采薇教學反思

時間：2024-06-30 23:14:47 采薇我要投稿

采薇教學反思4篇

　　身為一位優(yōu)秀的教師，我們要在教學中快速成長，對教學中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學反思中，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的采薇教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

采薇教學反思4篇

　　采薇教學反思1

　　《采薇》這首詩所敘寫的是衛(wèi)國戰(zhàn)士離鄉(xiāng)出征的艱苦生活和內(nèi)心的苦痛，這樣的軍旅生活離學生們的現(xiàn)實比較遠，詩篇中戰(zhàn)士英勇愛國但又思親戀家的復雜心理讓現(xiàn)在的學生去理解有些困難。所以，如何設置情境，如何引領學生去體會，去理解就成為本課教學中的難點。自我感覺本課對這方面難點的處理還不是很得力，希望可以下次可以得到改進。

　　1、立意不高，容量不夠

　　這堂課我只上了三十幾分鐘，而且寫話就占用了很長時間，感覺交給學生的東西很少。

　　立意問題。王老師在評課中這樣提到：“《詩經(jīng)·采薇》是中國文化的原典，是基于“楊柳依依”的意象，自《詩經(jīng)》后，成為中國文化中最經(jīng)典的意象，被一代代詩人所吟唱。《采薇》既是原典，又是情感的原點。”對于這一點，我有一點點認識，但是沒有這么深刻，因此解讀上、設計上都沒有體現(xiàn)出來，深感文化底蘊不夠。我甚至企圖用拓展的一首送別詩《送元二使安西》讓學生理解“楊柳”的'文化意蘊，學生聽得稀里糊涂，沒有學生可以答上來。

　　王老師的話終于讓我明白問題出在哪里。學生對“昔我往矣，楊柳依依”的詩意、詩境、詩情都還沒感悟，就開始拓展，第一次《村居》，一次不夠還來一次《送元二》。“原典”上的落實非常不到位。“昔我往矣”中的“往”，我僅僅理解成“去”的意思。往是什么？往其實是戰(zhàn)爭的需要，需要告別鄉(xiāng)親，需要告別家人，往，是離別，是離鄉(xiāng)。只有有了這樣的理解和體驗，孩子們才能對后面意象的情趣和情味有所體會。

　　思路問題。從《詩經(jīng)》以后，才有了很多以柳入詩。結(jié)果我卻用另外的詩來說明“楊柳”的含義，牽強地告訴學生“柳”就是“留”的意思。這樣的思路很明顯是錯誤的。應該是解讀完經(jīng)典的意象之后再拓展開去，朝著送別詩的方向去拓展。比如老師們提到的：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”；“楊柳岸、晚風殘月”等。

　　2、情境創(chuàng)設不足。

　　在體會“今我來思，雨雪霏霏”這一處時，我設計了這樣一個問題：面對大雪紛紛滿天飛，面對眼前的一草一木，“我”在想些什么？希望學生在情感積淀與想象中明白到“我”經(jīng)歷了思念、征戰(zhàn)、傷痛的苦，從而明白到“我”雖然回來了，但是已經(jīng)是滿心滿身的傷痕了。但是學生都只提到了思念親人，沒有真正體會詩人內(nèi)心的悲涼。我應該在這之前給他們把情境創(chuàng)設好。

　　3、對比這一寫作特色挖掘不深。

　　“楊柳依依”與“雨雪霏霏”這兩個場景不僅是描繪了兩處景色的對比，更重要的是暗示了人物的心境。

　　而這個心境不僅僅是離別時的不舍與回來時的悲傷，更重要的是，楊柳依依的春景象征了詩人離去時雖是不舍卻是青春勃發(fā)的，而經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的傷痛之后他的心境卻是一派寒冬的蕭煞景象了。

　　4、過渡語不恰當。

　　“在依依楊柳下，詩人會和誰告別？你能想象當時分別時的場景嗎？”這個環(huán)節(jié)中，學生說到和自己的父母、妻子、兒女、朋友等分別的場景。大多數(shù)同學說的都是人物的動作，比如一個學生說：詩人騎著馬，但還是“一步三回頭”；友人與我握手告別等，有時候我不知道怎么評價，好像有點亂亂的。事后想想，我可以追問：他們在說些什么？這樣整個場景想象得就更豐富了。還有一個不得不提的是：一個男孩站起來說：我仿佛看到了旁邊的楊柳隨風擺動，好像也舍不得我走的樣子。我用這樣一句話――“楊柳似乎也在訴說著什么。”帶過去了。王老師說：“詩，要有詩性解讀。送別的不僅有朋友家人，還有楊柳。這就是物態(tài)的融化，在春風下吹蕩的楊柳，牽著他的手，希望他不要離開。”

