詩詞《長恨歌》的愛情主題

時間：2024-07-15 15:21:04 永恒白居易我要投稿

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詩詞《長恨歌》的愛情主題

　　白居易《長恨歌》的愛情主題是什么呢?大家的看法是什么呢?下面小編收集整理了詩詞《長恨歌》的愛情主題，希望對大家有所幫助！

詩詞《長恨歌》的愛情主題

　　篇敘事詩，一經問世，便為讀者所喜愛，被譽為“古今長歌第一”( 明.何良俊)。但對其主題，眾說紛紜。本文試從《長恨歌》的文本特點出發，聯系詩人的生活和創作背景以及詩人的自我評價三個方面進行客觀地分析《長恨歌》的主題思想。

　　第一、從《長恨歌》的文本來看該詩的愛情主題

　　《長恨歌》作于元和元年，其時白居易任縣縣尉，與友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于李、楊故事而作。

　　從詩題上看，《長恨歌》是歌詠“長恨”的。“恨”什么，為什么要“恨”，詩人是通過具體敘寫李、楊愛情悲劇，層層展示出來的。

　　長詩以“漢皇重色思傾國”開篇，它揭示了故事的悲劇因素，起到了引領全詩的作用。詩人以漢喻唐，簡述了唐玄宗專寵楊貴妃，終日沉湎于酒色歌舞之中，從“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”的詩句中，閃爍著詩人白居易對唐明皇聲色誤國的極大痛心。

　　如果真象一部分人所說本詩主題是諷刺唐明皇酒色誤國的話，本人認為有點牽強。首先，全詩共120句，這部分內容不到四分之一，算作略寫，我們寫文章要講究詳略，詳寫的才是主題所在，而本詩四分之三的章節在寫李、楊愛情悲劇，所以《長恨歌》表達的是愛情主題。要說本詩主題是諷刺政治的話，理由不充分。

　　其次，如果本詩主題是諷刺政治的話，為何白居易剔除歷史材料中荒淫的、愛而不純的東西，把壽王妃寫成“楊家有女初長成，養在深閨人未識”般的純情女子，而省去唐玄宗對梅妃的思念及與虢國夫人不清不白的關系，也沒寫楊貴妃與安祿山的曖昧關系。而陳鴻的《長恨歌傳》則寫道：“玄宗在位歲久……以聲色自娛。…… 詔高力士潛搜外宮，得弘農楊玄琰女于壽王邸”。楊貴妃也因“冶其容，敏其詞，婉變萬態，以中上意”，使其兄弟姊妹封爵拜相，權傾一時。白居易的好友元稹在《連昌宮詞》寫道：“祿山宮里養作兒，虢國門前鬧如市”。陳鴻、元稹是在揭露、諷刺，而白居易在寫唐玄宗對楊貴妃的寵愛，并點明了其愛情悲劇的根源，預示著安史之亂的發生。

　　通覽全詩，《長恨歌》以主要篇幅描寫了李、楊愛情悲劇，情感之真摯，境況之悲涼，令讀者為之唏噓不已，這種感情不再只是帝王、貴妃間的悲歡離合，而是具有了普通男女愛情悲劇的性質，作者之所以這樣刻畫人物，就是要突出愛情主題。至于寫玄宗重色輕國、專寵楊貴妃，可看成作者筆下帝王的愛情，而玄宗沉湎酒色正是造成他們愛情悲劇的根源。

　　第二、就《長恨歌》寫作的背景來看長詩的愛情主題

　　長詩寫于元和元年，離楊貴妃之死已有半個世紀之久，當時李、楊愛情故事在民間廣泛傳唱，時人飽受安史之亂帶來的苦難，企盼李唐的復興，而歷史上的唐玄宗早年曾一舉平定韋氏之亂，他知人善用，肯納諫，輕徭薄賦，開創了開元盛世，把唐王朝帶向封建社會的頂峰。盡管他晚年居功自傲，但人們對他也是贊譽多于譴責。特別是唐玄宗、楊貴妃已經作古，我們民族的傳統心理習慣一般不會過多地非議死者。何況，唐玄宗之后的幾個皇帝能力均不及他，人們懷念玄宗時代、歌頌他與楊貴妃的愛情是很正常的。

