又想到江流長在，月光長在，而人生卻是那么短暫，于是繼續感慨。
（1）“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”——以江月起筆，可謂“橫絕”。江連海，海生月，月照春江，這樣一幅連環的美景呈現于千萬里的闊大時空，極見詩人胸襟之大，眼界之廣，有一種仰視宇宙的氣魄。
（2）“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”——江之繞，花之林，汀之沙，用來襯托月之光。其美似霰，似霜，微妙的心靈體驗讓人在靜謐和清麗中獲得瞬間的生命享受。
（3）“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪；江畔何人初見月？江月何年初照人”——皎月當空，江天無塵，一色凈美。這美出自詩人的內心，又以何人何年來叩問：有限的個體生命能夠超越時間的規定而獲得永恒無限的價值嗎？
作者的筆觸，先由江潮寫到海中明月，既而由遠景拉到近處的江流花甸，隨后將鏡頭推向整個天空，最后定格于高懸的孤月，描繪出春江月夜氣象恢弘，又靜謐優美，如夢似幻的動人意境。
第二層：天上水上，浩白無塵，只有這一輪孤月，在無窮的宇宙中，永無終止的漂泊。
“人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長江送流水”——人的個體生命是有限的，而人類的生命卻一代傳一代，沒有窮盡，如同江月永恒于宇宙天地。莫非江月也屬情種，它在等待自己的情人嗎？如果江月有情的話，那么人就應該更有情；但是有情的個體生命有限，看看長江流水的永恒，那后浪推前浪不正像人類的代代相傳嗎？詩人似乎從宇宙天地頓悟到有限與無限的平衡。這是詩化了的時間，詩化了的哲學。
第三層：移動的月光，一定是正照著那女人的'妝鏡臺。思念之情，如同這皎潔的月色一樣也籠罩著游子。
（1）“白云一片去悠悠，清楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”——在永恒的時間里，情永恒，情純潔；愛也永恒，愛也純潔。“過去的愛，在一個永在的回溯所形成的永不消失的真實中重新開花，而現在的生命也就挾有未來希望和踵事增華的幼芽了。”由江天而游子，而思婦，由宇宙之大而人間相思，足見純潔愛情是超時空的。
（2）“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”——寫游子之思。游子內心對客觀實在的認識直陳為詩意化的心境。由此及彼，自我內心所體驗過的內在感受而及對方。
（3）“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”——寫思婦之情。高樓思婦難于排遣的相思之情，呈現出直觀主體與直觀對象的交融統一境界。
（4）“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”——寫游子之思和思婦之詞。在思念中，時間被取消了，凝化為永恒。
第三層： “斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路；不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”——終以江月落筆，回扣起筆，同樣妙絕。
“月可落，春可盡，花可無，而情不可得而沒也……”千端萬緒，總在此情字內。
全詩雖然帶著一種淡淡的哀愁，但洋溢著濃郁的青春氣息，音調嘹亮，意境清沏而透明。
四、連接
詩人由江天月色，引發對人生宇宙的思索。上承《楚辭·天問》，下啟李白、蘇軾。
如《把酒問月》“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”等。蘇軾《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝露”，阮籍《詠懷》：“人生若晨露，天道邈悠悠”，都感慨宇宙永恒，人生短暫，張若虛別開生面，翻出新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似”，個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望，可謂“哀而不傷”。
五、后人評價
聞一多先生稱此詩為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。
一千多年以來使無數讀者為之傾倒，“孤篇橫絕，竟為大家”的評價委實不為過譽。
《春江花月夜》賞析11
《春江花月夜》語言清新優美，韻律宛轉和諧，意境清明澄澈，風貌清麗健康，既包含了豐富廣泛的人生哲理，又給人以無窮想象。整首詩表現的雖是游子思婦的傳統主題，但詩句外形鮮明、內蘊豐富，全詩顯出一種清麗健康的格調。
春江花月夜原文：
春江花月夜
作者：張若虛 朝代：唐朝
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月，江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
注釋：
春江花月夜：樂府《清商曲·吳聲歌》舊題，始創于陳后主。
滟滟：動蕩閃光貌，這里指月光。
芳甸：春天的原野，郊外之地叫做甸。
霰：雪珠。
流霜：比喻空中月色朦朧流蕩。
汀：水邊沙地。
青楓浦：一名雙楓浦，在今湖南濟陽濟水中。這里泛指荒僻的水邊之地。
扁舟：小船。
明月樓：代指明月照臨的樓頭的思婦。
玉戶：門的美稱。
搗衣砧：古人洗衣，置石板上，用棒槌棰擊去污。這石板叫搗衣砧。搗，反復捶擊。
鴻雁：古人說鴻雁能傳送書信，事見《漢書·蘇武傳》。
光不度：意謂飛不過這片無盡的月光，也就是書信不到之意。
魚龍：這里是偏義復詞，龍字無義。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。 呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后以魚書指書信, 這句意思同上句,水成文，也就是虛幻同水花之意。
閑潭：幽靜的水邊。 潭通潯。 下文“江潭”的“潭”同。
碣石：山名，在河北。 指北方。
瀟湘：水名，瀟水在湖南零陵入湘水，這一段湘水叫瀟湘，指南方。
乘月：隨著月色。
春江花月夜翻譯：
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的`白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人?
