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《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思（精選11篇）
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思意為自我反省。那要怎么寫(xiě)好反思呢？下面是小編精心整理的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 1
就初中生而言，議論文難讀，尤其是魯迅的議論文就更難讀了。我引領(lǐng)他們將文章觀點(diǎn)根植于現(xiàn)實(shí)生活的方法，在理解文章的同時(shí)，增強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)意義。
1、在教學(xué)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文時(shí)，我真正做到了引領(lǐng)同學(xué)們走向生活。同學(xué)們?cè)谡n堂上對(duì)歷史的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)讓我十分驚喜。通過(guò)學(xué)生對(duì)文章的.閱讀、思考和吸收，讓我深深感到了中華民族那種戰(zhàn)斗力和自信力的延續(xù)，那種強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)激情的張揚(yáng)。課堂上同學(xué)們精神活躍，積極討論，文章的思想內(nèi)涵得到了深層挖掘，新課標(biāo)的基本理念得到了有力體現(xiàn)。
2、要肯定學(xué)生，要贊賞學(xué)生，讓他們生活在寬容的海洋中。記得在課堂上討論“狀元宰相”是什么意思，一生回答說(shuō)就是魯迅，當(dāng)時(shí)同學(xué)們哄堂大笑，是同學(xué)們的笑聲寬容了他。這樣大家發(fā)言的積極性才不會(huì)受到限制。
3、自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式在課堂中有著積極意義。教師能及時(shí)捕捉到學(xué)生思想的閃光點(diǎn)，課堂氣氛活躍，利于學(xué)生思維的拓展，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的自主優(yōu)勢(shì)，讓他們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊ｋm說(shuō)學(xué)生的見(jiàn)解有時(shí)不夠成熟，但畢竟學(xué)生在開(kāi)動(dòng)著腦筋，師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式給我們的課堂學(xué)習(xí)帶來(lái)了無(wú)限活力。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 2
考慮到魯迅文章年代的久遠(yuǎn)、用筆的隱晦、內(nèi)容的生疏、寓意的深刻，向來(lái)學(xué)生解讀都有一定的困難。因此在學(xué)習(xí)這篇駁論性雜文之前，我做了以下四方面的準(zhǔn)備工作：
首先在第一課時(shí)我向?qū)W生講授了駁論文的有關(guān)知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生剛接觸駁論文，還不是很了解。其次引導(dǎo)學(xué)生了解了文章的時(shí)代背景，了解作者的寫(xiě)作原因和寫(xiě)作目的，這樣就容易理解課文的內(nèi)容。第三是讓學(xué)生充分朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第四是為了幫助學(xué)生盡快理清文章思路，解決課文的重難點(diǎn)，我還精心為學(xué)生設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)提綱。做好了這四點(diǎn)準(zhǔn)備工作，學(xué)習(xí)全文就比較容易了。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為有以下三點(diǎn)可取之處：
1、通過(guò)閱讀讓學(xué)生整體感悟，從而把握住文章的重點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，而不是對(duì)課文進(jìn)行逐段串講。這堂課，突出了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求，通過(guò)學(xué)生與文本的直接對(duì)話，讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中整體感悟，受到情感的`熏陶。
具體做法是通過(guò)閱讀課文，理清了作者的寫(xiě)作思路。讓學(xué)生知道了對(duì)方論據(jù)和論點(diǎn)；知道了對(duì)方論據(jù)只是部分事實(shí)，不足以證明對(duì)方的論點(diǎn)，對(duì)方犯了以偏概全的毛病；知道了本文的批駁方式--駁論證；知道了作者不僅直接批駁，還采用了提出自己的觀點(diǎn)，并列舉自古至今不失掉自信力的中國(guó)人的大量事實(shí)間接批駁的方法。最后明確了作者“說(shuō)中國(guó)人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣陷”的態(tài)度。
