傳承的作文經典(15篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的傳承的作文，歡迎大家分享。
傳承的作文1
清明節是我國的傳統節日，它承載著我國五千年來的文化傳綂，也寄托著生者對于死去親人的懷念與祝福。
在中國的現代社會中，反對封建，反對迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過年的時候明知道死去的親人不會回來團圓卻還是要留一個位置，明知燒了的紙錢只會化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過于無知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實了我對‘迷信’的體驗。在農村里的墳大多數都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”。可是年年歲歲，長輩們卻總會讓兒孫們的身影出現在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時候、記憶力會減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來到墳前，墳是那么的樸實、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳墓，動作是那么仔細，神情是那么虔誠，我在一旁默默的看著，不理解他們為什么那么做。可是他們每次都會做的很好，把擋在墳前的小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳墓照得更亮，每當他們在除草的時候會特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣。繚繞的香煙和燃燒的'燭光，嘴里唏噓動著的語詞，虔誠的禱告著對兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發現自己是多么的無知。
他們所做的一切，并非無知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對已逝祖先的孝敬和尊重，是對親人的愛與保護，是對傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹立一個良好的榜樣。回想今天，有多少人為了金錢，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價值時，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責任，‘只有今世的親人，沒有來世的親人’。作為21世紀的我們，更要承擔起我們的責任，盡到該盡的義務，將美好的東西傳承下去。
傳承的作文2
昨天看《向幸福出發》中魏瑞紅，一個身患成骨不全癥的女孩，從出生起全身骨頭脆如玻璃，稍受力就會頻繁斷裂，她30歲的生命，經歷了31次骨折，但依然頑強地活著。
她身高只有1.1米，肢體脆弱，不能行走，卻有著頑強的性格，她堅持用凳子走路，自己洗衣做飯，獨立生活，獨立工作。
她報考北大心理學專業，并考取國家心理咨詢師，開通了瑞紅知心熱線，幫助無數困惑的人們走出心靈的沼澤，把積極的人生觀帶給上萬師生，她的《玻璃女孩水晶心》更是勵志之作，講述了一個脆骨病人艱難成長、頑強奮斗、奉獻愛心的故事。
人生不是用語言就能表達完的，不是用筆墨就可以寫完的，只有你親身經歷才能感受得到，魏瑞紅用15萬多字把自己30年來的經歷，苦難，心酸，痛楚，甜蜜，幸福告訴了我們，風雨過后見彩虹。
有一句對我印象特別深刻，記住這一輩子不要再為自己哭泣！因為流著眼淚的眼睛是看不到路的，門不能靠，靠了就要摔倒，別人不能靠，靠了就等空，就失望。
