高校教育教學(xué)論文范文（精選8篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編為大家整理的高校教育教學(xué)論文范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高校教育教學(xué)論文 篇1
一、高校教育教學(xué)中博客的主要作用
（一）學(xué)習(xí)平臺(tái)
作為一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，教師與學(xué)生可以通過(guò)創(chuàng)建博客的方式進(jìn)行資助學(xué)習(xí)與交流。教師可以利用博客發(fā)布信息，解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的困惑；學(xué)生可以通過(guò)博客將學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題反映給教師，而教師可以隨時(shí)隨地回復(fù)，不受時(shí)間與空間的限制，不僅使問(wèn)題的提出與解答更加及時(shí)與便捷，還能夠集中解決一些學(xué)生的共性問(wèn)題[1]。另外，博客是一個(gè)開放的平臺(tái)，不同專業(yè)與學(xué)科的學(xué)生都可以在這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行問(wèn)題的交流與討論，有利于學(xué)科資源共享。
（二）補(bǔ)充教學(xué)
博客可以作為課堂之外的補(bǔ)充教學(xué)工具，教師可以利用博客對(duì)學(xué)生進(jìn)行課后的輔導(dǎo)答疑，也可以用于文件與資料的傳遞，也可以用于評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行在線實(shí)習(xí)管理。
（三）溝通平臺(tái)
博客不僅僅可以用于教師與學(xué)生之間的溝通，也可以囊括學(xué)生家長(zhǎng)與社會(huì)人士。能夠讓學(xué)校內(nèi)部成員與外部成員之間更好的溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓彼此更加了解，教師與學(xué)生可以通過(guò)博客了解學(xué)生的內(nèi)心想法，從而縮短代溝。
（四）知識(shí)管理
博客還可以用于高校中不同專業(yè)中的知識(shí)管理，不僅有本學(xué)科老師所講授的專業(yè)學(xué)科內(nèi)容，還包含課外的學(xué)科網(wǎng)站。在更新與發(fā)展本學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能夠拓展學(xué)生視野，有利于提升學(xué)生的知識(shí)面，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、高校教育教學(xué)中運(yùn)用博客的主要教學(xué)模式
現(xiàn)如今，博客已經(jīng)成為高校教育教學(xué)中的一種新型教學(xué)方式，其中豐富的信息資源能夠幫助學(xué)生與教師進(jìn)行研究性與協(xié)作性學(xué)習(xí)，具體來(lái)講，當(dāng)前高校教育教學(xué)中運(yùn)用的博客有以下幾種模式：
（一）個(gè)人博客教學(xué)模式
個(gè)人博客的入門門檻較低，無(wú)論教師與學(xué)生都可以建立屬于自己的個(gè)人博客。教師可以利用個(gè)人博客發(fā)表教育心得、教學(xué)方法、教學(xué)資料、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息，也可以通過(guò)博客鏈接，將一些有意義的信息分享推薦給學(xué)生；為學(xué)生可以通過(guò)回帖的方式提出自己的問(wèn)題，也可以發(fā)表自己在學(xué)習(xí)上的一些感想，與教師一起探討學(xué)習(xí)問(wèn)題[2]。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅多了一種學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑，還可以了解到教師在課堂以外的另一面，充分展示了教師的人格魅力；教師也可以在博客交流過(guò)程中掌握學(xué)生的思想傾向于生活狀態(tài)，從而正確引導(dǎo)學(xué)生。博客教學(xué)能夠在師生互動(dòng)過(guò)程中做到反思互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)教育的雙邊交流。
（二）群博客教學(xué)模式
一個(gè)專業(yè)或一個(gè)班級(jí)可以創(chuàng)建一個(gè)群博客，用來(lái)發(fā)布專業(yè)信息與學(xué)習(xí)資料。教師可以通過(guò)群博客將想要發(fā)布的信息一次性傳達(dá)給相關(guān)學(xué)生，學(xué)生也可以發(fā)布學(xué)習(xí)信息與其他學(xué)生交流與共享。另外，一些高校學(xué)生社團(tuán)也可以創(chuàng)建群博客，在其中發(fā)布社團(tuán)信息，進(jìn)行活動(dòng)安排，也可以通過(guò)連接手段分享資料。這樣的方式能夠讓學(xué)生更有歸屬感與集體意識(shí)，在分享自己成果與信息的同時(shí)，也能夠享受到他人的經(jīng)驗(yàn)與信息，從而完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神與創(chuàng)新精神。
（三）專業(yè)博客教學(xué)模式
在高校中，很多知識(shí)的專業(yè)性相對(duì)較強(qiáng)，可以從學(xué)科的角度進(jìn)行分類，并建立專業(yè)博客進(jìn)行教學(xué)。在專業(yè)博客中，教師與學(xué)生可以相互分享彼此受眾掌握的信息，用以擴(kuò)充博客的專業(yè)性，這種博客可以將其看作成為一個(gè)能夠提供專業(yè)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)圖書館，教師可以在專業(yè)博客中對(duì)專業(yè)性較強(qiáng)的問(wèn)題進(jìn)行剖析，也可以解答學(xué)生在專業(yè)上的困惑。但在運(yùn)用博客進(jìn)行高校教育教學(xué)的過(guò)程中，還需要注意一些問(wèn)題：首先，博客只能作為一種輔助教學(xué)手段，在教育教學(xué)過(guò)程中不能本末倒置；其次，博客不僅僅是一種用于傳播知識(shí)的教學(xué)手段，還是師生之間進(jìn)行情感交流的平臺(tái)；再次，將博客中的留言記錄功能充分利用起來(lái)，讓其成為一個(gè)個(gè)性化的教學(xué)平臺(tái)；最后，教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建個(gè)人博客，并通過(guò)博客掌握學(xué)生情況，進(jìn)行正確引導(dǎo)。
三、結(jié)論
當(dāng)前，博客已經(jīng)在高校教育教學(xué)中運(yùn)用的越來(lái)越普遍，這種新型的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)拓寬了傳統(tǒng)教學(xué)的教育途徑，教師需要充分利用這一新型平臺(tái)與學(xué)生交流，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，從而提升高校教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
高校教育教學(xué)論文 篇2
一、高校音樂(lè)教學(xué)滲透審美教育的意義
所謂音樂(lè)審美，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是鑒賞音樂(lè)，感受音樂(lè)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)可以稱作是人類的萬(wàn)能語(yǔ)言，人的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈說(shuō)話和被一切人所理解。”只有在真正的鑒賞中才會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的真諦。音樂(lè)審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽覺(jué)享受和音樂(lè)的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過(guò)音樂(lè)審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)審美意識(shí)，豐富學(xué)生的審美價(jià)值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹立正確積極的人生觀、價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，審美教育在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開展音樂(lè)審美教育的工作刻不容緩。
二、當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中審美教育存在的不足
隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂(lè)審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
（一）學(xué)校對(duì)音樂(lè)審美教育的意識(shí)比較薄弱
一些地區(qū)高校的音樂(lè)教育觀念比較落后，長(zhǎng)期以來(lái)，大部分高校把音樂(lè)的教學(xué)重點(diǎn)放在了理論知識(shí)和技能的講述，把音樂(lè)教學(xué)簡(jiǎn)單地看作是一門學(xué)習(xí)樂(lè)譜、唱歌、傳授音樂(lè)技能和技巧的娛樂(lè)性課程，而忽略了音樂(lè)審美價(jià)值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂(lè)審美教育的發(fā)展。
（二）教師資源短缺，無(wú)法全面開展審美教育
由于部分高校不重視音樂(lè)審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂(lè)素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂(lè)審美教育脫軌，專業(yè)知識(shí)不足，無(wú)法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂(lè)審美教育，致使無(wú)法全面開展音樂(lè)審美教育。
（三）學(xué)生對(duì)于審美教育缺乏認(rèn)識(shí)與興趣
音樂(lè)教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美教育缺乏認(rèn)識(shí)，從而沒(méi)有形成對(duì)音樂(lè)審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時(shí)老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒(méi)有真正了解學(xué)生的對(duì)于音樂(lè)審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒(méi)了。
