讀名著有感(通用15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀名著有感，希望能夠幫助到大家。
讀名著有感1
借著這個(gè)暑假，我看完了四大名著之一的《水滸傳》。看完后，我受益匪淺。
《水滸傳》講述了松江、林沖、武松等一百零八位好漢的故事。其中我最喜歡的還是武松。
關(guān)于武松的故事有很多：《武松打虎》、《醉打蔣門神》、《血濺鴛鴦樓》……其中最出名的就是《武松打虎》了，它已經(jīng)成為家喻戶曉的故事了。《武松打虎》講了武松路過景陽岡時(shí)，喝了十八碗酒，卻遇到了老虎。最終，武松把老虎給打死了。
別看這個(gè)故事簡單，可它體現(xiàn)出了武松的勇敢和本領(lǐng)高超，體現(xiàn)出了我們中華民族大無畏的精神；同時(shí)，它也提醒了我們做事不要莽撞，要慎重。
《水滸傳》中還有好多這樣的故事，如《楊志賣刀》、《大鬧史家村》、《三打祝家莊》……每一個(gè)故事都可能贊揚(yáng)了中華民族的偉大精神，也可能是一個(gè)深刻的教訓(xùn)，這也是《水滸傳》流傳至今的原因。
讀名著有感2
讀完《水滸傳》一書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
讀名著有感3
油麻地小學(xué)的草房子是堅(jiān)韌的，那里出來的人也是堅(jiān)韌的。故事通過主人公桑桑的六年小學(xué)生活展開了一幅幅豐富多彩并撼動(dòng)人心的畫面。其中最讓我記憶深刻的是陸鶴，由于它是個(gè)禿頭的男孩子，所以“禿鶴”這個(gè)桂冠就非他莫屬了。
他在我眼中是個(gè)充滿無助于孤單但是卻又十分熱心的男孩。一開始，禿鶴認(rèn)為“大家瞧不起我”，就曾采用許多同大家對(duì)著干的辦法去抗?fàn)帲踔猎谛ｋH廣播操比賽中故意亮出光頭惹笑大家，不惜破壞學(xué)校的榮譽(yù)。然而，這樣卻讓更多的人和他疏遠(yuǎn)了。但為何又說他熱心呢？因?yàn)楹髞硭e極參加集體活動(dòng)，在校際文藝比賽前，挺身而出，亮出光頭扮演匪軍連長，比賽獲得最高獎(jiǎng)。他的心靈感動(dòng)了大家，終于得到了大家的喜愛和尊重。
的確，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著上的。
小說中友情、親情確讓人落淚。桑桑知道自己得了不治之癥，但他的心態(tài)始終是平靜的。他沒有過多的考慮自己，而是決心在有限的時(shí)間里為人多做些好事。他對(duì)誰都比以往任何時(shí)候顯得更加善良，哪怕是幫別人從地上撿起一塊橡皮也為自己而感動(dòng)。他為了實(shí)現(xiàn)諾言，拖著病體帶妹妹去城里玩，艱難地背著妹妹登上了城樓，為的是讓妹妹高興。就是這種平靜的心態(tài)，才能使他有信心有毅力去向病魔作斗爭。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我也并不是一個(gè)好姐姐，我并不是特別關(guān)心自己的弟弟妹妹。這一點(diǎn)，至少是我現(xiàn)在應(yīng)該做到的，我臉紅的羞愧地低下了頭。
是啊，人生到處是真情，在草房子里，我看到了最樸實(shí)的真情，看到了令人落淚的真情，更看到了刻骨銘心的、終生難忘的、彌足珍貴的真情，希望這顆愛的種子能播撒在每一個(gè)人的心頭。
讀名著有感4
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書圍繞這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì)；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來，面對(duì)審問時(shí)，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是！”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
讀名著有感5
這個(gè)寒假，我讀了一本名叫《三國演義》的書，書中的許多人物，令我影響深刻，首先，我先來介紹一下主要內(nèi)容吧！
故事是這樣開始的：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。
讀了這本書，讓我認(rèn)識(shí)了許多的人物，如典韋、關(guān)興、諸葛瑾……還讓我知道了個(gè)個(gè)有名的三國名將：關(guān)羽、張飛、趙云……，他們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，身懷絕技，，而我呢，最看不起的就是劉備之子，劉禪了，當(dāng)我看劉禪為什么會(huì)丟了蜀國，就是因?yàn)樗頌橐粐魂P(guān)心國事，天天吃喝玩樂，昏庸無能，聽信奸臣的話，導(dǎo)致了蜀國的滅亡，將他父王劉備的打下來的心血，毀于一旦，這種人可真讓我感覺惡心。
除了這個(gè)，我還知道很多，不過，我就不一一介紹了，如果又想看的同學(xué)，可以去看哦，很好看的！
讀名著有感6
《愛的教育》原名《庫奧累》，是亞米契斯對(duì)少年兒童們深摯愛心的結(jié)晶，是一部不可多得的世界名著。作者亞米契斯（1846—1917）是意大利作家，先后發(fā)表的作品有《倫敦》、《西班牙》、《波蘭》、《君士坦丁堡》等游記，流傳甚廣。