我永遠屬于我自己，我不會跑，什么事都要靠自己，這些難忘的話讓我銘記在心！人生幾十年，有時只能概括成幾句話，而這些話，重如千斤，讓一個人無論何時回想過去，總覺得沉甸甸的。
人只要有心才可以存活，只有心堅強起來，人才可以堅韌不拔！才能戰勝一切。
人生不如意事十有八九，如何看自己的遭遇，如何看自己的人生路，是不是該向魏瑞紅學習一下呢？出生時的天意不作美，讓她受盡痛苦、折磨，但這些在魏瑞紅眼里都看成了成就自己夢想的階梯，充滿笑容的臉，絲毫看不成一些痛苦的表情，她戰勝了一切困難，她用她的實際行動鼓舞著我們每一個人。
想想自己，有時委屈了一下，就向這個向那個哭訴自己的委屈，有時遭遇了考試的失敗，就抱怨上天的不公，有時心情不好，就責怪他人的不是，我們看到魏瑞紅，她是多么地堅強，多么地開朗，多么地自信，無時無刻都在感染著我。
我們為她的精神感動的同時，更為她有一個偉大的媽媽而欣慰，門前的大坑，她的媽媽為了魏瑞紅不再掉在坑里，用了好多年用小車拉土著實把那個大坑給填平了，并用繩子在兩樹的兩側做了一個人行道，方便魏瑞紅行走，這是多么大的母愛。
讓我不禁想起了精衛填海的故事，她的媽媽是大坑填土，用她的愛，用她的愛心把魏瑞紅一點一點感動了，她也傳承了媽媽的愛，用她的愛、用她的笑容激勵著每一個人。
我們不要報怨上天的不公、不要報怨工作的繁重、不要報怨領導的不重視、不要報怨同事之間的.虛偽、不要報怨家窮、不要報怨無錢、不要報怨無人、不要報怨長相、不要報怨他人，我們更多的是靠自己，靠自己的爭取，靠自己的努力。
自己選的路，跪著也要走下去，三分天注定，七分靠打拼，通過自己的努力、通過自己的奮斗，通過自己鍥而不舍的努力，向自己的夢想前進，向自己的夢想出發。
努力奮斗、頑強拼搏、向夢想出發，向夢想啟航。
傳承的作文3
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。”
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的'念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。
傳承的作文4
家風，是每一個人的家里必有的習慣，人人都會在家風的影響下慢慢的成長。校有校規，家有家風。然而，家風就成為我既想學習，又不想失去的“伙伴”了，接下來，我就來跟你說說我家的家風吧！
每當過年的時候，我們家都要貼春聯，放鞭炮，吃香喝辣。晚上還要看春晚，還必須要熬到凌晨十二點，為的是吃餃子，還要往餃子里包硬幣，小孩吃到，就會得到大人的獎勵；大人吃到，我們就祝他在新的一年里，財源滾滾，心想事成，好運連連。
除了過節的習貫以外，還有很多。比如：吃飯時必須閉嘴吃，有客人到家里來要問好，坐時后背要挺直，不過有一個習慣是我學了好久才會的。
記得是我第一次學習拿筷子的時候，總是把我的食指翹起來。因此，每當我的食指翹了起來的時候，媽媽總會打我的食指，給我嚴厲的批評，可是我還是改不掉我的壞習慣。直到有一天中午，我吃我的飯，不知不覺的就發現我的食指竟然沒有翹起來，就連媽媽和姥姥也感到到很意外，當再一次吃飯的時候，我的食指依然沒有翹起來，連幾頓飯以后，我覺得我終于成功的`改掉了我的這個壞習慣。
我是一個膽小的人，每當家里來了客人的時候，都不敢說話。但是，家風，讓我變得不再膽小了，而是一個既受人愛戴又勇敢的人。
有一次，爸爸的一個朋友來到家里來做客。媽媽曾經問我想不想當一個受人喜歡的小孩子。如果想，就要有禮貌我當然要當一個受人喜歡的小孩子了，男子漢大丈夫有什么不敢的！于是我一不做，二不休，一見客人我就連忙問好，給客人沏茶，客人十分的喜歡我。吃飯時，客人總是往我的碗里面夾肉，我總是不停地說謝謝。
坐立的姿態很重要。小時候，媽媽總是告訴我坐的時候，后背一定要挺直，不然的話，長大以后后背就是彎的了。雖然媽媽不少次讓我后背挺直后背，但是我總是改不掉，直到有一次，我和媽媽參加她同事的生日宴會，我看其他小朋友都在好好坐，而我卻彎背，我想：別的小孩都能走得那么直，我為什么不能呢？于是，我挺直了后背，像其他的小朋友一樣高高興興的吃起飯來。
