家長(zhǎng)教師在教育過程中的角色串味教育論文
［論文關(guān)鍵詞］家長(zhǎng)；教師角色；串味
［論文摘要］“教師”和“家長(zhǎng)”是對(duì)下一代實(shí)施教育的兩大主角。在實(shí)施教育過程中，兩者如能各司其職且相互合作，這是最理想的。但在現(xiàn)實(shí)教育中，很多教師和家長(zhǎng)都發(fā)生了“角色串味”。本文從該現(xiàn)象產(chǎn)生的前因后果及對(duì)應(yīng)方略進(jìn)行了具體闡釋。
眼下，常聽到有人這樣感嘆：教師越來越難當(dāng)，家長(zhǎng)越來越難做，學(xué)生越來越厭學(xué)。探究個(gè)中原因時(shí)，很多人都會(huì)從教育體制、考試制度等宏觀方面去找原因，而忽視一些微觀的、直接引發(fā)該后果的微觀原因。在對(duì)受教育者實(shí)施教育過程中，家長(zhǎng)、教師角色串味是其中之一。
一、“串味教育”的主要表現(xiàn)
“串味”是指不同的食品、飲料之間，或食品、飲料與其他物品之間因氣味互相沾染而變味。“角色串味教育”則是指教師和家長(zhǎng)角色串味后對(duì)受教育者實(shí)施的不當(dāng)教育。目前，由于學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)的引導(dǎo)或家長(zhǎng)的主動(dòng)都有使家長(zhǎng)在家庭中承擔(dān)著學(xué)校教師角色的傾向，在家庭中，父母的角色正在不斷漸變，他們正像班主任、科任教師和輔導(dǎo)員一樣，向孩子重復(fù)著教師的話、監(jiān)督著孩子的學(xué)習(xí)；而學(xué)校教育的包辦代替也日趨嚴(yán)重。眾所周知，孩子的健康成長(zhǎng)，在學(xué)校，需要好教師；在家里，需要好父母。如果孩子在學(xué)校面對(duì)的老師像個(gè)嘮叨的家長(zhǎng)，回家后面對(duì)的父母又像班主任，這對(duì)孩子的發(fā)展是不利的。“角色串味教育”主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活兩方面。
（一）在學(xué)習(xí)上
勿庸置疑，家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)的了解、督促、檢查是合情合理的，但現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)的關(guān)注程度已遠(yuǎn)不在此，其中有很大一部分人已充當(dāng)了“教師”這一角色。子女在家的學(xué)習(xí)，“學(xué)”無巨細(xì)，每每必到不說，還要給子女布置更多的、額外的名符其實(shí)的“家庭作業(yè)”。有人在教育氛圍特別濃的江蘇地區(qū)做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)在教育子女問題上經(jīng)常做的事情是：督促孩子自己看書、做作業(yè)的是63。9%；反復(fù)講學(xué)習(xí)的重要性的是！&#$%；給孩子買課外練習(xí)、布置額外學(xué)習(xí)任務(wù)的家長(zhǎng)更不是少數(shù)……從這些數(shù)據(jù)，我們不難看出，家長(zhǎng)累，孩子更累。尤其是小學(xué)生的家長(zhǎng)，幾乎每天都要陪孩子學(xué)習(xí)，這并不是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的問題，而是多項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)非得要家長(zhǎng)來協(xié)助完成。如，聽寫、默寫、背誦、作業(yè)題或試卷的檢查、網(wǎng)絡(luò)資料的查找等。尤其是期末，老師常會(huì)把所要復(fù)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在的頁(yè)碼和題碼打印給家長(zhǎng)，要家長(zhǎng)協(xié)助孩子在家復(fù)習(xí)，如此一來，家長(zhǎng)們能不給孩子逐一“掃雷”嗎？是不是家長(zhǎng)們都愿意當(dāng)“家教”來“客串”一把做教師的味兒呢？不然。每個(gè)人都有自己的工作，一天累下來，晚上還要對(duì)孩子的學(xué)習(xí)煞費(fèi)苦心，可想而知，樂此不疲者肯定是少數(shù)，而多數(shù)人的心力憔悴應(yīng)該是不得已而為之。此處所談，還只是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教師這一角色的“串味”，如果再“串”遠(yuǎn)點(diǎn)而至“特長(zhǎng)教師”那兒，那“家長(zhǎng)”的功能只怕要消失殆盡，成了不折不扣的不拿工資的家庭教師。