2、學(xué)生的合作意識(shí)得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有組內(nèi)成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對(duì)各小組的學(xué)習(xí)情況給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見(jiàn)解，反思自己的思考過(guò)程，同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的發(fā)言作出思考。特別是有一個(gè)學(xué)生發(fā)言：現(xiàn)在我對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，不怕挫折，我也是一個(gè)有自信力的中國(guó)人。說(shuō)得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學(xué)生以感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯得特別的精神，處于一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、對(duì)于學(xué)生難于理解的地方，采用了重點(diǎn)講解兼引導(dǎo)的方法，有效的節(jié)省了課堂時(shí)間。解讀文本傳達(dá)出來(lái)的信息，是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。但學(xué)生理解起來(lái)有難度，因此教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質(zhì)是什么；“中國(guó)的脊梁”的四種人外，還有哪些人？同時(shí)還結(jié)合文本重點(diǎn)講解了“中國(guó)的脊梁”、“中國(guó)人”、“地底下”、“脂粉”等詞語(yǔ)在文中的具體含義。
當(dāng)然存在的問(wèn)題也是很多的，歸納起來(lái)，存在的不足有以下幾方面：
1、時(shí)間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺(jué)。
2、雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進(jìn)或指導(dǎo)。
3、老師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難的少。要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，只有學(xué)生有了問(wèn)題意識(shí)，才會(huì)真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。因此，以后教讀魯迅先生這篇比較含蓄、尖銳的課文，要重視閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、得到體悟和提升。
4、對(duì)教材理解不夠準(zhǔn)確，也不是很深刻。比如：對(duì)魯迅語(yǔ)言的諷刺意味的理解不夠到位，對(duì)魯迅憂國(guó)憂民思想的認(rèn)識(shí)還很難那樣深刻等。因此自身能力還有待提升，準(zhǔn)確把握和理解教材的能力有待進(jìn)一步提升。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 3
本文寫(xiě)于1934年9月25日，時(shí)值“九一八”事變（三周年）和“七七”事變之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲時(shí)，寫(xiě)下了這篇著名的雜文。他以鮮明的愛(ài)憎，強(qiáng)有力地批判了“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤論調(diào)，無(wú)情地揭露與抨擊國(guó)民黨反動(dòng)政府賣(mài)國(guó)投降、自欺欺人的無(wú)恥丑行，同時(shí)又無(wú)限深情地?zé)崃抑幐枇巳嗣翊蟊娗捌秃罄^、英勇斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神，給那些往中國(guó)人民臉上抹黑的家伙以當(dāng)頭一棒！為了更好的理解這篇文章，在教學(xué)中我是這樣做的`：
一、抓住背景，創(chuàng)設(shè)氛圍，化難為易。
議論文難學(xué)、難懂，尤其是魯迅先生的一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、思想深邃的文章，且又有很強(qiáng)的時(shí)代背景，學(xué)習(xí)此文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定理解上的難度。因此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了這樣的題目：
（一）、結(jié)合歷史知識(shí)回憶并搜集“九．一八事變”材料；
（二）、結(jié)合閱讀課上所讀有關(guān)魯迅的作品，談?wù)勀銓?duì)魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。課堂上小組交流并展示了所搜集到的材料，并從魯迅“棄醫(yī)從文”的經(jīng)歷中談了對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)，我也給學(xué)生補(bǔ)充了作者寫(xiě)此文時(shí)的相關(guān)資料，其目的在于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，拉進(jìn)課文、作者與學(xué)生的距離，把難懂的課文容易化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)小組合作搜集交流材料的過(guò)程，也培養(yǎng)了學(xué)生合作、整合信息的能力。
二、借助注釋?zhuān)斫怅P(guān)鍵詞語(yǔ)，化繁為簡(jiǎn)。