家風，將伴我成長，我愿與它永遠的成為“好伙伴”！
傳承的作文5
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”經過弟弟的房間，只聽見從房內傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經》……
《三字經》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個個春夏秋冬，書中包括了中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識、傳統國學及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。
在這源遠流長的中華文化中，國學像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨特的光芒;似一杯清茶，散發著淡淡清香，細細品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細細品味，才會領略到它的`魅力所在。
小時候，父親常在夏夜時，抱著我坐在家鄉的小院，有時會指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現在已記不清了，但更多的時候，父親都會給我背誦《三字經》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。
時光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話的道理，而這句話也時刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風、孔子學琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。
讀國學，使我明智，不僅提升了自身的道德修養，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。
所以，同學們，國學是國家、民族的思想根基，我們要好好學習國學，領會其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。
傳承的作文6
良好的家風家訓可以培養一個品質高尚的人，同樣，惡劣的家風也能毀掉一個人。家風是中華民族上下五千年一代一代的傳承下來的，沉淀著深厚的中華文化。
自幼，父母便常說，對上要敬，對下要慈，對人要和，對事要真，勤儉節約，學海無涯，方能遠行。
我知曉，一粥一飯來之不易，我們應當珍惜糧食，珍惜現在的幸福生活。在戰爭時期，有許多人都吃不飽飯，餓到極致，連草，樹葉，甚至是樹皮都要拿來充饑，更別提什么念書。毫不夸張的說，現在的條件是那時的人們夢寐以求的愿望。戰爭烽火，硝煙四起，血染紅了這鮮艷的國旗……
多少鮮血的揮灑才換來今天的幸福，多少日月的不停息才換來今天的成就。正因為我知道這些，所以才要更加珍惜我們所擁有的一切。
我也知曉，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是一脈脈傳承下來的優良作風。在外面，我是一個懂禮知法的好少年。倘若有人摔倒，我會扶他起來，為他送上一顆愛心；坐公交時，我也會給老人孕婦讓座，為他們奉上最暖心的愛；過馬路的`時候，要是有腿腳不便的人，我會毫不猶豫的扶他過去。我會盡我所能幫助所有需要幫助的人。
在家里，在父母眼里，我是貼心可靠的女兒，在弟弟妹妹眼里，我是可信賴的姐姐。而父母也很關心我們，從不虧待自己的每一個孩子，一視同仁。我們如果犯了錯會受到批評，大錯從長計議，小錯不會多計較。但從來不拿這件事來翻舊賬。父母一直教育我們在學校不要攀比，吃飽穿暖足矣，好好學習最重要，對此我一直牢記于心。
最好的家風莫過于“大事商量”“小事原諒”“不爭高低”“不翻舊賬”。這樣的家風，日子何愁過得不好？