　　另外，我國古代勞動人民很難獲得真正的愛情，對于真誠的愛情常常會心向往之，白居易傾聽民間心聲，禮贊李、楊愛情也是情理之中的。何況白居易早年與湘靈相愛，終為封建禮教所囿，不敢公諸其母，后忍痛分手，他在《潛別離》中寫道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思;兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時;惟有潛離與暗別，彼此甘心無后期。” “深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝”兩句，很容易讓人聯想到《長恨歌》中的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。《潛別離》所表達的感情色彩和文字特點與《長恨歌》可以說是一脈相通的。所以《長恨歌》中對專一愛情的歌頌，其實是白居易借他人酒杯自澆心中塊壘。正因為白居易有著與湘靈深厚的感情體驗，又不能與之比翼雙飛的痛苦經歷，在與女友分別后創作的《長恨歌》，才能把李、楊之間的那種綿綿不盡的“ 長恨” 寫得一唱三嘆、凄艷動人。

　　第三、從詩人的自我評價來看《長恨歌》的愛情主題

　　白居易在《編集拙詩成一十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十》詩中有“一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲”。“風情”是風月之情的意思，即男女愛情。在《與元九書》中又說：“今仆之詩，人所愛者，悉不過“雜律詩”與《長恨歌》以下耳。時之所重，仆之所輕……”。我們知道白居易強調詩歌的社會功用，他的詩歌主張是 “文章合為時而著，歌詩合為時而作”(《傷唐衢二首》其二)，作者看輕《長恨歌》的真正原因是因為它是寫愛情的詩。由此可見，詩人也認為《長恨歌》是一首描寫愛情的感傷詩。

　　綜上所述，筆者認為：《長恨歌》是白居易以唐玄宗與楊貴妃的愛情故事為依托、以自己與情人湘靈真摯的感情體驗為基礎，抒發了人世間真情相愛的、忠貞不渝的美好愛情。

　　拓展：

　　作品簡介

　　《長恨歌》是唐代詩人白居易創作的一首長篇敘事詩。此詩可分為三大段，從“漢皇重色思傾國”至“驚破霓裳羽衣曲”共三十二句為第一段，寫唐玄宗和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發。從“九重城闕煙塵生”至“魂魄不曾來入夢”共四十二句為第二段，寫馬嵬驛兵變，楊貴妃被殺，以及此后唐玄宗對楊貴妃朝思暮想，深情不移。從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”共四十六句為第三段，寫唐玄宗派人上天入地到處尋找楊貴妃和楊貴妃在蓬萊宮會見唐玄宗使者的情形。[1]

　　《長恨歌》的中心思想是批評唐玄宗重色誤國導致安史之亂，同時又同情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們生死不渝的愛情。全詩的藝術性較高。其一是對原有史料的選擇和運用。唐玄宗既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者。詩人在寫他們的罪惡一面時，注意點到為止，盡量不太損傷他們的形象，從而保證了悲劇故事前后的和諧統一。其二是故事中浪漫色彩的加入。愛情可以使生者死，可以使死者生，這樣的力量在此之前還沒有人描寫過。其三是有關人物形象、人物心理活動的精彩描寫。其四是對離別之苦、相思之情的正面描繪，它不僅占的篇幅大，而且角度多、變化多。其五是語言的精美，既生動、形象、凝練，又婉轉、流利、韻律性強，使人傳誦不絕。元代白樸的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吳世美的傳奇《驚鴻記》、清代洪昇的傳奇《長生殿》等，在構思上都曾受到《長恨歌》的啟發，可見其影響之深遠。

　　創作背景

　　時代背景

　　唐玄宗是唐代歷史上在位時間最長的皇帝。在他統治前期，采取了一系列促進生產力發展的措施，使人民獲得近四十年的安定，唐王朝的興盛達到了頂峰。天寶后期，由于唐玄宗驕傲放縱，黷武貪功，耽于淫樂，階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾日益尖銳，最終導致了安史之亂的爆發，給廣大人民帶來很多痛苦。但是，唐玄宗前期給人民的良好印象是深刻的，即使到了天寶后期，人民生活總的來說也還是比中唐時期好得多；而且唐玄宗在事變發生后乃至倉皇奔蜀之時，頭腦還是比較清醒的，沒有完全忘懷百姓。所以在人們心目中，他是一個一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是徹頭徹尾的無道昏君。再加上此后一連幾個皇帝都昏庸無能，長期不能平息戰亂，人民生活越來越痛苦，自然就產生了對唐玄宗的懷念。人們對唐玄宗晚年在李輔國和唐肅宗監視下，身邊無一舊人、郁郁而終的凄涼境遇感到同情。同時，在封建社會中，皇帝對一個妃子過分寵愛本不算一回事，唐玄宗對楊貴妃的寵愛也絕不是造成安史之亂的根本原因。那么，楊貴妃的慘死就不是罪有應得，而很自然地引起人們的同情。在多種因素的作用下，寄托人們對唐玄宗和楊貴妃的懷念與同情的傳說也就產生了，又經過半個多世紀的民間流傳，最終演變成為“情之所鐘，在帝王家罕有”的悲劇愛情故事。[14][15]