三、提高音樂(lè)教學(xué)中審美教育的策略
針對(duì)以上提到的不足，為提高音樂(lè)教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：
（一）深化音樂(lè)教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育
思想可以改變一個(gè)人的行為。所以要深化音樂(lè)審美教育，最根本的是改變?cè)械膫鹘y(tǒng)片面的音樂(lè)教學(xué)的思想。各高等學(xué)校有關(guān)部門要提高對(duì)音樂(lè)教學(xué)中審美教育的認(rèn)知。音樂(lè)的理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是音樂(lè)審美教學(xué)中的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步對(duì)音樂(lè)教育的審美理解是對(duì)音樂(lè)的深化。在音樂(lè)鑒賞中，通過(guò)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在節(jié)奏、旋律等方面去理解作者的創(chuàng)作意圖，和作者產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生的情感深入音樂(lè)，隨著每一個(gè)音符而動(dòng)，獲得更多的情感體驗(yàn)，享受到其中的樂(lè)趣，從而在思想上改變教師和學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)審美教育的認(rèn)識(shí)，自然會(huì)在音樂(lè)教學(xué)中不斷提升自己的音樂(lè)審美素養(yǎng)。
（二）創(chuàng)新音樂(lè)審美教育方法，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力
傳統(tǒng)音樂(lè)教育的方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的音樂(lè)審美教育，必須不斷創(chuàng)新教育方法。在音樂(lè)審美教育過(guò)程中，學(xué)生是主體。要讓學(xué)生理解到音樂(lè)的內(nèi)涵，感受到音樂(lè)所蘊(yùn)含的美，除了欣賞音樂(lè)之外，還要親身參與實(shí)踐，即表演學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。考慮到不同的學(xué)生來(lái)自不同的地方，擁有不同的習(xí)俗和人生經(jīng)歷，對(duì)于同一音樂(lè)有不同的見(jiàn)解，老師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，不應(yīng)該把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募记膳嘤?xùn)，為更好地進(jìn)行音樂(lè)審美教育做好鋪墊，而不是作為教育工作的重心。
（三）教師要注重培養(yǎng)自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用
音樂(lè)教師是音樂(lè)審美教育中的主要引領(lǐng)人，所以音樂(lè)教師要努力提升自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，擁有較強(qiáng)的表演示范能力，在教學(xué)過(guò)程中傳授音樂(lè)的審美價(jià)值，分享對(duì)音樂(lè)的感知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和音樂(lè)鑒賞過(guò)程中領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，陶冶情操，樹立積極的音樂(lè)審美價(jià)值觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。音樂(lè)教師要定期培訓(xùn)，以及時(shí)更新自己的音樂(lè)審美知識(shí)儲(chǔ)備，與最新的音樂(lè)審美接軌。同時(shí)，音樂(lè)教師要不斷創(chuàng)新教育方法，改變傳統(tǒng)的教育模式，比如：在音樂(lè)欣賞課上，老師要給予學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，指引學(xué)生在欣賞音樂(lè)過(guò)程中，加入適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生積極討論，發(fā)表自己的看法，從而開展審美教育。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，審美教育是音樂(lè)教育的核心。在高等學(xué)校的音樂(lè)審美教學(xué)中，理論知識(shí)和技巧十分重要，體驗(yàn)到音樂(lè)中的真諦，收獲音樂(lè)的審美價(jià)值才是最高境界。兩者并不矛盾，而是相輔相成的，前者是后者的前提，后者是前者的深化。在音樂(lè)教育中滲透審美，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，陶冶情操，豐富精神生活，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀有著重要的意義。
高校教育教學(xué)論文 篇3
一、當(dāng)下高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題
（一）學(xué)生素養(yǎng)不統(tǒng)一
但是隨著學(xué)生數(shù)量不斷涌現(xiàn)，學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)的情況產(chǎn)生較大的差異性，有的學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)鋼琴，基礎(chǔ)功底扎實(shí)，而部分學(xué)生由于自身個(gè)人發(fā)展原因，學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)間較短，因此就導(dǎo)致了學(xué)生之間的鋼琴基礎(chǔ)和音樂(lè)素養(yǎng)的差距不斷拉大。
（二）教學(xué)模式與資源滯后
當(dāng)下的鋼琴教學(xué)中，教師更多的還是沿襲舊有的鋼琴教學(xué)模式，注重技能的教學(xué)，而在教學(xué)的理念、課程內(nèi)容的豐富設(shè)置、文化修養(yǎng)、方式的多樣化和評(píng)價(jià)方式的合理化上缺乏突破，不能滿足多變的學(xué)生教學(xué)情況。同時(shí)教學(xué)的設(shè)備也較為老舊，雖然有部分的更新，但是并不能在設(shè)備得到充分全面地引入新裝備，從而教學(xué)資源在數(shù)量上和品質(zhì)上都有所缺乏。
（三）缺乏教學(xué)理論體系
在教學(xué)內(nèi)容中過(guò)分的重視鋼琴表現(xiàn)的技藝，忽略學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)鋼琴全面系統(tǒng)的知識(shí)理論體系建設(shè)。對(duì)于鋼琴相關(guān)理論知識(shí)、文化知識(shí)缺乏有效地教授，學(xué)生們更多的只是純技能的鋼琴演奏者，而缺乏對(duì)音樂(lè)本身文化內(nèi)涵的體會(huì)，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容的隨意性也較大，缺乏有效全面系統(tǒng)的教學(xué)，教學(xué)缺乏科學(xué)性。
（四）教師資源匱乏
學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)中，教師水平的高低直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。教師不僅要懂得鋼琴技術(shù)的表現(xiàn)，對(duì)于鋼琴深厚的文化內(nèi)涵和音樂(lè)相關(guān)的文化也要有深入的了解，了解音樂(lè)背后的文化底蘊(yùn)，讓鋼琴教學(xué)不僅僅是技術(shù)教學(xué)，更多的是藝術(shù)欣賞力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。而現(xiàn)有的教師資源十分匱乏，一個(gè)老師需要教授大量學(xué)生，沒(méi)有辦法達(dá)到精細(xì)化教學(xué)的效果。同時(shí)由于音樂(lè)專業(yè)的人才就業(yè)渠道逐步廣泛，特別是我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的今天，因此較少的高端人才愿意在學(xué)校進(jìn)行教學(xué)工作，導(dǎo)致學(xué)校的師資水平發(fā)展有限，教師隊(duì)伍無(wú)法得到有效的發(fā)展。
二、高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)應(yīng)對(duì)策略
（一）完善健全教學(xué)大綱
讓鋼琴教學(xué)相關(guān)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行完善的知識(shí)體系建立，讓鋼琴的技術(shù)、技巧、理論、文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)教授進(jìn)行有效的綜合整理，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性和完整性。科學(xué)的按照教學(xué)分級(jí)對(duì)課程進(jìn)行有效的安排，將不同階段學(xué)習(xí)的目的、重點(diǎn)進(jìn)行有效的擬定，并采取針對(duì)性的教學(xué)方式和內(nèi)容。避免教學(xué)內(nèi)容的隨意性，同時(shí)要兼具學(xué)生整體的鋼琴基礎(chǔ)情況。
（二）教學(xué)模式的科學(xué)化改善
對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容進(jìn)行大課堂的機(jī)體課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率。針對(duì)音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)成就業(yè)方向考慮，專業(yè)教師除了為學(xué)生科學(xué)地講述鋼琴學(xué)習(xí)的基本方法以及形成學(xué)生規(guī)范、正確的學(xué)習(xí)能力外，更應(yīng)該把鋼琴教學(xué)法滲透到課堂中，不僅要會(huì)學(xué)、會(huì)練，更要會(huì)教。對(duì)于學(xué)生的個(gè)體情況，要進(jìn)行學(xué)生水平的評(píng)估，而后進(jìn)行小組劃分學(xué)習(xí)，讓水平一致的學(xué)生進(jìn)行小組個(gè)性化學(xué)習(xí)，除了針對(duì)學(xué)生能力的弱點(diǎn)進(jìn)行有效的彌補(bǔ)，還可以在課堂中安排學(xué)生互相教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)踐能力，提升學(xué)習(xí)效率；對(duì)于水平較高的學(xué)生可以采用一對(duì)一的、個(gè)性化的拔高教學(xué)，讓其鋼琴演奏能力有更進(jìn)一步的提升，符合其自身對(duì)個(gè)人鋼琴能力提升的要求。避免籠統(tǒng)一刀切的教學(xué)方式。對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容進(jìn)行大課堂的機(jī)體課堂教學(xué)，提升教學(xué)效率，為學(xué)生講述鋼琴學(xué)習(xí)的基本性方法，形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)能力，做出高校鋼琴學(xué)習(xí)的基本任務(wù)要求。