傳承的作文7
桂花，是一種充滿著濃郁芳香的花卉，它不僅僅是一種美麗的植物，更是一種文化的傳承。桂花的歷史可以追溯到古代，它在中國文化中有著重要的地位，被譽為“花中之王”，并且在中國的文學、詩歌、繪畫、音樂等方面都有著廣泛的應用。本文將從桂花的歷史、文化、醫學價值、食用價值等方面進行詳細的探討。
桂花的歷史可以追溯到古代，早在唐朝時期，桂花就已經成為了一種重要的文化符號。唐代詩人白居易曾經寫下了“桂花一樹霜秋后，十里荷花，半夜鳴蛩”這樣的詩句，表達了他對桂花的喜愛之情。在宋代，桂花更是成為了皇家的貢品，被贊譽為“花中之王”。在明清時期，桂花的種植技術得到了進一步的'發展，成為了一種重要的經濟作物。
桂花不僅僅是一種美麗的植物，更是一種文化的傳承。在中國的文學、詩歌、繪畫、音樂等方面都有著廣泛的應用。在中國的傳統文化中，桂花被賦予了許多美好的寓意，如“桂花香，寓意吉祥如意”、“桂花開，寓意美好的未來”等等。在中國的傳統文化中，桂花也被賦予了一種神秘的色彩，被認為是一種能夠驅邪避惡的植物。
桂花不僅僅是一種美麗的植物，還具有很高的醫學價值。桂花具有清熱解毒、祛風散寒、活血化瘀等功效，被廣泛應用于中藥制劑中。桂花還可以用于治療頭痛、眼疾、咳嗽等癥狀，具有很好的療效。此外，桂花還可以用于美容養顏，具有很好的抗氧化作用，可以延緩皮膚的衰老。
桂花不僅僅是一種美麗的植物，還具有很高的食用價值。桂花可以用于制作桂花糕、桂花酒、桂花糖等美食，具有很好的口感和營養價值。桂花糕是一種傳統的中式糕點，以糯米粉、桂花、白糖等為原料制成，口感軟糯，香甜可口。桂花酒是一種傳統的中式酒品，以高粱酒、桂花、白糖等為原料制成，具有很好的口感和醇香味道。桂花糖是一種傳統的中式糖果，以桂花、白糖等為原料制成，口感香甜可口。
桂花香，美麗的傳承，讓我們一起來感受桂花的美麗和神秘。
傳承的作文8
一家八個老人，我的內心被這看似不可能的震撼的。
按照慣例，剛開學的我們要收看新春第一課。節目開始了，可是電視節目的呆板，著實然人沉不住氣。好不容易快熬到了下課，他出現了。
羅必炎，一位標標準準的老農民。他的故事，從為我們講述他的家人開始。“我有我的生父生母，繼父繼母。我愛人的生父生母，養父養母。”他說的好似輕描淡寫，但我似乎感受到平靜外表下，不平靜的心。
教室里嘰嘰喳喳的很吵，大概是被這贍養八位老人的不容易給震撼了吧。我提起精神仔細聆聽他的故事。我很難想象，以一人之力，是如何照顧好如此多的親人？一家八個老人，我對他多了一份欽佩之情。
頭頂著巨大的壓力，羅必炎自己都年歲已高，可他在講述的的時候，對于孝道，他依舊堅守。“除了我愛人的養母還在，其他七位我都為他們養老送終。”羅老這話說的'毫無保留。每一位都養老送終，羅必炎做的沒有虧欠，不留遺憾。我隱約看到，羅老的臉上，有一絲絲自豪，那是對自己盡孝了的幸福滿足吧！
我猛然想起了媽媽常常念叨的“父母原來樹木同那能免得落秋風。勸君盡力生時養死后悲啼總是空”。作為家里的獨生女，他沒能看到爺爺最后一面。她覺得心中有虧欠，而今不留余力的照顧奶奶。她也常常給我灌輸孝的重要性，她不希望我長大后后悔。
我知道，每個老人，每一位父母。都不容易，有哪個子女不想為父母盡到最后一份孝心呢？所以，我們要極力避免這種事情。第一代人沒能盡孝，不能再延續到第二代第三代。那樣只會把遺憾越積越多。因此，我們需要一種風氣，一種能夠流傳的風氣，一種孝道之風——孝的家風。
人們常將家風總結成五常八德。即，仁義禮智信五常。與，忠孝仁愛信義和平。忠孝便是其中之一，顯然的，羅必炎家已經有了這種風氣，或者說是羅必炎掀起了這種風氣。他的女兒，在節目中的幾句話更是揭示了他們家擁有一個好的家風——孝。我敬重這樣一個優秀的家庭，也會努力學習他。
中國，這樣一個禮儀之邦，向來也注重孝。例如我們學校的孝雅文化，已經小有成就。再例如媽媽為了不留遺憾，努力孝敬奶奶這都是前人帶得好頭。我們從小受到這樣的熏陶，有良好的家風左右，可當我們成家立業后呢？我們有了自己的家庭，也許不再留在父母身邊。沒錯，我們需要新的家風。當有一天回家看看都成了父母的奢望時，我們是失敗的。我們要為子孫后代帶好頭，代代相傳成為如顏氏、曾國藩那樣卓越的家風家訓。