人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地輸送著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思?
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光;月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
昨天晚上夢見花朵落在幽靜的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能趁著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
《春江花月夜》賞析12
張若虛 《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
注釋
(1)滟（yàn）滟：波光閃動的光彩。
(2)芳甸(diàn）：遍生花草的原野。
(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。
(4)流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。
(5)汀（tīng）：水邊的平地
(6)纖塵：微細的灰塵。
(7)月輪：指月亮，因為月圓時象車輪，所以稱為月輪。
(8)窮已：窮盡。
(9)江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。
(10)但見：只見、僅見。
(11)悠悠：渺茫、深遠。
(12)青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。
浦上：水邊。
(13)扁舟：孤舟，小船。
(14)明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。
(15)月徘徊：指月光移動。
(16)離人：此處指思婦。
(17)妝鏡臺：梳妝臺。
(18)玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
(19)搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。
(20)相聞：互通音信。
(21)逐：追隨。
(22)月華：月光。
(23)文：同“紋”。
(24)閑潭：幽靜的水潭。
(25)復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”。
(26)瀟湘:湘江與瀟水。
(27)碣石、瀟湘， 泛指天南地北。
(28)無限路：極言離人相距之遠。
(29)乘月：趁著月光。
(30)搖情：激蕩情思，猶言牽情。
譯文：
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片；海上那一輪明月，正伴隨著潮水的涌動一同升起。
月亮的亮麗光華，隨著波浪閃耀到千里萬里；什么地方的春江會沒有月亮的朗照之光啊！江水曲曲折折地繞著芳香的草地流淌；月光照著開遍鮮花的樹林，全都像細碎的雪珠閃爍。
天空中月光如同晶瑩的白霜流布，感覺不到它的飛翔；岸邊的白沙也被映照得看不清晰了。
江水與天空連成了一片透明，沒有一點細微的灰塵；只有一輪孤獨的明月高懸在中天。
江邊上是什么人最早見到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀著人的呢？
人生一代又一代地綿延著，無窮無盡；人們年復一年地眺望江上的月亮，也亙古不變。
誰也不清楚江上的月亮在等候著什么人；人們只看見長長的大江不斷地送走流水。
一片白云向遠空緩緩飄去；青楓浦那種遠游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的憂愁。
誰家的游子今晚坐著小船漂流在外？他又在什么地方思念著明月照耀的愛人的小樓呢？
多令人傷心啊，此刻那樓上的月光正流連不去；它應該也照耀到了離去游子的梳妝臺。
它溜進愛人漂亮的閨房，卷上窗簾也趕不走；它留在搗衣石上，用手將它拂去它還會返回。
游子思婦們此時相互思念，卻聽不到對方的音訊；多么希望隨著月光流去關照對方啊。
可恨送信的鴻雁早就飛走，月光又不能渡過；傳情的魚兒也藏到水底，只剩水面圈圈波紋。
前一夜寂寞的水潭邊，就夢見了花朵零落將盡；春天已過了一半還不回家，怎不令人傷心。
江水不停地流走春景，春景就快要流盡；江潭上方美好的夜月，也開始偏西了。
殘月深深隱入了茫茫海霧；遠在北方碣石南方瀟湘的離人啊，回家的路途該是多么的遙遠。