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證縝密，語(yǔ)言尖銳潑辣，極富戰(zhàn)斗力，可謂體現(xiàn)了魯迅先生行文“投槍”、“匕首”之特色，因此許多詞語(yǔ)和句子就包含了深刻的含義，因而抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)句的學(xué)習(xí)就顯得至關(guān)重要，因此課堂上我引導(dǎo)學(xué)生抓住“自欺力”、“他信力”、“中國(guó)人”、“中國(guó)的脊梁”、“必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻要看看他的肋骨和脊梁”、“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”等詞句的深入理解，作為切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，化繁文為簡(jiǎn)文，從而凸現(xiàn)本文的主旨。對(duì)于這些理解的關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)小組結(jié)合課下注釋展開(kāi)討論探究，使難點(diǎn)突破化難為易。
三、突出小組活動(dòng)，拓展延伸，化靜為動(dòng)。
課文在論證過(guò)程中，魯迅從“中國(guó)的脊梁”談到“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。因此，在合作探究這一環(huán)節(jié)中，我特別設(shè)置了這樣一個(gè)題目：為魯迅找事實(shí)論據(jù)。首先結(jié)合歷史背景說(shuō)出當(dāng)時(shí)的“脊梁”，例如有：不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時(shí)珍等；不怕流血犧牲，反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等；代表人民利益，不顧個(gè)人安危、為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)、為民請(qǐng)命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿、譚嗣同、夏明翰、劉胡蘭等；歷盡艱辛、奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。在進(jìn)行拓展延伸，那么今天的“脊梁”又有哪些人呢？再如：科學(xué)家袁隆平、鄧稼先；體育健兒劉翔、王楠、杜麗；抗擊非典的英雄葉欣；飛天英雄費(fèi)俊龍、聶海勝等等。這樣就把學(xué)生的思維打開(kāi)，小組討論熱烈而富有實(shí)效，同時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)議論文學(xué)會(huì)分析材料也進(jìn)行了訓(xùn)練。
在本課的教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入把握文章的內(nèi)容及思想感情，并拓展延伸，跨越時(shí)空，展現(xiàn)今天，對(duì)魯迅先生對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛(ài)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 4
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，語(yǔ)言尖銳犀利，既富戰(zhàn)斗性，又具諷刺性，充分體現(xiàn)了魯迅先生雜文的特點(diǎn)。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這一課的幾點(diǎn)思考。
一、課堂導(dǎo)入
由作家或作品導(dǎo)入本課不能說(shuō)不行，但我們對(duì)魯迅先生的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”比較熟悉，由此導(dǎo)入太過(guò)乏味。結(jié)合這篇文章的特點(diǎn)，我決定由復(fù)習(xí)議論文的常識(shí)入手，復(fù)習(xí)到論證方式時(shí)，導(dǎo)出駁論，自然引出本文。
二、解釋《且介亭雜文》的意思
“且介亭”是啥意思？學(xué)生不懂，不懂就不好記。我給大家介紹了“且介亭”的來(lái)歷。1935年，魯迅居住在上海四川北路，是帝國(guó)主義越出“租界”范圍以外修筑馬路的區(qū)域，俗稱“半租界”，在這里，魯迅先生收集1934年所作雜文，命名為《且介亭雜文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中國(guó)的主權(quán)只剩下一半。“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫(xiě)的。一個(gè)反應(yīng)敏捷的學(xué)生當(dāng)即反問(wèn)：“老師，既然是‘租界’二字各取一半，為什么不叫‘禾田’呢？”“問(wèn)得好啊，魯迅先生將‘租界’的‘禾田’去掉，正好表示先生不愿將自己國(guó)家的“禾”與“田”讓給帝國(guó)主義。”我話音剛落，下面已是掌聲一片，我知道，這是學(xué)生對(duì)魯迅先生愛(ài)國(guó)情感的由衷欽佩。同時(shí)我也相信，同學(xué)們一定記住了《且介亭雜文》。
三、本文的駁論方法
我們剛剛學(xué)過(guò)鄧拓的《不求甚解》，這也是一篇駁論文，文章的開(kāi)頭是先擺出對(duì)方的'錯(cuò)誤論點(diǎn)，樹(shù)立批駁的靶子，駁論方法是駁論點(diǎn)。本文卻是先擺出對(duì)方的論據(jù)，再擺出對(duì)方的論點(diǎn)，在
總結(jié)
本文駁論方法時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生由對(duì)方的論據(jù)能否得出對(duì)方的論點(diǎn)，答案顯然是否定的。我接著問(wèn)：“那么由對(duì)方的論據(jù)可以得出什么樣的論點(diǎn)？”結(jié)合課文三、四、五段內(nèi)容，不難得出以下兩個(gè)論點(diǎn)：1、中國(guó)人失掉了“他信力”。2、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
這樣一來(lái)，駁論方法就明了了，對(duì)方的論據(jù)不能得出對(duì)方的論點(diǎn)，犯了邏輯上的錯(cuò)誤，是論證出了問(wèn)題，所以本文的駁論方法是駁論證。