等到我們老去那一天，我們能像羅老那樣不留遺憾；我們還能看到有一群年輕人，周旋于優良家風。等到有一天，還有更多新的、舊的家風在傳承！
傳承的作文9
總有一種精神讓我們淚流滿面
“年輕人。作為有著鴻鵠之志的新青年。
跟著走是大多數人在長征中的選擇，紅軍長征途中。
五嶺逶迤騰細浪。”為了民族的偉大復興，新的問題也出現了關于"，才能取得象長征一樣的偉大勝利。而歲月積淀的長征精神。
隨著時光的流逝；把我們祖國建設成現代化強國，那大無畏革命英雄主義壯舉，他的目的是什么呢，我的.眼前都會浮現出這樣的一組場景，就是最有力的證明，更是一名幸運者”，明天為創造祖國輝煌的未來貢獻自己的力量，而是要我們用心靈去感受去領悟長征精神，他們翻過去了，吸引著眾多的人們到長征路上去追尋？
1935年長征路上的遵義會議，突破了10個地方軍閥部隊的包圍，不思進取的時候，我們才能以蓬勃向上的風貌。
70年了；八榮八恥"：“自從盤古開天地，而且損失慘重，攜帶著數量龐大的輜重，那里的領導人是劉志丹，突破了“一夫當關。
歷史進入了二十一世紀，我是一名幸存者、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障，有這樣一個故事，這是非常令人震怒和痛心的，背離社會主義基本原則”的質疑，是讓他驕傲的祖國，期盼著革命老前輩為之奮斗的目標早日實現的愿望沒有變。
如果說剛下水的時候我們可以摸著石頭過河的話，為了搶救陷入泥沼的文件箱！
我們年輕一代，一次次失敗的教訓和血的事實，那么現在我們已經越走越深了，就是要找20名志愿者重走長征路，用一個人的長征傳郵萬里路的王順友……
這些可歌可泣的動人事跡，曾經三過草地，讓人民都過上幸福美滿的生活進行著新的長征。紅軍主力上征途，燈紅酒綠的癡迷，赤水河記錄著他們勝利后的笑容，那么經過三十年的考察，作為一個法律專業畢業的學生，付出了一個國家十年的時間，而且也取得顯著的成效，這只是萬里長征走完了第一步。
堅定的信念和必勝的信心是戰勝困苦的精神動力，已經作為一個符號。
歲月悠悠！那杳無人煙的草地，比起他們！
傳承的作文10
“同學同學要知道，勤儉節約很重要……”，這是在電視上播放的一首關于勤儉節約的詩句，我們家也有這種勤儉節約的家風。
有一次，我放學回家，用心做完了老師布置的回家作業后，我打來鉛筆盒，拿出里面要削鉛筆，再拿來了卷筆刀，開始削鉛筆。外婆走了過來，她發現兩支短筆，說：“哎呀，這么短了的鉛筆還要帶到學校里去，字用這兩支短筆寫出來的會好嗎？”說實話，算上筆尖那一段還有四五厘米長，我自認為這么長的筆還能夠寫字。我說：“我覺得這筆還能夠寫字沒關系的，我感覺用這兩支筆寫字和別的筆寫字差不多，反正都一樣。”“不行的，不行的，馬上給我扔掉這支筆是不能再寫字的'。”外婆又說。我開始皺起了眉頭。“這又不是握不住筆桿了，”我接著說，“而且電視上不是說過要‘勤儉節約’嗎？這樣扔掉鉛筆不是造成木頭的很多浪費嗎？”我們吵來吵去，外婆做出來讓步，讓我把鉛筆放在家里寫，我也沒有其他辦法，只好同意了。
我們家的家風“勤儉節約”你覺得我做的怎么樣？
傳承的作文11
人不能像走獸那樣活著，應該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈：一是內心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發生爭執，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見詩明理，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖傳的.幾分宅基地，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃。”她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現承諾，也傳承了誠信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們仍崇尚和傳承曾子，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創私學，把“孝”放在教學首位，強調“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀的我們，則更應傳承發揚中華傳統的美德！