不知其中能有幾人乘著月光轉回家鄉？殘月掩映著大江兩岸的樹木，深深激蕩人的心情。
賞析：
張若虛（660年-約720年），唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號“吳中四士”。詩以《春江花月夜》著名。今僅存詩兩首。
其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。
在唐代，似乎沒有張若虛的詩集傳世。明嘉靖年間，李攀龍選編的《古今詩刪》收錄了張若虛的《春江》詩。是金子總有閃光時。等待了將近一千年，張若虛及其杰作的命運才開始扭轉。
《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的作品。此詩乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽，聞一多稱之為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。全詩三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口。
《春江花月夜》這首詩的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。他留給后人的作品不多，《全唐詩》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位。
此詩兼寫春、江、花、月、夜及其相關的各種景色，而以月光統眾景，以眾景含哲理、寓深情，構成朦朧、深邃、奇妙的.藝術境界，令人探索不盡，玩味無窮。
全詩可分前后兩大段落。“長江送流水”以前是前一段落，由春、江、月、夜的美景描繪引發關于宇宙、人生的哲理思考。發端兩句，展現了“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的遼闊視野。一個“生”字，將明月擬人化；一個“共”字，又強調了春江與明月的天然聯系。江流千萬里，月光隨波千萬里；江流繞芳甸，月照花林皆似霰。總而言之，月光、江波互相輝映，有春江處，皆有明月，何等多情！詩人立于江畔，仰望明月，不禁產生了“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的疑問。對于這個涉及宙宇生成、人類起源的疑問，詩人自然無法回答。于是轉入“人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水”的沉思。宇宙永恒，明月常在；而人生呢，就個體而言，生命何其短促！然而就人類整體而言，則代代相傳，無窮無盡，因而能與明月共存。所以雖然不知“江月何年初照人”，但從“初照”以后，照過一代人，又照一代人。詩人對比明月的永恒，對人生的匆匆換代不無感慨，然而想到人類生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作進一步探求：一輪“孤月”，永照長江，難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎？于是由江月“待人”產生聯想，轉入后一段落。“孤月”尚且“待人”，何況游了、思婦？詩人于是馳騁想像，代抒游子、思婦兩地相思、相望之情。
詩人想象“誰家今夜扁舟子”，正經過江邊的“青楓浦”，目睹“白云一片去悠悠”而生飄泊無定的旅“愁”，于是相思“何處明月樓”。從“應照離人妝鏡臺”的那個“應”字看，“可憐樓上月俳回”以下數句，都是詩人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之詞：妻子望月懷人而人終不至，因而怕見月光。但她可以卷起“玉戶簾”，卻卷不去月光；可以拂凈“搗衣砧”，卻拂不掉月色。“此時相望不相聞”，而普照乾坤的月華是能照見夫君的，因而又產生了“愿逐月華流照君”的癡想。追隨月光照見夫君，當然不可能，于是又想按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，然而鴻雁奮飛，也飛不出明月的光影；鯉魚騰躍，也只能激起水面的波紋。接下去，詩人想象中的“扁舟子”思家念妻，由想象而形諸夢寐。他在夢中看見落花，意識到春天已過去大半，而自己還未能還家。眼睜睜地看著“江水流春去欲盡，江潭溶月復西斜”，時光不斷消逝，自己的青春、憧憬也跟著消逝，然而碣石、瀟湘，水遠山遙，怎能乘月歸家？以“落月搖情滿江樹”結束全篇，情思搖曳，動人心魄。自“白云一片”至此，寫游子、思婦的相思而以春、江、花、月、夜點染、烘托，想象中有想象，實境中含夢境，心物交感，情景相生，時空疊合，虛實互補，從而獲得了低徊宛轉、纏綿俳惻、言有盡而意無窮的藝術效果。全詩三十六句，每四句換韻，平、上、去相間，抑揚頓挫，與內容的變化相適應，意蘊探廣，情韻悠揚。
