赤壁賦課堂教學實錄

時間：2024-06-08 15:32:30 赤壁賦我要投稿

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赤壁賦課堂教學實錄

赤壁賦課堂教學實錄1

　　師：古人有一句話說得好：溫故而知新。尤其是對古文而言，溫習特別重要。那么上一節課我們對字詞做了疏通，那么下面我就對同學們做一下檢查。大家回去可看了。

赤壁賦課堂教學實錄

　　生：（齊答）看了。

　　師：好，首先請一位女生對課文中的通假字做一下解釋。大家請看大屏幕，指出這四句話當中的通假字。

　　1、舉酒屬客──“屬”同“囑”，勸酒。

　　2、浩浩乎如馮虛御風──“馮”同“憑”。

　　3、山川相繆，郁乎蒼蒼──“繆”同“繚”，連接，盤繞。

　　4、肴核既盡，杯盤狼籍──“籍”同“藉”。

　　師：這位同學。

　　生：“舉酒屬客”通“口”字旁的“囑”“浩浩乎如馮虛御風”中的“馮”通憑借的“憑”

　　師：那么第三句話呢？

　　生：“繆”通“繚繞”的“繚”。

　　生：“狼籍”—的“籍”通草字頭的“藉”。

　　師：好，很好。下面我來總結一下“舉酒屬客”通“口”字旁的“囑”“浩浩乎如馮虛御風”中的“馮”通憑借的“憑”，“繆”通“繚繞”的“繚”，“狼籍”—的“籍”通草字頭的“藉”。

　　師：下面，請大家再來看一看文中特殊的句式和詞語的活用現象。好，請一位男生吧。

　　生：第一個是狀語后置句

　　師：狀語后置，那么哪個是狀語？

　　生：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　師：那么這里的“于”做什么？

　　（生思考。）

　　生：月于東山之上出。

　　師：月于東山之上出，于斗牛之間徘徊。

　　師：那么，第二句話呢？“侶魚蝦而友麋鹿”

　　生：“侶”“友”。

　　師：那么怎么解釋呢？

　　生：“以什么什么為伴侶”，“以什么什么為朋友”

　　師：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。

　　師：那么請看第三句話“西望夏口，東望武昌”

　　生：形容詞做狀語。

　　師：形容詞做狀語？

　　生：（齊答）名詞做狀語。

　　師：哪幾個是名詞啊？

　　生：西和東。

　　師：怎么解釋？

　　生：向東面望，向西邊望。

　　師：那么請大家看第四句話。

　　生：使動用法

　　師：哪個詞。

　　生：泣和舞。

　　師：怎么解釋？

　　生：“使……哭泣”“使……起舞”

　　師：好的，這幾位同學回答得都還可以，但是還不是很到位，所以大家在溫習方面還有待提高。一篇古文僅僅對字詞掌握了還不夠，還必須注重朗讀，請同學們花一兩分鐘的時間將課文朗讀一遍，呆會我請同學配樂朗讀。

