導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中的魅力論文
摘要：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，它是開(kāi)啟課堂寶庫(kù)的金鑰匙，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法分為兩大類(lèi)型：情境渲染和知識(shí)啟迪。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 類(lèi)型
特級(jí)語(yǔ)文教師于漪說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢地吸引住。課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”確實(shí)，好的導(dǎo)語(yǔ)是優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽(tīng)眾漸入佳境。
導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此也不會(huì)找到一種固定不變的模式，再加上教師的創(chuàng)造力是無(wú)窮盡的，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。
一、情境渲染型
“感人心者，莫乎于情”，一定的情境產(chǎn)生一定的情感，教者動(dòng)情，學(xué)者方能動(dòng)容。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情境，讓他們沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里，領(lǐng)悟語(yǔ)言所體現(xiàn)的人文精神。
1摹實(shí)境、調(diào)激情。指教師用富有感染力的語(yǔ)言描摹一幅圖景或一種意境，讓學(xué)生深受感染，激情澎湃。如：特級(jí)教師于漪在講授《人民英雄永垂不朽》時(shí)是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們當(dāng)你們看到人民英雄紀(jì)念碑這幅畫(huà)的時(shí)候，曾經(jīng)想到過(guò)什么？我在一個(gè)陽(yáng)光灑滿(mǎn)天安門(mén)廣場(chǎng)的上午，瞻仰過(guò)人民英雄紀(jì)念碑。巍峨啊！有十層樓那么高，看到它，先烈們的'高大形象如在眼前；堅(jiān)硬啊！花崗石，漢白玉那樣莊嚴(yán)，那樣雄偉，象征著革命先烈意志如鋼。現(xiàn)在讓我們隨著作者的活動(dòng)順序和碑的方位順序，認(rèn)識(shí)和瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，接受革命傳統(tǒng)的教育。”這段導(dǎo)語(yǔ)描摹出了人民英雄紀(jì)念碑的巍峨和質(zhì)地堅(jiān)硬，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文以前就有了大體的概念，而且語(yǔ)言極有感情，學(xué)生們的情感極易激發(fā)。
2借教具、助領(lǐng)悟。即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、錄像、FLASH動(dòng)畫(huà)等教具，幫助學(xué)生理解課文。如講朱自清的散文《背影》時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)崔健的《父親》，在聽(tīng)歌時(shí)讓學(xué)生思考父親給自己的感覺(jué)，悠揚(yáng)的旋律會(huì)讓學(xué)生想起生活中的情節(jié)，感人的歌詞會(huì)在學(xué)生內(nèi)心深處激起層層波瀾。聽(tīng)完歌曲自然就會(huì)積極談?wù)撟约旱母惺堋?/p>
3述背景、補(bǔ)信息。中學(xué)語(yǔ)文不僅選編了一些現(xiàn)代作品，而且還選編了古代、當(dāng)代作品，甚至還有外國(guó)作品。現(xiàn)代作品容易理解，而古代、當(dāng)代作品、外國(guó)作品就會(huì)給學(xué)生的理解制造障礙。為了消除這些障礙，就應(yīng)該在導(dǎo)語(yǔ)中述說(shuō)歷史知識(shí)、時(shí)代背景，讓學(xué)生理解文意，與作品產(chǎn)生共鳴。
二、知識(shí)啟迪型
教師更多注重的是已有知識(shí)的運(yùn)用，一言概之則是以“導(dǎo)”啟“思”。常用方法有下面幾種：
1設(shè)疑問(wèn)、引思考。即導(dǎo)語(yǔ)中有意提出疑問(wèn)，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求解愿望。如：于漪老師在教魯迅的《孔乙己》時(shí)是這樣導(dǎo)入的：“凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道孔乙己的；凡是讀過(guò)《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)的人，無(wú)不被魯迅先生所塑造的那個(gè)苦人兒所感染。魯迅先生究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來(lái)塑造孔乙己這一人物呢？我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。這則導(dǎo)語(yǔ)抓住課文的重點(diǎn)：孔乙己是怎樣一個(gè)人，巧布疑陣，讓學(xué)生對(duì)課文有興趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然會(huì)得到很大程度的提高。
2溫舊故、引新知。即通過(guò)復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)的方式進(jìn)而過(guò)渡到新課內(nèi)容的講授。如于漪老師在教朱自清的《春》一課時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“一提到春天，我們就會(huì)想到春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。古往今來(lái)，許多文人墨客用彩筆描繪它、歌頌它。同學(xué)們想一想，詩(shī)人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？（生背）現(xiàn)在我們就生活在陽(yáng)春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會(huì)寫(xiě)春，那么請(qǐng)看朱自清先生是怎樣來(lái)描繪春景的色彩、姿態(tài)的。”這段導(dǎo)語(yǔ)先溫習(xí)以前所學(xué)關(guān)于春的詩(shī)句順勢(shì)引入新課。回味古詩(shī)，無(wú)形之中，學(xué)生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對(duì)他們有了誘惑力。
總之，情境渲染以“導(dǎo)”激“情”，而知識(shí)啟迪以“導(dǎo)”啟“思”，更多地體現(xiàn)了導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要求的新穎性與知識(shí)性，藝術(shù)性暗含其中。
要靈活運(yùn)用這些方法，體現(xiàn)這些要求，關(guān)鍵取決于教師是否有又專(zhuān)又博的知識(shí)、敏捷的思維能力和良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，所以教師要不斷完善自己、提升自己，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，才能讓學(xué)生跟隨自己的腳步去開(kāi)啟課堂寶庫(kù)，在知識(shí)中盡情暢游……
參考文獻(xiàn)：
于漪。語(yǔ)文教育藝術(shù)研究[M]。全國(guó)中語(yǔ)會(huì)教師中心。山東教育出版社，1999。
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