上善若水任方圓作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的上善若水任方圓作文，歡迎閱讀與收藏。

上善若水任方圓作文1

　　方，是棱角的模樣——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負(fù)為人尊嚴(yán);圓，是保護的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川，才不泥人心險峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露;亦可圓，一如細(xì)水涓涓長流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。

　　上善自然需要方正。“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”人若不方正，心中迂回險灘太多，爭權(quán)奪利尚不及，安能分心來為“上善”?一如吳國大夫伍子胥，一生為國嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，哪怕伯嚭饞舌相謗，君王猜忌相毀，他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪，將被賜死，他也不過懇求留下雙眼置于城墻之上，最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王——這種方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有錦鯉溯流而躍，堅守向往純凈的本心，安有龍王呼風(fēng)喚雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一譚嗣同，直面長刀闊斧，面無驚瀾，慷慨高歌：“有心殺賊，無力回天;死得其所，快哉快哉!”凜然赴死。點點碧血灑人間，若同灼灼桃花，朗映革命東去的`大江，挽住了比清風(fēng)易逝的人心——這種方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗，安有暗香浮動月黃昏，安有清氣盈滿乾坤四海?

　　上善，卻還需一點圓融。圓融并非順?biāo)�推舟，欺下媚上，極盡小人之媸，而更多地意味著用誠摯籠絡(luò)人心，以胸懷包容瑕疵。“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載，雖為求仕，卻也于其詩作中寫意了無限山水情懷。垂釣坐盤石，水清心亦閑，諸多神來之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚天下——這是誠摯的圓融�！熬�誠所至，金石為開”，正是因為這圓融中毫無虛情假意，放如實心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗。宰相張英在家人與鄰居爭三尺宅基時，毫無以勢壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數(shù)落自家人“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子，將它磨成蚌珠方不會硌痛心口;一點墨污，將它改為栩栩蠅蟲方不拂了畫屏本意。當(dāng)人過于方正，往往于人于己過于苛求，正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的同時感化蕓蕓眾生。

　　老子曰“上善若水”是因為水的不爭，我看未必然。正是因為水懂得適時控制形體的方圓才可謂之上善。春，便化甘霖喚起生機;夏，便作滂沱化去炎方;秋，即成寒霜凍甜蔬果;冬，便引霏霏兆示豐年�！�—人何不能如此?面對屢禁不止的公務(wù)員考試“橡皮擦作弊法”，不正應(yīng)化骨氣為清霜紫電，一斬頹風(fēng)?面對打著減負(fù)旗號將歷史從中考信手拈出的教育部，難道不該橫眉冷對，千夫相指?面對武漢爭創(chuàng)全國文明城市，政府難道不該從民意做起，體察民情，而非一味貼標(biāo)語，高喊口號實無作為?面對20xx春晚魔術(shù)穿幫，難道不該從奚落戲謔中發(fā)表更多包容藝人的言論，為藝術(shù)多留一份尊嚴(yán)?

　　——上善若水，是因為任其方圓。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。

上善若水任方圓作文2

　　水沒有固定的形狀。在方形的鮮奶盒中，它是方的，在透明的礦泉水瓶中，它是圓的。人就應(yīng)該像水一樣，既有棱角，又夠圓潤。

　　人不能失去了“棱角”便是原則，規(guī)定，也就是做人的“方”。原則是人的道德底線，是規(guī)范人的行為的重要約束。

　　一個人若沒有了原則，那這個人也沒有了紀(jì)律觀念，是非價值觀念。人之所以高于其它生物，是因為人有自我約束的能力，通過自我約束來提升自己的修養(yǎng)及品行。失去原則的人，如同一棟房屋的'房梁搖搖欲墜，即使外觀再美，也始終毫無價值可言。

　　一個民族若沒有了原則，那便失去了立足世界民族之林的根本。縱觀當(dāng)今社會，從身邊的小時來見大，浙江的“最美”司機、“最美”老師、“最美”媽媽等一系列有關(guān)道德、修養(yǎng)的嘉獎。無不體現(xiàn)了中華民族人民的群眾的良好道德風(fēng)范。是的，社會在發(fā)展，經(jīng)濟水平也得到了大大的提高，但是一個民族、一個國家的成功真的就僅靠這些物資的數(shù)字嗎？只有做一個有原則、有品格的人才能被他人尊重，才能被世界所尊重，才能讓中華民族一直屹立于世界民族之林。

　　同樣，人也應(yīng)當(dāng)學(xué)會圓潤隱忍。韓非子曾提出“事異則備變”。意思是任何方法都是為了對某種特定情形的。不能一成不變。一個人做事應(yīng)當(dāng)講究技巧，能認(rèn)清局勢，對“癥”下藥。

　　近來不斷有專家指出，兩點之間并不是“線段最優(yōu)”。的確，兩點之間“直線最短，但是最快的路徑卻是“最速曲線”，并不是簡單的直線”。由此向我們說明了一個道理：做事不能僅憑熱情埋頭橫沖直撞，要有適當(dāng)?shù)乃伎�。聰明的人并不一定是做事用力最大的人，但是一定是最會分析、適應(yīng)、善于變化的人。就像那條曲線一樣，將自己變得圓潤，才能達(dá)到事半功倍的最佳效果。

　　身處社會，近幾年來浙江政府機構(gòu)發(fā)現(xiàn)了水污染這個嚴(yán)重漏洞，立即開啟實施查漏補缺的重要手段，呼吁群眾一起積極參與“五水共治”的環(huán)�；顒樱�政府機構(gòu)等有關(guān)部門督促管理并有效宣傳此活動的相關(guān)內(nèi)容。使浙江的水源污染得到大大的改善。浙江省曾多次參與與此類似的環(huán)�；顒�，紛紛攬下了數(shù)一數(shù)二的好成績。

　　我們必須要讓自己學(xué)會“圓”，首先要學(xué)會接受社會的變化，不要用自己的觀念來衡量自己眼中的社會，所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。其次，要把握好度，洞察百態(tài)，懂得做事，欣然融入社會。

　　七十年前，中國人民以艱苦奮斗、堅韌不拔的形象被世界認(rèn)可。五十年前中華人民以開放包容、積極友好的形象被世界所接受。如今我們懷揣著的“偉大的中國夢”正承載著民族復(fù)興的偉業(yè)揚帆起航。這一次又一次的改變正在為中國的發(fā)展提供無數(shù)可能。不久的將來中華民族便是光芒萬丈的頂峰。

　　上善若水任方圓。由“方”與“圓”構(gòu)成的人是充滿可塑性的人。由“方”與“圓”構(gòu)成的民族將回事前程似錦的民族。我愿你，我，他，大至民族，國家，世界一直走在追夢路上，發(fā)揚“方”和“圓”的博大淵源。

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