　　生：（讀）

　　師：好，大家停。哪位同學主動來嘗試一下配樂朗讀。哪位？

　　生：（齊說）吳月。

　　師：好，吳月。既然大家都推薦你。那你來讀。

　　師：在這位同學讀的過程當中。大家思考一個問題，這位同學在讀的過程當中，有哪些優點和缺點，如果是你讀，你又會怎么讀，等吳月讀完以后，我請一位同學來做一下評價。

　　師：吳月，你自己選一段讀。

　　生：第一段。

　　師：好，第一段

　　（音樂響起，生讀。）

　　（掌聲響起。）

　　師：好，讀得很好，你的朗讀其他同學給予了充分的肯定。但是‘人無完人，金無足赤’每個人讀的時候都有優點和缺點。我請一位同學來談談你的感受。

　　師：好的吳月前面的那位女生。

　　生：我覺得她讀得蠻準的，但是讀得快了一點。

　　師：讀得快了一點，那你覺得應該怎么去讀呢？

　　生：我覺得應該讀得舒緩一些，比如說“誦明月之詩”應該讀成“誦——明月——之詩”，應該把節奏感讀出來。

　　師：對，讀得應該有節奏感一些。還有呢，還有沒有其他要說的？

　　生：沒有了。

　　師：那好，這位同學回答得很好。請你把你的觀點寫在黑板上。

　　（生寫）

　　師：我在請一位同學來說說。

　　師：好，這位同學。

　　生：嗓音太細了一點。

　　師：呵荷，這好象是天生的因素。

　　（生笑。）

　　師：還有要說的嗎？

　　生：要讀出重點。

　　師：那么你覺得哪寫是重點呢？

　　生：比如說“蘇子與客泛舟，游於赤壁之下”的“赤壁”地點應該讀重。

　　師：很好，請坐。這兩位同學都講到讀的時候應該節奏分明。很好。那么一篇課文除了節奏以外，讀的時候還應注意哪些問題呢？大家都要積極的動腦筋。

　　生：有感情的去讀。（一位同學在小聲的說）

　　師：好，這位同學。

　　生：應該有感情的去讀

　　師：那么應該以什么樣的感情去讀呢？

　　生：應該以一種很舒暢的心情去讀。

　　師：那么為什么要以這種心情去讀呢？

　　生：從“誦明月之詩，歌窈窕之章”這句話當中我們能感受到作者心情很舒暢。

　　師：“誦明月之詩，歌窈窕之章”所描寫的景請大家看都是什么景色？

　　生：優美的景色。

　　師：優美的景色給人的感受往往是很愉快的。所以啊，作者的心情很舒暢啊。

　　師：好，請你把這個觀點也寫在黑板上。

　　（生上前寫）（略）

　　師：除了剛才這位同學所說的，課文后面還有幾段，那么后面這幾段又應該怎么去讀呢。我請一位同學來說說。

　　師：這位男生，你選一段說說應該怎么讀？

　　生：第四段。

　　（生開始自己讀。）

　　師：（讀完）在你讀的過程當中，你覺得你自己是以什么樣的感情去讀的？

　　（其他的學生笑。）

　　生：沒想好。

　　師：好，你先請坐。

　　師：這位女生你來說說吧。

　　生：有些自音讀得不準。如“則天地曾不能以一瞬”的“曾”。

　　師：對，說得很好。還有沒有要補充的？

　　生：沒有了。

　　師：好那你請坐。再請一位同學，這位女生。你有什么觀點？

　　生：我覺得應該讀得開闊一點。比如“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這里反映了蘇軾的開闊的胸襟。

　　師：說得很好，那請你把你的觀點也寫在黑板上。我再請一位同學，就課文中的其他段落說說自己的想法。

　　師：好，這位男生。

　　生：第二段，我覺得第二段應該讀得婉轉一點。

　　師：為什么呢？

　　生：因為第二段寫的是詩人和客人娛樂活動。

　　師：在這樣的場景之中，人的心情怎樣啊？

　　生：愉快的。

　　師：對啊，第二段我們應該讀得婉轉，愉快一點。

　　師：我們就課文的朗讀做一下總結。在這篇課文當中，第一二兩段應該讀得愉快一點，第四段應該讀得開闊一點，還有我再補充兩點，大家看第三段應該怎么讀？客人這時的心情怎樣？

　　生：客人的心情應該是很悲傷的

　　師：對，所以這一段應該讀得惆悵一點。下面請大家再結合音樂齊讀第一段。

　　（生讀。）

　　師：讀得很有感情。欣賞一篇課文朗讀只是第一步，好比了解一個人。必須深入的去理解。接下來請大家就課文中你最欣賞的部分談談你的感受？兩個人之間相互交流一下也可以。

　　（生思考，交流。）

　　師：好，停，請一位同學。班長吧？

　　生：沒來。

　　師：那，副班長吧。

　　生：我很喜歡“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”這一句道破了人生的無常。

　　師：你喜歡的這一句道破了人生的無常。還有沒有喜歡的了

　　生：沒有了。

　　師：好，請坐。再請一位同學來說說。這位同學。（我以前的學生舉手）

　　生：我很喜歡課文中比喻的句子。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，不絕如縷。”

　　師：具體闡述一下

　　生：作者在這里寫出了自己悲涼的心情。

　　師：好請這兩位同學把你們的觀點都寫在黑板上。

　　再請一位同學，大家推薦一位吧。

　　（生推薦。）

　　師：好，你（大家笑）來說

　　生：我比較喜歡最后一段，文字很簡潔。

　　師：你喜歡簡潔的文章，那么文章最后一段所描寫的是什么場面啊？

　　生：客人喝酒后睡覺的場面。

　　師：這樣的場面給人一種什么感覺？你們睡覺時會不會象這樣？

　　師：所以請大家看，這樣的場面給人什么感受？

　　生：和諧，愜意的感受

　　師：恩，很好，請把你的觀點也寫在黑板上

　　師：再請一位同學來說說，好，這位同學，有人在指你了。

　　生：我比較喜歡“惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”寫出了人生的哲理

　　師：什么哲理？

　　生：變與不變的哲理

　　師：具體的闡述一下吧

　　生：從不同的角度去看問題，就會得出不同的結論。

　　師：那么你再說一說蘇軾在這里是贊成什么觀點，變還是不變？

　　生：不變的觀點

　　師：不變的觀點

　　生：好的，把你的觀點寫在黑板上。

　　師：還有沒有同學有不同意見的？男生表現好象不是很積極。

　　生：（齊答）曹磊。

　　師：好的，曹磊。

　　生：我喜歡“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”這一句較工整。寫出了一種成仙的感覺。

　　師：（笑）誰成仙啊？

　　生：蘇軾成仙。

　　師：也就是說寫出了蘇軾成仙的爽快。成仙的環境怎樣啊？

　　生：很優美

　　師：對，很優美。那么把你的'觀點也寫在黑板上。

　　生：（很多學生在笑）

　　師：還有沒有其他同學想說點什么？

　　生：（推薦）體育委員。

　　師：那好，體育委員，你來說說。

　　生：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷”比較喜歡這一句。

　　師：你也喜歡這一句。那好你來說一說。

　　生：寫出了優美的樂聲。

　　師：那好，你來補充說一些，這聲音是誰彈的

　　生：客人

　　師：在這樂聲里你能夠感受到什么

　　生：感受到客人比較的悲傷。

　　師：那好，把你的這個觀點也寫在黑板上。

　　師：這幾位同學談得都很好。下面我們來總結一下這幾位同學的觀點。有的同學喜歡寫景的部分，他們認為這里體現了作者歡快的心情。有的同學喜歡人物說話的部分，他們認為這里體現了人生哲理，人生有時候應該從不變的觀點去看。而且有人談到客人的時候認為他很惆悵。那么這里面其實存在著一些問題，什么問題？請大家先聽一段獨白。

