語文應有格物致知精神的課后練習題
一、基礎知識及運用
1.解釋下列詞語：
格物致知：
袖手旁觀：
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要理解詞語的深層含義，切勿就字解詞。
2.用一句俗語或常用語概括下列語句：
①所以經書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。( )
②中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。( )
思維點撥
注意平時語句的積累。
3.指出下列加粗詞語所指代的內容：
①因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
________________________________________________________
②這種觀點，經驗告訴我們，是不能適用于現在的世界的。
________________________________________________________
思維點撥
代詞的指代內容一般在前面。
二、閱讀下列文字，完成4—7題
我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知的真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的、有計劃的探索。希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。
4.什么是真正的格物致知精神?
答：________________________________________________
思維點撥
正確、全面理解格物致知。
5.格物致知的真正意義包括哪兩方面?
答：________________________________________________。
思維點撥
熟讀全文，反復揣摩。
6.文段的論點是________。所采用的主要的論證方法是________。
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提煉論點，分析論證方法。
7.課文中列舉王明陽“格”竹失敗的例子，其作用是為了說明
[ ]
A.把探索外界誤認為探討自己。
B.不應消極的袖手旁觀，要有想像力的、有計劃地探索。
C.王明陽對《土學》里“格物致知”沒有真正地理解。
D.不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。
三、閱讀下列文字，完成8—12題
古人云：“學如穿井。”任何學問都一樣，看上去容易，學起來就感到困難了。可是待你真正堅持下去，就又感到并不那么難，而且是可以學懂學通的。“易—難—易”，這是人們認識客觀世界的辯證法，學習也是如此。跑過千米的青年都有這樣的感覺：開始，呼吸均勻，雙腳輕快。跑到一定的時候，嗓子發干，兩腿沉重。這時，你若退下來，就前功盡棄了。堅持住，就可以頂過去，順利到達終點。愛因斯坦說：耐心和恒心總會得到報酬的。
一個人有沒有持之以恒的'求學精神，與其志向是否遠大有很大關系。蘇東坡說：“古之立志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
“恒”是“志”的表現，“志”是“恒”的根源。當你受不住求學之苦的熬煎，或在失敗面前失去勇氣的時候，你就應該好好想想壯志安在?
俗話說：“不怕慢，就怕鉆。”只要有一股堅持精神，即使慢，也會取得令人吃驚的成績。繩鋸可以斷木，水滴可以穿石，大詩人李白不就是從磨鐵杵的老婆婆那里受到啟發，下苦功學習而終于成為一個有大學問的人嗎?治學之道最寶貴的就一個恒字啊!
8.給選文加一個標題：________。
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反復品讀全文，注意提煉文段中已有陳述。
9.“志”與“恒”的關系是________。
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蘇東坡的話中哪個詞語可體現“恒”?
10.從蘇東坡的話中找到寫“恒”的詞語，這個詞語是________。
11.本文運用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證等，其中比喻論證的作用是________。
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先找出比喻論證的地方，再揣摩其作用。
12.本文的中心論點是________。
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扣住關鍵句作答。
參考答案
1.①探究事物而得到知識②比喻置身事外或不協助別人。2.①放之四海而皆準 ②高分低能3.①傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度;②天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。4.實驗的精神5.①尋求真理的惟一途徑是對事物的客觀探索;②探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力有計劃的探索。6.我覺得真正的格物致知的精神，不但是研究學術中不可缺少，而且是應付今天的世界環境中也是不可少的。道理論證7.B8.“學貴恒”等9.“恒”是“志”的表現，“志”是“恒”的根源10.堅韌不拔11.使抽象的道理具體化、形象化12.治學之道最寶貴的就是一個“恒”字
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