訓(xùn)儉示康(滬教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-3-13 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)：一、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式

二、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比論證、事例論證的方法

三、借鑒古人崇尚節(jié)儉的訓(xùn)誡，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活作風(fēng)

教學(xué)方法：學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥

教學(xué)用時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。寧?kù)o淡泊的心懷，勤勉節(jié)儉的作風(fēng)一直是炎黃子孫良好的風(fēng)尚。宋朝有一位文人，他身居高位，但一生踐行清廉節(jié)儉，還以此諄諄教導(dǎo)他的后代。他就是編撰偉大的史學(xué)著作《資治通鑒》的司馬光。今天，我們一起學(xué)習(xí)他的《訓(xùn)儉示康》

二、作者與他的《資治通鑒》

司馬光（1019-1086）字君實(shí)，陜州夏縣人，晚年自號(hào)迂叟。北宋政治家，史學(xué)家，歷時(shí)十九年編成一部記載1362年歷史的巨著《資治通鑒》元祐元年病逝，謚文正，贈(zèng)封溫國(guó)公。

《資治通鑒》是一部偉大的編年體通史，敘事簡(jiǎn)練生動(dòng)，得名于宋神宗“以鑒于往事，有資于治道”的點(diǎn)評(píng)。

三、解讀文章

1、文章觀點(diǎn)：古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉！通過(guò)古人、今人對(duì)待節(jié)儉截然不同的態(tài)度的比較，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含其中。

2、分析每一個(gè)小節(jié)論證的角度，把握所運(yùn)用的論證方法。

明確：第一節(jié)，司馬光從自己對(duì)待物質(zhì)生活一貫的態(tài)度來(lái)教育兒子。先說(shuō)家風(fēng)世代清白，接著把自己與眾人對(duì)比，古人與今人對(duì)比，引用孔子的三句話，并把節(jié)儉提到美德的高度來(lái)論述，批判了“以奢靡為榮”的不良的社會(huì)風(fēng)尚。

論證方法：對(duì)比論證，引用論證

第二節(jié)：回憶自己父親招待客人的情況，把父親待客的節(jié)儉與“近日士大夫家”的侈靡對(duì)比，批評(píng)近歲風(fēng)俗奢靡，頹弊，以警示居高位、有權(quán)勢(shì)者。

論證方法：對(duì)比論證

第三節(jié)：引述李文靖公、參政魯公、張文節(jié)公崇尚節(jié)儉的風(fēng)尚的言行，并加以褒揚(yáng)，且角度有別--

李文靖公：居室廳堂狹窄

參政魯公：家無(wú)器皿、肴、果待客

張文節(jié)公：地位改變生活作風(fēng)不變

論證方法：舉例論證

第四節(jié)：引御孫的話并加以解說(shuō)，從道理上闡述“儉”和“奢”產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果的必然性。

論證方法：道理論證

第五節(jié)：舉正考父、季文子的例子證明“以儉立名”；舉管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇準(zhǔn)的例子證明“以侈自敗”，并指出寫此文的目的是要司馬康“汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”。

論證方法：舉例論證、對(duì)比論證

3、探索文章的寫作特色（學(xué)生討論，教師明確）

①材料豐富，詳略得當(dāng)，各有側(cè)重

②現(xiàn)身說(shuō)法，正反對(duì)比，親切有力

③語(yǔ)言質(zhì)樸，不事雕飾，內(nèi)蘊(yùn)厚重

四、理解下列句子

1．人皆嗤吾固陋，吾不以為病，應(yīng)之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固’，又曰‘以約失之者鮮矣’，又曰‘士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也’，古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉！”

明確：別人都譏笑我固執(zhí)，不通達(dá)，我不以（此）為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其驕縱，不如固執(zhí)不通達(dá)。’又說(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過(guò)失，（那是）很少的。’又說(shuō)：‘有志于探求真理，卻把吃得不好、穿得不好看成是羞恥的讀書人，是不值得跟（他）在一起交流、探討的。’古人把節(jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因?yàn)楣?jié)儉而譏議對(duì)方，嘻，真奇怪呀！”

2、公今受俸不少，而自俸若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。

明確：您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自己生活享受卻這樣（節(jié)儉），你雖然自己知道（自己）（確實(shí)）清廉節(jié)約，但是外人對(duì)你有不少批評(píng)，說(shuō)您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情造作。

五、文中闡述的道理對(duì)今天的我們有什么意義？（學(xué)生發(fā)言，各抒己見）

六、小結(jié)文章--側(cè)重于材料的處理以及對(duì)今天的教育意義。

七、課后練習(xí)

《訓(xùn)儉示康》選自朝的文集。他的主要著作是我國(guó)最大的編年體史書，得名源自皇帝“ ， ”的評(píng)語(yǔ)。課文第一段運(yùn)用了、的論證方法。

一、指出下列黑體字的意思

1、吾不以為病 2、然后敢發(fā)書

3、士志于道而恥惡衣惡食者 4、治居第于封丘門內(nèi)

5、顧人之常情，由儉入奢易 6、器皿非滿案，不敢會(huì)賓友

7、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍 8、同年曰：“君賜不可違也。”

9、常數(shù)月營(yíng)聚 10、此為宰相聽事誠(chéng)隘