難怪有人說：“哪個(gè)優(yōu)秀的孩子不是做家長(zhǎng)的苦出來的？”在學(xué)習(xí)問題上，教師角色串味的現(xiàn)象也值得一說。作為教師，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)雖然是份內(nèi)之事，但這個(gè)“關(guān)注”還是應(yīng)該有個(gè)度。“我的學(xué)生”和“我的孩子”不僅在概念上有很大的差別，而且從情感角度而言是不可等同的。很多教師就是在這個(gè)超越了范圍的“愛”的“指使”下，做出了許多令人瞠目結(jié)舌的事：不尊重學(xué)生，體罰學(xué)生甚至毆打?qū)W生、逼迫學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)期望值過高而苛刻、嚴(yán)厲、急躁對(duì)待學(xué)生。對(duì)教師而言，感情不可缺少，但理性是主要的，如果不能恰如其分地把握這個(gè)“感情”，教育就會(huì)缺少理性。所謂“親其師，信其道”，相信這里的“親”是指師生關(guān)系和諧，而不是非要每一個(gè)教師和學(xué)生之間的關(guān)系在情感程度上都如同父子（女）或母女（子）。
（二）在生活上
包辦代替是中國(guó)教育的通病，父母包攬一切的現(xiàn)象并非少見，但這一具有“中國(guó)特色”的現(xiàn)象不是筆者所言的重點(diǎn)。在對(duì)學(xué)生生活教育與管理方面，出現(xiàn)越俎代庖現(xiàn)象的多為教師。筆者以為，幼兒園、小學(xué)的教師尚能教育學(xué)生“自己的事情自己干”；到了以成績(jī)?yōu)楹诵牡闹袑W(xué)就開始認(rèn)為“除學(xué)習(xí)以外的事情對(duì)學(xué)生來說都在其次了”；到了大學(xué)，學(xué)生則退化得厲害。筆者對(duì)目前職業(yè)學(xué)院學(xué)生管理工作有所耳聞：這里的班主任很辛苦，他們晚間要督促學(xué)生早睡，早上要到寢室喊學(xué)生起床、上課，上課時(shí)還要到班上監(jiān)聽，有時(shí)還要到網(wǎng)吧去圍堵通宵不歸的學(xué)生。這是教師應(yīng)該做的事嗎？不是。做教師的，就應(yīng)該是教師而不應(yīng)該是吃喝拉撒全管的保姆式的父母。這種教育，是蹲著甚至是跪著在教學(xué)生，這是一種最糟糕的教育，這種教育只可能加速學(xué)生的依賴與懶惰，使學(xué)生懶上加懶，最終影響其終身發(fā)展。
二、成因
（一）受以升學(xué)為本位的錯(cuò)誤觀念影響
雖然，近些年來社會(huì)各界一直在積極倡導(dǎo)并努力實(shí)施旨在發(fā)展學(xué)生能力、提高學(xué)生素養(yǎng)的素質(zhì)教育，但目前我國(guó)教育的整體狀況仍是以考試、升學(xué)為導(dǎo)向的應(yīng)試教育。成績(jī)好、能升學(xué)似乎是教育的最終目的。教育不是一切為了成績(jī)，而是一切為了孩子，為了孩子的一切，為了孩子的終身發(fā)展。在舊的教育觀的支配下，家長(zhǎng)和教師自然都不會(huì)放棄對(duì)孩子學(xué)習(xí)施壓，“學(xué)習(xí)”代替了孩子生活中的一切。一旦一個(gè)教師或家長(zhǎng)認(rèn)為“讀書”是孩子唯一可做的事或僅以“分?jǐn)?shù)”來衡量孩子的成與敗，那么，他所做的一切就會(huì)變味。教師變得像家長(zhǎng)一樣患得患失、憂心忡忡；而家長(zhǎng)則變得像教師那樣，認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)至高無上，把家庭變成課堂，開始?jí)褐坪⒆拥膫�(gè)性與自由。
（二）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力所致
人人都知道，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的多寡與一個(gè)人謀生或成功有著很密切的關(guān)系。所謂“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”，正像有人“戲解”的“有知識(shí)就有經(jīng)濟(jì)”一樣。社會(huì)上成功人士多是知識(shí)的擁有者，在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券的也是那些有知識(shí)資本的人。所以，作為家長(zhǎng)與教師，都恨不得自己有三頭六臂，能傾其所有為孩子的學(xué)業(yè)而鞠躬盡瘁、死而后已。
（三）高度期望心態(tài)所驅(qū)
