語文教學中小學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文
摘要：小學語文具有強烈的人文色彩，是培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的重要途徑。在教學中，教師應(yīng)當將人文素養(yǎng)滲透其中，以期達到培養(yǎng)目標�；诖耍疚膶πW語文教學中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了探討，希望有助于小學生形成健全的人格。
關(guān)鍵詞：小學生; 語文教學; 人文素養(yǎng)
人們常說“人文精神”“人文素養(yǎng)”，究竟什么才是“人文”二字的內(nèi)涵呢？在新時代，小學生的人文素養(yǎng)要有新內(nèi)涵，其核心就在于要形成健全的人格，追求社會和諧與人生幸福融為一體的美好。
一、明確小學語文教學中人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容
小學生年紀小，心智還處在啟蒙階段，接受能力，理解能力都很有限，要想直接讓小學生去理解人文精神、人文素養(yǎng)這個概念是不現(xiàn)實的，因此，我們要把這些概念的具體內(nèi)容融合到語文教材中，用學生能夠理解的方式去闡釋。人文素養(yǎng)可以分為兩個方面，一是人性，二是理性。在小學生的核心素養(yǎng)培育中，要結(jié)合具體事例對其進行潛移默化的啟發(fā)，讓學生自行去比較人性的美丑、優(yōu)劣，認識公平與正義的重要性，通過一個漸進的過程逐步理解人性的光輝。例如，六年級上冊課本第四單元《和諧家園》，在重視學生獲取知識的同時，要更重視小學生在探究過程中的情感體驗，使學生關(guān)注自然環(huán)境，培養(yǎng)社會責任意識與環(huán)境意識，最終把環(huán)境教育與科學素養(yǎng)結(jié)合起來，從而體現(xiàn)出科學思想與人文精神的特色。1.愛國主義對中華民族來說，愛國主義是最具歷史底蘊的情感，是國家繁榮昌盛的不竭力量之源，愛國主義是每個國民都應(yīng)該具備的高尚情感，這種情感的偉大無法丈量。古往今來，無數(shù)仁人志士為了國家興亡付出自己一生的心血，因為他們知道先有國才有家。愛國主義是五千年中華民族的民族精神的核心，相信沒有人不知道岳飛“精忠報國”故事，這種以國家為先，一生盡忠的民族英雄，他的愛國主義情懷必將萬古長存。一個人只有熱愛祖國，才會有無限的激情和動力去建設(shè)美麗的中國，才會滿懷赤誠為國奉獻，而愛國主義的情感熏陶絕大部分是在語文教學中完成的。2.尊師敬長學會尊師敬長應(yīng)該是從幼兒園就開始的課程，不會尊敬師長，甚至是沒有尊敬師長這一概念和意識，起碼是人文素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)�？梢韵胂笠粋�人如果連自己的師長都沒有尊敬之情，那么如何要求他尊敬其他同學？香港浸會大學學生曾因為埋怨學校普通話考試難度太大而占領(lǐng)學校語文中心8個多小時，并不斷口出惡言，當我看到這一事件時，是多么的不解。其中一個女教師問了一句：你們知道應(yīng)如何對教師說話嗎？這一反問真實反映了學生基本的人文素養(yǎng)的缺失。如今很多大學生不知道尊敬師長，那是因為在小學沒有上好尊師敬長這一課，缺了人文素養(yǎng)這一課，對人的一生都將產(chǎn)生一些消極影響。3.奉獻互助隨著家庭生活條件的改善，學校中出現(xiàn)了越來越多的“小皇帝”“小公主”，家庭教育中“奉獻互助”這一素養(yǎng)也被過分溺愛所取代，導(dǎo)致了越來越多的孩子“以自我為中心”，不懂分享、不懂謙讓，更不懂互助、奉獻。在現(xiàn)代社會，沒有誰可以脫離社會而獨自生存，更不可能單槍匹馬地輕易成功，互助共贏是時代的特征，甘于奉獻也是時代的要求。任何一個優(yōu)秀的團隊，其互助氛圍一定是非常濃厚的，凝聚力、向心力一定是無比堅韌的'。小學生處于人生成長進步的關(guān)鍵時期，這個時候引導(dǎo)，一定能取得意想不到的效果。我曾經(jīng)親歷過一個發(fā)生在小學的實驗。一個正在上課的教室，教師突然大喊一聲：地震啦！此時全班同學一股腦往門外跑，一群小朋友堵在門口，無法快速“逃生”。這一實驗，對教會學生奉獻互助是多么的意義非凡！只有互相保持一顆奉獻之心，有序通過教室門，這樣大家才都有逃生的希望。