　　采薇教學反思2

　　這次課有兩個地方值得自己總結(jié)，一是古詩文字詞的解釋、積累，一是預設與生成的問題。

　　先說第一個問題。幾乎所有的語文老師教古詩文時要面臨一個問題，就是學生對古詩文感覺艱難，很難理解古詩文的字詞句。如何解決這個問題呢？我現(xiàn)在還很茫然。上課的時候我給學生充分的時間讓他們就不懂的字詞句提出疑問，學生提了很多問題，比如“不遑啟處”如何解釋，這句話雖然書上有注解，但這個學生不理解單獨解釋“啟”為“跪”，“居”為“坐”，怎么合起來解釋就成了“休息”。又比如“載渴載饑”的“載”不知道什么意思，實際上在講《氓》的時候就已經(jīng)提到了這個字，“載笑載言”，這說明這個學生課后的'復習和必要的知識整理沒有到位。又比如“彼爾維何”的“維”不知道什么意思，其實后面的“彼路斯何”的“斯”有解釋，而這兩句話是相似的結(jié)構(gòu)，根據(jù)古文對應法則，“維”與“斯”意義相同，這說明這個學生還不知道看古文的基本方法。又比如“戎車既駕”的“既”不知道理解，實際上在《燭之武退秦師》中已經(jīng)學過了，“既東封鄭”，到了這里，學生又不知道遷移了。所以想到了韓軍老師提到的“舉三反一”，難道學習語文，學生真的只能是“舉三”才能“反一”嗎？這要耗損多少時間啊。但要解決這個問題，我除了想到再多做幾次練習外，沒有更多的辦法。

　　第二個問題。關于預設和生成，已經(jīng)有很多文章進行了闡釋，我不多說。只說說我這課是怎么處理的。教學設計是設計成老師提問的，但在上課時，發(fā)生了變化，在學生提完了字詞句的問題后，覺得學生的思維正活躍，就要求學生就詩歌內(nèi)容進行提問。學生提了兩個問題，都很有代表性，一個是為什么以“采薇”為標題（因為詩歌的情感主要是思鄉(xiāng)），一個是前三章為什么與后三章開頭寫法不同（比如《蒹葭》自始至終都是回環(huán)往復的寫法）。我覺得學生提的這兩個問題恰好是我設計里的內(nèi)容。學生對這兩個問題展開了探討，注意到了詩歌中字詞的變化，有學生分析到了“作”“柔”“剛”與思鄉(xiāng)的聯(lián)系。當然有學生想偏了，認為“薇”是家鄉(xiāng)的特色菜，所以采薇來吃，是想借此來抒發(fā)思鄉(xiāng)情緒。顯然這個學生沒有注意到“薇”是野菜，但仍然能注意到思鄉(xiāng)也不錯了。

　　我補充說詩經(jīng)許多篇目以開頭為標題，比如《蒹葭》、《碩鼠》、《伐檀》、《關雎》等等，這首詩也如此。至于為什么后面不是回環(huán)往復的結(jié)構(gòu)了，我讓學生先分析了后面所寫的內(nèi)容，都知道是描寫戰(zhàn)爭場面的，我就請學生進行情景想象，此時已經(jīng)是戰(zhàn)場了，雙方都蓄勢待發(fā)，劍拔弩張，只等將帥一聲令下，就沖鋒殺敵了，如果此時突然有一個士兵彎著腰，邊走邊唱道“采薇采薇，曰歸曰歸”可能嗎？采薇是打仗時做的事嗎？學生明白了場景的變化使得詩歌的敘述發(fā)生了變化，而且學生也明白了詩經(jīng)中并不是所有的詩歌都是從頭至尾采用回環(huán)往復的結(jié)構(gòu)的，是可以有變化的。

　　采薇教學反思3

　　本堂課將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復的吟誦、品味、領悟，通過豐富的聯(lián)想、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩的人文內(nèi)核，深刻深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術特色從而提高學生的審美能力，提升人生境界，真正實現(xiàn)文本的`教育教學價值

　　引導學生研習文本，培養(yǎng)了學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受點撥得當，培養(yǎng)了學生由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究的能力不足之處：

　　《詩經(jīng)》涉及到大量的文學常識，又因距今時代久遠（近三千年），某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大所以我讓學生課前預習，收集《詩經(jīng)》有關的文學知識、藝術特色以及有關難字詞這對培養(yǎng)學生自主討探究的能力是很好的但因時間限制，有些內(nèi)容介紹得過于簡略

　　《采薇》向來以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術風格讓人拍案叫絕尤其是詩中那真實復雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力課堂上我盡力引導學生去領略其豐富的內(nèi)涵，但還是取舍欠當，有些倉促,不太到位。

　　采薇教學反思4

　　《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭詩那樣簡單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和復雜性。殘酷的戰(zhàn)爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有復雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛(wèi)國而出征玁狁的士兵所唱出的'心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰(zhàn)不休充滿厭倦總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀。

　　其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。

【采薇教學反思】相關文章：

采薇教學反思10-26