《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-02-01 16:46:30 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

　　3、通過(guò)涵詠詩(shī)文，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

　　2、引進(jìn)比較閱讀篇目，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、點(diǎn)撥、討論、總結(jié)。

　　教學(xué)安排

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

　　要求學(xué)生記憶出李商隱的名詩(shī)：

　　夜雨寄北

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　無(wú)題

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　二、關(guān)于詠史詩(shī)

　　詠史詩(shī)以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。

　　安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂。

　　三、題解

　　天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變”。

　　《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　四、誦讀詩(shī)歌

　　1、重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

　　更：還有。

　　徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。

　　笑：嘲笑。

　　如何：為什么。

　　2、教師范讀：(節(jié)拍提示)

　　海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

　　空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

　　此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。

　　如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁導(dǎo)入。

　　3、學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)該詩(shī)。

　　五、學(xué)生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬(其二)》內(nèi)容意境

　　1、首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。──徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

　　賞析：首聯(lián)夾敘夾議，寫(xiě)玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的.魂魄。

　　有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來(lái)世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

　　2、頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌──空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

　　賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對(duì)比，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說(shuō)的是巡邏的警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護(hù)皇帝，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。

　　3、頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛──六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

　　賞析：頸聯(lián)繼續(xù)從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。“此日”指楊妃的死日，“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。

　　4、尾聯(lián)：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁──如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

　　賞析：尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語(yǔ)氣作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，包含強(qiáng)烈的對(duì)比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內(nèi)容。

　　六、主旨思想

　　啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。“生于憂患死于安樂(lè)”。“玩物喪志”。

　　七、藝術(shù)技巧

　　1、倒敘：一波三折，曲折幽深

　　2、對(duì)比：暗含諷刺

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、同步練習(xí)。

　　⑴ 對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：( )

　　A、首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九洲，不過(guò)是徒然留戀罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

　　B、頷聯(lián)追述玄宗倉(cāng)皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽(tīng)到軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲，再也聽(tīng)不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

　　C、“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當(dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛朗織女不了解他倆朝夕相伴，永不分離。

　　D、末聯(lián)，詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結(jié)束全詩(shī)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?

　　答：C(當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃恩愛(ài)有加，朝夕相伴，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，然而，事實(shí)并不如此，在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果自己愛(ài)情中途夭折。這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事)

　　⑵ 對(duì)這首詩(shī)人賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、唐人詠馬嵬之變的詩(shī)很多，本詩(shī)和其他大多數(shù)詩(shī)一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)。

　　B、“空聞”句，用“虎旅鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環(huán)境，從中，主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見(jiàn)。

　　C、宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”，使昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

　　D、“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。

　　答：A(沒(méi)有把罪責(zé)推給楊貴妃而為唐玄宗辯護(hù)，這首詩(shī)批判的鋒芒恰好是指向唐玄宗)

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