《采薇》的教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的工作之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的《采薇》的教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《采薇》的教學(xué)反思1
我覺得自己只是在走近《采薇》，而沒有走進(jìn)《采薇》。
前幾天，我總也想不好這課到底要教什么，越改越覺得有問題。對(duì)這篇文章真是既愛又恨，但是沒有退路了，于是今天我感覺是像完成任務(wù)似的走向了講臺(tái)。
走上講臺(tái)的那一剎那，我就已經(jīng)很心虛了：對(duì)詩(shī)經(jīng)我自己都不是很懂，還教學(xué)生？我努力地鎮(zhèn)定自己：正因?yàn)樽约簺]有在公開場(chǎng)合教過詩(shī)歌，所以我得嘗試。有嘗試，才能找到自己更多的差距；認(rèn)識(shí)到差距才會(huì)更有動(dòng)力努力學(xué)習(xí)。
課后，王老師和許老師對(duì)我的課進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，我結(jié)合自己的反思，覺得這堂課存在以下一些問題：
1、立意不高，容量不夠
這堂課我只上了三十幾分鐘，而且寫話就占用了很長(zhǎng)時(shí)間，感覺交給學(xué)生的東西很少。
立意問題。王老師在評(píng)課中這樣提到：“《詩(shī)經(jīng)·采薇》是中國(guó)文化的原典，是基于“楊柳依依”的意象，自《詩(shī)經(jīng)》后，成為中國(guó)文化中最經(jīng)典的意象，被一代代詩(shī)人所吟唱�！恫赊薄芳仁窃洌质乔楦械脑c(diǎn)�！睂�(duì)于這一點(diǎn)，我有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)，但是沒有這么深刻，因此解讀上、設(shè)計(jì)上都沒有體現(xiàn)出來，深感文化底蘊(yùn)不夠。我甚至企圖用拓展的一首送別詩(shī)《送元二使安西》讓學(xué)生理解“楊柳”的文化意蘊(yùn)，學(xué)生聽得稀里糊涂，沒有學(xué)生可以答上來。
王老師的話終于讓我明白問題出在哪里。學(xué)生對(duì)“昔我往矣，楊柳依依”的詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)情都還沒感悟，就開始拓展，第一次《村居》，一次不夠還來一次《送元二》�！霸洹鄙系穆鋵�(shí)非常不到位�！拔粑彝印敝械摹巴�，我僅僅理解成“去”的意思。往是什么？往其實(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，需要告別鄉(xiāng)親，需要告別家人，往，是離別，是離鄉(xiāng)。只有有了這樣的理解和體驗(yàn)，孩子們才能對(duì)后面意象的情趣和情味有所體會(huì)。
思路問題。從《詩(shī)經(jīng)》以后，才有了很多以柳入詩(shī)。結(jié)果我卻用另外的詩(shī)來說明“楊柳”的含義，牽強(qiáng)地告訴學(xué)生“柳”就是“留”的意思。這樣的思路很明顯是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是解讀完經(jīng)典的意象之后再拓展開去，朝著送別詩(shī)的方向去拓展。比如老師們提到的：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”；“楊柳岸、晚風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>
2。情境創(chuàng)設(shè)不足。
在體會(huì)“今我來思，雨雪霏霏”這一處時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：面對(duì)大雪紛紛滿天飛，面對(duì)眼前的一草一木，“我”在想些什么？希望學(xué)生在情感積淀與想象中明白到“我”經(jīng)歷了思念、征戰(zhàn)、傷痛的苦，從而明白到“我”雖然回來了，但是已經(jīng)是滿心滿身的傷痕了。但是學(xué)生都只提到了思念親人，沒有真正體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的悲涼。我應(yīng)該在這之前給他們把情境創(chuàng)設(shè)好。
3、對(duì)比這一寫作特色挖掘不深。
“楊柳依依”與“雨雪霏霏”這兩個(gè)場(chǎng)景不僅是描繪了兩處景色的對(duì)比，更重要的是暗示了人物的心境。而這個(gè)心境不僅僅是離別時(shí)的不舍與回來時(shí)的悲傷，更重要的是，楊柳依依的春景象征了詩(shī)人離去時(shí)雖是不舍卻是青春勃發(fā)的，而經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛之后他的心境卻是一派寒冬的蕭煞景象了。
4、過渡語不恰當(dāng)。
“在依依楊柳下，詩(shī)人會(huì)和誰告別？你能想象當(dāng)時(shí)分別時(shí)的場(chǎng)景嗎？”這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生說到和自己的父母、妻子、兒女、朋友等分別的場(chǎng)景。大多數(shù)同學(xué)說的都是人物的動(dòng)作，比如一個(gè)學(xué)生說：詩(shī)人騎著馬，但還是“一步三回頭”；友人與我握手告別等，有時(shí)候我不知道怎么評(píng)價(jià)，好像有點(diǎn)亂亂的。事后想想，我可以追問：他們?cè)谡f些什么？這樣整個(gè)場(chǎng)景想象得就更豐富了。還有一個(gè)不得不提的是：一個(gè)男孩站起來說：我仿佛看到了旁邊的楊柳隨風(fēng)擺動(dòng)，好像也舍不得我走的樣子。我用這樣一句話——“楊柳似乎也在訴說著什么。”帶過去了。王老師說：“詩(shī)，要有詩(shī)性解讀。送別的不僅有朋友家人，還有楊柳。這就是物態(tài)的融化，在春風(fēng)下吹蕩的楊柳，牽著他的手，希望他不要離開�！蓖趵蠋熾S便的一句點(diǎn)評(píng)都這么富有詩(shī)意。