這本書主要講了一個(gè)小學(xué)生安利柯利用記日記的形式，記述了一個(gè)學(xué)生時(shí)代的所見所聞，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的狀況。本書沒有任何虛偽的說教，沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有任何的豪言壯語或標(biāo)語口號(hào)，使人真實(shí)的感受到人間親情。安利柯以高尚的愛心，把情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷。這說明，我們之間是需要多么互相關(guān)心、互相理解和互相幫助呀！
這本書沒有虛偽的說教，沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有任何豪言壯語或標(biāo)語口號(hào)。它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助。
作者精心構(gòu)思了一系列感人的情節(jié)，把希望感染讀者的美好感情和思想送進(jìn)他們的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的敬重和終生不忘、對(duì)周圍人的愛、對(duì)同學(xué)的關(guān)心、對(duì)窮苦人的同情、對(duì)殘疾人的尊重和幫助、對(duì)祖國的熱愛和對(duì)英雄的敬仰。
讀名著有感7
——讀《時(shí)代廣場的蟋蟀》朋友，自由是什么？是快樂？
是我在《時(shí)代廣場的蟋蟀》一書中找到了答案。一只１９６１年間的蟋蟀，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明又略帶是儈的塔克老鼠和忠誠，憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人——男孩瑪利歐。柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚紐約的演奏家！然而功名成就的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜的生活來。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了深愛的故鄉(xiāng)。讀罷，我滿心的感動(dòng)，也不禁沉思：柴斯特剛進(jìn)城的時(shí)候，還是一個(gè)土生土長的大老粗，闖了很多禍。后來，因?yàn)樗囊魳凡拍埽涣袅讼聛聿⒊蔀榱嗣胍粫r(shí)的音樂家。好不容易出名了，難道不好嗎？竟然在紅透半邊天時(shí)提出隱退！實(shí)在不可理喻！看那些明星，一個(gè)個(gè)都有自己強(qiáng)大的粉絲團(tuán)，受到萬人追捧，旁人看來實(shí)在風(fēng)光：到哪都有媒體記者跟著進(jìn)行采訪，可上電視，上一個(gè)節(jié)目出場費(fèi)就有幾十萬，有靚車，有洋房。其實(shí)不然，在風(fēng)光的表象下，明星們都有自己的苦衷：一言一行都被關(guān)注，沒有人身自由；整天被狗仔隊(duì)追著。
其實(shí)，這些人就是喪失了自由。柴斯特也一樣。快樂，出名，自由，是一個(gè)大餡餅，可它的嘴太小，于是，它選擇了自由——一。榮譽(yù)對(duì)它來講太倦：一天兩場音樂會(huì)累。二。它不喜歡人們圍著它看：用手摸著它的翅膀并把錢扔進(jìn)匣子。它喜歡在鄉(xiāng)下那種恬靜、悠閑的生活。把歌兒唱給土拔鼠、鴨子、野兔、牛蛙聽，并用歌止住狐貍追野兔的腳步。這就是追求自由！中國歷史上也有一位名人是這樣的，他就是陶淵明。當(dāng)官后，社會(huì)上的這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。于是，就辭職隱居。于義熙元年（405年）三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡督郵，屬吏說：“當(dāng)束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。從陶淵明的歸隱和他歸隱后的生活可以看出，陶淵明向往的社會(huì)是自由的，和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠(yuǎn)，無身外之求的人生；喜愛的人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村所以正如魯迅先生所說：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”。
《時(shí)代廣場的蟋蟀》試圖給了我們答案。在21世紀(jì)的我們，不出人頭地，就會(huì)被壓在底層不得翻身，“自由”是那么珍貴。回味一下柴斯特的故事，重溫一下遙遠(yuǎn)的感動(dòng)。
讀名著有感8
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以“復(fù)仇”為主題的書。善良的水手埃德蒙.唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫-法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處“寶藏”告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講“復(fù)仇”，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