沒有哪個(gè)父母不指望自己的子女成才，這原本也無可指責(zé)。但我們不妨看看自己身邊的蕓蕓眾生，又有多少是現(xiàn)在做父母的所希望的人才？平凡之輩多，不凡之輩少。過高的期望就是苛求孩子，而苛求就等于毀滅。過高要求孩子，過多為孩子設(shè)計(jì)未來大多是枉費(fèi)心機(jī)。拔苗助長(zhǎng)的唯一結(jié)果就是讓苗早夭。如果學(xué)習(xí)的主體——孩子沒有積極投入，父母再大的希望也永遠(yuǎn)只能是希望。對(duì)教師而言，道理也一樣。學(xué)習(xí)的確是衡量學(xué)生的重要尺度，但不是唯一尺度。對(duì)于學(xué)業(yè)好的學(xué)生，做教師的沒有理由不欣賞且欣慰，而對(duì)學(xué)業(yè)出了問題的學(xué)生，做教師的切不可以此而否定其一切，一眼把學(xué)生看死。因?yàn)閷W(xué)習(xí)階段的.情況不能代表整個(gè)人生的結(jié)果，學(xué)習(xí)不好不一定就不會(huì)經(jīng)商、不會(huì)務(wù)農(nóng)、不會(huì)做工……人的個(gè)體差異是千差萬別的，而且社會(huì)對(duì)人的要求也是具有多層次性的，只要我們的學(xué)生能成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，那我們做教師的就應(yīng)該感到欣慰和滿足。
三、對(duì)策
（一）正名
孔子言：名正而言順。要改變目前教育中存在的角色串味現(xiàn)象，首先就得為角色正名。很多人都說，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。但這個(gè)“教師”是廣義上的，是指家長(zhǎng)是最早對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生影響的主要之人，而且在孩子上學(xué)后，仍然繼續(xù)發(fā)生著重要的影響作用，而不是指狹義的學(xué)校里的教師。對(duì)于教師這一角色，現(xiàn)在有人提出，教師還得是學(xué)生的朋友、師長(zhǎng)、心理醫(yī)生……但筆者以為，這只是一個(gè)理想的愿望。做教師的，不可能是萬能的，即使你差不多萬能了，但教師還是你的最真切的身份，你如果越位行事，那就可能差之毫厘，繆以千里。教師無論如何愛學(xué)生，都代替不了母愛和父愛；無論學(xué)校如何重視以學(xué)生為本，都代替不了家庭給孩子的親情；無論學(xué)校如何強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，都代替不了家庭讓孩子獲得的特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。而做家長(zhǎng)的一旦做起了教師的“行當(dāng)”，最直接的受害者便是自己的孩子。因?yàn)椋瑢W(xué)校教師是一種職業(yè)，有很強(qiáng)的科學(xué)性。同時(shí)，教師還是按照學(xué)校目標(biāo)對(duì)孩子實(shí)施有系統(tǒng)、有計(jì)劃的社會(huì)教育的專門人員，他們有自己的角色規(guī)范和職業(yè)規(guī)范，并非有良好的愿望和出發(fā)點(diǎn)就能成功的。教育專家朱小蔓說：“素質(zhì)教育應(yīng)該是含情脈脈的教育。”這個(gè)情，必須有親情、父母之情。家庭教育如果成為學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸或附庸，孩子從家庭到學(xué)校，可能感受到的都會(huì)是一種“無情”的教育。好的教育理念及教育方法能成就一個(gè)人，但一種變味的教育一旦實(shí)施于孩子身上，它可能毀掉一個(gè)人。這種有苦勞沒功勞的做法，不應(yīng)該是家長(zhǎng)和教師所追求的。
（二）松綁
對(duì)于任何問題，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。教師與家長(zhǎng)角色串味的問題，表面上只是個(gè)越位現(xiàn)象，但實(shí)際上，這是我們做教師和做家長(zhǎng)的在觀念上受到了無形的束縛。從某個(gè)角度來看，家長(zhǎng)的累和教師的累很大程度上是作繭自縛，所以，要解決這個(gè)問題，要從觀念上給自己松綁。