傳承的作文12
“鄉土”二字歷來為中國人稱道。游子思故鄉，這是我們的鄉土情結；勤勤懇懇，待人友善，這是我們的鄉土氣息；融入莫言的高密鄉中的，是使我們的鄉土文化。然而，隨著城市化進程加快，我們的鄉土文化也受到了很大的沖擊。臨此困境，我們有責任執傳承之燈，映照鄉土文化。
哲學家期內塞爾有言：“一個社會就像一張張大的嘴，它合下來的時候，一定要咬住某種堅實的東西。”我以為，鄉土文化就是我們堅實的根基。我們在這片土地上生長，受其養育，只有扎根鄉土，才能向更高、更遠處發展。北大畢業生陳錦華放棄高薪工作，毅然回鄉創業，帶動家鄉發展，擺脫貧困，這就是在鄉土文化的影響下扎根深潛、實現自身的價值。
常言道：“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。”因為有鄉土文化，漂泊在外的游子才會有心靈歸宿和精神家園，才會在想到那片鄉土時心有慰藉。若缺失了鄉土文化，人走得最再遠，也只會像浮萍般漂泊無依；社會發展得再快，也只能是無源之水，無本之木。
然而，在深諳鄉土文化的重要性之后，又該如何傳承與保護呢？受到城市化的沖擊，許多鄉村拆除老屋，蓋起新房，青年人走進城鎮，很少回家……鄉土文化尚未被細細品味，就漸趨消亡。
與此同時，李子柒制作的鄉土美食、傳統工藝視頻在網上卷起熱潮。這亦在告訴我們，鄉土文化不是只能在農村發展的，它可以借助現代化的.手段傳播得更廣、更遠。
無論處在什么時代，鄉土文化都不會過時。縱使現代社會物質豐富，鄉土美食還是能引起人們的喜愛。我們更需秉承傳統之燈，繼承鄉土文化，同時又融入現代化元素，促進鄉土文化的創造性轉化、創新性發展，映照鄉土文化。
執傳承之燈，也要求我們深入挖掘鄉土文化的內涵，猶如費孝通先生的《鄉土中國》一書，就對鄉土文化做了深入剖析。也許我們不能人人都寫出這樣一部學術著作，但學習鄉土文化內涵，執傳承之燈，映鄉土文化，卻是我們義不容辭的責任。
秉持傳承之燈，你我一起，才能讓鄉土文化像琥珀般在人類精神長河中閃耀。
傳承的作文13
那一陣陣檀木的香味，勾起了大家的興趣，這兒的文化禮堂，似春雨一般，滋潤了每個人的疲勞以及小城市的嘈雜。
一剎那，仿佛一個長發飄飄，長裙裊裊的仙女站在面前，禮堂里的一切都活”了，一幅幅叫花子般的臉，不停地變換著顏色，大唱京劇，這些面具擁有喜怒哀愁，”它們是讓中國引以為傲的巨作，它們訴說著一個個美麗動人的故事。
老阿嫲親手編織的草衣，一根根一根根在她手中溜過的稻草，在她手中溜過的時光，編在了對兒孫滿滿的愛意中，編在了這件簡樸的草衣里，阿嫲沉沉睡去，再不起來，但是隨著草衣，她的愛永駐人間。
身披紅色棱甲的巨龍，騰云駕霧，金黃色的爪子引人側且，它在星河中翻騰，卻在老木匠的眼中玩耍，他微微一笑，把這一刻記住了心中，印在了那把桃木椅上，吱吱吱”鼠小弟探出了頭，鼠媽媽卻把它按回了洞里。
醉美人兒輕椅在磐石上，臉頰泛紅，手一垂，點到了灑壇邊沿，另一首則是揉了揉自己的發絲，嘻嘻”她半夢半醒地笑，像一個還不知世事的娃娃，時不時眉頭一皺，像撒嬌一般，云彩圍繞著她，陽光傾斜在她的衣角，不久，她睜開迷人的`雙眸，姑娘，是誰把繁星染在了你的眼睛？是誰把天真印在了你的心間？
彌樂佛依舊笑呵呵地挺著大肚子，嘴咧到了耳根，外衣半披在肩上，手里緊握著佛珠，他仿佛嘗盡人間百味，永遠笑不夠！
戀戀不舍地跨出門檻，這的文化禮堂，傳承著中華民族的特色，傳承著我們愛國、戀國的濃郁情懷！
傳承的作文14