（三）強(qiáng)化鋼傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)優(yōu)勢(shì)
鋼琴教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)有著諸多教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，因此需要吸取精華予以繼承。要強(qiáng)調(diào)學(xué)生節(jié)奏感、歌唱藝術(shù)、記憶力等能力的培養(yǎng)。基礎(chǔ)的節(jié)奏感訓(xùn)練需要貫穿教學(xué)始終，要讓節(jié)奏感具有伸縮的靈活特性，在作品學(xué)習(xí)之前要注重對(duì)其拍號(hào)的全面掌握體會(huì)，充分理解音樂(lè)作品所要傳達(dá)的情感以及鋼琴主體所應(yīng)該表達(dá)的意義。懂得音樂(lè)作品的旋律，其音調(diào)的走向、情感表達(dá)的波動(dòng)等，指導(dǎo)學(xué)生懂得鋼琴歌唱旋律的特點(diǎn)以及情感因素，通過(guò)這種方式來(lái)更加表現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的情感表達(dá)。強(qiáng)化學(xué)生的視聽、邏輯和動(dòng)作的記憶力訓(xùn)練，對(duì)節(jié)奏、音等技藝進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，可以加入短句的模仿歌唱來(lái)幫助其記憶力訓(xùn)練。
（四）注重鋼琴的理論課程學(xué)習(xí)
加強(qiáng)學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)，對(duì)鋼琴的整體知識(shí)有全面認(rèn)識(shí)，讓其對(duì)于不同音樂(lè)有更深入的歷史文化了解，以及演奏方式，從而有效表現(xiàn)不同音樂(lè)風(fēng)格。特別是師范類的學(xué)生，對(duì)于鋼琴理論知識(shí)的了解更加不可缺少，充分地了解音樂(lè)作品和鋼琴背后身后的文化底蘊(yùn)。
高校教育教學(xué)論文 篇4
摘要：
教學(xué)體制不斷改革，對(duì)高校藝術(shù)教育教學(xué)提出了更高的要求。高校面向社會(huì)，不僅要為學(xué)生普及基礎(chǔ)的藝術(shù)知識(shí)，還要提升學(xué)生的實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。開展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)音樂(lè)知識(shí)、理解音樂(lè)知識(shí)、吸收音樂(lè)知識(shí)。文章具體探討高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè)實(shí)踐的意義與實(shí)施策略，希望能為相關(guān)人士提供一些參考。
關(guān)鍵詞：
高校藝術(shù)教育；音樂(lè)實(shí)踐；實(shí)施策略
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。高校藝術(shù)教育教學(xué)具有重要作用，不僅能提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還能緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。藝術(shù)教育具有綜合性特征，藝術(shù)理論教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐缺一不可。許多教師忽視了音樂(lè)實(shí)踐的重要性，阻礙了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。為了避免出現(xiàn)上述問(wèn)題，高校必須認(rèn)識(shí)到音樂(lè)實(shí)踐的意義，探討音樂(lè)實(shí)踐的實(shí)施策略。
一、高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè)實(shí)踐的意義
（一）提高音樂(lè)素養(yǎng)課堂
長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)推行應(yīng)試教育，應(yīng)試教育以理論教學(xué)為主，極大壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了彌補(bǔ)應(yīng)試教育的不足，我國(guó)推行教學(xué)體制改革，高校藝術(shù)教育教學(xué)也面臨一些新變[1]。在過(guò)去，很多教師束縛在傳統(tǒng)教學(xué)體制的桎梏下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，沒(méi)有將理論熔鑄到音樂(lè)實(shí)踐中，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較低。在高校藝術(shù)教育教學(xué)中開展音樂(lè)實(shí)踐，可以更新教學(xué)模式，促進(jìn)音樂(lè)理論和音樂(lè)實(shí)踐的結(jié)合。
（二）掌握音樂(lè)技能
在音樂(lè)實(shí)踐中，學(xué)生需要充分施展自己的才能，在活動(dòng)中發(fā)揮自己的作用。音樂(lè)實(shí)踐需要以音樂(lè)理論作為指導(dǎo)，學(xué)生只有掌握專業(yè)的音樂(lè)理論，熟練運(yùn)用音樂(lè)理論，才能提高音樂(lè)實(shí)踐水平。許多學(xué)生對(duì)理論知識(shí)理解不足，會(huì)對(duì)音樂(lè)實(shí)踐產(chǎn)生不利影響。通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，學(xué)生能意識(shí)到自己的.優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，教師也能以此為依據(jù)制定教學(xué)計(jì)劃。
（三）促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作
高校學(xué)生大多為獨(dú)生子女，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境比較特殊，具有獨(dú)立性和孤立性。這些獨(dú)生子女在父母的關(guān)愛(ài)下長(zhǎng)大，以自我為中心，很容易養(yǎng)成自私自利的性格。音樂(lè)實(shí)踐大多是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生需要加入小組，參與到小組討論中，和其他團(tuán)隊(duì)成員建立友好關(guān)系。在音樂(lè)實(shí)踐的作用下，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力大大提升，可以在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍中獲得友情。
（四）突出主體地位
在教學(xué)體制改革的背景下，學(xué)生成為課堂主體，只有尊重學(xué)生的主體地位，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中可以充分體現(xiàn)自身的主體地位：學(xué)生既可以成為小組討論的領(lǐng)導(dǎo)者，就某一話題展開分析；學(xué)生也可以成為小組討論的參與者，與其他成員進(jìn)行互動(dòng)[2]。
二、當(dāng)前高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè)實(shí)踐的不足之處
（一）實(shí)踐認(rèn)知不足
音樂(lè)實(shí)踐是高校藝術(shù)教育教學(xué)中的重要內(nèi)容，為了提高音樂(lè)實(shí)踐水平，高校需要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)實(shí)踐，科學(xué)規(guī)劃音樂(lè)實(shí)踐課程。高校最終要面向社會(huì)，以培養(yǎng)社會(huì)所需的全面發(fā)展型人才作為重要目標(biāo)，想要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須深化音樂(lè)實(shí)踐認(rèn)知，拓寬音樂(lè)實(shí)踐范圍。值得注意的是，當(dāng)前我國(guó)大部分高校都沒(méi)有設(shè)立專門的音樂(lè)實(shí)踐課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)。在高校認(rèn)識(shí)不足的情況下，學(xué)生逐漸對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)失去興趣，否定了音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。
（二）實(shí)踐形式單一
藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐具有統(tǒng)一性，音樂(lè)理論是音樂(lè)實(shí)踐的指導(dǎo)，音樂(lè)實(shí)踐是音樂(lè)理論的基礎(chǔ)。一些高校舉辦了音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如音樂(lè)演出、音樂(lè)劇表演等等。參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生大多為學(xué)校的優(yōu)等生，其他學(xué)生很難參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)之中。在開展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，高校偏重學(xué)生藝術(shù)行為能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生發(fā)展存在短板[3]。
（三）實(shí)踐內(nèi)容匱乏
