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《采薇》的藝術(shù)手法及考試重點(diǎn)
《采薇》詩的情感主調(diào)是悲傷的家園之思，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰(zhàn)場上分離出來，表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。
藝術(shù)手法
一、情景反襯手法的巧妙運(yùn)用
當(dāng)然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂景寫哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂景反襯離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍之哀，這是戍卒的悲哀之始�；剜l(xiāng)時本應(yīng)有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉(xiāng)經(jīng)歷和“雨雪霏霏”的自然景色對主人公內(nèi)心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應(yīng)有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現(xiàn)實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內(nèi)心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂”的效果上看表現(xiàn)更為突出。《采薇》詩抒情的本義是表現(xiàn)士卒久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心情感，這種情感概括為一個字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩的抒情從簡單的思鄉(xiāng)之痛上升為個體生命在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗(yàn)到的生活的虛耗、生命的流逝和戰(zhàn)爭對生活價值的否定上來，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩就成了對以往戰(zhàn)爭生活的簡單追憶和平常的懷鄉(xiāng)之思了，詩歌藝術(shù)的震撼力便無從說起。正如清方玉潤《詩經(jīng)原始》中所說：“不然凱奏生樂矣，何哀之有耶?”并指出該詩“別有深意，不可言喻”。他所說的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平
“人類審美心理的三個階段可以概括為感興、意象和境界。人類審美經(jīng)驗(yàn)始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2005年1月)�！恫赊薄吩娗�5章均為感興之筆，借采薇起興，寫久戍士卒懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)之感;末章僅32個字，運(yùn)用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個典型意象，營造了情景交融的完美境界，表現(xiàn)出深刻的審美意蘊(yùn)。
在寫作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎(chǔ)上形成的滲透著創(chuàng)作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像。“昔我往矣，楊柳依依”，就要開始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉(xiāng)情，但“在家千日好，出門一時難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著主人公魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁和與親人相會無期的感傷。客體之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠(yuǎn)戍的悲苦畫面。依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫離別的專有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習(xí)俗。“今我來思，雨雪霏霏”，這不合時宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉(xiāng)本應(yīng)有的歡愉，凝聚了在回鄉(xiāng)時刻回味一生所體會到的人生無常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長的道路，痛苦的煎熬，心中充滿不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續(xù)，又有誰能理解這不盡的哀傷呢?整個詩章充滿人生感傷的情調(diào)，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來的滿腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結(jié)在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱為意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景兩渾，天衣無縫，創(chuàng)造出一個完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著人生的畫面，領(lǐng)略著人生的哀傷，汲取著藝術(shù)的養(yǎng)分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉(xiāng)之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關(guān)照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語言技巧的綜合運(yùn)用
詩歌是語言的藝術(shù)，生動傳神的藝術(shù)語言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界�！恫赊薄纺┱碌恼Z言運(yùn)用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩章運(yùn)用鋪陳的表現(xiàn)手法，把不同時空的景象統(tǒng)攝到一幅畫面中來。寫景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。
運(yùn)用對比的方式。將時序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面。短短4句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。同一個“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。”(《文心雕龍·物色》)詩章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗(yàn)人生的奧義。這種以今昔不同景象來體現(xiàn)時空變換的表達(dá)方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
樸素生動的語言是構(gòu)成《采薇》末章意境的一個重要因素。“依依”狀弱柳隨風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長、內(nèi)心愁苦之情。這些富有表現(xiàn)力的詞語創(chuàng)造出一幅具體可感的圖畫，給讀者以親切的感受。“楊柳”對“雨雪”，“依依”對“霏霏”，讀來風(fēng)致嫣然，昔往今來的物態(tài)人情在這對偶中鮮明地表現(xiàn)了出來。后人除了沿用“依依”“霏霏”來描寫楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現(xiàn)范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻。”
可見，自然生動的藝術(shù)語言、鋪陳對比的表現(xiàn)手法是構(gòu)成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”4句所開創(chuàng)的善摩物態(tài)、寓情于景的寫法，為后世詩歌語言的發(fā)展開拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉!
考試重點(diǎn)
(一) 重點(diǎn)詞句
1.通假字
(1) 歲亦莫止( )
(2) 彼爾維何( )
(3) 維常之華( )
(4) 彼路斯何( )
(5) 象弭魚服( )
(6) (xian)狁孔棘( )
2.詞類活用
今我來思，雨雪霏霏(雨，動詞，雨雪猶“落雪”。)
3.古今異義
(1) 不遑啟居(啟，古意是跪，今意指開啟;居，古意指安坐，今意指居住。)
(2) 君子所依，小人所腓(君子，文中指主帥，今指有品德的人;小人，文中指士卒，今指品行差的人。)
4.一詞多義
(1) 作：①本義是起來起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開始。如：天下之難比作于易。③創(chuàng)作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。 ④勞動，勞作。如：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。⑤為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
(2) 曰：①動詞詞頭，無實(shí)意。如曰歸曰歸。②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。③說。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”
(3) 止：①語尾助詞。如：歲亦莫止。②腳，足。如：當(dāng)斬左止者，笞五百。③停止，停留，又引申為使動用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。⑥副詞，僅，止。如：虎因喜，計之曰：“技止此耳。”
(4) 載：①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復(fù)還。③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔(dān)，承受。如：載舟載舟，所宜深思。④乘坐，乘車。如：直上載公子車。⑤祝詞，起加強(qiáng)語氣作用，多用于動詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：如：“載欣載奔”。⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉庚。
(5) 靡：①浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。
(6) 烈：①火勢猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。②光明，顯赫。如：君有烈名。③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。④厲害，嚴(yán)重。如文人畫士之禍之烈至此哉。
(7) 陽：①山的南面，水的北面。②陽光，太陽。如：斜陽草樹，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽。④表面上，假裝。如：則陽收其身，而實(shí)疏之。
(8) 孔：①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國無敵。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。
(9) 華：①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。②開花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。⑥敬辭。如：華誕，華居。
(10) 思：①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。④祝詞，無義。如：今我來思，雨雪霏霏。
(11) 戒：①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬事。②告誡，警告。如：觀往事以自戒。③戒除。如：少只時，血?dú)馕炊�，戒之在色�?/p>
(12) 雨：①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散：如：一別如雨。③動詞，下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。④灌溉。如：水能自雨田。⑤潤澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。
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