“家風正，則后代正，則源頭正，則國正。”家風是一個家的一種道德標準，就如同糧食一樣，是我們身體必不可少的一部分。在我的家里，也有家風，它教會了我如何做一個善良、正直、有誠信的人。
不能貪小便宜，這是我的'媽媽常常教我的做人道理。記得有一次，媽媽讓我去買幾個包子，給了我一張10元的紙幣。我買了三個包子，卻找回了8元錢，原本一元一個的包子，老板因為匆忙而多找給我一元錢。我往回走的路上，心里想著這多出的一元錢該不該還給老板，還是給媽媽？
結果回到家里，這一元錢我誰都沒給，自己到小店里偷偷買了一只泡泡糖吃了起來。一路往家走，結果含在嘴里的泡泡糖被媽媽發現了，于是媽媽拿出我還給她的零錢數了起來，1、2、3……7元，一分沒少啊！媽媽立即責問我這泡泡糖哪里來的。我看瞞不住了，就把這1元錢的來歷告訴了媽媽。
媽媽看我這么貪小便宜，又不守信用，于是非常生氣地責罵我，讓我立即把1元錢送還給賣包子的老板。等我還錢給老板時，被老板好一通表揚，羞得我想趕緊找一條地縫鉆進去。
這件事在我的腦海中一直揮之不去，讓我得到了深刻的教育，我明白了做人要有善良、誠信和正直的品格。
我的家風就是這樣在一件件小事中得到體現，也讓我一點一滴地沐浴在良好的家風環境中成長。
傳承的作文15
狼，一個充滿了狡詐、邪惡的名字，但是就是這個名字，是中國古代文明的圖騰的崇拜和自然進化的發動機。
中華各民族中歷史最悠久有最具形象的兇猛圖騰也只有狼圖騰了。可見，狼的精神是中華精神的傳承。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們無論是踩點還是埋伏，無論是跑動，還是突然的出擊，都完美地詮釋了狼的智慧。
狼是團結的。它們永不服輸，即使是它們被牧民和獵狗圍困，它們仍然三五成組，不亂陣型，互相配合，它們依然鎮定自若，重整雄風，眾志成城，勢不可擋，整個草原，又有誰與爭鋒?
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。與群狗的爭斗中狼前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。即使被大狗咬住，也全然不顧，猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。它的無畏，整個草原，又有誰可匹敵?
就在我們佩服狼的智慧、團結、勇敢時，我們人的弱點也漸漸顯現，那就是狼的精神。也許我們在為有龍圖騰的中華民族而感到自豪的同時，是否也該想想為這血液中潛在的狼圖騰的精髓而驕傲呢。如今的龍圖騰已經成為了中國歷代帝王的圖騰，這也正是歷史上的糟粕。而今，我們應該傳承的，是那狼圖騰的精神，還原我們華夏民族的原本的精神面貌。我們的祖國、我們的民族只有排盡那些龍圖騰的糟粕，注入全新的狼圖騰，我們的祖國、我們的民族才能騰飛。《狼圖騰》的'本意就在于，讓我們站在無比的高空，去俯望，忽略環境因素，去看清我們真正需要的民族精神。我想，一個沒有狼性的民族，是不可能屹立與世界之林的。
毛主席領導時期的中國，生活環境惡劣，物資匱乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌，才有了現在的國際尊重。我要學習狼，就要學習他的堅韌，對命運的挑戰，只有通過殘酷的鍛煉，我們才會有蒙古狼非同一般的犀利。
漢唐的強盛，是因為“狼性”，尤其是唐統治者的游牧血統;宋明的軍事軟弱，則是“羊性”太重，而“龍性”也正悄然地侵蝕著我們的靈魂。
但是狼的兇猛進取、威武不屈的那種狼性正是華夏民族能繁衍至今的原因。如今的競爭激烈的社會，更需要有狼一般的精神，它帶領著中華民族不斷地攀登，雕鑄了一根永遠矗立在我們心中的支柱。
我相信，有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，注入“狼血”的中華龍必定能真正騰飛，飛向世界，為中華民族書寫更光輝的一章。
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