上文已述，高校最終面向社會(huì)，高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)的人才需求目標(biāo)密切相關(guān)。為了使人才培養(yǎng)有章可循，高校應(yīng)該對(duì)人才市場(chǎng)變化進(jìn)行分析，盡可能滿足市場(chǎng)的人才需要。很多高校在開展音樂(lè)實(shí)踐時(shí)沒(méi)有考察人才市場(chǎng)的需求情況，也沒(méi)有對(duì)音樂(lè)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，致使學(xué)生個(gè)人能力和市場(chǎng)需要相距甚遠(yuǎn)，學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)無(wú)法順利達(dá)成。
（四）實(shí)踐機(jī)會(huì)較少
縱觀我國(guó)的高校藝術(shù)教育教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)音樂(lè)實(shí)踐的比重較小，音樂(lè)理論的比重較大。由于音樂(lè)實(shí)踐課程較少，學(xué)生很難獲得音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。高校音樂(lè)教育課程內(nèi)容包括音樂(lè)歷史、聲樂(lè)知識(shí)、樂(lè)器使用等等，理論知識(shí)只有應(yīng)用在實(shí)踐中才能發(fā)揮效用，許多教師以理論教授為主，沒(méi)有讓學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中踐行知識(shí)，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。
三、高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè)實(shí)踐的實(shí)施策略
（一）制定音樂(lè)實(shí)踐計(jì)劃
只有制定科學(xué)的音樂(lè)實(shí)踐計(jì)劃，才能為音樂(lè)實(shí)踐提供引導(dǎo)，凸顯音樂(lè)實(shí)踐的科學(xué)性和規(guī)范性。為了制定合理的音樂(lè)實(shí)踐計(jì)劃，高校應(yīng)該將音樂(lè)理論和音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)生學(xué)習(xí)理論后開展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。為了讓更多學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐中，高校需要加大宣傳力度，為學(xué)生介紹音樂(lè)活動(dòng)，并為參與活動(dòng)的學(xué)生提供獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。按照內(nèi)容的不同，音樂(lè)實(shí)踐被劃分為各個(gè)階段，高校應(yīng)該對(duì)每個(gè)實(shí)踐點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化管理，確保實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。比如，學(xué)校在開展音樂(lè)實(shí)踐之前，應(yīng)該對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的可行性進(jìn)行分析。以校園歌手比賽為例，學(xué)生在開展校園歌手比賽之前，需要采用調(diào)查問(wèn)卷等方法了解學(xué)生意愿。如果大部分學(xué)生對(duì)這一音樂(lè)活動(dòng)充滿期許，高校可以正式組織開展比賽。為了調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，高校需要選擇合適的活動(dòng)地點(diǎn)。音樂(lè)活動(dòng)具有大型性特征，高校應(yīng)該將體育館、操場(chǎng)、匯報(bào)廳等作為音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)地。如果音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)地是露天的，高校還應(yīng)該綜合考量天氣要素，根據(jù)天氣情況制定應(yīng)急方案。音樂(lè)實(shí)踐的每個(gè)環(huán)節(jié)都至為重要，高校應(yīng)該派遣專業(yè)人員，對(duì)音樂(lè)實(shí)踐的全過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，以此發(fā)揮音樂(lè)實(shí)踐的實(shí)效性[4]。
（二）發(fā)揮教師指導(dǎo)作用
教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)作用。為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師應(yīng)該分析學(xué)生特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次性劃分。不同層次的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐。比如，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行層次劃分，將學(xué)生分為畢業(yè)生和非畢業(yè)生兩類，在音樂(lè)實(shí)踐中為學(xué)生提供針對(duì)性的指導(dǎo)方法。畢業(yè)生和非畢業(yè)生的學(xué)習(xí)需求不同，音樂(lè)實(shí)踐指導(dǎo)需要因人而異。以非畢業(yè)生為例，非畢業(yè)生還要進(jìn)行后續(xù)的音樂(lè)學(xué)習(xí)，其參與音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)更多，教師可以在音樂(lè)實(shí)踐中偏重音樂(lè)技能的訓(xùn)練、樂(lè)器使用方法的講授等等。為了讓學(xué)生更好地吸收音樂(lè)理論，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與到校園音樂(lè)比賽、校園音樂(lè)劇表演等活動(dòng)中去，在音樂(lè)活動(dòng)中積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以畢業(yè)生為例，畢業(yè)生即將走入社會(huì)，從事相應(yīng)的音樂(lè)工作。為了讓學(xué)生充分滿足職業(yè)需求，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的工作環(huán)境，讓學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作一首歌曲、讓學(xué)生進(jìn)行自主音樂(lè)表演等等，以此為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（三）不斷豐富實(shí)踐內(nèi)容
高校舉辦的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)有很多，但并不是每一場(chǎng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)都能收獲成功。學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中面臨各種各樣的問(wèn)題，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐的同時(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題能力，臨場(chǎng)反應(yīng)能力、救場(chǎng)能力等等，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，當(dāng)音樂(lè)活動(dòng)中的音樂(lè)設(shè)備出現(xiàn)問(wèn)題，教師應(yīng)該讓學(xué)生掌握必備的清唱技能，讓學(xué)生在無(wú)伴奏情況下進(jìn)行表演；當(dāng)活動(dòng)場(chǎng)地出現(xiàn)問(wèn)題，教師應(yīng)該鼓舞學(xué)生的士氣，讓學(xué)生做好準(zhǔn)備工作，不受外部環(huán)境的影響。教師要始終培養(yǎng)學(xué)生的臨時(shí)應(yīng)變能力，幫助學(xué)生正視音樂(lè)實(shí)踐。
（四）創(chuàng)造更多實(shí)踐機(jī)會(huì)
在傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，高校以校園作為主要活動(dòng)場(chǎng)地，限制了音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的范圍。為了創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，高校應(yīng)該將音樂(lè)實(shí)踐擴(kuò)展到校外，和演出單位進(jìn)行積極合作。比如，高校可以在校內(nèi)組織校園歌曲比賽，選拔優(yōu)秀學(xué)生參與校外演出。在與演出單位建立合作關(guān)系后，高校應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行商業(yè)演出，不斷擴(kuò)大音樂(lè)實(shí)踐的舞臺(tái)。綜上所述，教學(xué)體制不斷改革，在時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，人民生活也逐漸多元化，對(duì)高校藝術(shù)教育教學(xué)有更高要求。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，高校必須提高音樂(lè)實(shí)踐水平，擴(kuò)展音樂(lè)實(shí)踐空間，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要，不斷地改革創(chuàng)新，讓高校藝術(shù)教育中音樂(lè)實(shí)踐隨著社會(huì)進(jìn)步和需求而不斷完善和提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜程,姜子威.“校團(tuán)合作”的音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2017(8):172-174.
[2]郭瑋.高校音樂(lè)教師教育與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的對(duì)接共贏---第六屆海峽兩岸暨港澳學(xué)校音樂(lè)教育論壇述評(píng)[J].交響-西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(2):127-131.
[3]魏莉麗.高校音樂(lè)教師培養(yǎng)模式的實(shí)踐與理論探究---評(píng)《中國(guó)高校音樂(lè)教師培養(yǎng)現(xiàn)狀報(bào)告》[J].大學(xué)教育科學(xué),2017(3):137．
[4]廉瑩.高校音樂(lè)教育教學(xué)中藝術(shù)實(shí)踐的意義與實(shí)施[J].教育界,2017(3):132-133.