為了加深學(xué)生對(duì)本文駁論方法的理解，我又設(shè)置這么一個(gè)問(wèn)題：文章第一段能不能去掉，為什么？經(jīng)過(guò)小組討論，一個(gè)學(xué)生舉手回答：“既然本文的駁論方法是駁論證，那么如果去掉第一段，我們就看不出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)脫節(jié)，看不出論證有問(wèn)題，所以不能。”答案令人非常滿意。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 5
本節(jié)課講授魯迅先生于1934年寫(xiě)作的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，經(jīng)過(guò)綜合考慮本課在教材中的地位、學(xué)習(xí)者等多方面的因素，確定以下三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：
1.積累詞語(yǔ)；研討論證方法，了解駁論文的寫(xiě)法。
2.品讀語(yǔ)句，體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.感受文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)憂患意識(shí)和自信心。
為有效達(dá)成以上三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，特別是為突破由教學(xué)目標(biāo)1和2形成的教學(xué)重、難點(diǎn)，而預(yù)設(shè)了誦讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、品讀法、討論式四種教學(xué)方法。
通過(guò)回顧初中階段已學(xué)過(guò)的魯迅先生的作品導(dǎo)入新課，盡可能的縮小學(xué)生和新學(xué)課文之間的距離，同時(shí)進(jìn)行作者介紹。接著，投影出示寫(xiě)作背景和需注意的生字及詞語(yǔ)注釋?zhuān)詭椭鷮W(xué)生掃清障礙，更快速地走進(jìn)文本。在進(jìn)行完以上基礎(chǔ)性任務(wù)之后設(shè)置了“速讀課文，整體感知”、“具體研讀，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)”、“揣摩語(yǔ)言，體悟情感”三部分，通過(guò)“速讀課文，整體感知”，讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)；在“具體研讀，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)”部分，通過(guò)擬列提綱、研討論證方法，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法；而后通過(guò)“揣摩語(yǔ)言，體悟情感”品讀、討論具體語(yǔ)言，體會(huì)魯迅雜文中尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受文章中表現(xiàn)出來(lái)的`先生愛(ài)憎分明的思想感情和愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生自己的憂患意識(shí)和自信心。然后進(jìn)行課堂訓(xùn)練和課堂小結(jié)，進(jìn)一步回顧本節(jié)所學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用的目的，促進(jìn)學(xué)生思想的提升，增強(qiáng)自信心。
在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為自己注意了以下幾點(diǎn)：
1、注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助課文注釋理解課文內(nèi)容的良好習(xí)慣。本節(jié)課，我有意識(shí)地把課文注釋整合成背景資料，并要求學(xué)生結(jié)合課文注釋通讀全文，目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助注釋讀書(shū)的良好習(xí)慣。同時(shí)注重了學(xué)生根據(jù)問(wèn)題快速瀏覽文章，尋找相關(guān)信息的快速閱讀能力的訓(xùn)練。
2、通過(guò)“讀”讓學(xué)生整體感悟。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，而不是對(duì)課文進(jìn)行逐段串講。這堂課，較好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課程改革的新理念，突出了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求，通過(guò)學(xué)生與文本的直接對(duì)話，讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中整體感悟，受到情感的熏陶。
3、學(xué)生的合作意識(shí)得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有同位兩人之間的探討，也有前后四人為小組的探討，加大了小組合作學(xué)習(xí)的探討力度，老師參與其中，對(duì)各小組的學(xué)習(xí)情況給予必要的提示與點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見(jiàn)解，反思自己的思考過(guò)程，同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的發(fā)言作出思考，教學(xué)過(guò)程既是學(xué)習(xí)的過(guò)程，同時(shí)又是學(xué)生交往的過(guò)程。
我感覺(jué)這節(jié)課存在的不足之處在于：
1.時(shí)間的把握上還是不太合理，有前松后緊的感覺(jué)。