主人公是一個(gè)愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
讀名著有感9
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計(jì)篇的戰(zhàn)略思想，真是意味深長。對(duì)于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學(xué)，從商必讀，處世必修的一本書。"
在始計(jì)篇里講到：必須審度敵對(duì)我方五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對(duì)戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識(shí)，這五個(gè)方面是講：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。
開始驗(yàn)證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國史上以弱國打強(qiáng)國的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例，但是最后還是看了，因?yàn)樘每戳恕菄驮絿谴呵锖笃谠陂L江下游崛起的兩個(gè)諸侯國。春秋中期吳國通過兼并戰(zhàn)爭取得大量土地，后來吳越兩國為爭奪霸權(quán)，因?yàn)閰菄鴮?duì)越國多次發(fā)起戰(zhàn)爭，越爭。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國戰(zhàn)勝越國后，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢力日益強(qiáng)大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國百姓的擁戴，越國從此中興。后來越國攻打吳國，攻打之前他們做了一番精心的準(zhǔn)備，最后越國成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會(huì)反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學(xué)習(xí)君王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)。
讀名著有感10
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ ——題記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。 那個(gè)女子，一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因?yàn)樗臒o權(quán)無勢與身份低微。 也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見面機(jī)會(huì)也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會(huì)有結(jié)局。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
讀名著有感11
我愛讀《紅樓夢(mèng)》，喜歡林黛玉。她與寶玉空前絕后的愛戀，流傳千古，感人至深。黛玉姐姐走進(jìn)我內(nèi)心深處，我似乎能聽到她嬌弱的喘息，能看到她傷感的容顏。她愛哭，因?yàn)橹挥型纯斓乜捱^后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)燦爛。
很多人說黛玉“小性子”或者“心胸不寬廣”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后她愛得深切，所以不能不介意。也是因?yàn)樗y受，所以用詩來發(fā)泄內(nèi)心的情感。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每次讀她的詩，我都被深深震撼，每一個(gè)字，每一句話都是那樣深深地觸動(dòng)讀者的心靈！記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后心中竟是陣陣劇痛痛。
黛玉姐姐的淚，似涓涓細(xì)流匯成一泓清泉，潺潺地訴說著她的悲劇。她的哭泣，是委屈的，是悲慘的、是讓人心動(dòng)的，她對(duì)寶玉的愛情是執(zhí)著的，她一生無限傷感，然而臨終前卻笑著喊：“寶玉，寶玉……”，然后永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……
雖然黛玉姐姐的故事結(jié)束了，但我卻思緒萬千，哪種傷感在心中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、紫鵑的悲情怒目，似乎都是黛玉姐姐的影子，她代表著一種尊嚴(yán)！
放下書，回過神，我不禁感嘆，曹雪芹爺爺怎會(huì)有如此神筆！