[5]曹暉.淺談高校音樂(lè)教育專業(yè)多元化鋼琴教學(xué)體系的改革與實(shí)踐[J].神州,2017(32):188.
高校教育教學(xué)論文 篇5
【摘要】美育是高校教育的重要組成部分，在黨的教育方針中占據(jù)著極其重要的位置。學(xué)校公共藝術(shù)教育教學(xué)，是高校實(shí)施美育的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)的主要途徑，具有其它學(xué)科所不能替代的獨(dú)特的功能作用，必須對(duì)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)給以足夠的關(guān)注與重視，促進(jìn)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高校教育；公共藝術(shù)；教育教學(xué)；功能作用
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神生活的內(nèi)容與質(zhì)量也有了新的追求，其中對(duì)內(nèi)含真善美的藝術(shù)的追求已經(jīng)成為當(dāng)下國(guó)人的時(shí)尚，藝術(shù)教育被廣泛地開展起來(lái)，藝術(shù)類高等院校如雨后春筍，普通高校也紛紛開設(shè)藝術(shù)專業(yè)（學(xué)院），不少俊男俏女競(jìng)相“考藝”。在我國(guó)，高校藝術(shù)教育正式上升到國(guó)家層面被高度重視，應(yīng)該是從1996年原國(guó)家教委發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》開始的。此后，2006年教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（以下簡(jiǎn)稱《課程方案》），作為普通高等學(xué)校設(shè)置公共藝術(shù)課程、制訂課程教學(xué)大綱的依據(jù)。2014年教育部又發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)普通高校要按照《課程方案》的要求，面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程，并納入學(xué)分管理。可以說(shuō)，高校公共藝術(shù)教育教學(xué)得到了前所未有的重視，也取得了可喜的進(jìn)展，但與黨和國(guó)家的要求還有很大的距離。造成這種狀況的一個(gè)很重要的因素，就是對(duì)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的功能作用，認(rèn)識(shí)不足，發(fā)揮不夠。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談些粗淺的認(rèn)識(shí)與看法，以求引起人們對(duì)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的關(guān)注與重視，促進(jìn)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
一、科學(xué)把握美育在黨的教育方針中所占據(jù)的重要位置
一個(gè)政黨或國(guó)家在一定歷史階段，為實(shí)現(xiàn)自己的根本目標(biāo)而提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，就是該黨和國(guó)家的教育方針。它是確定這個(gè)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展方向、指導(dǎo)教育發(fā)展的總的行動(dòng)綱領(lǐng)，其內(nèi)容涵蓋了教育的性質(zhì)、目的、地位、根本目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑等。因此，無(wú)論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同的統(tǒng)治集團(tuán)會(huì)有不同的教育方針；即使是相同的統(tǒng)治集團(tuán)，在不同的歷史時(shí)期也會(huì)有不同的教育方針，相同的歷史時(shí)期因需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面而使得教育方針的表述也會(huì)有所不同。早在1949年9月通過(guò)的具有臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》就第一次明確了當(dāng)時(shí)我國(guó)教育工作的性質(zhì)、任務(wù)和總方向。同年12月，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議重申了《共同綱領(lǐng)》制定的文教政策，提出新教育的目的“是為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)服務(wù)”。1951年3月，第一次全國(guó)中等教育會(huì)議首次提出智、德、體、美全面發(fā)展，使教育方針的表述更加全面簡(jiǎn)明。1952年3月，教育部提出“實(shí)施智育、德育、體育、美育全面發(fā)展的教育”。這對(duì)于建國(guó)初期中國(guó)教育的改造與建設(shè)，起著重要的指導(dǎo)作用，產(chǎn)生了重大影響。此后又不斷有不同的提法。回顧新中國(guó)成立以來(lái)我們黨在不同時(shí)期的教育方針，總的來(lái)說(shuō)，雖然其內(nèi)容和表述不盡相同，但在本質(zhì)上都揭示了社會(huì)主義教育的性質(zhì)，都是緊緊圍繞和回答教育“為誰(shuí)服務(wù)”、“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”這三個(gè)最基本問(wèn)題而展開的。改革開放以來(lái)，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)和把握的不斷深化，我們黨對(duì)社會(huì)主義教育規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。黨的十八大對(duì)我國(guó)的教育工作提出了新的教育方針，堅(jiān)持了教育的目的性質(zhì)（即為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)），明確了教育的根本任務(wù)（即立德樹人），規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)（即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人）。在“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)必須牢牢把握“德”、“智”、“體”、“美”全面發(fā)展，四者不能偏廢、缺一不可，“美育”占據(jù)著“四大支柱有其一”的重要地位。這一教育方針，是遵循了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論的，是符合社會(huì)主義教育規(guī)律的。因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)一個(gè)人的全面發(fā)展，就必須提高其思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和審美修養(yǎng)素質(zhì)等四個(gè)方面的基本素質(zhì)，缺少其中任何一個(gè)方面都不能稱之為“全面”發(fā)展。與這四個(gè)基本素質(zhì)相對(duì)應(yīng)的德育、智育、體育和美育，都有自己的獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)，所要解決的問(wèn)題是不同的，應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)立的位置，不能相互替代。比如說(shuō)，“德育”是以思想政治教育為主要內(nèi)容、提高人的思想政治素質(zhì)的，所要解決的是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。“智育”是以科學(xué)文化知識(shí)教育為主要內(nèi)容、提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的，所要解決的是人的人文知識(shí)、人文修養(yǎng)和應(yīng)用知識(shí)的能力問(wèn)題。“體育”是以身體與心理方面的教育和訓(xùn)練為主要內(nèi)容、提高人的身體心理素質(zhì)的，所要解決的是人的身體健康和心理健康的問(wèn)題。而“美育”則是以美學(xué)知識(shí)教育和審美實(shí)踐活動(dòng)為主要內(nèi)容、提高人的審美修養(yǎng)素質(zhì)的，所要解決的是人的審美觀及審美鑒賞力、審美感受力和審美創(chuàng)造力問(wèn)題。學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)，是實(shí)施美育的最主要的內(nèi)容，也是最主要的途徑。我們作為高校的藝術(shù)教育者，對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的自覺(jué)。
二、正確看待當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育所取得的成績(jī)及其問(wèn)題
按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《辭海》的解釋，“藝術(shù)”是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式，主要包括繪畫、書法、音樂(lè)、舞蹈、建筑、雕塑、文學(xué)、攝影、戲劇、電影、曲藝和新興的電子游戲等。在現(xiàn)代社會(huì)中，一般來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)教育”有廣義與狹義之分。狹義的藝術(shù)教育，就是我們平常所說(shuō)的“專業(yè)藝術(shù)教育”，是指為培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種藝術(shù)理論教育與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如各種專業(yè)藝術(shù)院校和普通高校開設(shè)的藝術(shù)專業(yè)所進(jìn)行的藝術(shù)教育。廣義的藝術(shù)教育，也就是我們平常所說(shuō)的“公共藝術(shù)教育”，是指通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)，普及藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)，提高人們的藝術(shù)鑒賞力和審美修養(yǎng)的教育。我們?cè)谶@里所談的高校公共藝術(shù)教育教學(xué)，就是從廣義上講的。公共藝術(shù)課程教學(xué)是普通高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。近年來(lái)，在各級(jí)教育行政部門和學(xué)校的大力推進(jìn)下，無(wú)論是中小學(xué)階段還是大學(xué)階段的公共藝術(shù)教育教學(xué)，都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且中小學(xué)階段的藝術(shù)教育又為大學(xué)階段的藝術(shù)教育打下了良好的基礎(chǔ)。