這篇詩受到明清以來詩論家的高度贊揚。胡應麟《詩藪·內編》卷三云：張若虛《春江花月夜》流暢婉轉，出劉希夷《白頭翁》上。”鍾惺《唐詩歸》石：“將春、江、花、月、夜五字煉成一片奇光，真化工手！”陸時雍《唐詩 鏡》：“微情渺思，多以懸感見奇。”王堯衢《古唐詩合解》云：“情文相生，各各呈艷，光怪陸離，不可端倪，真奇制也！”聞一多《宮體詩的自贖》更譽為詩中的詩，頂峰上的頂峰”。
這首詩語言優美、生動、形象，富有哲理意味，它將真實的生命體驗融入優美的興象中，營造出了一個空明純美的詩歌意境。特別是“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見長江送流水。”幾句更是成了千古絕唱，為后人一直所傳誦！
《春江花月夜》賞析13
在中國傳統音樂中，與月亮有關的樂曲最富詩情畫意的當數《春江花月夜》。它與唐代詩人張若虛的那首著名的《春江花月夜》并沒有直接關系，但樂曲的意境完全可以與那首同名唐詩媲美。
《春江花月夜》的前身是一首著名琵琶曲《夕陽簫鼓》，流傳于明、清。它的樂譜最早見于1820年，以后又收入在琵琶演奏家吳畹卿1895年的琵琶手抄本中。上世紀20、30年代被上海大同樂社改編為民族器樂合奏曲，并定名為《春江花月夜》。新中國成立以后又被改編成大型民族管弦曲。此曲也有各種中西樂器的獨奏和合奏版本。《春江花月夜》是典型的多段體結構的中國傳統樂曲。全曲共分為九段再加尾聲。
《春江花月夜》就像一幅山水畫卷，把靜謐的夜晚、月亮在東山升起、小舟在江面蕩漾、水波漣漪、花影輕移的大自然迷人景色一幕幕展現在我們眼前。這是一首由靜而動、在優美的景色中寄托情感的作品。
這里選用的是琵琶與民族管弦樂隊的演奏版本，琵琶的演奏細膩而生動，具有較強的藝術感染力。這一演奏版本刪減了第三、第八段，保留了樂曲的精華，也使其更為緊湊。
樂曲的首段是“江樓鐘鼓”，也是引子部分與主題部分，這段音樂描繪了夕陽映照江面、晚風輕佛江水的景象。
第二段：“月上東山”，節奏平穩、舒展，琵琶的演奏委婉、典雅，在平靜的樂聲中表現月亮緩緩上升的動感。
以后的每個樂段，都是主題音樂的演變和發展，但是，每一段音樂的結尾都是相同的。隨著音樂的不斷變化，樂曲所描繪的意境也逐漸地變換，時而幽靜，時而熱烈，每一次變化都讓人有新的`驚喜；而每一個相同的結尾則又將人抓回這一山水“畫卷”中。
在描繪了花影層疊和水天一色的自然景觀以后，音樂情緒又有了新的轉變，第六段“漁舟唱晚”出現了情景交融的景象：在寧靜的江面上，笙吹奏著柔美的旋律，猶如悠揚的漁歌自遠處飛來，而琵琶與笙的對奏，就像是漁人們在一唱一和，表達了他們滿載而歸的喜悅心情。
樂曲在進入群舟競歸、浪花飛濺、波浪層涌的高潮后，節奏又慢慢舒緩，船漸漸遠去，江面又恢復了寧靜的夜色。
我曾在前幾年出版的《聽對音樂才有益》的胎教音樂專輯中收入了這首樂曲的二、四、五、六段。供準媽媽在妊娠期欣賞。
中國音樂中，有許多描寫大自然景象的樂曲，《春江花月夜》是一首典范之作。尤其是當你身心感到疲憊時，閉上眼睛，靜靜地聽一段《春江花月夜》，想象著大自然秀麗的景色，身體漸漸放松，一定會感到非常愜意。當然，在中秋佳節邊賞月，邊聽樂也是一種很好的選擇。
《春江花月夜》賞析14
春江花月夜是漢族古典民樂的代表。原名《夕陽簫鼓》意境深遠，樂音悠長。后取意唐詩名篇《春江花月夜》更名。
《夕陽簫鼓》又名《潯陽月夜》、《潯陽琵琶》或《潯陽曲》，這是一首著名的琵琶獨奏曲，寫的是尋陽(九江)江上月夜，歌頌祖國山河之壯美，表現人民熱愛祖國之情。《夕陽簫鼓》的曲名最早見于清代姚燮(1805年-1864年)《今樂考證》。
這首琵琶曲的曲譜最早見于鞠士林(約1736年-1820年)所傳《閑敘幽音》琵琶譜(現今所見者，是其弟子1860年的傳抄本)，以及1819年《南北二派秘本琵琶譜真傳》，還有1842年江蘇松江張兼山的手抄本《檀槽集》琵琶譜、1875年吳畹卿的手抄本、1898年《陳子敬琵琶譜抄本》、1929年《養正軒琵琶譜》等。
《夕陽簫鼓》是一首抒情寫意的文曲，旋律雅致優美，左手多用推、拉、揉、吟等演奏技法。樂曲以鼓聲、簫聲起始，主題富于江南水鄉情調，其后各段運用擴展、緊縮、移易音區和換頭合尾等變奏手法和水波聲、槳櫓聲等擬聲樂匯以豐富樂思。此曲以柔婉的旋律，安寧的`情調，描繪出人間的良辰美景:暮鼓送走夕陽，簫聲迎來圓月的傍晚;人們泛著輕舟，蕩漾于春江之上;兩岸青山疊翠，花枝弄影;水面波心蕩月，槳櫓添聲……