2.雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進(jìn)或指導(dǎo)。
3.老師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難的少，這個(gè)問(wèn)題必須解決，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，只有學(xué)生有了問(wèn)題意識(shí)，才會(huì)真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。
4.由于自身能力有待提升，對(duì)教材的處理上仍有一定的硬傷（如，目標(biāo)把握不準(zhǔn)、目標(biāo)過(guò)多、過(guò)雜，過(guò)程多而亂等等），不是能很好的把握和理解教材，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，多讀文本的功夫有待進(jìn)一步加深。
5.問(wèn)題的設(shè)置上缺乏細(xì)致性、條理性。
總之，教學(xué)過(guò)程不夠完美，尚需要更加的努力，以實(shí)現(xiàn)課改新超越。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 6
我先讓學(xué)生在早自習(xí)時(shí)預(yù)習(xí)了半個(gè)小時(shí)。在預(yù)習(xí)時(shí)，我一般不會(huì)提具體要求，只希望學(xué)生自由地裸讀。這正如我要教一篇新文章，抑或是做一道現(xiàn)代文閱讀題一樣，先不去看參考資料，只求自己和文本自由地對(duì)話。其實(shí)，教學(xué)閱讀和平時(shí)的閱讀是不一樣的。在預(yù)習(xí)時(shí)，就讓學(xué)生保持一種自由的閱讀狀態(tài)。而一旦進(jìn)入教學(xué)閱讀環(huán)節(jié)之中，我就必須要引導(dǎo)學(xué)生深入到文本之中，帶著一種閱讀的目的去讀。
上課時(shí)，我在黑板上寫(xiě)出“中國(guó)人失掉自信力了”這幾個(gè)字，讓同學(xué)們從文本中找出哪些人所說(shuō)的話？如果讓你去讀這句話，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)句來(lái)讀？第一問(wèn)，學(xué)生非常容易找出答案。第二問(wèn)，許多學(xué)生說(shuō)用“平靜”的語(yǔ)句來(lái)讀。我啟發(fā)學(xué)生：“從這句話中，‘有些人’認(rèn)為中國(guó)人有沒(méi)有自信力？”學(xué)生們說(shuō)沒(méi)有。我又接著問(wèn)：“平時(shí)當(dāng)你缺乏自信力時(shí)，你的心情如何？”同學(xué)們說(shuō)“沮喪、自卑”。我問(wèn)：“知道用什么語(yǔ)氣來(lái)讀了吧？”這時(shí)同學(xué)們豁然開(kāi)朗。
文章第二部分是“直接反駁”的駁論證。學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)比較熟悉，可對(duì)論證卻往往只局限于四種論證方法，他們不理解論證其實(shí)是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的.過(guò)程。于是我便啟發(fā)學(xué)生：“現(xiàn)在我們班張帥同學(xué)是男生，陳金同學(xué)是男生，梁占同學(xué)是男生，丁志豪同學(xué)是男生，于是就得出結(jié)論九（3）班同學(xué)都是男生。”同學(xué)們哄堂大笑，大笑后馬上反駁，不是。于是我接著說(shuō)：“對(duì)了，文章中對(duì)方所持的論據(jù)是事實(shí)，可這只是部分國(guó)民黨反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和所謂名流的所作所為，并不代表所有的中國(guó)人都是如此。在這里，對(duì)方的論據(jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，用部分事實(shí)推導(dǎo)出一個(gè)全稱的論點(diǎn)，這就是犯了以偏概全的錯(cuò)誤，也就是論證過(guò)程出現(xiàn)了失誤，因而魯迅先生就緊緊抓住這一點(diǎn)，用嘲諷的語(yǔ)句推導(dǎo)出對(duì)方從來(lái)沒(méi)有過(guò)‘自信力’，只有‘他信力’，現(xiàn)在則發(fā)展著‘自欺力’，可謂是一針風(fēng)血。”
從這一教學(xué)過(guò)程中可以看出，學(xué)生只要引導(dǎo)得當(dāng)，是可以學(xué)好魯迅先生的文章的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 7
作家王小波說(shuō)過(guò)，“一本書(shū)寫(xiě)得無(wú)趣是最大的罪過(guò)”。站在讀者的立場(chǎng)上，這真是再“深刻”不過(guò)的道理，而換一個(gè)角度看，寫(xiě)書(shū)的是這樣，教書(shū)的又何嘗不該視“趣味才是硬道理”為教學(xué)的“最大”要求呢？李老師執(zhí)教的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（以下簡(jiǎn)稱《自信力》）一課，其教學(xué)構(gòu)思、學(xué)情指導(dǎo)及方法運(yùn)用等，無(wú)不貫穿一個(gè)“趣”字，給人回味。
《自信力》一文先駁后立，邏輯嚴(yán)密，情感內(nèi)蘊(yùn)，言詞犀利，帶有魯迅雜文的鮮明文風(fēng)，以時(shí)下流行的“三怕”（其一為“怕周樹(shù)人”）心理去推測(cè)，通常很難討得學(xué)生的喜歡；誠(chéng)然，文為一課之“本”，趣或無(wú)趣，誰(shuí)人又能苛求呢？可是，黃老師的《自信力》一課，卻在“出人意料”上動(dòng)足了腦筋。