據(jù)教育部體衛(wèi)與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰2016年4月曾透露，從2006年教育部印發(fā)了《課程方案》起，每年對(duì)200余所普通高校一年級(jí)新生美育調(diào)查表明，近80%的被調(diào)查學(xué)生在中小學(xué)階段接受了正規(guī)的藝術(shù)課堂教學(xué)，掌握了一定的藝術(shù)知識(shí)與技能，具備了一定的藝術(shù)鑒賞能力。目前，我國(guó)已有449所中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承校，增進(jìn)了中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的了解及感情。就高校公共藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，《課程方案》明確規(guī)定了限定性選修課程和任意性選修課程兩大類公共藝術(shù)課程，要求普通高校應(yīng)把它納入各專業(yè)本科的教學(xué)計(jì)劃之中。其中，設(shè)置有《藝術(shù)導(dǎo)論》、《美術(shù)鑒賞》、《書法鑒賞》、《音樂(lè)鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《戲曲鑒賞》等8門藝術(shù)限定性選修課程和4類8門任意性選修課程，要求教育部部屬學(xué)校、“211工程”學(xué)校，以及省屬重點(diǎn)學(xué)校應(yīng)開足開齊限定性選修課程；每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過(guò)考核；有條件的學(xué)校應(yīng)將任意性選修課程納入學(xué)分管理。同時(shí)，明確規(guī)定各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)配備及其比例。從此以后，中國(guó)的高校藝術(shù)教育進(jìn)入快速發(fā)展階段。據(jù)有關(guān)報(bào)告顯示，近十年來(lái)設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)的高校增加數(shù)千所，很多學(xué)校開設(shè)了很有特色的藝術(shù)教育課并取得較好的成績(jī)，在藝術(shù)教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)課程等方面也有很大的進(jìn)步，我國(guó)高等院校藝術(shù)教育具有良好的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展前景。但在整個(gè)高校教育中，公共藝術(shù)教育依然是最薄弱的環(huán)節(jié)，仍存在諸如藝術(shù)教育管理架構(gòu)尚未理順、考核評(píng)價(jià)機(jī)制欠缺，高素質(zhì)的藝術(shù)師資短缺、教師所涉及的藝術(shù)領(lǐng)域也較狹窄，藝術(shù)課程開課率不足、課程設(shè)置取決于藝術(shù)教師的專業(yè)興趣，學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)參與面小、選修課報(bào)不上名等突出問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在，嚴(yán)重制約了藝術(shù)教育在立德樹人中獨(dú)特功能的發(fā)揮。因此，我們作為高校的藝術(shù)教師，要主動(dòng)承擔(dān)起黨和人民賦予的光榮使命和重大責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮藝術(shù)教育應(yīng)有的功能作用，努力推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。
三、深刻認(rèn)識(shí)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)所獨(dú)具的功能作用
藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是藝術(shù)家知覺(jué)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想，主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會(huì)生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。如果說(shuō)中小學(xué)階段的藝術(shù)教育是“啟蒙”、是“基礎(chǔ)”的話，那么高校公共藝術(shù)教育教學(xué)則是“自覺(jué)”、是“升華”，是發(fā)揮這種潛移默化作用的主要陣地，是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)的主要途徑，具有其它學(xué)科所不能替代的獨(dú)特的重要作用。這種獨(dú)具的功能作用，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，通過(guò)藝術(shù)教育教學(xué)，能引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的審美觀念。樹立審美觀念是學(xué)校藝術(shù)教育的首要任務(wù)。形象是構(gòu)成藝術(shù)作品的基本要素，形象性是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊形式，是藝術(shù)區(qū)別于其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的最基本的特征。藝術(shù)中的形象是有“意味”的形象，是藝術(shù)創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)理性選擇與深邃加工，并融入其對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)和基本態(tài)度以及對(duì)人生的理解的形象，而不是對(duì)客觀生活圖景的隨意照搬。在藝術(shù)課堂教學(xué)中，通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品的鑒賞與評(píng)析，就能引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹立起正確的審美觀念，使他們能夠自覺(jué)抵御各種落后的、腐朽的藝術(shù)思潮的影響。第二，通過(guò)藝術(shù)教育教學(xué)，能有效地陶冶大學(xué)生高尚的道德情操。道德情操是一個(gè)人安身立命的基本素養(yǎng)，高尚的道德情操主要來(lái)源于對(duì)“美”的感悟。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素，主宰著藝術(shù)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作者所創(chuàng)作的藝術(shù)形象，滲透著他的審美情趣和審美理想，凝聚著他的愛(ài)憎褒貶與思想情感。在藝術(shù)教學(xué)中，經(jīng)過(guò)學(xué)生審美認(rèn)知及其復(fù)雜的思想活動(dòng)，作品所體現(xiàn)生活中的美就能被發(fā)現(xiàn)、被感悟，從而獲得對(duì)生命與人生意義的深切理解，使學(xué)生的道德情操得到有效的熏陶。第三，通過(guò)藝術(shù)教育教學(xué)，能培養(yǎng)大學(xué)生深厚的民族情感。深厚的民族情感是維系一個(gè)民族的繁衍與發(fā)展的根本精神紐帶。藝術(shù)是人對(duì)世界的一種精神把握的方式，蘊(yùn)含著豐富的民族情感，不僅以“情”動(dòng)人，更以“美”感人。比如，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的梅花形象，往往老干虬枝、凌寒傲霜，橫斜逸出、迎春怒放，體現(xiàn)了一種老樹新花、青春勃發(fā)的審美內(nèi)涵；我國(guó)很多電影電視片和革命歌曲，都體現(xiàn)著中華民族堅(jiān)毅不屈、生生不息、團(tuán)結(jié)奮斗的民族精神與品質(zhì)。通過(guò)教學(xué)品味，能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。第四，通過(guò)藝術(shù)教育教學(xué)，能激發(fā)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。“想象”和“創(chuàng)新”貫穿于藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程，所有藝術(shù)作品都是作者按照主體的“想象”而創(chuàng)造出來(lái)的合乎自己情感和目的的形象，蘊(yùn)含著其豐富的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。比如說(shuō)音樂(lè)，貝多芬曾經(jīng)推崇“音樂(lè)是比一切智慧及哲學(xué)還崇高的一種啟示”。因?yàn)橐魳?lè)是情感物化的形式和傳遞媒介，能通過(guò)聽覺(jué)直接作用于主體心靈，直接將藝術(shù)家的內(nèi)在思想情感傳達(dá)出來(lái)，給人以美的享受和心靈的啟迪。通過(guò)教學(xué)鑒賞，能開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，激發(fā)其想象力和創(chuàng)新意識(shí)。
作者:李煥煥 單位:茂名廣播電視大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部.關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)[R].教體藝[2014]1號(hào).
[2]教育部.全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案[R].教體藝廳[2006]3號(hào).
[3]國(guó)家教委.關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)[R].教體[1996]5號(hào).
[4]張?bào)沱?陳尚榮:普通高校藝術(shù)教育的問(wèn)題與對(duì)策[J].學(xué)海.2005(06).
[5]劉穎靈:高校公共藝術(shù)教育發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[J].教育教學(xué)論壇.2012(07).
[6]許珍芳:改革開放以來(lái)高等專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展成就及存在的問(wèn)題[J].黑河學(xué)刊.2009(02).
[7]黃小明:淺談高校藝術(shù)教育教學(xué)[J].藝術(shù)百家.2004(1):117-119.
[8]王宏玲:高校藝術(shù)教育存在的理由與策略[J].成人教育.2003(10):30-31.
[9]徐少華:論傳統(tǒng)文化對(duì)高校藝術(shù)教學(xué)的積極影響[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2016(04).
[10]李桃境:高校藝術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào).2016(04).