首先，將以“成才”為主的教育目的改為“成人”與“成才”并舉。過去的應(yīng)試教育僅停留在對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)與升學(xué)率上。但素質(zhì)教育已讓我們的教育從面向少數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)為了面向全體學(xué)生；從僅重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)到了重視學(xué)生的品質(zhì)與素養(yǎng)，讓知識(shí)與能力并舉。過去我們是千軍萬馬過獨(dú)木橋，現(xiàn)在不說是“條條大路通羅馬”，但也應(yīng)有“我們走在大路上”的感覺。過去來學(xué)校讀書似乎就是為了考上大學(xué)。做學(xué)生，不考上大學(xué)，好像這書是白讀了一般。果真如此，那中國(guó)的教育不是失敗之至？教育不是萬能的，人人成才是不可能的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育的功能正逐漸趨向于全面與辯證，其促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能與促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能正日趨協(xié)調(diào)一致。學(xué)校不僅要培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代人才，更要促使每一個(gè)受教育者成人。所以，教育目的的“成才”與“成人”不能顧此失彼。
其次，“人才”觀念要改變。什么是人才？字典上說，“人才”是指品德才能兼優(yōu)的人，有特長(zhǎng)的人。但太多的人把“人才”定位局限到了前者，而忽略了后者。高學(xué)歷、高職位就是衡量是否是人才的尺碼。其實(shí)，人才是有層次之分的，社會(huì)對(duì)人才的需要也是多方位的、多層次的。棟梁之材是材，但花草小樹也有其用。所以，我們不能只見參天大樹的高大挺拔而不見鵝卵石的默默無聞。優(yōu)秀的父母，除了需要有對(duì)孩子非占有性的關(guān)愛外，還需要有適合社會(huì)發(fā)展的家庭教育理念。如果您的孩子不是社會(huì)的寄生蟲而是社會(huì)的建設(shè)者，那么，他就是才。如果家長(zhǎng)和教師都具備了新的“人才”觀，那我們干嘛還要去做一些費(fèi)力不討好的事呢？生涯發(fā)展理論家舒伯特（super）認(rèn)為，一個(gè)人在自己的個(gè)體生涯中需要扮演好許多角色，其中之一就是“持家者”角色，這一角色完成得好，會(huì)使我們的生命更充實(shí)、完滿。不過，要扮演好父母這個(gè)角色，僅靠天賦和愛心是不行的。而是需要學(xué)習(xí)的，特別是在社會(huì)如此進(jìn)步的今天。
（三）放手
有人說，現(xiàn)在的教師，要培養(yǎng)好自己的學(xué)生，你就得學(xué)會(huì)偷懶，并說偷懶是現(xiàn)代教師必須具有的基本教育觀念與基本素質(zhì)。觀點(diǎn)雖有點(diǎn)情緒化，但道理還是有的。如果我們仔細(xì)想想就會(huì)感受到，無論是學(xué)校還是家庭，目前的教育都是一種防范式的教育。害怕學(xué)生出問題，害怕孩子成績(jī)不好，害怕孩子犯錯(cuò)誤，總之，是想著一切方法來防范孩子。其實(shí)，出問題有什么可怕呢？不出問題就不是孩子，任何人都是在不斷犯錯(cuò)與不斷修正錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。電腦都會(huì)出錯(cuò)，何況人呢？所以，教師和家長(zhǎng)都要大膽放手，做好自己份內(nèi)的事就行了。例如，幫助他們克服困難，幫助他們解決問題，幫助他們糾正錯(cuò)誤，幫助他們樹立信心，鼓勵(lì)他們勇往直前。
（四）受教育者自身努力
“串味教育”用一句話來總結(jié)就是：在家靠父母，在校靠老師。很顯然，“學(xué)生自己”這個(gè)學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)和生活中是多么被動(dòng)。家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)是一種圍繞著孩子的成長(zhǎng)而展開的雙向的互動(dòng)的過程。在此過程中，家長(zhǎng)、教師固然起著主導(dǎo)作用，但我們還必須看到，子女并非是完全被動(dòng)地接受家長(zhǎng)和教師的教育言行的。所以，家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子們的教育應(yīng)該首先做到尊重學(xué)習(xí)主體的主體性，然后調(diào)動(dòng)他們的積極性，并努力避免使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中處于一種受“教育”、受訓(xùn)斥、受支配狀態(tài)。而每一個(gè)受教育者都要意識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，是種“自需”，是一種從“自需”到“自愿”再到“自為”的個(gè)體行為，只有這樣，教師和家長(zhǎng)的串味才沒有市場(chǎng)。
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