　　師：（獨白）

　　元豐二年（1079）四月，蘇軾到達湖州，到任不久，一場災禍便從天而降。在這場災禍中官場和文壇潑給他的一身臟水，在蘇軾遭貶的過程當中，一些品格低劣的文人充當了急先鋒。例如，舒亶與何正臣等人，寫文章告訴皇帝，說蘇軾到湖州上任后寫給皇帝的感謝信中“有譏切時事之言”。又如高官李定，歸納了蘇軾的許多罪名，說蘇軾“所為文辭，雖不中理，亦足以鼓動流俗”，等等。又如小官李宜之。在安徽靈璧縣聽說蘇軾以前為當地一個園林寫的一篇園記中有勸人不必熱衷于做官的詞句，竟也寫信給皇帝檢舉揭發，并分析說這種思想會使人們缺少進取心，也會影響取士，蘇軾被押到汴京，關進大獄。前途險惡，生死未卜，蘇軾一度相當悲觀。在押往汴京的途中，他曾想躍入江中自盡。入獄后曾多次自殺、。經過一番波折，最終貶官至黃州。

　　師：聽完這段獨白，問題就出來了。在蘇軾到達黃洲以前，遭受了那么大的苦難，背景說的是蘇軾在遭受烏臺詩案的時的境況，曾經處在那么多人攻擊之下的蘇軾，連死的念頭都有過，為什么到達黃洲以后是那么的快樂呢？這里面的客人又是誰呢，他為什么又惆悵，他和蘇軾是什么關系呢？請大家把這幾個問題思考一下。

　　（生思考。）

　　（在學生思考的過程當中，教師作提示。）

　　師：如果你是蘇軾，你會怎么做呢？

　　師：甚至有人說蘇軾和客人是同一個人？你怎么看？

　　師：我先請一位同學來說說，好，語文課代表。

　　生：我覺得蘇軾這時候持有兩種思想。一方面繼續關心國家大事，另外一方面，他只有通過消極彷徨，寄情于山水。從而達到擺脫苦惱的目的。

　　師：很好，你所談的這些課文中有沒有這樣的信息提示呢？

　　生：“沉默”

　　師：那好，你先請坐，有一位同學說了，那好，你來說說看？

　　生：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”

　　師：這句話怎么反映作者的心境呢？

　　生：說明時間過得很快

　　師：說明時間過得很快，時間可以改變一切是吧

　　生：恩。

　　師：還不錯，你先請坐，還有沒有不同意見的，是不是過了幾個月，蘇軾就吧所有的傷痛都忘掉了？

　　生：不是

　　師：哪位同學說不是的，請起來說說？

　　生：表現的應該是一種很復雜的心情。在來到黃洲以后蘇軾一方面很惆悵，一方面又能夠很坦然的面對過去的一切。面對眼前的一切過去的種種都已經消除了。

　　師：這在課文中有什么表現嗎？

　　生：課文倒數第二段

　　師：大家翻到倒數第二段

　　生：“惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”作者寄情于景。

　　師：什么情

　　生：惆悵的情

　　師：寄托在什么上面？

　　生：“江上之情風，與山間之明月”在自然中忘卻一切

　　師：自然能夠使人忘卻一切。這位同學說得很好。旁邊的同學在說，那請你來說？

　　生：和他觀點一樣的。

　　師：奧，一樣的，那好，你請坐，再請一位同學說說。好，你來說。

　　生：從變與不變的觀點去看。

　　師：那你能不能具體闡述一下呢？

　　生：因為他說了，“惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”自然界是不變的，事物最終都沒有變化，從這個觀點去看，人生還有什么惆悵的呢？

　　師：對，從這個角度去看，人生中還在乎什么呢，即使遭受再大的災難也沒有什么可怕的了。那么蘇軾的這話是對誰說的呢？

　　生：對自己說的

　　師：好，你請坐，有不同的意見嗎？

　　生：對客人說的

　　師：好，你起來說一說

　　生：客人從周圍的事件當中也感受到社會的黑暗，所以和惆悵，蘇軾是對他說的

　　師：很好，請坐，有人說這翻話是蘇軾對自己說的，有人說這翻話是蘇軾對他的客人說的，那么蘇軾和客人之間到底是什么關系呢？是一個人還是兩個人呢？

　　生：是一個人。

　　師：好，你來說。

　　生：這里的客人可能是烏臺詩案之前的蘇軾

　　師：大家鼓掌吧，他說得很好，他說這里的客人是另一個蘇軾。這樣一來整篇課文就能夠理解了。客人之所以那么惆悵，那是因為是以前的蘇軾，現在的蘇軾終于解脫了，對以前的蘇軾反而采取安慰的態度。

　　師：面對這樣一個蘇軾，你有什么感想呢？下面大家齊讀課文的最后三段，在讀的時候順便思考這個問題。

　　生：讀。

　　師；請一位同學來說說你的感受？

　　生：蘇軾用詩來尋求解脫。

　　師：對于你自己呢？

　　生：遇事應該坦然的去面對。

　　師：好，請坐。還有沒有不同的意見

　　生：生命是不變的。

　　師：呵呵，具體來說說

　　生：從倒數第二段能夠感受到。蘇軾認為一切都是不變的，師：所以你也什么都不用害怕了，呵呵

　　（生笑。）

　　師：好，請坐。這篇文章，主要通過對蘇軾與客人泛舟赤壁景以及人物活動的描敘，抒發了這位偉大的政治家和文學家在經歷了人生的一次劫難之后的達觀的，看透人生的情懷。但是欣賞完任何一篇課文我們都應該思考這篇課文又對我們說了些什么呢，我們的路都還很長，無論以后遇到什么事，我們都應該以一種樂觀豁達的生命意識來對待我們的人生。