高校教育教學(xué)論文 篇6
所謂審美教育指的是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中借助藝術(shù)、文學(xué)等相關(guān)意識(shí)形態(tài)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美學(xué)教育，旨在提高學(xué)生學(xué)識(shí)內(nèi)涵的同時(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成擁有一定審美、鑒賞能力的綜合性人才。在高校語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，對(duì)于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建和心靈的凈化有很大的益處，而且還能陶冶學(xué)生的情操，逐步提高學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生健康成長(zhǎng)，并成為社會(huì)發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。
一、高校語(yǔ)文教學(xué)與審美教育相結(jié)合的意義
高校諸多課程之中，語(yǔ)文學(xué)科所蘊(yùn)含的美育因素可謂是最多的，將社會(huì)美、哲理美、自然美、生命美等集于一身。語(yǔ)文教材中所選取的文學(xué)作品也都是古今中外文采詞豐、古色質(zhì)美、膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品。這些作品不僅是借助文字來(lái)展現(xiàn)美，更謳歌了美的情感，其包含著豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生審美能力和審美情趣的提高大有裨益，不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，還能幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。較之其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科中所體現(xiàn)出來(lái)的別具一格的審美價(jià)值是值得深究的。例如，文學(xué)作品中的哲理美，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生感悟人生，體悟即使歷經(jīng)坎坷，慘遭現(xiàn)實(shí)的打擊，但也應(yīng)積極調(diào)整自我，勇敢面對(duì)苦難，方可讓短暫的生命彰顯出獨(dú)特的、永恒的價(jià)值及人生哲理。又如，文學(xué)作品所描繪的自然之美，有利于學(xué)生感受自然美，提高學(xué)生對(duì)自然景物的審美情趣。此外，教材中及關(guān)于人物描寫、事件記敘的文章，皆都包含著相應(yīng)的生活社會(huì)美的教育價(jià)值。借助這些文學(xué)，學(xué)生能夠從中品味人生，感受人物事件給自己內(nèi)心所帶來(lái)的沖擊，繼而啟迪心靈，陶冶品格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格情操。同時(shí)，文學(xué)作品中所體現(xiàn)的建筑美、音樂(lè)美和語(yǔ)言美等藝術(shù)之美，亦是語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的重點(diǎn)。所以，高校語(yǔ)文教學(xué)與審美教育相互融合，顯然是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂質(zhì)量的有效途徑。
二、加強(qiáng)高校語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的策略
（一）引導(dǎo)學(xué)生感受課內(nèi)外教材的文學(xué)作品之美
高校語(yǔ)文教材中包含著大量的古典詩(shī)詞、小說(shuō)、散文及現(xiàn)代文學(xué)作品。教師在教學(xué)過(guò)程時(shí)，不僅要充分利用這些資源來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)文本中的文學(xué)之美，更要引入優(yōu)秀的課外文學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，豐富和開拓學(xué)生的知識(shí)層面，讓學(xué)生在品味文學(xué)作品的過(guò)程中更深入地體悟作品中所蘊(yùn)含的生活情感。例如，古詩(shī)詞之中有諸多關(guān)于愛(ài)情的作品，《詩(shī)經(jīng)擊鼓》中的“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”；柳永《鳳棲梧》中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；蘇軾《江城子》中的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”教師教學(xué)過(guò)程中可向?qū)W生介紹相關(guān)的創(chuàng)作背景，以便學(xué)生在品讀時(shí)能夠更好地感悟詞里行間所體現(xiàn)的古典語(yǔ)言之美、詩(shī)詞音韻之美，以及詩(shī)詞所寄托的情感。無(wú)論是古典文學(xué)或是現(xiàn)代文學(xué)，皆有其獨(dú)特的審美教育價(jià)值，高校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)不斷挖掘課內(nèi)外教材中蘊(yùn)含的具有價(jià)值的教學(xué)資源，以強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的審美教育。例如，在沈從文的文學(xué)作品中時(shí)常能品味到寧?kù)o純樸的美好人情，人與人之間并非只存在爾虞我詐，情感亦有其簡(jiǎn)單純粹，教師可從此入手帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這獨(dú)特的情感世界，引起學(xué)生的審美情感共鳴。又如，《聊齋志異》《西廂記》等古典文學(xué)，亦可看到古人追求真善美，崇尚愛(ài)情、友情的美好愿望。而在當(dāng)今信息科技時(shí)代下，大學(xué)生的思想意識(shí)正在多元化的環(huán)境之下遭受著沖擊，高校更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)審美教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。
（二）指導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品之美
高校語(yǔ)文教學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品朗讀和初步感受文學(xué)作品之美的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于相關(guān)作品的解讀與賞析，并聯(lián)系生活實(shí)際，更深層次地把握好作者對(duì)語(yǔ)言文字處理的技巧，以及獨(dú)特的創(chuàng)作手法。高校語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品皆是在相關(guān)專家的仔細(xì)專研和精挑細(xì)選下所編排出來(lái)的，這些作品必然有其可讀性和價(jià)值，不僅僅是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)文本，教師要先于學(xué)生去研讀并熟悉教材中的作品內(nèi)容，在保障自身理解透徹的基礎(chǔ)上，開展相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。所以，教師展開教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生整體把握相關(guān)作品的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音律美等。例如，張若虛的《春江花月夜》這首詩(shī)，作者圍繞春、江、花、月、夜展開詩(shī)意抒寫，輔之以琵琶奏曲和自身的視覺(jué)感受與美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，譜奏出一曲古雅清越、旋律優(yōu)美的文曲，更描繪出了一副“春江潮水微動(dòng)，江中花影搖曳，夜下月影婆娑”的美景。教師講解其內(nèi)容時(shí)，便可讓學(xué)生先感受這些場(chǎng)景的不同美，并指導(dǎo)學(xué)生將作品中所彰顯的自然之美、生命之美講解出來(lái)，運(yùn)用對(duì)比的方式來(lái)賞析這首詩(shī)。
（三）利用多媒體提高學(xué)生的閱讀審美能力
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用也逐漸普及開來(lái)。多媒體是一把雙刃劍，對(duì)于青少年的文字閱讀產(chǎn)生著極大的影響，若是運(yùn)用不當(dāng)只會(huì)阻礙青少年的健康成長(zhǎng)。因此，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多媒體來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，提升學(xué)生的閱讀興趣。許多學(xué)生對(duì)于武俠小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)小說(shuō)都很感興趣，如《武林外傳》《絕代雙驕》等；金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》《笑傲江湖》等；張愛(ài)玲小說(shuō)《半生緣》《金鎖記》等，教師可截取小說(shuō)中的某些片段讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并播放相應(yīng)的視頻短片，讓學(xué)生討論一下短片中所改編的情節(jié)較之小說(shuō)的優(yōu)劣所在，若是覺(jué)得電視劇、電影改編得不好，亦可讓學(xué)生嘗試自編劇本，演繹一番。如此，不僅能夠提升學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生感受到作品的獨(dú)特魅力，還能活躍課堂氛圍。
（四）誦讀詩(shī)書，提高審美感知力
誦讀詩(shī)書不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，更能強(qiáng)化學(xué)生的文本理解能力，從而縮短學(xué)生與文本的心理情感距離。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)展開多元化的誦讀方式，借助不同的訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生的誦讀熱忱，讓學(xué)生的閱讀興趣得以提升。而教師更要敢于范讀，引導(dǎo)學(xué)生傾聽并辨析與教師范讀的得失之處，繼而為下個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)提供借鑒。通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)誦讀，學(xué)生語(yǔ)言涵養(yǎng)亦能得到提升，且能夠細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言文字的特殊美感，在初步感知語(yǔ)言魅力的基礎(chǔ)上，深入體驗(yàn)文章的情感主旨。例如，學(xué)習(xí)李叔同《送別》時(shí)，通過(guò)教師有感情的朗讀，能夠讓學(xué)生感受到景物依舊，人卻在別時(shí)的凄涼之景和對(duì)人生的無(wú)奈之感。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀鑒賞此類文章時(shí)，可將情感教育和美學(xué)教育有機(jī)融合，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌中所傳達(dá)的語(yǔ)言文字之美時(shí)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的思索，從而獲得情感的體驗(yàn)，在心靈和精神上與作者產(chǎn)生共鳴。情感、美學(xué)與教學(xué)相合，定會(huì)在學(xué)生心靈深處播下追求真實(shí)善美的種子。
三、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上文的分析可知，高校語(yǔ)文教學(xué)本身就蘊(yùn)藏著豐富多彩的美學(xué)因素，語(yǔ)言和美育相互融合、不可分。語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)靈活的語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美和表達(dá)美，使審美教育真正貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓高校語(yǔ)文課堂不再是被動(dòng)的、教師自導(dǎo)自演的課堂，而是富有生趣、美韻十足的優(yōu)質(zhì)高效課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]符欲靜.高校語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育研究[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2017(8):66.