二、革新小學語文教學的人文主義方式
很多教育工作者都知道“身教重于言傳”的道理，人文教育主張以學生為中心，力求通過德、智、體等多個方面的教育去培養(yǎng)一個完整的人，實現(xiàn)人的全面價值。針對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的切實需求，我認為，在教學方式上要做出以下革新：1.深入挖掘教材資源經(jīng)過多年不斷發(fā)展和優(yōu)化，每一版本的語文教材都經(jīng)過了專家學者的深入嚴謹?shù)目茖W篩選，語文教材中有著大量的人文教育素材，如上文所述的“愛國主義”“尊師敬長”“奉獻互助”等都能在課本中找到范文，只要教師深入發(fā)掘研究探究，這些教材資源就用之不盡。深挖教材資源還有一種事半功倍的方法，就是讓學生自主進行探究，通過小組討論辨析、課堂演講等方式方法，讓學生自己去挖掘教材，這種方法既能讓每一篇課文都得到充分地學習掌握，更能夠?qū)W生形成自己獨特的人文素養(yǎng)起到積極的作用。2.積極開發(fā)課外資源語文是一個實踐的課程，生活本身就是一本活教材，語文教學應(yīng)該充分利用學校、社會的公共資源，創(chuàng)造性地融入教學內(nèi)容，尤其是像人文素養(yǎng)培養(yǎng)此類教育，只在課堂內(nèi)是學不好的，要積極開發(fā)課外資源引導(dǎo)學生學習運用。3.變單向教育為互動教育單向教育是指教師只講授知識，不注意接受學生反饋信息，師生處于不平等的教育模式，或是教師對所有學生采用相同的教育方式，不根據(jù)學生個體差異采取差別化培養(yǎng)的教育模式，這往往造成差生被邊緣化的問題。作為一名合格的教育工作者，教師還應(yīng)具備對所有學生一視同仁的態(tài)度，有句話說“沒有教不好的學生”，這就要求我們要善于分析不同學生的性格與心理特點，這個學生是冷靜內(nèi)向型，還是活躍外向型，然后再采取針對性的方法，讓每個學生都能沐浴到人文主義的光輝。4.變灌輸式教學為啟發(fā)式教學學生不是被動學習的機器，照本宣科式的灌輸常常會導(dǎo)致學生失去思考能力，與培養(yǎng)學生主動追求真理的人文主義教育是背道而馳的。啟發(fā)式教學倡導(dǎo)學生的自我學習與反饋，教師從旁協(xié)助，回答學生提出的問題，最終幫助學生得出自己的判斷。在語文課堂上，我們可以讓學生自己去閱讀文章，得出感悟，并互相探討，這樣的教學方式已經(jīng)被眾多實踐表明是有實效的。5.變學校教育與系統(tǒng)教育學校教育只是學生的成長環(huán)境之一，學生在學校中的時間是有限的，如果離開了學校就割裂了人文主義教育，往往會使教育效果大打折扣。因此，我們可以與學生家長建立互通的渠道，跟蹤學生的生活狀況，保證學生在正常的軌道上健康成長。6.關(guān)注學生人格發(fā)展任何教育首先都應(yīng)該是對人的教育，尤其是語文這一人文學科，更應(yīng)該注重人的發(fā)展，“以人為本”應(yīng)該成為語文教學的核心。而對人的教育，首先應(yīng)該是對其人格狀態(tài)的塑造，教學過程中，教師應(yīng)該時刻關(guān)注學生的人格發(fā)展，小學階段是人格發(fā)展的重要時期，教師不能只關(guān)注一張張試卷，一道道考題，而忽視了最為重要的人的發(fā)展。
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