他在《紅樓夢(mèng)》中描寫了一個(gè)封建貴族家庭從榮華走向衰敗的過程，卻又贊美了封建禮教下純真的愛情。我感受了到封建社會(huì)下功名光環(huán)的強(qiáng)大壓力，還有那種對(duì)自由之身的渴望，這似乎是書中的無聲較量，這種較量好像就在賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事里，在一個(gè)個(gè)鮮明地人物形象里。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，每次讀都能感受到她不朽的魅力！
讀名著有感12
古人云：“文貴自得，書忌耳傳。”由此可見，閱讀是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)知世界的重要途徑。閱讀不僅可以學(xué)習(xí)語文知識(shí)、發(fā)展思維能力，更能豐富情感世界，建構(gòu)精神家園。著名教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，課外閱讀能為語文課堂教學(xué)提供“廣闊的智力背景”，并發(fā)展學(xué)生的愛好和才能，促進(jìn)課堂效率的提高。文學(xué)名著的閱讀更能使學(xué)生打破時(shí)空的.界限，與文學(xué)大師進(jìn)行思想的碰撞、心靈的對(duì)話，使學(xué)生占據(jù)精神和生命的制高點(diǎn)，為終身發(fā)展奠定牢固的情感世界。但是根據(jù)許多學(xué)者對(duì)小學(xué)生的課外閱讀情況作過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在以下文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀：
其一，四大經(jīng)典名著閱讀尚未普及，對(duì)其他有影響的作品也讀得不多；其二，對(duì)中國古典詩詞缺乏學(xué)習(xí)興趣；其三，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品熱情不夠；其四，對(duì)外國經(jīng)典名著知之甚少；其五，偏重閱讀體育自然文學(xué)，偏重閱讀情節(jié)離奇、刺激的武俠小說和朦朧的校園文學(xué)。
由此可見，學(xué)生的課外閱讀相當(dāng)貧乏，文學(xué)審美趣味偏低，知識(shí)面狹窄，原因主要是以下三條：
一、思想上不夠重視，認(rèn)為名著閱讀和考試成績無關(guān)。
二、把大部分精力用在對(duì)語文知識(shí)的練習(xí)和掌握上，缺少閱讀的時(shí)間。
三、受學(xué)校閱讀條件的影響，長期遠(yuǎn)離閱讀，體會(huì)不到閱讀的快感，沒有閱讀的興趣。
可見，學(xué)生能否走進(jìn)名著閱讀，接受名著，狂熱名著主要與教師的引導(dǎo)、知識(shí)、人格、魅力有著密切的關(guān)系。教師首先要做的是讓學(xué)生愛上名著，這就要激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)名著的興趣。興趣的激發(fā)得從教學(xué)途徑入手。
一、從詩詞的感染中，陶醉名著，每節(jié)語文課前，我讓學(xué)生們背讀小黑板上的成語、名言及美段。讓千年文化的成語典故滌蕩學(xué)生水晶般的心靈，讓潺潺流水般的美妙美段觸動(dòng)著學(xué)生的心扉。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)法，多媒體教學(xué)可極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，悅耳動(dòng)聽的音樂，形象生動(dòng)的畫面，言簡意賅的解說，能使人以輕松的心情參與到課堂中來，并激發(fā)智慧和靈感。它也能將文中的人物語言、動(dòng)作、肖像、神態(tài)的等，通過動(dòng)感形式顯現(xiàn)出來。
三、每周抽出一節(jié)課作為讀書交流活動(dòng)課。將平時(shí)的閱讀、積累的美文，文學(xué)名著以及讀書心得，通過小組之間交流合作，從而選出代表，展示其成果。表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)信心，激發(fā)動(dòng)力。以此培養(yǎng)學(xué)生善于積累，善于發(fā)現(xiàn)，善于感悟的能力。
在五年級(jí)第七單元中課本安排了幾篇節(jié)選自我國四大名著的課文，學(xué)完后，我在班中舉行了一次林黛玉派和薛寶玉派的辯論，唇槍舌劍戰(zhàn)歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)，場面空前激烈，最終還未分出勝負(fù)。如果不是事先作好充分的準(zhǔn)備，任何一方將會(huì)不堪一擊。而正因?yàn)閷W(xué)生們極其熟悉作品，并翻閱了大量的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的資料，所以能言人所未言，發(fā)表自己獨(dú)特的看法。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生的閱讀興趣得到了強(qiáng)化，閱讀視野得到了拓展。