[2]管才君.強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文的審美教育功能[J].文教資料,2016(26):26-27.
[3]胡紅潔.高校語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的研究[J].語(yǔ)文建設(shè),2015(9):3-4.
[4]王艷杰.高校語(yǔ)文教學(xué)與審美教育分析[J].才智,2014(2):40.
高校教育教學(xué)論文 篇7
(一)發(fā)布信息
網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)在大多數(shù)院校目前的教學(xué)方法仍然是以講授為主。其中所涉及很多知識(shí)點(diǎn)講起來(lái)也比較枯燥乏味，知識(shí)也相對(duì)比較理論化，學(xué)生對(duì)于這樣的課程興趣不大，學(xué)習(xí)的積極性不高，很多知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生不能完全掌握，是網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)教學(xué)的主要問(wèn)題。
微博作為信息發(fā)布平臺(tái)能夠成為網(wǎng)絡(luò)傳播教學(xué)的有效補(bǔ)充。教師注冊(cè)微博賬號(hào)，讓學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。教師可以在自己的微博上發(fā)布作業(yè)，布置預(yù)習(xí)任務(wù)，公布教學(xué)進(jìn)度，考勤情況。學(xué)生可以馬上通過(guò)評(píng)論或是私信功能與教師進(jìn)行溝通交流。
(二)進(jìn)行討論
教師可以在定期在微博上發(fā)布討論題，讓學(xué)生通過(guò)評(píng)論功能進(jìn)行討論。在課下，如果教師在微博上看到有價(jià)值的與課程相關(guān)的博文，也能第一時(shí)間轉(zhuǎn)發(fā)，與學(xué)生進(jìn)行討論分享。這樣既拉近了師生之間的距離，也有效地進(jìn)行了互動(dòng)，同時(shí)可以使學(xué)生通過(guò)討論對(duì)知識(shí)點(diǎn)有更深刻的理解。
(三)實(shí)踐教學(xué)工具
微博還可以成為一種實(shí)踐教學(xué)工具。例如，教師在首次課布置微博運(yùn)營(yíng)任務(wù)，讓學(xué)生自己嘗試運(yùn)營(yíng)一個(gè)微博。在教學(xué)過(guò)程中，講授一定的技巧方法，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用到實(shí)踐中。
高校教育教學(xué)論文 篇8
微信是由騰訊公司推出的一款集文字、信息、圖片和視頻于一體的即時(shí)交流型社交媒體。其中，微信公眾平臺(tái)基于微信基礎(chǔ)之上使得一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的信息推送形式成為現(xiàn)實(shí)。微信公眾平臺(tái)注冊(cè)簡(jiǎn)單、操作易上手。用戶只需完成簡(jiǎn)單的頁(yè)面注冊(cè)，就可完成個(gè)人或是企業(yè)賬號(hào)的登錄，在微信公眾平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)對(duì)特定信息的自動(dòng)回復(fù)、群發(fā)推送或是獨(dú)立雙向交流。這種傳播模式非常適合教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流。
(一)可行性分析
首先，微信用戶的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)五億，其中大部分都是青年人，大學(xué)生作為青年人的一部分，他們自然是微信的忠實(shí)用戶。將微信公眾賬號(hào)在大學(xué)課堂上使用有著最為廣泛地受眾基礎(chǔ)。其次，這種平臺(tái)在使用過(guò)程相對(duì)比較簡(jiǎn)單，在網(wǎng)站上進(jìn)行相應(yīng)的注冊(cè)，提供一些個(gè)人信息就可以得到一個(gè)公眾賬號(hào)。同樣，在教學(xué)手段更新之后，相應(yīng)的教學(xué)方法將進(jìn)一步提升，教學(xué)方法和手段的升級(jí)，將不斷促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
(二)應(yīng)用模式
1.簽到。到課率一直是很多高校較為頭疼的問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題，一方面需要教師提高自己的教學(xué)水平，增強(qiáng)課堂的趣味性。另一方面也要采取一些有效的管理手段。教師可以借助一些公眾平臺(tái)，讓學(xué)生用手機(jī)簽到的方式完成到課率的檢查。
2.設(shè)計(jì)課堂測(cè)驗(yàn)、布置作業(yè)。教師可以在PC端先編輯好測(cè)驗(yàn)或者作業(yè)題目，并可以設(shè)置主觀題和客觀題，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和需求在課堂上隨時(shí)發(fā)布。學(xué)生使用手機(jī)就能夠完成測(cè)驗(yàn)和作業(yè)。
(三)積極作用
在將公眾賬號(hào)應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的課堂之后，教師的教學(xué)手段和方法不斷更新，學(xué)生參與教學(xué)的程度也不斷提高，教學(xué)的針對(duì)性、有效性也進(jìn)一步提升。具體表現(xiàn)如下：
首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高。學(xué)生開始不斷參與教學(xué)，成為網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)課堂教學(xué)的中心，是現(xiàn)代教學(xué)主體轉(zhuǎn)變的一個(gè)典型情況，在教學(xué)過(guò)程中不斷提升學(xué)習(xí)熱情，開始主動(dòng)分析網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的一些知識(shí)點(diǎn)，也可以在微信平臺(tái)上獲得更多的邊緣知識(shí)，提升了學(xué)習(xí)興趣。
其次，知識(shí)的更新速度不斷提升。因此，在教學(xué)過(guò)程中需要不斷更新相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其中理論知識(shí)沒(méi)有什么更新的空間，主要還是課本中的實(shí)例相對(duì)比較老，很多都是十年前的數(shù)據(jù)，不能滿足學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代新聞行業(yè)現(xiàn)狀的掌握，公眾平臺(tái)可以將教師在網(wǎng)上收集的一些新聞學(xué)的最新數(shù)據(jù)和信息發(fā)布給學(xué)生，讓他們可以進(jìn)一步了解情況。
最后，新技術(shù)的掌握提升學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)。這種公眾賬號(hào)的掌握是現(xiàn)代新聞專業(yè)、企業(yè)辦公室崗位需要掌握的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的課程上運(yùn)用這種教學(xué)手段進(jìn)一步促使學(xué)生熟悉這種工具，在以后的工作中可以更加熟練地掌握這個(gè)技術(shù)，提高了就業(yè)的機(jī)會(huì)。
總之，把社交媒體作為一種輔助教學(xué)手段，有效地促進(jìn)了教學(xué)效果，在網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)教學(xué)過(guò)程中，需要有效地提升現(xiàn)代教學(xué)方法，有利于教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。
【高校教育教學(xué)論文】相關(guān)文章：
舞蹈教學(xué)在高校教育的作用論文06-20
高校體育教育教學(xué)研究論文11-06
現(xiàn)代媒體對(duì)高校教育教學(xué)的影響論文07-04
高校環(huán)境教育論文03-31
高校創(chuàng)業(yè)教育論文03-31
高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)論文03-29
高校教育教學(xué)中人格培養(yǎng)的途徑論文07-05