又比如，默寫完讓學(xué)生說說這兩句詩(shī)的發(fā)現(xiàn)時(shí)，一個(gè)學(xué)生提到：我發(fā)現(xiàn)這兩句詩(shī)都是四言的。我當(dāng)時(shí)的心里只是在想：看他們能不能馬上發(fā)現(xiàn)對(duì)比。對(duì)剛才這位同學(xué)的回答輕描淡寫地重復(fù)一遍過去了。沒過一會(huì)，我馬上想到：《詩(shī)經(jīng)》的基本句式就是四言。這個(gè)同學(xué)的發(fā)現(xiàn)雖然很簡(jiǎn)單，但是很重要。可是我錯(cuò)過了表揚(yáng)他的機(jī)會(huì)。我可以這樣說“這是個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》的基本句式就是四言，《采薇》也不例外�！�
總之，我沒有走進(jìn)《采薇》，沒有讀透，沒有理解透。
通過這次備課，我明白原來古詩(shī)詞這么難教的，我還曾經(jīng)對(duì)師姐們說：“我好像沒有正式上課，就感覺自己在進(jìn)步哎。”她們大笑。
通過上課，我發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，原來自己的教學(xué)是那么浮淺與空洞，自己的個(gè)人素養(yǎng)是那么單薄與狹隘。于是，我更加有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。謝謝王老師，謝謝幫助過我的師姐們！
《采薇》的教學(xué)反思2
本堂課將情感、價(jià)值之類豐富的人文目標(biāo)具體融化在對(duì)文本的解讀過程中，通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過豐富的聯(lián)想、探究，在準(zhǔn)確解讀文本的基礎(chǔ)上，深入剖析詩(shī)的人文內(nèi)核，深刻深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來的.藝術(shù)特色從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實(shí)現(xiàn)文本的教育教學(xué)價(jià)值
引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)文本，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受點(diǎn)撥得當(dāng)，培養(yǎng)了學(xué)生由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究的能力不足之處：
《詩(shī)經(jīng)》涉及到大量的文學(xué)常識(shí)，又因距今時(shí)代久遠(yuǎn)（近三千年），某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大所以我讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，收集《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)特色以及有關(guān)難字詞這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主討探究的能力是很好的但因時(shí)間限制，有些內(nèi)容介紹得過于簡(jiǎn)略
《采薇》向來以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說的詩(shī)情畫意、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕尤其是詩(shī)中那真實(shí)復(fù)雜的矛盾情感——對(duì)強(qiáng)敵賊寇的憤恨與對(duì)故園親人的思念，保家衛(wèi)國(guó)的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力課堂上我盡力引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略其豐富的內(nèi)涵，但還是取舍欠當(dāng)，有些倉(cāng)促，不太到位。
《采薇》的教學(xué)反思3
《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)那樣簡(jiǎn)單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細(xì)微真實(shí)地寫出了人性的多樣性和復(fù)雜性。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟與人類文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來，人們都對(duì)它懷有復(fù)雜矛盾的感情�！恫赊薄氛菫楸＜倚l(wèi)國(guó)而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩(shī)人對(duì)侵略者充滿了仇恨，詩(shī)篇中洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對(duì)久戰(zhàn)不休充滿厭倦總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對(duì)敵人的痛恨與對(duì)家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國(guó)的豪邁與歷盡艱辛的苦澀。
其實(shí)，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠(yuǎn)行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識(shí)。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實(shí)矛盾心理所以，詩(shī)中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義。
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