　　白居易創作《長恨歌》的元和初年，正是安史之亂后百弊積結的中唐，當時社會政治腐敗、經濟凋弊，內有藩鎮割據，外有吐蕃侵擾。中唐人民目睹時代滄桑巨變，不滿于社會分裂、動亂和凋弊的現實，懷念盛唐的統一、安定與繁榮。因此，上至君臣之間，下至文人聚會、歌樓酒館、街談巷議，在社會各階層中形成了愛談論開元天寶遺事的風氣，探討由盛轉衰的教訓也是人們普遍關心的社會問題。中唐時代普遍存在的懷念盛世、不滿現實的社會思潮，反映到文學領域中，就相應產生了一股新的創作潮流，即以回憶開元天寶時代的社會生活為題材的創作潮流。一方面，文人們收集開元天寶時代的種種傳說，寫成了雜史或傳奇小說；另一方面，這些廣泛流傳的傳說，又為詩歌提供了豐富的題材，詩人們或回憶盛世、盼望中興，或撫今追昔、感傷國運，或借昔諷今、針砭時弊，創作了不少興寄深切的詩歌。白居易的《長恨歌》即屬于后者。[16]

　　個人背景

　　白居易“家貧多故，年二十七方從鄉試”，及第為官以前的生活基本上是在動蕩不安、顛沛流離之中度過的。在艱難的生活中，他勤學不輟，以至“口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不盈，未老而齒發早衰白”。唐德宗貞元十六年（800），白居易以第四名及第。貞元十九年（803），白居易以“拔萃”登科為校書郎，開始登上政治舞臺。他的思想體系是儒、釋、道三家雜糅，他奉行“志在兼濟，行在獨善”的處世原則，二者的矛盾性與互補性構成了他思想的鮮明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面；他有時敢于直諫，為民請命，但有時又安分守己和明哲保身。一方面，他是一個關心人民疾苦的詩人；另一方面，他又是一個封建王朝中食祿奉公的官吏。黑暗腐敗的時代環境與窮困的家庭環境限制了詩人的發展，形成了詩人心理上的灰暗色彩與消極因素；早年長期不順的境遇、艱難的生活使詩人產生了悲哀自憐的情結；儒家的“入世兼濟”與佛道的“出世獨善”構成了他思想的矛盾性，并導致了他的雙重人格。這就為《長恨歌》的創作提供了特殊的心理情境。[79][80]

　　《長恨歌》實際也是詩人長達十幾年不幸愛情的藝術概括。白居易正式結婚很晚，直到唐憲宗元和二年（807）才與楊氏完婚，時年三十六歲。白居易晚婚的原因是他年輕時在符離（今安徽省宿州市埇橋區）有一個感情甚篤的女子，“十五即相識，今年二十三”（《長相思》）。女子名叫湘靈，因為社會門第等級觀念，白居易沒能和這個出身普通人家的姑娘正式結婚，所以兩人的愛情是飽含著血淚的。白居易三十二歲那年離開符離，與情人再無相見機會。《長恨歌》寫在白居易與楊氏結婚的前幾個月，詩人這一階段的感情是相當痛苦的，因為失去了與湘靈相會的任何可能。當陷入相思痛苦深淵不能自拔時，一旦涉及到唐玄宗和楊貴妃的悲劇，詩人的痛苦之情便憑借這個“易傳之事”，以“絕妙之詞”抒寫出來。[17]

　　《長恨歌》作于唐憲宗元和元年（806），當時白居易三十五歲，任盩厔（今陜西省周至縣）縣尉。關于這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然間談到了唐玄宗與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。于是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱詩叫《長恨歌》，稱傳叫《長恨歌傳》。

　　作者簡介

　　白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。

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