《春江花月夜》是中國古典音樂名曲中的名曲，是中國古典音樂經典中的經典。這是一首典雅優美的抒情樂曲，它宛如一幅山水畫卷，把春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在西岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕地展現在我們眼前。樂曲通過委婉質樸的旋律，流暢多變的節奏，巧妙細膩的配器，絲絲入扣的演奏，形象地描繪了月夜春江的迷人景色，盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。
全曲就象一幅工筆精細、色彩柔和、清麗淡雅的山水長卷，引人入勝。此曲擴展為10段，分別為:一、夕陽簫鼓;二、花蕊散回風;三、關山臨卻月;四、臨水斜陽;五、楓荻秋聲;六、巫峽千尋;七、簫聲紅樹里;八、臨江晚眺;九、漁舟唱晚;十、夕陽影里一歸舟。各分段標題是:回風、卻月、臨水、登山、嘯嚷、晚眺、歸舟。
《春江花月夜》意境優美，樂曲結構嚴密，旋律古樸、典雅，節奏比較平穩、舒展，用含蓄的手法表現了深遠的意境，具有較強的藝術感染力。此曲音樂的主題旋律盡管有多種變化，新的因素層出不窮，但每一段的結尾都采用同一樂句出現.聽起來十分和諧。在漢族民間音樂中，這種手法叫"換頭合尾"，能從各個不同角度揭示樂曲的意境，深化音樂表現的內容。《春江花月夜》構思非常巧妙，隨著音樂主題的不斷變化和發展，樂曲所描繪的意境也逐漸地變換，時而幽靜，時而熱烈，實現了大自然景色的變幻無窮。
第一段"江樓鐘鼓"描繪出夕陽映江面，熏風拂漣漪的景色。然后，樂隊齊奏出優美如歌的主題，樂句間同音相連，委婉平靜;大鼓輕聲滾奏，意境深遠。第二、三段，表現了"月上東山"和"風回曲水"的意境。接著如見江風習習，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。進入第五段"水深云際"，那種"江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪"的壯闊景色油然而生。樂隊齊奏，速度加快，猶如白帆點點，遙聞漁歌，由遠而近，逐歌四起的畫面。第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動態。全曲的高潮是第九段"欸乃歸舟"，旋律由慢而快，由弱而強，激動人心。表現歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲"欸乃"，由遠而近的意境，達到了情緒的頂峰。隨后音樂在快速中戛然而止，又回復到平靜、輕柔的意境之中，然后便轉入尾聲。尾聲的音樂是那樣飄渺、悠長，好像輕舟在遠處的江面漸漸消失，春江的夜空幽靜而安詳，全曲在悠揚徐緩的旋律中結束，使人沉湎在這迷人的詩畫意境中……
該曲先后被黎英海改編為鋼琴曲，劉莊改編為森管五重奏，陳培勛改編為交響音畫。全曲為民族器樂中最常見的多段體結構。
中國古典吉它演奏家殷飚將此曲改為吉它獨奏曲《潯陽夜月》，在1988年廣東、香港、澳門舉辦的吉它大賽中獲古典吉它冠軍。而黎海英則將它改編成鋼琴獨奏曲，劉莊將此曲改編為森管五重奏，陳培勛則改編其為交響音畫。
《春江花月夜》賞析15
這首詩以寫月作起，以寫月落結，把從天上到地下這樣寥廓的空間，從明月、江流、青楓、白云到水紋、落花、海霧等等眾多的景物，以及客子、思婦種種細膩的感情，通過環環緊扣、連綿不斷的結構方式組織起來。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，轉情換意，前后呼應，若斷若續，使詩歌既完美嚴密，又有反復詠嘆的藝術效果。
前半部重在寫景，是寫實，但如“何處春江無月明”、“空里流霜不覺飛”等句子，同時也體現了人物的想象和感覺。后半部重在抒情，這情是在景的基礎上產生的，如長江流水、青楓白云、簾卷不去、拂砧還來等句，景中亦自有情，結尾一句，更是情景交融的`名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交織成有機整體。
詩歌寫了許多色彩鮮明的形象，如皎月、白沙、白云、青楓等等，這些景物共同造成了柔和靜謐的詩境，這種意境與所抒發的綿邈深摯的情感，十分和諧統一。
詩歌每四句一換韻，平仄相間，韻律婉轉悠揚。為了與纏綿的感情相適應，語言采用了一些頂針連環句式，如“春江潮水連海平，海上……”“江月何年初照人。人生……”“何處相思明月樓，可憐樓上……”“江潭落月復西斜，斜月……”。一唱三嘆，情味無窮。對偶句的使用如“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”等等。句中平仄的講求如“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流婉轉繞芳甸，月照花林皆似霰”，平仄變換與律詩相同，使詩歌語言既抑揚頓挫，又清新流暢。
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