　　師：給大家一個課后作業。寫一篇關于這篇文章的讀后感。

　　師：下課

　　生：老師再見！

　　師：同學們再見！

赤壁賦課堂教學實錄2

　　（一）檢查第一段的`背誦

　　（二）讓學生讀第二段

　　1、對照注釋疏通文意

　　2、教師點撥重點詞語和句子

　　美人和裊裊縷嫠婦

　　舞泣（使動用法）

　　渺渺兮予懷（主謂倒裝）

　　（三）讓學生翻譯第二段，教師糾正錯誤

　　（四）找學生讀第四段

　　（五）學生對照注釋疏通文意

　　（六）教師點撥重點詞語和句子

　　愀然正襟危坐固匏樽屬須臾

　　活用：

　　1、烏雀南飛（南）

　　2、西望夏口（西）

　　3、東望武昌（東）

　　以上三個詞都是名詞做狀語，可譯成：向南（西，東）

　　4、順流而東也

　　東；名詞活用做動詞，可譯成：向東進軍

　　5、方其破荊州，下江陵

　　破：形容詞做動詞，大破，攻下；下：名次做動詞，攻下

　　6、侶魚蝦而友麋鹿

　　侶，友：名詞的意動用法

　　句子：

　　1、何為其然也？（介詞的賓語前置）

　　2、此非曹孟德之困于周郎乎？（以"于"引導的"被動句"）

　　3、而今安在哉？（賓語前置句）

　　（七）讓學生翻譯第三段

　　（八）教師點評，指出翻譯中的不足、

　　（八）布置作業

　　1、背誦三四兩段

　　2、翻譯這兩段

　　3、預習最后兩段

赤壁賦課堂教學實錄3

　　播放"赤壁賦"的FLASH朗誦讓同學們和聽課老師和評委們入場

　　授課地點：一中多媒體教室

　　學生：高二18班全體學生

　　聽眾：全校教師

　　上課鈴響起，班長喊起立，教師回禮，開始上課、

　　教學過程：

　　師：上一節結束時，老師布置了作業，讓同學們完成二段和三段的背誦，由于時間關系，現在請大家一起背誦文章的第二自然段、

　　生：大聲的背誦、

　　師：從同學們洪亮的聲音里，老師知道大家已經很熟練的背了下來，第三段我也希望同學們背的能和這一段一樣熟練、下面我們先看一下本節課的"學習目標"，請同學們看一下"大屏幕，一起讀本課時的"學習目標"、

　　生：

　　1、學習文章最后兩自然段，積累重點詞語

　　2、理清文章的感情線索

　　3、學習本文的寫作特色

　　師：好了、同學們已經知道我們這一節的主要學習任務了，那么我處帶著這三個目標再一次的走進課文，去感受作者的情懷，一起聽課文朗誦、（FLASH演示）

　　師：好了、我們剛才又一次的感受了作者游赤壁時的情懷，現在我們首先來學習課文四五段，看作者寫了什么樣的內容、先給大家五分鐘的時間，對照著課下的注釋來疏通文章的大意，一會兒我找兩個同學試著翻譯一下這兩段、

　　師：時間到、我們先看大屏幕，我找一個同學解釋這些重點詞語、

　　生：

　　1、盈虛：盈，滿；虛，缺

　　2、消長：消減和增長

　　3、蓋：表示假設語氣

　　4、無盡藏：出于佛家語"無盡藏海"，意思是"像海之能包羅萬物"、在本文中，可翻譯成"無盡的寶藏"

　　5、適：享有

　　6、肴核：菜肴和果品

　　7、狼籍：凌亂、也作狼藉

　　8、枕藉：互相枕著墊著

　　師：__同學回答的很好，就是中間看了兩次書，說名還沒有記到腦子里，課下再多看幾遍、我這里重點強調一下"藏"字和"枕藉"這兩個詞語、前者在課文中的意思翻譯成"寶藏"就行了；"枕藉"中"藉"字應讀"jie4"，還有一個詞"慰藉"，也讀這個音，大家一定要記住

　　師：好了、關于這兩段的字詞就說到這里，我現在分別找兩個同學分別翻譯這兩個自然段，由于兩段放在一起長，我們找兩個同學，一個從四段開頭翻譯到四段三行末"而又何羨乎？"另一個同學從"且夫天地之間"到五段末

　　生：我說："你們也知道那水和月亮嗎？流去的水像這樣不斷的流去，時斷時缺的月亮像那樣的不斷的圓缺，卻終于沒有增減、如果從那變動的一面看，那么天地萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的功夫都不停止、如果從那不變的角度看，萬物同我們一樣都是永存的，沒有盡頭，又何必羨慕它們呢！

　　師：這個同學翻譯的很正確，很好！請坐！老師強調一個地方，一是"蓋"字，剛才在重點詞語里說過的，用在這個句子的開頭，表示"假設語氣"，整個句子是說"如果從那變動的一面看"

　　生：再說，天地直間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到、只有這江上的清風和山間的明月，下兩句、"耳得之而為聲，目遇之而成色"