教師先是在課題的板書(shū)上少了個(gè)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“嗎”，因?qū)W生的“發(fā)現(xiàn)”而引起了對(duì)“這是誰(shuí)家的觀點(diǎn)”的質(zhì)疑，從而自然進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)內(nèi)容。值得注意的是，課題中的這個(gè)“嗎”字就此懸在了學(xué)生的腦中，直至教學(xué)進(jìn)程已過(guò)大半，明了了“自信力”遮掩下的其實(shí)只是“他信力”和“自欺力”的本質(zhì)，方才由學(xué)生的追問(wèn)而得以補(bǔ)全。學(xué)生未必就不能猜想到板書(shū)的缺漏是教師的故意為之，未必就不能感受到課題中蘊(yùn)涵著的強(qiáng)烈的反詰語(yǔ)氣，甚至未必就不能由著文章作者的詰問(wèn)進(jìn)而去領(lǐng)略文章愛(ài)憎判然的情感色彩，只是，這一切只因了一個(gè)“嗎”字而串聯(lián)貫通，而編織起幾乎一整節(jié)課的思路軌跡，卻又了無(wú)痕跡，渾然自成，就很見(jiàn)一番預(yù)設(shè)功力。教書(shū)有時(shí)也如寫(xiě)書(shū)，受到某個(gè)表達(dá)欲望的強(qiáng)烈刺激，感覺(jué)新鮮、不同一般，忍不住搬進(jìn)課堂演繹一番，但不久便興味索然，不復(fù)當(dāng)初盎然的興致，于是便草草收?qǐng)觯涣肆酥９识陶n有如故事，不乏好的開(kāi)頭，卻少有圓的結(jié)尾，所以有人建議寫(xiě)小說(shuō)如同經(jīng)營(yíng)一場(chǎng)婚姻，始于愛(ài)情繼以毅力才有希望。夭折，不是因?yàn)闊o(wú)愛(ài)，而在于缺乏一點(diǎn)恒心，茍無(wú)恒心無(wú)所不為，也就教不出多少“趣”來(lái)了。
教學(xué)者常常糾結(jié)于同一篇課文，怎樣才能找到最好的一種教法。依我看，這純屬無(wú)事自擾，因?yàn)樯系鄣墓骄捅憩F(xiàn)在它對(duì)每一個(gè)人都是不公平的，教學(xué)之要求于學(xué)情指導(dǎo)的，不外乎一是因景造勢(shì)，二是緣勢(shì)設(shè)景。教育的根本動(dòng)力來(lái)自內(nèi)在潛質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，因而教學(xué)的成功，與其歸因于外加毋寧說(shuō)是一種內(nèi)化。比如，在談及“中國(guó)的脊梁”所涉及的幾種“……的人”時(shí)，教師在引示范例之后便由學(xué)生放開(kāi)聯(lián)想，最終并由學(xué)生為“中國(guó)的脊梁”定下一個(gè)鏗鏘的'結(jié)語(yǔ)。可以看出，這是整堂課中學(xué)生較為感奮的一個(gè)段落。與此不同的是，在挖掘詞語(yǔ)品析意義的環(huán)節(jié)中，更多的卻是教師的提示和點(diǎn)撥，這也不難理解，對(duì)于像“我們”“有人”“這”等代詞和“總”“一味”“然而”等副詞或連詞，初中學(xué)生識(shí)別和辨析確實(shí)尚有待于在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的提升。可盡管如此，給予我們深刻印象的，仍然是黃老師那妙趣橫生的即興式插話。
《自信力》一課教學(xué)中的朗讀運(yùn)用尤其值得一提。首先是師生的執(zhí)著。當(dāng)一堂課中的朗讀不僅首尾瑯瑯、反復(fù)運(yùn)用，而且每逢關(guān)鍵語(yǔ)句，師生總要切磋一番予以聲音再現(xiàn)，這樣的朗讀便不再是為“應(yīng)景”而讀，為“點(diǎn)綴”而讀；當(dāng)教師的要求和評(píng)語(yǔ)顯得毫不含糊且步步緊逼，學(xué)生卻毫不氣餒迎難而上依舊“聲聲”不息的時(shí)候，這樣的朗讀便不再僅僅只是一種技能的訓(xùn)練或輔導(dǎo)；當(dāng)隨著朗讀漸入佳境、鼓勵(lì)的掌聲漸次響起之時(shí)，朗讀所能傳遞出的也不只是語(yǔ)調(diào)的聲音符號(hào)，而具有了情感意義的內(nèi)涵。其次是方法的多樣。朗讀作為一種技能，畢竟有賴于反復(fù)訓(xùn)練才能習(xí)得，因此怎樣才能使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)興趣就成了推動(dòng)教學(xué)可持續(xù)進(jìn)行的一個(gè)關(guān)鍵。黃老師的朗讀指導(dǎo)既講究重音語(yǔ)調(diào)的調(diào)控，亦有情感語(yǔ)氣的把握，更有節(jié)奏語(yǔ)速的變化，既有學(xué)生個(gè)體的隨性朗讀，也有小組或全班的齊聲朗讀，還有教師演示性的范讀，甚至師生比較著讀，讀了這一段，不知下一節(jié)又會(huì)如何讀，這樣的節(jié)律讀出了文字的層次質(zhì)感，學(xué)生又怎會(huì)枯燥！
教學(xué)要追求趣味才有些意思，或者，要有些意思就不可無(wú)趣，否則便難逃罪過(guò)，而不論是大或小。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 8
魯迅先生的《中國(guó)人失去自信力了嗎》一文深深震撼了許許多多的中國(guó)人，使他們從沉睡中覺(jué)醒，我想問(wèn)中國(guó)人的自信力在哪？中國(guó)人真的失去自信力了嗎？
在中國(guó)歷史上，涌現(xiàn)出了許許多多的英雄人物，他們的英雄事跡深深感染著我們，我們學(xué)習(xí)他們的精神直至今日，我們傳承他們的精神永懷心中；
雷鋒，人民的好戰(zhàn)士，他存好心，做好事，卻從不留名，曾有外國(guó)人笑談：“中國(guó)人的雷鋒去外國(guó)旅游了吧？”不難聽(tīng)出，現(xiàn)在的中國(guó)人還有幾個(gè)人能像他那樣無(wú)私奉獻(xiàn)，現(xiàn)在的外國(guó)人這一點(diǎn)也許比我們做的更好些了吧！
王進(jìn)喜，號(hào)稱鐵人，他一輩子無(wú)私奉獻(xiàn)在自己的崗位上，任勞任怨。
焦裕祿，一名偉大的`共產(chǎn)黨員，他為共產(chǎn)主義事業(yè)盡心盡力，為人民的利益而奮斗，但從不抱怨一句……
