《采薇》理解賞析

時間：2024-08-20 21:31:43 采薇我要投稿

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《采薇》理解賞析

　　《采薇》表現了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　“采薇”之意實乃相思之舉。我們采用《詩經·召南·草蟲》一詩佐證之：

　　陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既觀止，我心則夷。

　　《毛序》說是“大夫妻能以禮自防也”(《毛詩正義》)。歐陽修解：“召南之大夫出而行役，妻留在家。”(《詩本義》)朱熹認為：“南國被文化之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時物之變，而思其君子如此。”(《詩集傳》)由此可見，以“采薇”起興，實言詩人行役在外而思家中之婦也，而且由“薇亦作、柔、剛止”還可勾畫出思念的情感軌跡。

　　“靡室靡家”言家中并無配偶。家者，有妻方為“家”;室者，有子才為“室”。無妻則無子，無家則無室。因此“靡室靡家”，在根本意義上不是思念故鄉(xiāng)，而是希望回家娶妻生子，過太平日子。依此，“靡使歸聘”應當釋為“沒有人讓我回去談婚論嫁”，言外之意是如果能回去，自然有人與之完婚，說明有人在等他，這個人就是詩人邊采薇邊憂思的戀人。正因為“靡使歸聘”，再加上“我戍未定”(教材此譯“我們駐守的地方不固定”，不妥，因為戰(zhàn)線再長，相應的部隊要有相對固定的鎮(zhèn)守地方，故較為妥當的譯法是“我們駐守的時期不知道有多久”)，才會“我行不來”，此句按事情發(fā)展的前后邏輯，應當釋為“我出去打一仗可能就回不來了(永遠也成不了親了)”。

　　為什么會“我行不來”?“彼爾維何”“駕彼四牡”兩章極狀戰(zhàn)爭激烈之場面，從“一月三捷”“豈不日戒”可以看出戰(zhàn)事之急，更可反襯出詩人說這句話時的悲壯之情，同時也補述了“我戍未定”“不遑啟居、處”。一此一彼，第四、五兩章與首三章在內容和形式上的聯(lián)系都非常順暢了。

　　正因為以上三點，詩人之“憂”才會由弱到強，以至于“痛”(“疚”)，戰(zhàn)爭耽誤了他的終身大事啊，而且更重要的是家里可能還有一位妙齡女子在癡癡地等他回來!不信再看：從“薇”到“華”除了一種上述的插敘之妙外，還有深意。《詩經·常棣》曰：

　　常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。兄弟既具，和樂且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。…宜爾室家，樂爾妻孥。是究是圖，亶其然乎。

　　如果說詩人此處借“采薇”起興還是比較含蓄地談論男女之事，那么“彼”處借“維常之花”再起興則是放聲吶喊了。詩人將壓抑的情懷，化為對敵人的仇恨，在戰(zhàn)場上“一月三捷”，更表明了他從“憂”到“恨”了。

　　前一個“載渴載饑”，可能出于戰(zhàn)事而無暇顧及;后一個“載饑載渴”，則是一種心理反應了。什么心理反應?詩人現在的角色是怎樣的?是一個退役的軍人，固然不錯。然而，他更是一個追求“君子”高儀的人，他無愧于保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭。雖說幾十年(?)的戰(zhàn)事告一段落，離家的路也越來越近，但思鄉(xiāng)之情從那時還帶有一絲希望到現在完全化為泡影，青春已經逝去，心中的愛也成為遙遠的回響，從一個年輕的小伙子到現在的中年人?老年人?年輕時盼望返鄉(xiāng)，“年老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。走在還鄉(xiāng)的路上，即使不饑不渴，可心靈的震顫與情感的滄桑誰與言說，又怎能說盡?

　　最令人斷腸之處乃是“楊柳依依”。詩人走在當初奔赴戰(zhàn)場的那條路上，當年“楊柳依依”，楊柳為什么會依依，柳者留也，因為有人依依啊，這人是誰?—— 就是詩人開篇所“憂”之人啊!如今此人安在，在又怎樣?“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”“狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”當年百花盛開，如今萬木枯榮，面對霏霏雨雪，詩人心如堅冰，內心再也不是“憂”所能言，而是化為一江春水也無法傳達的“傷悲”“哀”了。——“我心傷悲，莫知我哀。”這個 “哀”從縱的方面說，詩人仿佛穿梭于歷史的隧洞中，感受歲月的滄桑和人世的輪回，一切經歷如影隨形一齊涌上心頭。從橫的方面說，詩人既有擺脫戰(zhàn)爭的幸運，又有厭惡戰(zhàn)爭的抱怨;既有思鄉(xiāng)的迫切，又有歸家的失魄;既有落葉歸根的夙愿，又有凄涼的無奈：詩人即將要到達的地方，不是一個可以棲風擋雨的港灣，而是一個沒有妻、沒有子的故鄉(xiāng)啊。

　　《采薇》教案

　　教學目標：

　　1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

　　2、學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3、了解《詩經》的現實主義傳統(tǒng)，認識現實主義創(chuàng)作方法的特點。

　　教學重點、難點：

　　1、了解《詩經》中重章疊句的寫作手法，體會戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難。

　　2、培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力，表達自己的閱讀感受。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在游子的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來!“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

　　二、介紹《詩經》

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。

　　①風，是不同地區(qū)的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。

　　所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　三、誦讀詩歌，理解詩歌內容

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉(xiāng)相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

　　四、合作探究

　　1、仔細品讀前三章，你認為前三章在章法上有什么特點?使用這種手法有什么好處?

　　明確：前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字，很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題;在音節(jié)上，反復吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調，在鮮明的節(jié)奏中表現出詩歌特有的音樂美。

　　2、仔細品讀4~5章，這兩章運用了什么表達方式?

　　明確：這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象彌、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。

　　3、這首詩表現了什么樣的主題?

　　明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　4、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句，談談你的看法。

　　資料一：劉義慶《世說新語·文學》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”

　　資料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶?”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　資料三：清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心之悲痛;二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當，情境實悲;五語調低沉，低回往復，氣氛悲愴。

　　5、你認為哪些詩句最能表現這種情感?

　　明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”

　　四、分析鑒賞

　　再讀全文，你認為這首詩抒發(fā)了戰(zhàn)士什么樣的情感?

　　明確：1、籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。2、對父母妻兒的擔憂。3、通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現古人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。

　　五、拓展探究

　　假使你就是當年歸途戰(zhàn)士中的一員，請描寫你當時的心理。

　　六、寫作特點

　　從藝術上講這首詩很有特點。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協(xié)調，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

　　七、課堂小結

　　戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護和平的。

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