　　不會翻譯了

　　師：耳朵聽到了才能成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色、好，你繼續翻譯

　　生：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡、這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你共同享受、客人聽后笑了，洗凈杯子、重新喝酒、菜肴果品已經吃完了，杯盤雜亂的放著，大家互相枕著墊著，不知不覺的東方已經亮了

　　師：這個同學翻譯的也很不錯，只是其中有一處不知道該如何翻譯它，其中一處漏了幾個詞、"耳得之而為聲，目遇之而成色"老師替他翻譯了、另一處是"相與枕藉乎舟中"這句中"乎舟中"給漏了、同學們一起說，應該怎么翻譯？

　　生：在舟中

　　師：對！同學們說得很對！除了這兩處外，這個同學很好的把握了這一段的內容、希望這個同學在以后會做得更出色！

　　師：剛才我們疏通了四五兩段的文意，下面我們把全文中每一段的段意歸結一下，給大家一分鐘的時間去組織自己將要表述的語言

　　生：第一段主要是寫蘇子與客在一個秋天的月夜游赤壁的情景

　　師：非常好！時間，人物，事件歸結得很全面、出示幻燈片內容：

　　1、描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界

　　師：同學們能說出文章中寫出了怎樣的一個"詩情畫意"的境界？

　　生：有"清風徐來，水波不興"

　　生：有"月出于東山之上"

　　生：有"白露橫江，水光接天"

　　師：同學們用課文中的原句找出了作者給我們刻畫出的"詩情畫意"的境界、

　　那么第二段又有什么變化呢？主要寫了什么？

　　生：寫有客吹簫，簫聲悲涼

　　師：這個同學歸結的很簡練、老師很喜歡你能這樣表述、上文我們一起和作者在詩情畫意的境界中游覽了一番，作者和客有什么感受呢？

　　生：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章

　　生：飲酒樂甚

　　師：這兩位同學說得很對，"飲酒樂甚"，感情是"樂"、怎么就發生了轉變呢？

　　生：因為一個客吹簫

　　師：怎么一個客吹簫就讓作者的感情發生了變化呢？

　　生：因為"其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴、"

　　生：還有兩句：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦"

　　師：對！簫聲起，悲意生，六個比喻，渲染了簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲哀、大屏幕顯示：

　　2、寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲

　　師：同學們再看看第三段又寫了什么內容呢？

　　生：寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感慨人生短促

　　師：是采用什么樣的形式表現出來的呢？

　　生：主客一問一答的形式

　　師：文中提到了哪個歷史人物呢？

　　生：曹操

　　師：文中提到了三國時的英雄曹操，目的在于告訴我們什么？

　　生：說他是一個英雄

　　生：不對、重點落在了"而今安在哉"？

　　師：這句話是說什么的？

　　生：英雄豪杰，也和萬物一樣，不過是過眼煙云

　　師：在我們以前學過的詩詞里有沒有這樣的句字？

　　生：<念奴嬌、赤壁懷古>中有"大江東去，浪淘盡，千古風流人物"

　　生：還有<永遇樂京口北固亭懷古>中的"舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去"

　　師：同學們記得很清楚、本段就是同過主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸、英雄也隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流云散、想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來、大屏幕顯示：

　　3、寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒

　　師：我們再一起來看第四段主要寫了什么內容

　　生：又提到了"水和月"、

　　師：提水和月是為了說什么？

　　生：談到了"變和不變"

　　師：說得好！這是寫景，書抒情，還是說理？

　　生：說理

　　師：還提到了哪一個方面呢？

　　生：取何不取

　　師：對、這也是說理吧？

　　生：是的

　　生：文張還提到了"取之不禁，用之不竭"是針對什么而談的呢？

　　生："惟江上之清風，與山間之明月"

　　師：同學們說得很對

　　師：本段還提到了"逝者如斯"，歷史上誰也說過這樣的話？

　　生：孔子、出自《論語·子罕》："子在川上說："逝者如斯夫，不舍晝夜。"

　　師：大屏幕顯示：

　　4、寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情、

　　師：最后再來看第五段的大意，誰能說一下？

　　生：客人喜而笑，洗盞更酌

　　師：歸結的`好！能用原文回答，而且也很簡潔、同學們看大屏幕：

　　5、寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡

　　師：這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱、這實際上是一種抗議

　　師：剛才我們一起解決了本文每段的大意、現在握0解決學習目標中的第二個問題，本文的情感是怎么變化的

　　生：先是"樂"，由第二段開頭的"飲酒樂甚"可以看出來

　　生：然后客有吹洞簫者，轉而為悲

　　生：最后又轉悲為"喜"，由"客喜而笑"

　　師：同學們說得很對、其實我們在總結各段的大意時已經明白了、請同學們看大屏幕看老師怎么總結的

　　情感線索：

　　樂：先由清風明月之美寫賞玩之樂

　　悲：再以主客問答寫歷史人物的興亡和現實苦悶的"悲"

　　喜：闡明"變與不變"的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀

　　師：現在我們理清了文章的感情線索，現在再回頭看課文，看文章在寫作上有什么特色，哪些值得我們在寫作中借鑒、先從文章的表達方式上談起吧

　　生：開頭一段寫了游赤壁時的情景：清風徐來，水波不興、這是寫景

　　生：第四段寫了"變與不變""取與不取"的道理、是說理

　　生：全文有從樂到悲再到喜的感情變幻、是抒情

　　師：說得好！同學們教好的把握了全文內容、我們把這幾個同學的說法合在一起，就是本文的第一個特色：寫景，抒情，議論的緊密結合

　　師：再想、本文的題目是什么？

　　生：赤壁賦

　　師：那說明本文的體裁是什么？

　　生：賦

　　師：賦有什么特點？

　　生：賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓文，體物寫志”，也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物，抒寫情志。