這樣的偉人人物還很多，以至于不可全部記起，在這里提起只想喚醒中國(guó)人沉睡已久的自信力，當(dāng)初面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的那股奮斗力哪去了，當(dāng)初那同生共死的勇敢沖勁哪去了，當(dāng)初那決心一起為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的堅(jiān)定決心去哪了，都不見(jiàn)了吧。現(xiàn)在人們，生活過(guò)的越好，就越貪婪，越自私，越為自己為中心。
“我們中國(guó)人自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……”
我認(rèn)為中國(guó)人是在鄧稼先、錢(qián)學(xué)森爆炸第一顆原子彈時(shí)找回自信力的，那時(shí)的中國(guó)人全部都?xì)g呼著，我看著錄像帶，心中也有股沖勁，可想可知在當(dāng)時(shí)人們心里那種真實(shí)的感情。
可當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨只一味的相信國(guó)聯(lián)，把希望都寄托在國(guó)聯(lián)身上，仰人鼻息，自欺自人的丑惡現(xiàn)象都掩蓋了。
我們中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在，他們是中國(guó)人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的信心，他們是飄揚(yáng)的旗幟、是不朽的豐碑。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 9
說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑。
讀魯迅的文章，大概也有些日子了。從《朝花夕拾》，到《吶喊》、《彷徨》，再到《野草》，若自大些，也要說(shuō)自己對(duì)魯迅論略知一二了。前些日子，新聞要講魯迅的文章，便又拿出了《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品味了一遍，他的文章，每一次用心品讀，都能品出不一樣的韻味來(lái)，但無(wú)論是嫉貓如仇，還是懷念過(guò)往的魯迅，亦或是憤世嫉俗的魯迅，都必將在中國(guó)文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。
讀完這篇文章，心中不免起了些波瀾，中國(guó)人真的失掉自信力了嗎？非也，若非這樣說(shuō)，那畢竟是小部分人，那些徹夜守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，冒著大雪指揮交通的交警，甚至是每天認(rèn)真工作的市民，都是中國(guó)人自信力的體現(xiàn)，在我看來(lái)，每日過(guò)的充實(shí)而非碌碌無(wú)為便是自信力了，畢竟，你如何叫每天辛勤工作的人為失掉自信力了呢？
但至于開(kāi)頭引的一句話，放在今天也是不為過(guò)的，所有事物都是雙面性的人也是這樣，有好的也定有差的，但如果評(píng)論一件事物是好是壞，若非中心便是看占的比重大的`那一面，這社會(huì)也是這樣，大多數(shù)人的自信力和和少數(shù)人的自欺力決定了這個(gè)社會(huì)終究還是以好為主的，所以，中國(guó)人失掉自信力，這種片面的說(shuō)法，未免顯得荒謬。
那些一面被摧殘，另一面繼續(xù)前仆后繼的戰(zhàn)斗的人，不正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)魯迅嗎？這些中國(guó)的筋骨和脊梁，必將一代代流傳下去，千古流芳。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 10
有人曾說(shuō)過(guò)，魯迅的文字鋒芒如利刃，尖銳而有力，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出了清醒的批判，又直深入人心。當(dāng)他在以一種質(zhì)問(wèn)的口氣向當(dāng)時(shí)的社會(huì)及人民提出“中國(guó)人失掉自信力了嗎？”人們都沒(méi)有辦法直面現(xiàn)實(shí)而堅(jiān)定地給出回答。
一個(gè)國(guó)家要以雄偉的姿態(tài)屹立于民族世界之林，不可或缺的便是實(shí)力和自信力。而傷痕累累的舊中國(guó)，不由讓人產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人民真的低下了頭嗎？而傷痕累累的舊中國(guó)，不由讓人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，我們中國(guó)人民真的低下了頭？深受帝國(guó)主義、封建主義的壓迫，遭受了太多的不幸。“九一八”事變讓每個(gè)中國(guó)人備受侮辱，這一日軍罪行也令每一個(gè)有血性良知的中國(guó)人奮起反抗。“九一八”事變發(fā)生后，國(guó)黨多次要求國(guó)聯(lián)制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)卻選擇了袒護(hù)。在哀求無(wú)效后，一些國(guó)黨官僚和“社會(huì)名流”便開(kāi)始一味求神拜佛。因此，便有人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人的自尊心和自信力已蕩然無(wú)存。魯迅以極具諷刺意味的駁論方式，對(duì)這種錯(cuò)誤的論調(diào)給予批判，堅(jiān)持認(rèn)為并不失掉自信力的中國(guó)人還存在，直刺黑暗中又給人展現(xiàn)了曙光，激起了每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人強(qiáng)烈的民族自豪感，讓民族自信心深深地收到了鼓舞。他以這樣無(wú)畏的精神，不憚?dòng)谠凇皹屃謴椨辍敝袨槊癖姳甲吆舾妫尦了娜说靡杂X(jué)醒。
