《大道之行也》教學設計

時間：2021-03-22 12:44:38 教學設計我要投稿

《大道之行也》教學設計

　　【教學目標】

《大道之行也》教學設計

　　１、知識與技能：

　　⑴翻譯并背誦課文。

　　⑵掌握相關文言詞。

　　２、過程與方法：以誦讀為主，結合討論，感知此段文字的美好。

　　３、情感與價值觀：了解孔子“大同”社會的思想意義。

　　【教學重點】

　　背誦課文。

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整體把握

　　１、范讀課文。

　　２、學生仿讀并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

　　三、研讀理解

　　１、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：

　　⑴大道之行也：施行。

　　⑵選賢與能：通“舉”。

　　⑶講信修睦：培養。

　　⑷故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以…為親。

　　⑸矜：guān老而無妻的人。

　　⑹皆有所養：供養。

　　⑺男有分：fèn職分，指職業。

　　⑻貨惡其棄于地也：憎惡。

　　⑼不必藏于己：私藏。

　　⑽謀閉而不興：發生。

　　⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

　　⑿故外戶而不閉：用門閂插門。

　　２、指導學生翻譯課文：

　　⑴自主探究理解翻譯。

　　⑵小組合作學習，翻譯全文。

　　⑶全班交流。

　　３、細讀課文，探究討論：

　　⑴本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

　　⑵如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　１、在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

　　⑴人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

　　⑵人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　⑶貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有。

　　２、“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的`黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　四、指導誦讀

　　１、理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層：

　　第一層：“講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：

　　⑴故人不獨親其親。

　　⑵男有分，女有養。

　　⑶貨惡其棄于地也……不必為己。

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

　　２、指名單獨朗讀，注意文中停頓：

　　⑴大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵。

　　⑵“天下”三句用分列語氣讀。

　　⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。