　　師：對！它應是屬于韻文的范疇、拿我們拿第一段為例，找一下第一段的韻腳

　　生：間，天，然，仙

　　師：很正確！前面幾句有韻腳嗎？

　　生：沒有

　　師：是的課下大家可以把四五段的韻腳也找出來，你會發現，它們押韻是很自由的，中間還可以換韻的，很自由、這就是蘇軾此篇賦的另一個特點：以文為賦：

　　本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。

　　師：我們再一起回憶一下本課我們講的三個問題：

　　1、學習文章最后兩自然段，積累重點詞語

　　2、理清文章的感情線索

　　3、學習本文的寫作特色

　　師：誰還有不理解的？

　　生：沒有了

　　師：那就打開我們的課堂練習，做前面的九個小題、做時看清題干，看有的題是不是有答案，沒有的話該怎么去設計答案？看有些題干"問"的嚴密嗎，如果不嚴密，又該怎么"問"？

　　剩下了五分鐘的時間，學生做題，老師巡視

　　下課鈴聲起，下課！

赤壁賦課堂教學實錄4

　　（一）導語

　　讓同學們齊背《念奴嬌。赤壁懷古》導入新課。

　　（二）回憶有關“賦”的知識

　　因為高一學過杜牧的〈阿房宮賦〉。

　　（三）給同學們一起回憶蘇軾的'一些情況，重點說蘇軾的思想，尤其是受儒道佛及游俠思想影響后的表現。

　　（四）讓學生自讀課文，解決字詞問題。

　　（五）找學生朗誦這篇課文，糾正讀時出現的錯別字和不正確的斷句。

　　（六）讓學生齊讀第一自然段。

　　（七）給學生五分鐘時間自己對照注釋疏通文意。

　　（八）老師點出重點詞語和句子

　　1、望既望屬白露所如所知馮

　　2、月出于東山之上徘徊于斗牛之間（狀語前置句或介詞結構后置句）

　　3、誦明月之詩，歌窈窕之章（互文）

　　（九）出示<詩經、陳風、月出>第一章、

　　1、與學生一起學習、

　　2、讓學生體會作者提它的用意、

　　（十）找個別學生翻譯第一段、

　　（十一）布置作業

　　1、背頌第一段，預習二三段、

　　2、讓學生翻譯第一段，交作業、

赤壁賦課堂教學實錄5

　　預習要求：

　　分四人一組研讀課文，從文章的詞語句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問題。

　　課前準備：

　　教師收集整理學生的問題，制成課件。

　　師：同學們，都說蘇軾是位少見的曠世奇才，你們能具體說說嗎？

　　生：蘇軾是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，我們學過的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。

　　生：他是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。

　　生：他還稱得上是一位高級廚師。（大家笑）“東坡肉”千百年來一直膾炙人口。

　　師：中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，見過他的書法作品嗎？

　　大多數學生：沒有！

　　部分學生：有，在我們課本的封面。

　　師：對！同學們可以翻到封面欣賞一下。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州期間，每次游覽人們傳說的古戰場赤壁，都不免觸景生情，發出驚世浩嘆。由此，中國文學史上就增添了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。他寫成《前赤壁賦》時，展紙揮毫寫了一幅長卷，這幅長卷寫得尤為成功。傳到明代，董其昌拜觀了真跡，十分傾倒，說蘇軾的書法筆力欲透紙背，全用正筆中鋒，每波劃盡處，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作過一段著名的跋語：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

　　今天，讓我們伴隨著名播音員夏青的朗誦步入蘇軾為我們構筑的文學和哲學的殿堂，領略蘇軾那卓絕的雄風。

　　[放錄音，學生聽]

　　師:聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺？

　　生：我感受最深的是抑揚頓挫的聲韻之美。

　　生：自己讀不出的東西似乎一下子有了感悟。

　　生：我有一種飄飄欲仙的感覺。（全班笑）

　　師：很好！著名現當代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。我們同學在預習中也讀出了這一點，請看下列問題，我們共同探討：

　　（展示問題一：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？）

　　生：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

　　生：作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。但我感覺卻有“醉翁之意不在酒”之妙，長江的大氣、飲酒吟詩的快感，豁達的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼。

　　師：對，作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。

　　生問：老師！“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？

　　師：誰能回答這個問題？

　　生：我認為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思。

　　生：我想是側面寫了作者的心理，他覺得月亮對游人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產生愉悅之情。

　　師：這位同學的解答把景與情交融在一起了，很好。“徘徊”一詞真是一字千鈞，體現了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。

　　師：下面我們一邊聽朗誦一邊跟讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。

　　生：全班齊讀

　　（展示問題二：文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？）

　　師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經·陳風·月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？

　　生：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現，而月亮也似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。

　　生：《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內容是有聯系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。

　　師：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。師問：由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？