當(dāng)每個(gè)國(guó)人都勇敢地抬起頭來(lái)，心中盈滿深深的自信、自尊，一個(gè)民族的脊梁便得以支撐。“天下興亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，我們絕不可以沉浸在對(duì)自己的麻醉之中，“他信”與自欺是不可取的，而應(yīng)當(dāng)勇敢地昂首挺胸，徹底地展現(xiàn)出“民族魂”。從中華人民共和國(guó)成立的那一天起，正如毛主席在開(kāi)國(guó)典禮上慷慨激昂地向全世界鄭重地宣布“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這個(gè)偉大的民族便開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)驕傲地為仰起她的頭顱，那些所謂失去的自信力正逐漸恢復(fù)并增強(qiáng)。一座座油田在中國(guó)大地拔地而起，一架架橋梁貫通祖國(guó)南北，科技也日星月異地迅猛發(fā)展，于是這頭在世界東方沉睡了近一個(gè)世紀(jì)的雄獅終于爆發(fā)出魄力，世界的眼光也發(fā)生改變，沒(méi)有人會(huì)再將“東亞病夫”的帽子扣在中國(guó)人的`頭上。人民的心中，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷與自豪感也油然而生。
如今，再面對(duì)這個(gè)鏗鏘有力的問(wèn)題，所有人會(huì)異口同聲地回答：“絕對(duì)沒(méi)有！”從港澳回歸，到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人的自信力是在陡升。而2008，這樣一個(gè)注定不平凡的一年，我們面對(duì)了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)災(zāi)難降臨，所有中國(guó)人都凝成了一股繩，團(tuán)結(jié)一致共同攜起手來(lái)克服重重苦難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神震撼了整個(gè)世界，我們畫(huà)下了堅(jiān)毅的一筆。我們從沒(méi)低下過(guò)頭，所有的不幸只會(huì)讓偉大的中國(guó)人民變得更加堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。29屆的奧運(yùn)會(huì)，不息的運(yùn)動(dòng)精神與雄厚的實(shí)力給世界交上了一份極其出色的答卷。512汶川地震，雖然摧毀了我們的家園，但還布滿淚痕的國(guó)人沒(méi)有倒下，在用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，心中共同吶喊著“四川雄起，中國(guó)加油！”……世人無(wú)不驚嘆，真心地為這個(gè)民族鼓掌，所有人不得不抬頭仰視這個(gè)東方之林的偉大國(guó)家，由衷地發(fā)出欽佩之情。
是的，我們正以響亮的聲音在說(shuō)：中國(guó)人不會(huì)失掉自信力，永遠(yuǎn)不。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》語(yǔ)文教學(xué)反思 11
《中國(guó)人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語(yǔ)言犀利、幽默風(fēng)趣，有力的反駁了國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的錯(cuò)誤論調(diào)，字里行間透露出一個(gè)為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫(xiě)下了中國(guó)近代史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，他的小說(shuō)集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩(shī)集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有投槍、匕首之稱。
這篇文章寫(xiě)于1934年，正是九一事變?nèi)苣辏藭r(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱中國(guó)人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見(jiàn)此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。
作者在文章的開(kāi)頭就樹(shù)立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的.信地、信物后來(lái)的信國(guó)聯(lián)。只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)他信力。
自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，他信力也失掉了；求神拜佛只能會(huì)令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己，所以中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力。通過(guò)批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針?shù)h相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問(wèn)題，識(shí)破敵人的偽裝，自信力的有無(wú)，不是看那些狀元宰相的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
魯迅的文章有很強(qiáng)的時(shí)代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺(jué)除了在寫(xiě)作手法上我們要學(xué)習(xí)外，對(duì)它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
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