我國(guó)民俗體育文化的開(kāi)發(fā)與利用論文
摘 要：本文分析我國(guó)民俗體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀，概括當(dāng)今開(kāi)發(fā)民俗體育文化的重要價(jià)值，深入分析和研究我國(guó)民俗體育文化的開(kāi)發(fā)方式和開(kāi)發(fā)對(duì)策，挖掘發(fā)現(xiàn)并解決當(dāng)今民俗體育問(wèn)題，促使我國(guó)民俗體育文化彰顯活力、健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：民俗體育文化；現(xiàn)狀；對(duì)策
隨著各種民俗體育活動(dòng)的日益增加，以及民俗體育與學(xué)校教育、旅游商貿(mào)的結(jié)合，特色鮮明的民俗體育展現(xiàn)巨大魅力，其發(fā)展道路越發(fā)寬廣。但是，民俗體育的功利化傾向和傳承漸衰問(wèn)題日益嚴(yán)重，而且民俗體育尚未受到體育社會(huì)科學(xué)界和民俗學(xué)界的重視。因此，提高民眾民俗體育認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)良性變異，將能夠使民俗體育在社會(huì)發(fā)展中存活并彰顯活力。
1 民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀
我國(guó)民俗體育文化發(fā)展在基礎(chǔ)理論、民俗個(gè)案、民俗應(yīng)用和發(fā)展對(duì)策方面雖然已經(jīng)取得一定的研究成就，但民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀，還存在一定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
在世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的沖擊下，人們的傳統(tǒng)時(shí)空觀慢慢為現(xiàn)代時(shí)空觀所代替，不可逆轉(zhuǎn)的改變?cè)鷳B(tài)的生產(chǎn)、生活方式和民族習(xí)俗，威脅著民俗體育的生存和發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)的.民俗體育游戲卻難登大雅之堂，再加上民俗體育競(jìng)技性偏弱，難以納入正規(guī)的比賽，造成其難以推廣，而逐漸處于邊緣化的地位。
民俗體育大部分都屬于行為民俗，隨著農(nóng)村年輕人口向城市的大量流動(dòng)使得鄉(xiāng)村民俗體育正面臨傳承衰落的堪憂境況，大規(guī)模的人口遷移也將使許多優(yōu)秀的民俗體育文化面臨著傳承的危機(jī)。人為民俗體育商品化，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的民俗體育面臨衰退或消亡的局面。
2 民俗體育文化開(kāi)發(fā)價(jià)值
民俗體育文化在一定程度上反映了我國(guó)人民的社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、心理及風(fēng)俗等文化特征，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，也是中華民族燦爛文化中的一塊瑰寶，具有很高的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。
我國(guó)民俗體育文化是在一定社會(huì)中的人們通過(guò)長(zhǎng)期體育實(shí)踐所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，可以為開(kāi)發(fā)旅游資源，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄龠M(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和區(qū)域發(fā)展開(kāi)辟新途徑。民俗體育從內(nèi)容和形式上豐富了我國(guó)體育文化，也促進(jìn)了中華傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際上的交流和推廣。
民俗體育本來(lái)就屬于體育的范疇，因此，積極開(kāi)展有益于身心健康的民俗體育活動(dòng)可以促進(jìn)人們的精神生活和健康狀況的提高，加強(qiáng)人際交往，陶冶情操，是民間健身的重要活動(dòng)形式。
3 民俗體育文化開(kāi)發(fā)對(duì)策
3.1 加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)和組織開(kāi)發(fā)
借助各種大眾傳媒手段宣傳、介紹民俗體育活動(dòng)的文化價(jià)值特性，充分利用多媒體傳播工具的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳，對(duì)大眾的體育生活方式做出科學(xué)的引導(dǎo)，使民俗體育在群眾中深人人心．通過(guò)宣傳引導(dǎo)，人們認(rèn)識(shí)到民俗體育的作用。加強(qiáng)民俗體育的組織與開(kāi)發(fā)，積極拓展民俗體育的發(fā)展空間，加強(qiáng)政府政策、組織和經(jīng)濟(jì)的大力支持，將民俗體育推廣到人們?nèi)粘５捏w育生活當(dāng)中。
3.2 加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)
民俗體育的開(kāi)發(fā)、組織和推廣離不開(kāi)相關(guān)的體育社會(huì)指導(dǎo)員的工作，民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的繼承、整理和推廣需要一定的專業(yè)人員介入，加強(qiáng)民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教練員和社會(huì)指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)民俗體育文化的一個(gè)重要保障．充分利用基層的力量，有計(jì)劃、有規(guī)劃地進(jìn)行民俗體育調(diào)查、整理、研究和保護(hù)工作，以樹(shù)立和鞏固學(xué)校和社會(huì)體育教育中民俗體育的地位。
3.3 提高娛樂(lè)審美性，增進(jìn)現(xiàn)代性發(fā)展
民俗體育活動(dòng)以強(qiáng)身健體為目的，其活動(dòng)大都適于業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，且運(yùn)動(dòng)者和觀賞者都能通過(guò)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)來(lái)愉悅身心、陶冶性情，以滿足人們的精神文化需要。只要我們注意發(fā)掘其中的娛樂(lè)審美價(jià)值，增進(jìn)民俗體育的現(xiàn)代性，對(duì)其組織和形式進(jìn)行不斷地改革、拓展，這些體育活動(dòng)必將顯出活力而逐步走向世界為各國(guó)人民所接受、喜愛(ài)和參與。
參考文獻(xiàn)
[1] 李艷茹,汪普健,張黎.我國(guó)民俗體育文化及其資源的開(kāi)發(fā)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2007,(7):88-91.
[2] 田曉岫.中國(guó)民俗學(xué)概論[M].北京:華夏出版社,2003:11-35.
[3] 李志清.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起源與變異探析[J].體育科學(xué),2004,24(1):68-72.
[4] 李磊.民俗體育的昨天與今天[N].中國(guó)體育報(bào), 2002,10.
【我國(guó)民俗體育文化的開(kāi)發(fā)與利用論文】相關(guān)文章：
體育文化資源開(kāi)發(fā)利用構(gòu)建特征發(fā)展論文06-07
加強(qiáng)民俗特色的旅游文化資源開(kāi)發(fā)論文10-07
民族傳統(tǒng)體育文化資源與開(kāi)發(fā)論文10-07
語(yǔ)文教學(xué)如何開(kāi)發(fā)民俗文化資源論文10-07
籃球文化對(duì)我國(guó)高校體育教育的影響研究論文10-06
少數(shù)民族文化資源開(kāi)發(fā)和利用分析論文10-07