　　生：客人的`洞簫聲。

　　師：如何寫簫聲？

　　生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

　　生：老師！我有一個問題：這個“慕”是“愛慕”的意思嗎？如果是，那么它的感情基調與哀怨、哭泣等是否矛盾？

　　生：我認為這里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。

　　師：有道理！語言就需要這樣細心揣摩、品味。

　　這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們在哪篇課文里學過？

　　生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。

　　生：《紅樓夢》中“凸碧堂品笛凄清”也是類似意境。

　　師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

　　（展示問題三：第三段先說英雄偉大，再說自己渺小，那么“月明星稀”，烏鵲南飛”一句對突出曹操“一世之雄”有何作用？這段如何通過對比寫出人生短暫？）

　　生：“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯想而起的，由身邊的赤壁又聯想到曹操橫槊賦詩和赤壁之戰的情景。

　　師：寫曹操的重點在哪里？

　　生：寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫，所以我認為這一組同學的問題沒問到點子上。

　　師：這意見有道理！提出問題的過程就是理解課文的過程，能正確地提出問題，也就是正確理解文章的開始。對第三段的理解，剛才的同學比較準確。那么，它通過客人的一段議論，用對比寫出了愀然而悲的原因是什么？

　　生：曹操和“吾與子”對比，說明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運；更何況我們命運不濟，仕途坷坎，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業？這是令人悲嘆的啊。

　　生：吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。

　　生：“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。

　　師：對人生渺小而短暫這是客人抒發的第二個悲嘆的原因。

　　生：還有是現實與理想的對比，說明想長生不老而不能，只有“托遺響于悲風”的悲哀。

　　師：同學們注意，這兒的“風”已不是徐來的“清風”，而變成了“悲風”，顯示了情緒的變化，將情融于景中去抒寫。

　　（展示問題四：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風格與文中“悲”的感情是否矛盾？）

　　生：文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現在的蘇子通過文章進行一場超時空的鏈接。

　　（全班哄然大笑）

　　師：絕妙的想象。客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎？那么這種感情與豪放風格是否矛盾？

　　生：應該是不矛盾，但我卻很難說明白這道理。（學生討論狀）

　　師：一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？

　　生：喝酒，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！”

　　師：這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。

　　師：下面請同學們自由朗讀二、三段，像“方其破荊州，下江陵，……，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢。

　　生：全班同學自由朗讀

　　（展示問題五：第四段議論讓人難以理解。“哀吾生之須臾”與“水與月”有什么關系？“且夫”一句與解答客的問題又有什么本質上聯系？）

　　師：文章從第四段開始由情入理，由感情的抒發到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來。你看它從幾個方面論述主旨？

　　生：兩個層次，“且夫”表示進一步議論，屬本段第二層次。

　　師：第一層次扣住第三段哪一點來說理？

　　生：從“而又何羨乎”看是針對“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆來闡發的。

　　師：從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？

　　生：從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。

　　師：分析得非常準確。作者用什么修辭方法闡述“不變”的觀點。

　　生：用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景。

　　師：以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。

　　師：第二層還是圍繞同一個問題進一步說理，從什么角度來論述？

　　生：“取與不取”的角度，重點講“取”。

　　師：大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

　　（展示問題六：蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？）

　　生：蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

　　生：我不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

　　生：他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

　　師：對。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”

　　在同學們的討論中，從現實出發來思考，對這一段還有許多問題：

　　（展示問題七：蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環境保護的角度看也是不對的。）

　　生：我認為聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

　　生：在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。

　　生：你的理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪污官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

　　（眾鼓掌）

　　師：很好。同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。請看后面的問題：你們是否認為蘇軾應該是一個唯物主義者？

　　生笑而答：不能苛求。

　　生：“取之無禁，用之不竭”作為成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態。

　　師：下面我們看最后一個問題：

　　（展示問題八：最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結？表達了作者怎樣的情懷和人生態度？）

　　生：呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方之既白”呼應“月出東山”。結構渾然一體。

　　生：最后寫“客喜而笑”，情感轉悲為喜。

　　師：此時已不是開頭那種單純的山水之樂了，“笑”說明什么？

　　生：是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調節達到了精神上的滿足。

　　師：那么后面的寫法有什么作用？

　　生：反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。

　　生：老師，我還有一個疑問：剛才我們討論蘇軾不靠酒來消愁，那么最后寫喝酒的目的是什么？

　　師：這位同學確實善于思考！誰來解決這個疑問？

　　生：這時候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一覺醒來，“不知東方之既白”矣。而我們讀者好象也在清風明月的照拂之下，跟隨他進入一個酣甜如夢、忘憂驅愁的文學和哲學的境界中去了。

　　師：回答得真精彩。下面讓我們一起朗誦四、五兩段，著重體會景、情、理的交融。

　　生：全班齊讀。

　　師：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學們，去欣賞吧！

赤壁賦課堂教學實錄6

　　通過對課文內容深刻細致的分析，讓學生領悟作者的曠達情懷。

　　老師：面對亡國的悲痛，屈原選擇了投身汨羅；面對官場的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”；面對權貴的淫威，李白選擇了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；那么面對命運的不公，蘇軾又是如何選擇，如何取舍的呢？這節課就讓我們共同走進蘇軾的千古名篇《赤壁賦》，看一看，在不公平的命運面前，蘇軾有著怎樣的思想態度。

　　（課件：課題《赤壁賦》）

　　首先，讓我們明確這節課的學習目標（課件），一是誦讀品味課文的精美語言，一是體驗作者情感，理解作者的人生感悟。

　　下面，我們聽錄音，聽錄音的過程中，同學們注意兩個問題：一是校正自己的讀音。一是整體感知全文的情感變化，并依據情感變化劃分全文的段落（課件）。特別提示，快速把握全文的情感變化，可以從尋找表達喜怒哀樂等情感變化的詞語入手。