四、班級(jí)設(shè)立一個(gè)圖書角，發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐書，特別是少兒版的名著，讓孩子們?cè)趯W(xué)校隨時(shí)都能拿到書閱讀。組織集中閱讀，各個(gè)班級(jí)每周有一次閱讀課，在這個(gè)時(shí)間，組織學(xué)生到圖書館，閱覽室進(jìn)行集中閱讀，每次讀前確定一兩個(gè)閱讀專題，指導(dǎo)學(xué)生定向閱讀，并布置學(xué)生寫讀書筆記。
五、倡導(dǎo)假期閱讀，讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行中外文學(xué)名著選讀活動(dòng)，借以激發(fā)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。教師應(yīng)千方百計(jì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在課外閱讀實(shí)施初期甚至全過程里，都必須有監(jiān)督和檢查，尤其是自查。可以有學(xué)生民主商議制定一些制度，發(fā)揮約束作用。
六、正視流行文化的沖擊，隨著大眾文化的迅速興起，新的文化氛圍的逐步形成，人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣已發(fā)生轉(zhuǎn)移。時(shí)尚閱讀作為一種閱讀形式是不可避免的，實(shí)際上有很多讀者正是從時(shí)尚閱讀開始，慢慢走向成熟。所以，在倡導(dǎo)閱讀文學(xué)名著的同時(shí)，也要適當(dāng)關(guān)注社會(huì)文化熱點(diǎn)，合理地對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。
作為一名老師，要想給學(xué)生一杯水，自己要有長流水。因此，要想更好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，自己就得多讀名著。
讀名著有感13
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識(shí)、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
讀名著有感14
遙遙北宋末年間，何時(shí)狼煙？花滿城樓！一百零八星宿歸梁山，納命天子不得應(yīng)，終敗世理葬污土。
曾閱《水滸傳》一書，心緒跟著故事一路跌撞起伏。先遇宋江起義，也感慨民間疾苦終有人吶喊！后又見天下一百零八好漢上梁山，甚是快哉！以為北宋將亡，江山觸手可及罷！再見宋江回朝廷招安，心中又是一絲拔涼，不得所以。被奸臣所害時(shí)，書也不剩幾頁，想也定是起義失敗，再是一絲不舍，慢慢放下書回想著、思考著失敗的原因，以為是奸臣嫌疑最大！但后來細(xì)讀，才恍然大悟原因多種。
雖出身貧寒，但一百零八好漢定是瀟灑！大碗喝酒大口吃肉！震嘯山林綽綽有余，但與朝廷軍隊(duì)對(duì)抗便是碰硬，只能慘敗！這便是差距，從反抗開始就不能擬補(bǔ)的差距。即使吳用靈活，可謀權(quán)天下，終還是在賊窩里呼吸，無奈戰(zhàn)局不是一軍師可左右的！三國鼎立也藏教訓(xùn)，即使諸葛亮可借東風(fēng)可算星座，蜀國終究是不復(fù)存在，這是歷史，留給后人觀望未來的影子。
內(nèi)部實(shí)在是亂，雖都是一心對(duì)抗北宋，但由于宋江選擇招安，又成了天子手中一顆棋子，是可墜星河也可重用國土的傀儡。后來更是犯下錯(cuò)誤去討伐田虎、王慶等在同一戰(zhàn)線上的反北宋人士。最終不還是在江南被方臘打得可悲？
宋江深藏山林，封建思想也圍繞著自身，整個(gè)團(tuán)隊(duì)目光更是短淺，如果當(dāng)初沒受招安，反過來與田虎、王慶、方臘等人結(jié)盟，那北宋的年號(hào)定會(huì)易主！
打江山靠的是勢力與計(jì)謀，而不是山林好漢中的“義”，深陷這其中的“義”字去打下北宋，結(jié)局只能是失敗。
“義”字當(dāng)頭，乃是行走人生的心態(tài)，可交友可碰杯，卻萬萬不能奪取天下，為何？因?yàn)檫@字里太多拘束、太多情感。而戰(zhàn)場沒有感情，只有刀光劍影、和那被人贊頌的灑熱血拋頭顱，多諷刺呵！
當(dāng)反宋好漢受到了朝廷榮華富貴的待遇時(shí)，當(dāng)那梁山好漢去討田虎、王慶等人時(shí)，當(dāng)所有的一切一切都被天子所掌控時(shí)，最終的失敗是不可避免的！這就是時(shí)間給歷史的安排，就像清風(fēng)吹過湖面，泛起的漣漪也是水紋的心情，那是留給蜻蜓思考的問題。
讀完全書，輕呼一口濁氣，我還得想著明天去那里溫存，爬山虎的影子隨著日落而落，書的故事隨著時(shí)間走遠(yuǎn)而被人遺忘。
人物就像花，這段歷史是屠夫，放出了血，染紅大地，眼睛也該放棄光明，那我該如何去看待梁山滿山的血花，一朵朵在風(fēng)中搖曳欲落，一朵朵在后人眼中衰敗。
心中收獲著更多：朋友啊，你說，這小人物能成什么大事？
讀名著有感15
有一顆愿意等待的心，說明你對(duì)未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。
——題記
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
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