　　（課件：錄音播放）

　　老師：哪些同學找到了表示情感變化的詞語？

　　學生1：第二段第一行的“于是飲酒樂甚”，其中的“樂”字。

　　學生2：第三段最后的“托遺響于悲風”，其中的“悲”字。

　　學生3：第三段第一行的“蘇子愀然”的“愀”字，表示容色改變，也是情緒變化的標志。

　　學生4：最好一段的“客喜而笑”的“喜”“笑”，表示高興。

　　老師：同學們找的都很正確，把這幾個同學的答案綜合起來就是全文的情感變化的過程，同時，文章的段落劃分也就比較清晰明了了（課件）。全文的感情變化就是“樂——悲——樂”的過程。

　　下面我們就進入第一自然段，請同學們自讀一遍，思考第一自然段都寫了哪些內容？或者說樂在何處？（課件，學生讀完）

　　學生1：有時間和地點人物事件，分別是“壬戌之秋，七月既望”和“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”。

　　學生2：有美麗的景色“清風徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。

　　學生3：還有“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這樣非常美妙的感覺。

　　老師：同學們回答的非常好，概括的很全面了，簡單來說就是這樣三個方面，良辰、美景和感覺（課件）。結合課文，給同學們展示一幅“月下泛舟圖”，繼續深入理解這種“美樂”之感（課件），有了這層理解之后，我們又應如何把課文描述的“樂”讀出來呢？自己品讀一下。

　　（學生品讀）

　　老師：在這如詩如畫的美景之中，蘇子和客人各自做了什么事情呢？下面我們就來看第二自然段，自讀后回答這個問題。

　　學生：蘇子在“飲酒”“扣舷而歌之”，客人在“吹洞簫”。

　　老師：很正確。找個同學讀一下課文對洞簫聲音的描述。

　　學生（有感情）：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”

　　老師：簫聲表現出客人什么樣的情緒？

　　學生：傷感，悲傷，凄楚，哀怨。

　　老師：對，很正確。我們不禁要問了，為什么在這良辰美景賞心樂事之中，客人會發出如此凄婉的簫聲呢？下面就讓我們帶著疑問，共同走進第三自然段，來了解其中究竟。

　　首先，我給同學范讀下第三段，讀的過程中同學們思考：客人都訴說了哪些“悲”？

　　（老師范讀）

　　老師：請同學回答下，你所看到的客人之悲有哪些？

　　學生1：為歷史人物的不在而悲。課文有“故一世之雄也，而今安在哉？”

　　學生2：在歷史人物和自己的對比中，感到自己還沒有建功立業而悲。“況吾與子漁樵與江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”而曹操與周瑜都已經功業蓋世。

　　學生3：為自己的渺小而悲。文中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”表現出了這個意思。

　　學生4：還有為自己的生命短暫而悲。課文“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”說明了生命短暫也是悲哀的。

　　老師：同學回答的很好，把客人所描述的可悲之處都找到了。我們總結一下就這樣幾個方面的'“悲”。（課件）

　　一是“英雄偉業今安在？何況吾輩漁樵者”，一是“天地闊遠而自身渺小”，一是“長江無窮而人生短暫”。

　　由此可見，客人原來有如許之悲情、如許之悲事、如許之悲理，難怪其簫聲要“如怨如慕，如泣如訴”了。理解了這層意思之后，我們又將如何把第三自然段的“悲”讀出來呢？請同學們品讀課文。

　　（學生自己品讀）

　　老師：同學們推薦一位班里朗讀最好的同學，讓他（她）朗讀第三段，讓我們共同聆聽這悲音。

　　（被推薦同學有感情朗讀）

　　老師：讀得非常好，請這位同學再讀一遍第三段，但要求全體同學輕聲的跟著這位同學一塊讀。讀的過程中每個同學都要全身心的投入其中，用心體會這悲情悲景悲理悲人，讓我們共同通過讀營造出這“悲”的氛圍，“悲”的意境。

　　（一個同學領讀，其余同學小聲跟讀）

　　老師：非常好。那么面對客人的如此悲情，蘇子是否也受到了感染了呢？下面就讓我們進入第四段的“水月”部分，重點看一看蘇子是怎樣從“水與月”中獲得了人生的感悟的。我們首先齊讀這一部分，到“而又何羨乎？”

　　（學生齊讀）

　　老師：（課件）同學們，這層文字中表述的從變與不變的觀點看“水、月”各有什么特點？

　　學生1：水，逝者如斯，未嘗往也

　　學生2：月，盈虛者如彼，卒莫消長也

　　老師：此處，蘇子用水月作比喻，想要說明的是什么呢？

　　學生：不必羨慕宇宙的無窮。從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。所以不必“羨長江之無窮”。

　　老師：分析的非常準確，這就體現了蘇軾性格中非常重要的一個特質，就是——樂觀、曠達。（課件）

　　而蘇軾的樂觀超然，卻是在他經歷了“烏臺詩案”，在獄中幾近致死，之后又被貶黃州，以疲病之軀躬耕東坡，自食自足的坎坷之后得出的人生感悟。面對命運的不公蘇軾卻懷有如此達然超脫的心情，余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中對蘇軾這種人生狀態界定為成熟，具體是這樣的：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

　　希望同學們在自己以后的人生道路上能夠不斷得走向成功走向成熟。

　　老師：對于第四段第二層次的“取舍”之議，請同學們課下思考討論，并寫出自己的感悟理解。

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